جهان چشمانتظار نئاندرتالهای ایرانی - روزنامه پیام ما
https://payamema.ir/payam/articlerelation/51341
https://payamema.ir/payam/articlerelation/51341
روزنامه پیام ما
جهان چشمانتظار نئاندرتالهای ایرانی - روزنامه پیام ما
مطلب جهان چشمانتظار نئاندرتالهای ایرانی در وب سایت نشریه پیام ما
Forwarded from 《درباره داروین》
پژوهشهای متنمحور
در روزگار کنونی ما دسترسی به منابع و کتابها و اسناد و پژوهشگران آسانتر و سریعتر شده است و پژوهنده میتواند بهسادگی دستی به زلف تخته کلید رایانه یا تلفن همراهش بکشد و به عالم کتابها وارد شود و بکاود. اما از سویی دیگر، کلینویسیهای آزاردهنده و جانکاه نیز به همین قیاس روی در افزایش گذاشتهاند. یعنی زیاد بودن و در دسترس بودن منابع، گاه باعثِ شتابزدگی و فقدان دقت و ریزبینیهای عالمانه میشود. بهر نمونه، در حوزه تاریخ علم و بهویژه تاریخ نظریه تکامل در ایران و کشورهای همسایه که تبادل علمی و فرهنگی داشتهاند، سالهاست که برخی از گزارههای کلی تکرار میشود و از این کتاب به آن مقاله جابهجا میگردد بدون اینکه دستی از غیب برون آید و کاری بکند! باری، اکنون که در هفته پژوهش هستیم خواستم بدین مناسبت چند نکته را که دریافتهام با شما قسمت کنم.
۱. نیاز فوری ما در این حوزه مهم از تاریخ علم، مطالعات متنمحور جدی و دقیق است. در واقع اگر متنهای فارسی و عربی و ترکی عثمانی و اردو و غیره، بهدرستی و دقت خوانده و عرضه نشوند راه برای آن کلینویسیهای دایرهالمعارفی بعضاً نادرست هموار میشود.
۲. مطالعه متنمحور محتاج پژوهشگران زبده و کارآزمودهای است که در چند حوزه علمی مهارت داشته باشند تا بتوانند بر دانش کنونی ما چیزی بیفزایند.
۳. این پژوهشها، دیریاب و روانکاه است و پژوهشگر این حوزه علاوه بر مهارتهای علمی و فنی، باید واجد ویژگیهای خلقی و روانی خاصی باشد؛ بهر نمونه، باید شکیبا و عمیق و باحوصله هم باشد.
۴. طبیعتاً چنین پژوهشگری که بخواهد با جان و دل و در عین حال دقیق و عمیق و همهجانبه بر این پژوهش متمرکز شود باید خودش را از کارهای دیگر فارغ کند و این یعنی مسئولیت پژوهشکدهها و موسسات پژوهشی در حمایت از چنین افرادی باید دوباره بازبینی شود.
۵. به گمانم آسیب اصلی در تاریخ علم نظریه تکامل در ایران همان فقدان مطالعات متنمحور است؛ آسیبی که در سایر رشتههای تاریخ علم کمتر است؛ بهر نمونه، کتابهای نجوم و طب و داروسازی و غیره، به همت پژوهندگان باریکبین این حوزهها تصحیح و تحقیق و انتشار یافته اما در تاریخ زیستشناسی، بار بر زمین مانده و زمین کاوش نشده زیاد است و پژوهنده کم!
امیدوارم بتوان با روی خوش نشان دادن مراکز پژوهشی به مطالعات تاریخی در زمینه زیستشناسی، این نقیصه و کمبود را با همت پژوهندگان پرورده و پرانگیزهای که پای در این میدان خواهند گذاشت، تکمیل کرد.
بامهر
محمد معصومی
پینوشت: پژوهشگر این حوزه مانند جوان تصویر، باید مشتاق کتاب و خواندن باشد!
https://www.instagram.com/p/CI7kQphBApH/?igshid=1dakmm13qnb9l
در روزگار کنونی ما دسترسی به منابع و کتابها و اسناد و پژوهشگران آسانتر و سریعتر شده است و پژوهنده میتواند بهسادگی دستی به زلف تخته کلید رایانه یا تلفن همراهش بکشد و به عالم کتابها وارد شود و بکاود. اما از سویی دیگر، کلینویسیهای آزاردهنده و جانکاه نیز به همین قیاس روی در افزایش گذاشتهاند. یعنی زیاد بودن و در دسترس بودن منابع، گاه باعثِ شتابزدگی و فقدان دقت و ریزبینیهای عالمانه میشود. بهر نمونه، در حوزه تاریخ علم و بهویژه تاریخ نظریه تکامل در ایران و کشورهای همسایه که تبادل علمی و فرهنگی داشتهاند، سالهاست که برخی از گزارههای کلی تکرار میشود و از این کتاب به آن مقاله جابهجا میگردد بدون اینکه دستی از غیب برون آید و کاری بکند! باری، اکنون که در هفته پژوهش هستیم خواستم بدین مناسبت چند نکته را که دریافتهام با شما قسمت کنم.
۱. نیاز فوری ما در این حوزه مهم از تاریخ علم، مطالعات متنمحور جدی و دقیق است. در واقع اگر متنهای فارسی و عربی و ترکی عثمانی و اردو و غیره، بهدرستی و دقت خوانده و عرضه نشوند راه برای آن کلینویسیهای دایرهالمعارفی بعضاً نادرست هموار میشود.
۲. مطالعه متنمحور محتاج پژوهشگران زبده و کارآزمودهای است که در چند حوزه علمی مهارت داشته باشند تا بتوانند بر دانش کنونی ما چیزی بیفزایند.
۳. این پژوهشها، دیریاب و روانکاه است و پژوهشگر این حوزه علاوه بر مهارتهای علمی و فنی، باید واجد ویژگیهای خلقی و روانی خاصی باشد؛ بهر نمونه، باید شکیبا و عمیق و باحوصله هم باشد.
۴. طبیعتاً چنین پژوهشگری که بخواهد با جان و دل و در عین حال دقیق و عمیق و همهجانبه بر این پژوهش متمرکز شود باید خودش را از کارهای دیگر فارغ کند و این یعنی مسئولیت پژوهشکدهها و موسسات پژوهشی در حمایت از چنین افرادی باید دوباره بازبینی شود.
۵. به گمانم آسیب اصلی در تاریخ علم نظریه تکامل در ایران همان فقدان مطالعات متنمحور است؛ آسیبی که در سایر رشتههای تاریخ علم کمتر است؛ بهر نمونه، کتابهای نجوم و طب و داروسازی و غیره، به همت پژوهندگان باریکبین این حوزهها تصحیح و تحقیق و انتشار یافته اما در تاریخ زیستشناسی، بار بر زمین مانده و زمین کاوش نشده زیاد است و پژوهنده کم!
امیدوارم بتوان با روی خوش نشان دادن مراکز پژوهشی به مطالعات تاریخی در زمینه زیستشناسی، این نقیصه و کمبود را با همت پژوهندگان پرورده و پرانگیزهای که پای در این میدان خواهند گذاشت، تکمیل کرد.
بامهر
محمد معصومی
پینوشت: پژوهشگر این حوزه مانند جوان تصویر، باید مشتاق کتاب و خواندن باشد!
https://www.instagram.com/p/CI7kQphBApH/?igshid=1dakmm13qnb9l
Instagram
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران برگزار میکند:
🧠 مدرسۀ آنلاین تکامل
🔰 دوازده جلسه با نگاه تکاملی به علم، فلسفه، روان، جامعه، اخلاق، جنسیت، فرهنگ، زبان، هنر، ادبیات و...
🎖با ارائۀ گواهی از طرف دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران
🗓 ۱۱، ۱۲، ۱۸ و ۱۹ دی ۱۳۹۹ (پنجشنبه و جمعهها)
🕔 ساعتهای ۱۰ تا ۱۲، ۱۴ تا ۱۶، ۱۷ تا ۱۹
🔵 ثبتنام و کسب اطلاعات:
@psyedu_anjoman
📌 ۷۵ هزار تومان ثبتنام آزاد
📌 ۶۵ هزار تومان ثبتنام دانشجویان
📌 ۵۰ هزار تومان دانشجویان دانشگاه تهران
📌 ۲۰ هزار تومان ثبتنام تک جلسه
✅ @anjoman_psyedu
🧠 مدرسۀ آنلاین تکامل
🔰 دوازده جلسه با نگاه تکاملی به علم، فلسفه، روان، جامعه، اخلاق، جنسیت، فرهنگ، زبان، هنر، ادبیات و...
🎖با ارائۀ گواهی از طرف دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران
🗓 ۱۱، ۱۲، ۱۸ و ۱۹ دی ۱۳۹۹ (پنجشنبه و جمعهها)
🕔 ساعتهای ۱۰ تا ۱۲، ۱۴ تا ۱۶، ۱۷ تا ۱۹
🔵 ثبتنام و کسب اطلاعات:
@psyedu_anjoman
📌 ۷۵ هزار تومان ثبتنام آزاد
📌 ۶۵ هزار تومان ثبتنام دانشجویان
📌 ۵۰ هزار تومان دانشجویان دانشگاه تهران
📌 ۲۰ هزار تومان ثبتنام تک جلسه
✅ @anjoman_psyedu
Forwarded from تکامل و فلسفه | هادی صمدی
🔰🔰🔰
🔸معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه صنعتی شریف، با همکاری کانون سینما و نشریه سینمایی دکوپاژ دانشگاه صنعتی شریف برگزار می کند:
🔹تکامل و سینما
👤 با حضور دکتر هادی صمدی، عضو هیات علمی علوم و تحقیقات
@evophilosophy
🔹رایگان
📅 شنبه 6 دی ساعت 21
🔴 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
🆔 @Sharifculture
🆔 @CinemaSUT
🆔 @decoupage_sharif
🔸معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه صنعتی شریف، با همکاری کانون سینما و نشریه سینمایی دکوپاژ دانشگاه صنعتی شریف برگزار می کند:
🔹تکامل و سینما
👤 با حضور دکتر هادی صمدی، عضو هیات علمی علوم و تحقیقات
@evophilosophy
🔹رایگان
📅 شنبه 6 دی ساعت 21
🔴 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
🆔 @Sharifculture
🆔 @CinemaSUT
🆔 @decoupage_sharif
Forwarded from تکامل و فلسفه | هادی صمدی
Forwarded from Modern Science (🍃Pendar)
فرگشت و ادراک زیبایی (۱)
✍ کامران پاک نژاد
چه چیز باعث می شود برخی آثار یا اشیاء زیباتر به نظر برسند؟
چرا معماری کاخ ورسای یا تابلو مونالیزا از نظر اکثر مشاهده گران با هر فرهنگ و قومیتی، زیباست؟
دامنه این پرسش زمانی گسترده تر می شود که شاهد زیباپنداری در مورد آثاری عجیب هستیم که ذیل عناوینی چون هنر مفهومی یا هنر انتزاعی ارائه می شوند.
برخی متفکران معتقدند ذهن انسان در هنگام تولد چون لوحی سپید است و این فرهنگ و آموزش است که به او می آموزد چگونه بیاندیشد. اما دستکم در مورد برخی گرایش های حسی مانند معیارهای زیبایی شناختی به نظر می رسد با لوحی سپید مواجه نیستیم!
به طور مثال "تقارن" یک معیار زیبایی شناختی مهم و باستانی در گونه ی ما (homo sapiens ) است و حتی ناحیه تخصص یافته ای از مغز با نام علمی (intra-occiptal sulcus and medial occipital gyrus ) برای تشخیص الگوهای متقارن وجود دارد.
علاوه بر آن فاکتورهای زیستی متعدد دیگری نیز در جذاب دیدن جنس نر و ماده وجود دارد که بر داوری زیبایی شناختی تاثیرگذار هستند.
همچنین برخی پژوهشگران توسعه مغز انسان در سازگاری با تنش های محیطیِ زندگی در عصر یخبندان را سبب شکل گیری تفکر انتزاعی و خلق آثار هنری/آیینی می دانند.
برخی دیگر معتقدند خیلی پیش تر از عصر یخبندان، در حدود ۷۰ هزار سال پیش، مجموعه ای از جهش های ژنتیکی، منجر به توسعه سیستم عصبی در انسان شد و توانایی تفکر انتزاعی را برای بشر فراهم آورد که از آن به عنوان "انقلاب شناختی" نام برده می شود. از آن دوران به بعد است که برخی آثار هنریِ (اغلب با کارکردی آیینی) برجای مانده را در اقصی نقاط جهان یافته ایم.
بی تردید نوع زندگی و تمهیدات نیاکان انسان در سازگاری با تنش های محیطی در هزاره های پیشین، همانطور که اشاره شد، نقش قابل ملاحظه ای در شکل گیری داوری زیبایی شناختی بشر داشته است.
در پژوهش هایی تصاویر چند چشم انداز مختلف مانند جنگل انبوه، دشت سرسبز، کویر، کوهستان و ... به تعدادی از افراد از اقوام و ملیت های مختلف، سنین گوناگون و سطوح تحصیلی متفاوت، نشان داده شد و نتایج جالبی از آن بدست آمد.
اکثر اشخاص چشم اندازی شامل دشتی وسیع و سرسبز با چند تک درخت پراکنده و جویباری روان در آن را زیباتر از بقیه تشخیص دادند. چشم اندازی که به "ساوانا" معروف است. چنین مناظری هنوز هم در قاره آفریقا بیشتر از سایر نقاط جهان به چشم می خورد. معتبرترین فرضیه ای که برای آن ارائه شده این است که چنین چشم اندازی هایی بهترین محیط زیست و زاد و ولد برای نیاکان ما در آفریقا محسوب می شده است. قبایل بدوی در این "زیست بوم" احساس امنیت بیشتری داشتند. در دشتی سبز و وسیع با علفزارهایی کم ارتفاع هم شکارها به خوبی قابل رصد هستند و هم شکارچیان و سایر قبایل تهدید کننده را بهتر می توان زیر نظر داشت، هم درختانی پراکنده برای پناه بردن از دست تهدیدات موجود است و هم می توان در پناه سایه آنها تندی آفتاب سوزان را مهار کرد، در چنین زیست بومی هم انواع چرندگان و پرندگان برای شکار فراوان است و هم میوه درختان و ریشه های مغذی گیاهان در دسترس ... ده ها هزار سال تجربه زیسته در چنین زیست بومی آنچنان تاثیر ژرفی بر "غریزه زیبایی" انسان داشته که حتی می توان رد و پای گرایش به چنین چشم اندازهایی را علاوه بر آثار هنری به خوبی در طراحی فضای سبز شهری و معماری منظر نیز مشاهده کرد.
چنین پژوهش هایی نشان می دهد که بستر ژنتیکی پیش تنیده ای برای "ادراک زیبایی" در گونه ی ما وجود دارد که پیوند تنگاتنگی با مفهوم "بقا" دارد.
اما این پرسش مهم مطرح می شود که چرا آثاری همچون "سنگ پیشآب" مارسل دوشان هم سر از گالری های هنری در می آورند و مورد داوری زیبایی شناختی قرار می گیرند؟
به این موضوع در نوشتار بعدی خواهیم پرداخت.
neurobiology_of_art
🍃برگرفته ازکانال کامران پاک نژاد
@Sciencemodern2
ادامه دارد...
✍ کامران پاک نژاد
چه چیز باعث می شود برخی آثار یا اشیاء زیباتر به نظر برسند؟
چرا معماری کاخ ورسای یا تابلو مونالیزا از نظر اکثر مشاهده گران با هر فرهنگ و قومیتی، زیباست؟
دامنه این پرسش زمانی گسترده تر می شود که شاهد زیباپنداری در مورد آثاری عجیب هستیم که ذیل عناوینی چون هنر مفهومی یا هنر انتزاعی ارائه می شوند.
برخی متفکران معتقدند ذهن انسان در هنگام تولد چون لوحی سپید است و این فرهنگ و آموزش است که به او می آموزد چگونه بیاندیشد. اما دستکم در مورد برخی گرایش های حسی مانند معیارهای زیبایی شناختی به نظر می رسد با لوحی سپید مواجه نیستیم!
به طور مثال "تقارن" یک معیار زیبایی شناختی مهم و باستانی در گونه ی ما (homo sapiens ) است و حتی ناحیه تخصص یافته ای از مغز با نام علمی (intra-occiptal sulcus and medial occipital gyrus ) برای تشخیص الگوهای متقارن وجود دارد.
علاوه بر آن فاکتورهای زیستی متعدد دیگری نیز در جذاب دیدن جنس نر و ماده وجود دارد که بر داوری زیبایی شناختی تاثیرگذار هستند.
همچنین برخی پژوهشگران توسعه مغز انسان در سازگاری با تنش های محیطیِ زندگی در عصر یخبندان را سبب شکل گیری تفکر انتزاعی و خلق آثار هنری/آیینی می دانند.
برخی دیگر معتقدند خیلی پیش تر از عصر یخبندان، در حدود ۷۰ هزار سال پیش، مجموعه ای از جهش های ژنتیکی، منجر به توسعه سیستم عصبی در انسان شد و توانایی تفکر انتزاعی را برای بشر فراهم آورد که از آن به عنوان "انقلاب شناختی" نام برده می شود. از آن دوران به بعد است که برخی آثار هنریِ (اغلب با کارکردی آیینی) برجای مانده را در اقصی نقاط جهان یافته ایم.
بی تردید نوع زندگی و تمهیدات نیاکان انسان در سازگاری با تنش های محیطی در هزاره های پیشین، همانطور که اشاره شد، نقش قابل ملاحظه ای در شکل گیری داوری زیبایی شناختی بشر داشته است.
در پژوهش هایی تصاویر چند چشم انداز مختلف مانند جنگل انبوه، دشت سرسبز، کویر، کوهستان و ... به تعدادی از افراد از اقوام و ملیت های مختلف، سنین گوناگون و سطوح تحصیلی متفاوت، نشان داده شد و نتایج جالبی از آن بدست آمد.
اکثر اشخاص چشم اندازی شامل دشتی وسیع و سرسبز با چند تک درخت پراکنده و جویباری روان در آن را زیباتر از بقیه تشخیص دادند. چشم اندازی که به "ساوانا" معروف است. چنین مناظری هنوز هم در قاره آفریقا بیشتر از سایر نقاط جهان به چشم می خورد. معتبرترین فرضیه ای که برای آن ارائه شده این است که چنین چشم اندازی هایی بهترین محیط زیست و زاد و ولد برای نیاکان ما در آفریقا محسوب می شده است. قبایل بدوی در این "زیست بوم" احساس امنیت بیشتری داشتند. در دشتی سبز و وسیع با علفزارهایی کم ارتفاع هم شکارها به خوبی قابل رصد هستند و هم شکارچیان و سایر قبایل تهدید کننده را بهتر می توان زیر نظر داشت، هم درختانی پراکنده برای پناه بردن از دست تهدیدات موجود است و هم می توان در پناه سایه آنها تندی آفتاب سوزان را مهار کرد، در چنین زیست بومی هم انواع چرندگان و پرندگان برای شکار فراوان است و هم میوه درختان و ریشه های مغذی گیاهان در دسترس ... ده ها هزار سال تجربه زیسته در چنین زیست بومی آنچنان تاثیر ژرفی بر "غریزه زیبایی" انسان داشته که حتی می توان رد و پای گرایش به چنین چشم اندازهایی را علاوه بر آثار هنری به خوبی در طراحی فضای سبز شهری و معماری منظر نیز مشاهده کرد.
چنین پژوهش هایی نشان می دهد که بستر ژنتیکی پیش تنیده ای برای "ادراک زیبایی" در گونه ی ما وجود دارد که پیوند تنگاتنگی با مفهوم "بقا" دارد.
اما این پرسش مهم مطرح می شود که چرا آثاری همچون "سنگ پیشآب" مارسل دوشان هم سر از گالری های هنری در می آورند و مورد داوری زیبایی شناختی قرار می گیرند؟
به این موضوع در نوشتار بعدی خواهیم پرداخت.
neurobiology_of_art
🍃برگرفته ازکانال کامران پاک نژاد
@Sciencemodern2
ادامه دارد...
Forwarded from Modern Cogitation (ʀᴏкɪγα)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرگشت_ژنتیک
منظور از ژن خودخواه چیست؟
توضیح دقیق و کامل مفهوم ژن خودخواه از زبان ریچارد داوکینز
https://t.me/modern_cogitation
منظور از ژن خودخواه چیست؟
توضیح دقیق و کامل مفهوم ژن خودخواه از زبان ریچارد داوکینز
https://t.me/modern_cogitation
Forwarded from Peace Gulf
ترجمه این ☝️ کلیپ عالی است. فقط یک اشکال دارد که برای فهمیدنش باید اندکی تاریخ علم مربوطه را بدانی. آن اشکال چیست؟ پاسخ، فردا همین موقع همین جا.
این جمله ترجمه شده است به "وقتی کتاب همیلتون را خواندم". در حالیکه منظور داکینز مقالات کلاسیک ویلیام همیلتون در مورد انتخاب خویشاوندی است که فقط بعدها در قالب کتابی از مجموعه مقالات او منتشر شدند.
Forwarded from کانال انجمن علمي زيست شناسي شيراز
فایل ضبط شده ی سخنرانی دکتر وحدتی نسب با موضوع ژنتیک و تکامل ☝️
Forwarded from 《درباره داروین》
این کتاب مختصر که حدوداً دویست صفحه است، گزارشی از مواجهه عصر عثمانی با داروین است که سال ۲۰۱۸ درآمده؛ تا پیش از این به نظرم در ترکیه هم کتاب مستقلی نبوده و فقط در مقالات به این موضوع رسیدگی شده. البته نکته جالب این است که در سالهای اخیر چند کتاب و رساله قدیمی در این موضوع بازنشر شده است.
Forwarded from 《درباره داروین》
Turkish 1970 Cover.jpg
904.7 KB
این هم تصویر جلد ترجمه ترکی استانبولی سال ۱۹۷۰ کتاب 《پیدایش گونهها》ی داروین است.