Forwarded from Modern Science (🍃Pendar)
فرگشت و ادراک زیبایی (۱)
✍ کامران پاک نژاد
چه چیز باعث می شود برخی آثار یا اشیاء زیباتر به نظر برسند؟
چرا معماری کاخ ورسای یا تابلو مونالیزا از نظر اکثر مشاهده گران با هر فرهنگ و قومیتی، زیباست؟
دامنه این پرسش زمانی گسترده تر می شود که شاهد زیباپنداری در مورد آثاری عجیب هستیم که ذیل عناوینی چون هنر مفهومی یا هنر انتزاعی ارائه می شوند.
برخی متفکران معتقدند ذهن انسان در هنگام تولد چون لوحی سپید است و این فرهنگ و آموزش است که به او می آموزد چگونه بیاندیشد. اما دستکم در مورد برخی گرایش های حسی مانند معیارهای زیبایی شناختی به نظر می رسد با لوحی سپید مواجه نیستیم!
به طور مثال "تقارن" یک معیار زیبایی شناختی مهم و باستانی در گونه ی ما (homo sapiens ) است و حتی ناحیه تخصص یافته ای از مغز با نام علمی (intra-occiptal sulcus and medial occipital gyrus ) برای تشخیص الگوهای متقارن وجود دارد.
علاوه بر آن فاکتورهای زیستی متعدد دیگری نیز در جذاب دیدن جنس نر و ماده وجود دارد که بر داوری زیبایی شناختی تاثیرگذار هستند.
همچنین برخی پژوهشگران توسعه مغز انسان در سازگاری با تنش های محیطیِ زندگی در عصر یخبندان را سبب شکل گیری تفکر انتزاعی و خلق آثار هنری/آیینی می دانند.
برخی دیگر معتقدند خیلی پیش تر از عصر یخبندان، در حدود ۷۰ هزار سال پیش، مجموعه ای از جهش های ژنتیکی، منجر به توسعه سیستم عصبی در انسان شد و توانایی تفکر انتزاعی را برای بشر فراهم آورد که از آن به عنوان "انقلاب شناختی" نام برده می شود. از آن دوران به بعد است که برخی آثار هنریِ (اغلب با کارکردی آیینی) برجای مانده را در اقصی نقاط جهان یافته ایم.
بی تردید نوع زندگی و تمهیدات نیاکان انسان در سازگاری با تنش های محیطی در هزاره های پیشین، همانطور که اشاره شد، نقش قابل ملاحظه ای در شکل گیری داوری زیبایی شناختی بشر داشته است.
در پژوهش هایی تصاویر چند چشم انداز مختلف مانند جنگل انبوه، دشت سرسبز، کویر، کوهستان و ... به تعدادی از افراد از اقوام و ملیت های مختلف، سنین گوناگون و سطوح تحصیلی متفاوت، نشان داده شد و نتایج جالبی از آن بدست آمد.
اکثر اشخاص چشم اندازی شامل دشتی وسیع و سرسبز با چند تک درخت پراکنده و جویباری روان در آن را زیباتر از بقیه تشخیص دادند. چشم اندازی که به "ساوانا" معروف است. چنین مناظری هنوز هم در قاره آفریقا بیشتر از سایر نقاط جهان به چشم می خورد. معتبرترین فرضیه ای که برای آن ارائه شده این است که چنین چشم اندازی هایی بهترین محیط زیست و زاد و ولد برای نیاکان ما در آفریقا محسوب می شده است. قبایل بدوی در این "زیست بوم" احساس امنیت بیشتری داشتند. در دشتی سبز و وسیع با علفزارهایی کم ارتفاع هم شکارها به خوبی قابل رصد هستند و هم شکارچیان و سایر قبایل تهدید کننده را بهتر می توان زیر نظر داشت، هم درختانی پراکنده برای پناه بردن از دست تهدیدات موجود است و هم می توان در پناه سایه آنها تندی آفتاب سوزان را مهار کرد، در چنین زیست بومی هم انواع چرندگان و پرندگان برای شکار فراوان است و هم میوه درختان و ریشه های مغذی گیاهان در دسترس ... ده ها هزار سال تجربه زیسته در چنین زیست بومی آنچنان تاثیر ژرفی بر "غریزه زیبایی" انسان داشته که حتی می توان رد و پای گرایش به چنین چشم اندازهایی را علاوه بر آثار هنری به خوبی در طراحی فضای سبز شهری و معماری منظر نیز مشاهده کرد.
چنین پژوهش هایی نشان می دهد که بستر ژنتیکی پیش تنیده ای برای "ادراک زیبایی" در گونه ی ما وجود دارد که پیوند تنگاتنگی با مفهوم "بقا" دارد.
اما این پرسش مهم مطرح می شود که چرا آثاری همچون "سنگ پیشآب" مارسل دوشان هم سر از گالری های هنری در می آورند و مورد داوری زیبایی شناختی قرار می گیرند؟
به این موضوع در نوشتار بعدی خواهیم پرداخت.
neurobiology_of_art
🍃برگرفته ازکانال کامران پاک نژاد
@Sciencemodern2
ادامه دارد...
✍ کامران پاک نژاد
چه چیز باعث می شود برخی آثار یا اشیاء زیباتر به نظر برسند؟
چرا معماری کاخ ورسای یا تابلو مونالیزا از نظر اکثر مشاهده گران با هر فرهنگ و قومیتی، زیباست؟
دامنه این پرسش زمانی گسترده تر می شود که شاهد زیباپنداری در مورد آثاری عجیب هستیم که ذیل عناوینی چون هنر مفهومی یا هنر انتزاعی ارائه می شوند.
برخی متفکران معتقدند ذهن انسان در هنگام تولد چون لوحی سپید است و این فرهنگ و آموزش است که به او می آموزد چگونه بیاندیشد. اما دستکم در مورد برخی گرایش های حسی مانند معیارهای زیبایی شناختی به نظر می رسد با لوحی سپید مواجه نیستیم!
به طور مثال "تقارن" یک معیار زیبایی شناختی مهم و باستانی در گونه ی ما (homo sapiens ) است و حتی ناحیه تخصص یافته ای از مغز با نام علمی (intra-occiptal sulcus and medial occipital gyrus ) برای تشخیص الگوهای متقارن وجود دارد.
علاوه بر آن فاکتورهای زیستی متعدد دیگری نیز در جذاب دیدن جنس نر و ماده وجود دارد که بر داوری زیبایی شناختی تاثیرگذار هستند.
همچنین برخی پژوهشگران توسعه مغز انسان در سازگاری با تنش های محیطیِ زندگی در عصر یخبندان را سبب شکل گیری تفکر انتزاعی و خلق آثار هنری/آیینی می دانند.
برخی دیگر معتقدند خیلی پیش تر از عصر یخبندان، در حدود ۷۰ هزار سال پیش، مجموعه ای از جهش های ژنتیکی، منجر به توسعه سیستم عصبی در انسان شد و توانایی تفکر انتزاعی را برای بشر فراهم آورد که از آن به عنوان "انقلاب شناختی" نام برده می شود. از آن دوران به بعد است که برخی آثار هنریِ (اغلب با کارکردی آیینی) برجای مانده را در اقصی نقاط جهان یافته ایم.
بی تردید نوع زندگی و تمهیدات نیاکان انسان در سازگاری با تنش های محیطی در هزاره های پیشین، همانطور که اشاره شد، نقش قابل ملاحظه ای در شکل گیری داوری زیبایی شناختی بشر داشته است.
در پژوهش هایی تصاویر چند چشم انداز مختلف مانند جنگل انبوه، دشت سرسبز، کویر، کوهستان و ... به تعدادی از افراد از اقوام و ملیت های مختلف، سنین گوناگون و سطوح تحصیلی متفاوت، نشان داده شد و نتایج جالبی از آن بدست آمد.
اکثر اشخاص چشم اندازی شامل دشتی وسیع و سرسبز با چند تک درخت پراکنده و جویباری روان در آن را زیباتر از بقیه تشخیص دادند. چشم اندازی که به "ساوانا" معروف است. چنین مناظری هنوز هم در قاره آفریقا بیشتر از سایر نقاط جهان به چشم می خورد. معتبرترین فرضیه ای که برای آن ارائه شده این است که چنین چشم اندازی هایی بهترین محیط زیست و زاد و ولد برای نیاکان ما در آفریقا محسوب می شده است. قبایل بدوی در این "زیست بوم" احساس امنیت بیشتری داشتند. در دشتی سبز و وسیع با علفزارهایی کم ارتفاع هم شکارها به خوبی قابل رصد هستند و هم شکارچیان و سایر قبایل تهدید کننده را بهتر می توان زیر نظر داشت، هم درختانی پراکنده برای پناه بردن از دست تهدیدات موجود است و هم می توان در پناه سایه آنها تندی آفتاب سوزان را مهار کرد، در چنین زیست بومی هم انواع چرندگان و پرندگان برای شکار فراوان است و هم میوه درختان و ریشه های مغذی گیاهان در دسترس ... ده ها هزار سال تجربه زیسته در چنین زیست بومی آنچنان تاثیر ژرفی بر "غریزه زیبایی" انسان داشته که حتی می توان رد و پای گرایش به چنین چشم اندازهایی را علاوه بر آثار هنری به خوبی در طراحی فضای سبز شهری و معماری منظر نیز مشاهده کرد.
چنین پژوهش هایی نشان می دهد که بستر ژنتیکی پیش تنیده ای برای "ادراک زیبایی" در گونه ی ما وجود دارد که پیوند تنگاتنگی با مفهوم "بقا" دارد.
اما این پرسش مهم مطرح می شود که چرا آثاری همچون "سنگ پیشآب" مارسل دوشان هم سر از گالری های هنری در می آورند و مورد داوری زیبایی شناختی قرار می گیرند؟
به این موضوع در نوشتار بعدی خواهیم پرداخت.
neurobiology_of_art
🍃برگرفته ازکانال کامران پاک نژاد
@Sciencemodern2
ادامه دارد...
Forwarded from Modern Cogitation (ʀᴏкɪγα)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرگشت_ژنتیک
منظور از ژن خودخواه چیست؟
توضیح دقیق و کامل مفهوم ژن خودخواه از زبان ریچارد داوکینز
https://t.me/modern_cogitation
منظور از ژن خودخواه چیست؟
توضیح دقیق و کامل مفهوم ژن خودخواه از زبان ریچارد داوکینز
https://t.me/modern_cogitation
Forwarded from Peace Gulf
ترجمه این ☝️ کلیپ عالی است. فقط یک اشکال دارد که برای فهمیدنش باید اندکی تاریخ علم مربوطه را بدانی. آن اشکال چیست؟ پاسخ، فردا همین موقع همین جا.
این جمله ترجمه شده است به "وقتی کتاب همیلتون را خواندم". در حالیکه منظور داکینز مقالات کلاسیک ویلیام همیلتون در مورد انتخاب خویشاوندی است که فقط بعدها در قالب کتابی از مجموعه مقالات او منتشر شدند.
Forwarded from کانال انجمن علمي زيست شناسي شيراز
فایل ضبط شده ی سخنرانی دکتر وحدتی نسب با موضوع ژنتیک و تکامل ☝️
Forwarded from 《درباره داروین》
این کتاب مختصر که حدوداً دویست صفحه است، گزارشی از مواجهه عصر عثمانی با داروین است که سال ۲۰۱۸ درآمده؛ تا پیش از این به نظرم در ترکیه هم کتاب مستقلی نبوده و فقط در مقالات به این موضوع رسیدگی شده. البته نکته جالب این است که در سالهای اخیر چند کتاب و رساله قدیمی در این موضوع بازنشر شده است.
Forwarded from 《درباره داروین》
Turkish 1970 Cover.jpg
904.7 KB
این هم تصویر جلد ترجمه ترکی استانبولی سال ۱۹۷۰ کتاب 《پیدایش گونهها》ی داروین است.
داروینیسم
عرفان کسرایی
■ #درس_گفتار صوتی #داروینیسم از منظر متدولوژی و فلسفه علم
■ گفتگوی #آرمین_نوابی با #عرفان_کسرایی
@philosophyofscience
■ گفتگوی #آرمین_نوابی با #عرفان_کسرایی
@philosophyofscience
Forwarded from 《درباره داروین》
سخت و لذیذ!
چند هفته پیش بالاخره کار تصحیح و تحقیق سه رساله قاجاری را که در نقد نظریه داروین نوشته شده بود، تمام کردم و نسخه اولیه را به ناشر سپردم. همه این نسخهها به فارسیاند و تاریخ قدیمیترینشان به سال ۱۳۳۰ق بازمیگردد. مقدمه خیلی مفصلی هم با تکیه بر اسناد تازهیابِ عربی و ترکی عثمانی و فارسی از شیوههای مواجهه مسلمانان با این موضوع برایش نوشتهام.
باری، روزی که تصمیم گرفتم آنها را تصحیح کنم گمان نمیبردم که کاری چنین نفسگیر در پیش باشد. پژوهش اینچنینی در تاریخ علم ناگزیر پژوهنده را به مطالعه و تعمق در سایر حوزهها میکشاند. بهر نمونه، علاوه بر داشتن مهارتهای نظری و عملی درباره تصحیح متون و پیچیدگیها خاص این حوزه، پژوهشگر باید اطلاعات زبانی، حدیثی، کلامی و فلسفی، فقهی، کتابشناسی، تفسیری و غیره داشته باشد. ضمن اینکه برای پیدا کردن اسناد و منابعی که برای تالیف و تصنیف کتاب استفاده شده و هیچ ارجاع مشخصی هم به آنها داده نشده، کار بسا دشوارتر میشود و گاه باید برای یافتن مصدر یک جمله، روزها و هفتهها کتاب ورق بزنی و نور چشم صرف کنی!
افزون بر اینها، باید درک تاریخی نویسنده از موضوع علمی محل بحث را هم بیابی؛ یعنی بفهمی او چه درکی از نظریه تکامل یا داروین داشته و این درک از کجا آمده و زیر اثر چه کتابها و مقالاتی بوده است؟ این نیز حوزه دیگری است و خود محتاج ماهها جستوجو و کاوش؛ کاوشی سخت که گاه چنان کُند پیش میرود که کلافهات میکند. در کنار اینها بیفزایید کمبود یا نبود منابع تحقیق را! در این باره البته پیشتر هم گفتهام و نمیخواهم دوباره مویه کنم، اما باید پذیرفت که با چنین فقدانی از نظر منابع کار بر پژوهشگر سختتر هم میشود. اینها را نگفتم که شما را بترسانم. درحقیقت خواستم آنچه بر من رفته است را بر آفتاب افکنم؛ اما این را هم بگویم که برای من این مسیر هر روزش پر از شور و شوق و کشف و لذت بوده است؛ سخت بوده اما این سختی در برابر لذتی که بردهام چندان به چشم نمیآمده است!
امیدوارم کتاب در سال آینده آماده عرضه به علاقهمندان تاریخ علم بشود.
بامهر
محمد معصومی
پینوشت: تصویر نسخهای را از کتاب داروهنیزم به زبان ترکی عثمانی آوردهام.
https://www.instagram.com/p/CJ-kq-Yh6rP/?igshid=77a9wl3pwwmx
چند هفته پیش بالاخره کار تصحیح و تحقیق سه رساله قاجاری را که در نقد نظریه داروین نوشته شده بود، تمام کردم و نسخه اولیه را به ناشر سپردم. همه این نسخهها به فارسیاند و تاریخ قدیمیترینشان به سال ۱۳۳۰ق بازمیگردد. مقدمه خیلی مفصلی هم با تکیه بر اسناد تازهیابِ عربی و ترکی عثمانی و فارسی از شیوههای مواجهه مسلمانان با این موضوع برایش نوشتهام.
باری، روزی که تصمیم گرفتم آنها را تصحیح کنم گمان نمیبردم که کاری چنین نفسگیر در پیش باشد. پژوهش اینچنینی در تاریخ علم ناگزیر پژوهنده را به مطالعه و تعمق در سایر حوزهها میکشاند. بهر نمونه، علاوه بر داشتن مهارتهای نظری و عملی درباره تصحیح متون و پیچیدگیها خاص این حوزه، پژوهشگر باید اطلاعات زبانی، حدیثی، کلامی و فلسفی، فقهی، کتابشناسی، تفسیری و غیره داشته باشد. ضمن اینکه برای پیدا کردن اسناد و منابعی که برای تالیف و تصنیف کتاب استفاده شده و هیچ ارجاع مشخصی هم به آنها داده نشده، کار بسا دشوارتر میشود و گاه باید برای یافتن مصدر یک جمله، روزها و هفتهها کتاب ورق بزنی و نور چشم صرف کنی!
افزون بر اینها، باید درک تاریخی نویسنده از موضوع علمی محل بحث را هم بیابی؛ یعنی بفهمی او چه درکی از نظریه تکامل یا داروین داشته و این درک از کجا آمده و زیر اثر چه کتابها و مقالاتی بوده است؟ این نیز حوزه دیگری است و خود محتاج ماهها جستوجو و کاوش؛ کاوشی سخت که گاه چنان کُند پیش میرود که کلافهات میکند. در کنار اینها بیفزایید کمبود یا نبود منابع تحقیق را! در این باره البته پیشتر هم گفتهام و نمیخواهم دوباره مویه کنم، اما باید پذیرفت که با چنین فقدانی از نظر منابع کار بر پژوهشگر سختتر هم میشود. اینها را نگفتم که شما را بترسانم. درحقیقت خواستم آنچه بر من رفته است را بر آفتاب افکنم؛ اما این را هم بگویم که برای من این مسیر هر روزش پر از شور و شوق و کشف و لذت بوده است؛ سخت بوده اما این سختی در برابر لذتی که بردهام چندان به چشم نمیآمده است!
امیدوارم کتاب در سال آینده آماده عرضه به علاقهمندان تاریخ علم بشود.
بامهر
محمد معصومی
پینوشت: تصویر نسخهای را از کتاب داروهنیزم به زبان ترکی عثمانی آوردهام.
https://www.instagram.com/p/CJ-kq-Yh6rP/?igshid=77a9wl3pwwmx
Instagram
Forwarded from پژوهشکده تاریخ علم
سومین همایش بررسی آرا و آثار داروین: منشأ گونهها
جمعه ۲۴تا دوشنبه ۲۷ بهمن ۹۹
Michael Ruse The origin of the Origin
Robert J. Richards Darwin's Theory of Natural Selection and Its Moral Purpose
David Depew The Rhetoric of the Origin of Species
Philip Sloan Originating Species: Darwin on the Species Problem
آرش رئیس بهرامی آزمایش های داروین در منشا گونه ها
هادی صمدی نقش (های) انتخاب مصنوعی در کتاب منشا انواع
مهدی صادقی از داروین تا داروینیسم: تنازع یا بازی بقا
عطا کالیراد تکامل منشا گونه ها
محمد معصومی درنگی بر ترجمههای فارسی و عربی پیدایش گونهها
مهدی هاتف نسبت منشا انواع و سیاست
محمدرضا معمارصادقی منشا گونه ها به عنوان یک کتاب
@hisofsci
جمعه ۲۴تا دوشنبه ۲۷ بهمن ۹۹
Michael Ruse The origin of the Origin
Robert J. Richards Darwin's Theory of Natural Selection and Its Moral Purpose
David Depew The Rhetoric of the Origin of Species
Philip Sloan Originating Species: Darwin on the Species Problem
آرش رئیس بهرامی آزمایش های داروین در منشا گونه ها
هادی صمدی نقش (های) انتخاب مصنوعی در کتاب منشا انواع
مهدی صادقی از داروین تا داروینیسم: تنازع یا بازی بقا
عطا کالیراد تکامل منشا گونه ها
محمد معصومی درنگی بر ترجمههای فارسی و عربی پیدایش گونهها
مهدی هاتف نسبت منشا انواع و سیاست
محمدرضا معمارصادقی منشا گونه ها به عنوان یک کتاب
@hisofsci
Forwarded from 《درباره داروین》
روز داروین در ایران
سرمای بهمن ماه هنوز سوزنده و سِمج بود که جمع گرمی برای برپایی روزی به نام داروین برای نخستین بار در ایران شکل گرفت. علاقهمندان گرد هم آمدند و فکرها را یککاسه کردند و ۲۸ بهمن را برای چنین روزی، که مقارن با روز تولد داروین هم بود، برگزیدند. نخستین همایش در سال ۹۷ با عنوان 《تکامل: تاریخ و آموزش》 در پردیس علوم دانشگاه تهران برگزار شد. مثل هر آغازی، کاستیهایی داشت و نقائصی. این جمع صمیمی سال ۹۸ نیز علیرغم برخی فقدانها تشکیل شد و دومین همایش با نام 《ارزیابی میراث نظریه داروین》 در دو روز ۲۷ و ۲۸ بهمن برگزار شد. و اکنون این نهال سه ساله و شاخههایش به خانه همسایه گسترده شده است. همایش سوم افزون بر اینکه میهمانان خارجی دارد، قرار است در چهار روز(۲۴ تا ۲۷ بهمن) و به شکل مجازی برگزار شود که این هم در نوع خودش تازه و جالب خواهد بود. این مقدمه را گفتم تا به چند نکته اشاره کنم. برگزاری و گرامیداشت روزی به نام هر فرد بزرگی طبعاً بدان منظور نیست که به همه ابعاد اندیشه او در آن جلسه رسیدگی شود. چنین توقعی ناشدنی و بلکه نامطلوب است. گمان میکنم برپایی روزی به نام داروین در ایران برای این باشد که بتوان دور از هیاهوها و غوغاهای مرسوم، با نگاهی تخصصی به نظریه او نظر کرد؛ امری که تصور میکنم هر جامعهای بدان نیاز دارد تا بلکه در پرتو این روشنگری بتوان بهتر اندیشید و از پیشانگاشتها دوری جست و نیکوتر به داوری نشست. تلاش عزیزانی که در این سالها همت گماشتهاند ترویج نوعی تلقی عالمانه و دقیق از اندیشه داروین بوده است؛ داروینی که چهرهاش در ناخودآگاه جمعی ایرانیان اگر نگویم سیاه، خاکستری است! در واقع اگر ساماندهی چنین گردهماییهایی بتواند بینش جمعی ما را به سوی اصلاح و انصاف و دقت علمی درباره هر اندیشمندی و بهویژه داروین، سوق دهد رسالت تاریخی خویش را بهدرستی انجام داده است. باری، اندیشه داروین در ایران محتاج بازبینیها و زدودن غبارهایی است که ریشه در همان درک نادرست و نادقیق تاریخیمان از او دارد. امیدوارم چنین همایشهایی به چنان هدفی نائل شود. برای همه کوشندگان و برپادارندگان این روز پیروزی و بهروزی آرزو دارن. ایدون بادا!
بامهر
محمد معصومی
@peacegulf
@tarikheelm.ut
https://www.instagram.com/p/CKMqAxhhbds/?igshid=bk4x8xgj8m9x
سرمای بهمن ماه هنوز سوزنده و سِمج بود که جمع گرمی برای برپایی روزی به نام داروین برای نخستین بار در ایران شکل گرفت. علاقهمندان گرد هم آمدند و فکرها را یککاسه کردند و ۲۸ بهمن را برای چنین روزی، که مقارن با روز تولد داروین هم بود، برگزیدند. نخستین همایش در سال ۹۷ با عنوان 《تکامل: تاریخ و آموزش》 در پردیس علوم دانشگاه تهران برگزار شد. مثل هر آغازی، کاستیهایی داشت و نقائصی. این جمع صمیمی سال ۹۸ نیز علیرغم برخی فقدانها تشکیل شد و دومین همایش با نام 《ارزیابی میراث نظریه داروین》 در دو روز ۲۷ و ۲۸ بهمن برگزار شد. و اکنون این نهال سه ساله و شاخههایش به خانه همسایه گسترده شده است. همایش سوم افزون بر اینکه میهمانان خارجی دارد، قرار است در چهار روز(۲۴ تا ۲۷ بهمن) و به شکل مجازی برگزار شود که این هم در نوع خودش تازه و جالب خواهد بود. این مقدمه را گفتم تا به چند نکته اشاره کنم. برگزاری و گرامیداشت روزی به نام هر فرد بزرگی طبعاً بدان منظور نیست که به همه ابعاد اندیشه او در آن جلسه رسیدگی شود. چنین توقعی ناشدنی و بلکه نامطلوب است. گمان میکنم برپایی روزی به نام داروین در ایران برای این باشد که بتوان دور از هیاهوها و غوغاهای مرسوم، با نگاهی تخصصی به نظریه او نظر کرد؛ امری که تصور میکنم هر جامعهای بدان نیاز دارد تا بلکه در پرتو این روشنگری بتوان بهتر اندیشید و از پیشانگاشتها دوری جست و نیکوتر به داوری نشست. تلاش عزیزانی که در این سالها همت گماشتهاند ترویج نوعی تلقی عالمانه و دقیق از اندیشه داروین بوده است؛ داروینی که چهرهاش در ناخودآگاه جمعی ایرانیان اگر نگویم سیاه، خاکستری است! در واقع اگر ساماندهی چنین گردهماییهایی بتواند بینش جمعی ما را به سوی اصلاح و انصاف و دقت علمی درباره هر اندیشمندی و بهویژه داروین، سوق دهد رسالت تاریخی خویش را بهدرستی انجام داده است. باری، اندیشه داروین در ایران محتاج بازبینیها و زدودن غبارهایی است که ریشه در همان درک نادرست و نادقیق تاریخیمان از او دارد. امیدوارم چنین همایشهایی به چنان هدفی نائل شود. برای همه کوشندگان و برپادارندگان این روز پیروزی و بهروزی آرزو دارن. ایدون بادا!
بامهر
محمد معصومی
@peacegulf
@tarikheelm.ut
https://www.instagram.com/p/CKMqAxhhbds/?igshid=bk4x8xgj8m9x
Instagram
Forwarded from Evolps
💠جلسات زیر از مجموعه نشستهای علوم اعصاب شناختی، به علاقهمندان روانشناسی تکاملی توصیه میشود💠
🔴پنجشنبه این هفته، ۲ بهمن، مبانی روانشناسی تکاملی، توسط محمدامین موفق.
🔸۹ بهمن، رویکرد پردازش به مغز، توسط محمد زمانی.
🔹۱۶ بهمن، روانشناسی تکاملی، توسط محمدامین موفق.
🔸۲۳ بهمن، نظریهی سرمایهگذاری والدینی، توسط سجاد سجودی.
🔹۳۰ بهمن، راز نوعدوستی: چرا به یکدیگر کمک میکنیم، توسط سعید رضوانی.
🔸۱۵ اسفند، روانشناسی تکاملی: پیامدهای اجتماعی و مذهبیِ علوم شناختی، توسط دکتر مانی رفیعی.
🕰ساعت برگزاری جلسات: ۱۵ تا ۱۷
⏳مهلت ثبتنام: تا ۸ بهمن
🎁 ایوالپسیهای عزیز میتوانند با استفاده از کدتخفیفِ evolps_cognitive تنها مبلغ ۲۴هزار تومان پرداخت کنند.
(در صورت بروز مشکل به این آیدی پیام دهید: @sworoush)
✅جهت ثبتنام، بر روی لینک زیر کلیک کنید:
https://www.neurosadra.com/product/cognitive-core/
@Evolps 🌱
🔴پنجشنبه این هفته، ۲ بهمن، مبانی روانشناسی تکاملی، توسط محمدامین موفق.
🔸۹ بهمن، رویکرد پردازش به مغز، توسط محمد زمانی.
🔹۱۶ بهمن، روانشناسی تکاملی، توسط محمدامین موفق.
🔸۲۳ بهمن، نظریهی سرمایهگذاری والدینی، توسط سجاد سجودی.
🔹۳۰ بهمن، راز نوعدوستی: چرا به یکدیگر کمک میکنیم، توسط سعید رضوانی.
🔸۱۵ اسفند، روانشناسی تکاملی: پیامدهای اجتماعی و مذهبیِ علوم شناختی، توسط دکتر مانی رفیعی.
🕰ساعت برگزاری جلسات: ۱۵ تا ۱۷
⏳مهلت ثبتنام: تا ۸ بهمن
🎁 ایوالپسیهای عزیز میتوانند با استفاده از کدتخفیفِ evolps_cognitive تنها مبلغ ۲۴هزار تومان پرداخت کنند.
(در صورت بروز مشکل به این آیدی پیام دهید: @sworoush)
✅جهت ثبتنام، بر روی لینک زیر کلیک کنید:
https://www.neurosadra.com/product/cognitive-core/
@Evolps 🌱