معالم وفوائد حول الاستغفار

❁ ❁ ❁

📍 ربّنا يأمر بالاستغفار
قال تبارك وتعالى في سورة المزمّل: ﴿واستغفروا الله إنّ الله غفور رحيم﴾

📍 الاستغفارُ وصيّةُ الأنبياء
قال نوح ﷺ: ﴿فقلت استغفروا ربكم﴾
وقال هود ﷺ: ﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾
وقال صالح ﷺ: ﴿واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود﴾
وقال نبيّنا ﷺ: (أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه). رواه أحمد بسند صحيح.

📍 حديثٌ قدسيٌ عظيم
(قال الله تعالى: يا ابن آدم إنّك ما دعوتني ورجوتني، غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي).
سؤال الله المغفرة بإلحاح، مِنْ أَجَلّ وأعظم أنواع الاستغفار.

‏📍 مِنْ أحسن صيغ الاستغفار: (رب اغفر لي وتُب عليّ) لأن القلب يستشعر معناها، ولأنه النبي ﷺ كان يقولها مئة مرة في المجلس الواحد.

📍 قيل للحسن البصري: أحدُنا يستحي من ربه، يستغفر ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود. فقال الحسن: ودّ الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملّوا من الاستغفار.

‏📍 أفضل أنواع الاستغفار: ما ورد في حديث (سيّد الاستغفار) والمحافظة عليه في الصباح والمساء من أسباب دخول الجنة.

📍 حين تقول: (أستغفرُ الله) فاستحضِرْ في قلبك أنّ معناها:
أطلبُ مغفرة الله
أسألُ الله مغفرتَه
اللهمّ اغفر لي
يا ربّ اغفر لي
الإكثار من الاستغفار بهذا الاستحضار سيغيّر حياتك بإذن الله.

❁ ❁ ❁

الفرق بين الخجل والحياء
فهناك فرق كبير بين الخجل والحياء فالإنسان الذي يتمتع بالحياء هو إنسان رائع ومحبوب من الناس ويراعي شعور الناس إلى ابعد حد وهو مستمع جيد ومتحدث جيد بعكس الخجل
تعريف الحيـــاء
الحياء هو التزام مناهج الفضيلة وآداب الإسلام ، ونتعلمه من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال: "استحيوا من الله حق الحياء، قلنا: إنا نستحيي من الله يا رسول الله والحمد للهقال: ليس ذلك .. الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة ، وآثر الآخرة على ا لأولى، فمن فعل استحيا من الله حق الحياء "
فالحياء هو الذي يتصف به المسلم حين قال الرسول عليه الصلاة والسلام (الحياء شعبة من شعب الإيمان) و هو صفة محمودة لأنه يكبح الأعمال الغير أخلاقية وهو خلق الإسلام ولا يأتي إلا بخير .. فهـــــــــودليل على تكامل الأدب
تعريف الخجل
هو الخوف من الناس و التصريح عن الانفعالات العادية وهو غير محمود لمايترتب عليه من تفويت المصالح او الرضا بالإذعان ونحو ذلك كانكماش الولد أو بنت وانطوائه وتجافيه عن ملاقاة الآخرين .
قد يتحول بعض الأحيان الخجل إلى رهبة و خوف و قد يصل إلى رهاب من الناحيةالعلمية لأن الخوف يولد انفعالات عصبية ينتج عنها هرمون يسبب حالة من اليقظةالكاذبة التي تؤدي الى "ضغط الدم ، و الصداع ، و النسيان المتكرر ، و النوم الغير منتظم " .
ان الأشخاص الذين يعانون من الرهاب الاجتماعي / الخوف الغير مبرر من الناس- يجدون صعوبة فبي التكيف مع البيئة المحيطة بهم ، و يواجهون مشاكل من أهمها تدني مستوى الثقة بالنفس الذي يؤدي في النهاية لحالة من السلبية والحياء من الأخلاقالرفيعة التي أمر بها الإسلام وأقرها ورغب فيها.
ورب قبيحة ما حال بيني *** وبين رركوبها إلا الحياء
قال الشاعر : إذا قلَ ماء الوجه قلَ حيائهُ ولا خير في وجهٍ إذا قلَ مائهُ حيائكَ فاحفظه عليك فإنما يدلُ على فعل الكريم حيائهُ
فالحياء ملازم للعبد المؤمن كالظل لصاحبه وكحرارة بدنه لأنه جزء من عقيدته وإيمانه ومن هنا كان الحياء خيراً ولا يأتي إلا بالخير، كما في الصحيحين عن النبي: { الحياء لا يأتي إلا بخير } وفي روايةمسلم: { الحياءخير كله }
ورغم هذا يظن الكثيرون ان الخجل هو الحياء او انه جزء من الحياء ولكن الحقيقة ان الخجل عكس الحياء فغالبا مايكون الخجل سببة نقص في شخصية الانسان اذ انه يشعر انه اضعف من الاخرين وانه لايستطيع مواجهتهم حتى ولو لم يفعل شيئا خطأ
وهذا مختلف تماما عن الحياء فالحياء شعور نابع من الاحساس برفعة وعظمة النفس فكلما رأيت نفسي رفيعة وعالية كلما ستحييت ان اضعها في الدنايا فالحيي يستحي ان يزني اويكذب لانه لايقبل ان تكون نفسه في هذة الدنايا
ولكن الخجول اذا اتيحت له الفرصة ان يفعل ذلك دون ان يراه احد لفعل ومن اعظم الشخصيات في الاسلام هي شخصية سيدنا عثمان بن عفان ولكن هذا الرجل لم يكن يمنعه حياؤه من المطالبة بحقه وان يأخذ حقه وهذا عكس الخجول

https://t.me/darwswamawaed

« لِـمَاذَا نَـنشر العـلم رغـم تقصيرنَا؟! »

قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه :

الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا .
أحمد في الزهد ٧٣١.

وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

"اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))،

الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١).

https://t.me/darwswamawaed

‏تخيّل أنّك تدلّ صديقًا أو قريبًا علَى فَضل [سُبحانَ الله والحَمد لله ولا إله إلا الله واللهُ أكبَر]

فكُلّما قالها غُرِسَت لهُ شجرة في الجنّة، وغُرِسَت لك مثلها!

‏فرُبَّما كُنتَ نائمًا أو تتناول طعامك أو مُنهَمكًا في عمل، واللهُ يغرس لكَ في الجنّة بسبب أقوامٍ دللتهم وذكَّرتهم فتفطَّنوا للذكرِ.