🟢 برای ناخدایی که نمی‌داند به سوی کدام بندر رهسپار است، هر بادی نامساعد است! 🟢

📚 @darvishnameh

1️⃣ وقتی به هر شهر و شهرستانی سفر می‌کنم و پای درددل جامعه محلی می‌نشینم، اغلب با حسرت و آه می‌گویند: هر چه می‌کشیم از نداشتن یک مدیر بومی است! همه وارداتی هستند. اگر فرماندار و استاندار اهل شهر و استان خودمان بود، می‌شد با دلسوزی مشکلات را حل کرد!

2️⃣ پاسخ اما ساده است، هر استان و شهری که بیشتر مدیر تراز تولید کرده و به پایتخت، ساختمان پاستور و دیگر نهادهای حکومتی و دولتی مرکزنشین صادر کرده، اینک بیشتر در معرض فروپاشی اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و محیط‌زیستی قرار گرفته است. استان تهران و مرکزش را نگاه کنید که به ابرشهر افسرده ایران بدل شده و پس از آن استان‌های اصفهان، خراسان رضوی، یزد، کرمان، البرز، آذربایجان شرقی، فارس، سمنان، همدان، خوزستان، قزوین و ... در کورس مرگ قرار دارند. چرا؟

3️⃣ فقط برای یافتن پاسخ این پرسش به گوش کردن این نود ثانیه اکتفا نکنید، مشروحش را در کانالم به نشانی زیر تماشا کرده و با آنها که بیشتر دوست‌شان دارید به اشتراک نهید:

https://youtu.be/FAS4PTt0N7M?si=LjNgL6tEGbit2ppy

#محمد_درویش

🔊فایل صوتی

محمد درویش

سیاستگذار از جامعه جا ماند

سال 1402 با تمام اتفاقاتی که برای جامعه و محیط‌زیست کشور داشت به پایان رسید. مشکل حق‌آبه، کم‌بارشی و کمبود جدی آب،‌ بحران آلودگی هوا و فرونشست تنها بخشی از مشکلات زیست‌محیطی بودند که در سال گذشته تشدید شد.

سالی که وضعیت محیط زیستی با اینکه نسبت به سال قبلش بهتر نشد، اما اتفاقات خوبی هم در آن افتاد. اتفاقاتی که محمد درویش،‌ فعال زیست‌محیطی بهترینش را تغییر در رویکرد سیاستگذار می‌داند.

او در میزگردی که به همراه محمدرضا جوادی‌ یگانه، جامعه‌شناس برگزار شد،‌ از وضعیت جامعه ایران در یک سالی که گذشت سخن گفت.

در آن طرف میز،‌ جوادی یگانه معتقد است همه ما نیاز به یک بازاندیشی در وضعیت خود داریم و می‌گوید در سالهای اخیر مردم اعتراض سیاسی را به دلیل پرهزینه و کم فایده بودن رها کرده و بیشتر به سمت اعتراضات اجتماعی رفته‌اند.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @eco_voice
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

🔴محمد درویش:
شاید کار بزرگ زاکانی که شایسته تقدیر است! همین باشد؛ اینکه توانسته در مورد ساخت یک مکان همیشه مقدس و مورد احترام فرهنگ عامه چون مسجد، چنان اتحادی برای نساختنش در بین اغلب مذهبی‌ها، محیط‌زیستی‌ها، طرفداران میراث فرهنگی و مردم بومی محله قدیمی قیطریه ایجاد کند که کم از معجزه
ندارد!

#دیدار_نیوز
@didarnews1| @didarnewsir

🟢 چگونه انتخاب یک محل اشتباه برای ساخت یک مکان قابل احترام، تبدیل به یک جنبش بزرگ اجتماعی می‌شود؟ 🟢

📚 @darvishnameh

1️⃣ حتی خوشبین‌ترین ناظران بی‌طرف هم تا یک هفته پیش گمان نمی‌کردند ممکن است مخالفت با ساخت یک مسجد در پارک قیطریه تهران به چنین کارزار کم‌نظیری بدل شود؛ کارزاری که در لحظه نگارش این سطور، شمار امضاهایش از ۹۱ هزار هم عبور کرده؛ عددی که برای بسیاری از داوطلبان ورود به صحن بهارستان، دستیابی به آن در حد رویاست.

2️⃣ اینک سه نفر از اعضای شورای شهر تهران چنان احساس خطر کرده‌اند که علناً به حمایت از تصمیم زاکانی در شهرداری پرداخته و در برابر امانی، همکار خود صف کشیده‌اند. البته نگرانی این دوستان کاملاً قابل درک است، چرا که رای منتخب شماره یک آنها، مهدی چمران به ۴۹۰ هزار هم نرسیده و بنابراین، حالا نگران جنبش قیطریه هستند که نکند تعداد امضاهایش از مجموع افرادی که به آنها در انتخابات شورای ششم تهران رای دادند هم فزونی گیرد.

3️⃣ محمد درویش البته شک ندارد که اگر صفحه کارزار مورد اصابت تیر غیبی قرار نگیرد، به زودی کابوس تمامیت‌خواهانِ مردم‌هراس به حقیقت پیوسته و ما از مرز یک میلیون امضا هم عبور خواهیم کرد.

4️⃣ چند روز اخیر تحرکاتی نخ‌نما را شاهد بودم که گروهی می‌کوشند در هیبت دفاع از کارزار نشان دهند که با چند شماره تلفن یا چند ایمیل توانسته‌اند، چند بار رای دهند! شک ندارم که این افراد رفقای زاکانی هستند که می‌خواهند چنین وانمود کنند امضاهای جمع‌آوری شده در کارزار جنبش قیطریه، فیک است و در درستی آنها تردید ایجاد کنند؛ ترفندی نخ‌نما شده که پیشتر هم از آن استفاده کرده بودند. بسته‌شدن امکان استفاده از ایمیل برای امضا دقیقاً به همین دلیل از سوی مدیران سایت کارزار اتخاذ شده تا امکان چنین سوء‌استفاده، فیلمبرداری و انتشارش در سایت‌های دوستداران زاکانی گرفته شود.

5️⃣ حالا که به آستانه لحظه تاریخی عبور از مرز ۱۰۰هزار امضا نزدیک می‌شویم؛ لحظه‌ای که جز در کارزار نجات میانرودان و دریاچه ارومیه، در هیچ کارزار محیط‌زیستی دیگری سابقه نداشته است، لطفاً بیایید ما ۱۰۰ هزار نفر بکوشیم تا هر کدام، ده دوست و هموطن خود را مجاب به امضای جنبش نه به ساخت مسجد در پارک قیطریه کنیم. اگر به یک میلیون امضا برسیم، شک نکنید که خواب خفتگانِ قدرت‌سالاری که همواره رای مردم را به سخره می‌گیرند، به شدت آشفته خواهد شد و البته باز شک نکنید، هرچه این جنبش بزرگ‌تر شود، باید خود را برای فشارهای بیشتر و موانع جدی‌تر آماده کنیم.

♦️ لینک امضا در جنبش قیطریه:

https://www.karzar.net/106414


#جنبش_قیطریه
#محمد_درویش

به نام خداوند جان و خرد
پویش مدنی و ملی توقف تخریب بخشی از پارک قیطریه تهران و احداث مسجد در آن، که امروز به نمادی از اعتراض مسالمت آمیز در چارچوب قوانین و مقررات کشور بدل گردیده، حرکت ارزشمندی است که شایسته حمایت جامعه حقوقی کشور می‌باشد.
صرف‌نظر از مساحت، محل و علت تخریب و بنایی که مقرر است بجای فضای سبز در آن مکان احداث گردد، علاوه بر اینکه این اقدام از سرانه فضای سبز شهروندان می‌کاهد، علاوه بر اینکه محل مورد نظر در موقعیت تپه و محوطه باستان‌شناسی و گورهای باستانی سه هزار ساله‌ی مدفون در آن قرار دارد، علاوه بر اینکه احداث مسجد در نزدیکی مسجد دیگری در این شرایط اجتماعی موجب وهن دین و باورمندی‌های دینی خواهد بود، از منظر حقوقی، هرگونه تغییر کاربری فضای سبز و حفاری در محوطه‌ی باستان‌شناسی، بر اساس قوانین و مقررات جاری ممنوع بوده و نیازمند طی تشریفات قانونی خاص در شورای شهر و وزارت میراث فرهنگی و گردشگری است. لذا ضمن تایید این کارزار، از همه اعضای جامعه حقوقی و تشکل‌ها و انجمن‌های علمی دعوت می‌نماید در این پویش مدنی غیرسیاسی مشارکت فرمایند.
انجمن حقوق شناسی
شانزدهم فروردین هزار و چهارصد و سه



👇🏻☘️👇🏻☘️👇🏻
https://www.karzar.net/106414

#انجمن_حقوق_شناسی
@iranianlls

🎥 ترند سال: درد مشترک

▫️«اجنبی حرف بزن! بگو من چه باید بكنم كه ایرانیان را هشیار نمایم»

▫️برخی اعتقاد دارند این پرسش منتسب به عباس میرزا از سفیر فرانسوی سرآغازی بر توسعه در ایران به معنای مدرن آن است.

▫️از آن تاریخ، تمنای توسعه، خواست و دغدغه بسیاری از روشنفکران و شهروندان ایران بوده است.

▫️در  برنامه پرونده سال ۱۴۰۲ اکوایران از میان ترندهای فضای مجازی سه سوژه به مرحله نهایی رسید و پرسش این بود که کدام‌یک را باید اولویت ایران دانست.

▫️بخش سوم مواجهه دو اندیشه بود، اندیشه‌ای که اعتقاد دارد تا در بالا اتفاقی رخ ندهد نباید منتظر تحول در پایین بود و دیدگاهی که تاکید دارد برای حرکت به سمت پیشرفت باید از یک نقطه آغاز کرد و سرریز تحولات آن بخش می‌تواند به سایر بخش تسری یابد.

▫️قسمت سوم این برنامه با عنوان دردمشترک تقدیم می‌شود به تمام کسانی که دل در گرو توسعه ایران دارند و دعوتی است از مخاطبان که نظر بدهند کدام درد را باید اول درمان کرد؟

اینجا شما نظر دهید

لینک قسمت اول در تلگرام

لینک قسمت دوم در تلگرام

📺 @ecoiran_webtv

🎥 سوژه سرنوشت‌ساز

▫️حمید قنبری: موقعی که با هوش مصنوعی کار کردم احساس قبل اینترنت و بعد اینترنت خودم بود

▫️امیرحسین خالقی: اتفاقا هوش مصنوعی در حکمرانی این چنینی نه تنها مسئله را شاید حل نکند، بلکه بر عمق آن ساختاری که همین وضعیت را ایجاد کرده، خواهد افزود

▫️محمد درویش: فرونشست آینه تمام نمای حکمرانی مطلوب است، اگر این درد را درمان کنیم، در بسیاری از حوزه‌های دیگر می‌توانیم موثر باشیم

▫️مجید رضائیان: تمام این موضوعات ناشی از یک ساختار است که باید آن اصلاح شود

▫️سمیه مردانه: مردم با مسئله گرسنگی دست و پنجه نرم می‌کنند، در چنین شرایطی پرداختن به باقی موضوعات کمی لاکچری است

نظر شما به کدامیک از حاضران نزدیک است؟ (اینجا نظر دهید)

لینک نسخه کامل در تلگرام

لینک نسخه کامل در آپارات

لینک نسخه کامل در یوتیوب

📺 @ecoiran_webtv

🔺چمران؛ معماری که همیشه در بزنگاه‌ها میراث‌فرهنگی را به فراموشی می‌سپارد!

‼️پژوهشگاه میراث فرهنگی کشور به مساله ساخت مسجد قیطریه ورود پیدا کند

🖋#مریم_اطیابی

🔸به گزارش میراث‌باشی؛ مهدی چمران۱۴ فروردین ۱۴۰۳ در صحن علنی شورای شهر تهران گفته است:«مطالعه و امکان‌سنجی برای احداث مساجد در شهرها و پارک‌ها انجام می‌گرفت و در سال ۱۳۸۲ نیز برای مساجد تهران و ساخت و ساز مساجد بودجه تعیین شده بود و این از افتخارات ما در شورا به شمار می‌رود.

🔹او  با بیان اینکه نه قرار است درختی قطع شود و نه فضایی اشغال شود، گفت: باید کمی فکر کنیم و تحت تأثیر جو روانی قرار نگیریم چرا که تهران مسجد کم دارد و باید ۴۰۰ مسجد در پایتخت ساخته شود و ما براساس قانون عمل می‌کنیم و کار خلاف قانون را هیچ کسی نباید انجام دهد.»

‼️تعجب نکنید این صحبت‌های کسی است که معماری خوانده، استاد دانشگاه است،روزگاری ریاست دانشکده هنرهای زیبا را برعهده داشته، چهار دوره عضو شورای شهر تهران و حتی رییس آن بوده و در بهمن ۱۴۰۱ به مدت چهار سال به عنوان رییس خانه معمار انتخاب شده است! صحبت‌های کسی که یک‌بار هم در هنگامه تلاش برای نجات خانه ثابت پاسال، پیشنهاد داده بود به جای حفظ  بزرگترین خانه تهران مسجد ساخته شود!

1⃣فرق صحبت‌های مهدی چمران با سایر اعضای شورای شهر تهران در خصوص اصرار بر ساخت مسجد قیطریه حکایت سنگ انداختن شبلی به منصور حلاج است.

‼️آقای چمران! از دوستان و همکارانتان انتظار این نیست که با مباحث میراث فرهنگی و طبیعی آشنا باشند. اما شما چه؟ شما معماری نخوانده‌اید؟ رییس دانشکده هنرهای زیبا نبوده‌اید؟ چطور وسط جدل‌های سیاسیون،کل فرهنگ را به فراموشی می‌سپارید؟! اگر دیگران بگویند نمی‌دانند حرجی نیست! چطور به راحتی از کاوش‌های شادروان سیف‌الله کامبخش‌فرد در تپه‌های قیطریه می‌گذرید؟نمی‌توانید بگویید معماری خوانده‌اید، رییس دانشکده هنرهای زیبا بوده‌اید، اما نمی‌دانستید قیطریه قدمت تهران را تا پیش از کشف اسکلت مولوی ( بانوی هفت هزار ساله) به ۳۲۰۰ سال پیش رسانده است؟ نمی‌توانید بگویید که نمی‌دانستید یا نمی‌دانید که زیر پارک قیطریه آثار است؟ نمی‌توانید بگویید نمی‌دانستید و نمی‌دانید که امکانات میراث فرهنگی چقدر کم است بنابراین هرگز کاوش دیگری در این محدوده انجام نشد و تصمیم همه کارشناسان میراث این بود که کسی نداند زیر پارک اثر هست و خود پارک محافظی برای آثار بشود؟!

2⃣مدعی شدید مطالعه و امکان‌سنجی مساجد انجام شده؟ چه کسی انجام داده؟ کجا انجام داده؟ کی انجام داده؟ این چه مطالعه‌ای بوده که فراموش کرده نباید درختان پارک‌ها، ریه شهر را قطع کرد؟این چه مطالعه‌ای بوده که فراموش کرده کامبخش ‌فرد گفته با کندن ۸۰-۱۱۰ سانتی‌متر به عبارتی با کندن یک متر در پارک قیطریه به آثار می‌رسیم؟ این چه مطالعه‌ای بوده که از طرح( اتاف) خبری در آن نبوده است. این چه مطالعه‌ای است که لابد دو فردا روز هم باید برای عرصه و حریم آثار تاریخی دیگر فریاد کنیم که مسجد را آنجا نسازند؟!

3⃣مشتاقانه منتظر طرح معماری دوستانتان بر حسب این‌جمله شما هستیم:« نه قرار است درختی قطع شود و نه فضایی اشغال شود» اگر باغ‌های معلق بابل یا باغهای معلق سمیرامیس و دیوارهای بابل (عراق کنونی) یکی از عجایب هفتگانه جهان بوده، بلاشک ساخت سازه‌ای در پارک قیطریه که نه زمین اشغال می‌کند نه درختی را قطع می‌کند جزو عجایب هشتگانه دنیا است!!!!

4⃣ شما در شورای شهر رسالت فرهنگی، تاریخی و محیط زیستی ندارید؟ کار دنیا برعکس شده شما که معماری خوانده‌اید و اقای سید احمدعلوی که رییس کمیته میراث فرهنگی و‌گردشگری شورا است و باید از عدم ساخت مسجد دفاع کنید یکی روزه سکوت گرفته و دیگری از ساخت مسجد دفاع می‌کند، آنوقت اقای ناصر امانی به تنهایی باید از‌ محیط زیست پایتخت دفاع کند!

5⃣آقای چمران و اقای علوی باید زودتر از همه به میراث‌فرهنگی استان تهران در این خصوص اخطار می‌دادند و خواهان نظر کارشناسی می‌شدند. اکنون هم با توجه به حساسیت موضوع و علنی شدن قصه‌ی آثار زیر پارک، پژوهشگاه میراث فرهنگی وزارت میراث فرهنگی مکلف است به این موضوع ورود پیدا کند و جلوی ساخت و ساز را بگیرد.

6⃣ پیش از ساخت ۴۰۰ مسجد دیگر در تهران، شهرداری و شورای شهر مکلف هستند طرح ساخت خود را در  مناطق ۱، ۲، ۳، ۶،۷،۱۱،۱۲،۱۹،۲۰ به بخش اداره کل حفظ و احیا بناها،محوطه‌ها و بافت‌های تاریخی وزارت میراث فرهنگی و معاونت میراث فرهنگی کل کشور و استان تهران تحویل بدهند و در صورت داشتن منافات با عرصه و حریم آثار تاریخی یا طبیعی ساخت مسجد را به مکان دیگری منتقل کنند.

instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

📣 اعتراضات به ساخت مسجد در پارک قیطریه و استقبال بالا از کارزار مربوط به آن بازتاب‌های زیادی در رسانه‌ها داشته است.

📰 روزنامه هم‌میهن گزارشی میدانی از این بوستان پرحاشیه منطقه یک تهران تهیه کرده که حکایت از علامتگذاری ۲۲ درخت و نهال و همچنین تغییر وضعیت محدوده حصارکشی‌شده دارد. این روزنامه با ساکنان محله نیز که کارزار را امضا کرده‌اند گفتگو کرده است.

⭕️ روزنامه «جهان‌صنعت» نیز گزارشی از «پشت پرده ساخت مسجد در پارک قیطریه» منتشر کرده و درباره واکنش فخرالسادات محتشمی‌پور، استقبال از کارزار و توصیه محمد درویش به امضا، ورود سازمان میراث فرهنگی و داستان کشف گورهای دسته‌جمعی در قیطریه نوشته است.

🗞 روزنامه شرق نیز گزارشی از «موج واکنش‌ها به ساخت مسجد در بوستان قیطریه» به چاپ رسانیده و از «خواب جدید زاکانی برای بوستان‌های تهران» گفته است. این گزارش به نقش اظهار نظر زاکانی در تقویت موج اعتراضات پرداخته و از  نگرانی میراثی‌ها از گودبرداری احتمالی در پارک قدیمی گفته است.

🔥 جهت مطالعه گزارش‌های خواندنی فوق، به بخش «پیگیری‌ها» در صفحه کارزار «درخواست جلوگیری از تخریب پارک قیطریه» مراجعه کنید. تعداد امضاهای این کارزار با سرعتی قابل توجه رو به افزایش است و تا لحظه انتشار این پست به بیش از ۶۷ هزار نفر سیده است.

✅ برای امضای این کارزار می‌توانید روی لینک زیر بزنید:
https://www.karzar.net/106414

♥️ با تشکر از خبرنگارانی که صدای اعتراضات مردمی را بازتاب می‌دهند.

#پارک_قیطریه
#قدرت_بی_قدرتان
#صدای_مردمها

🟢 یک اتفاق امیدبخش در حوزه کنشگری محیط‌زیستی! 🟢

📚 @darvishnameh

1️⃣ به دنبال استقبال شتابان هموطنان از جنبش قیطریه که اینک با ۱۱۲ هزار امضا، رکورددار پویش‌های محیط‌زیستی سایت کارزار شده است، همانطور که مشاهده می‌شود، دو‌ کارزار مهم محیط‌زیستی دیگر درباره دریاچه ارومیه و زاینده‌رود هم در حال نزدیک‌شدن به مرز ۱۰۰ هزار امضا هستند.

2️⃣ به این می‌گویند یک رقابت سالم. اینک علاقه‌مندان به تاب‌آوری دوباره دریاچه ارومیه و زاینده‌رود هم امیدوار شده و دریافته‌اند که نجات‌دهنده را باید در آینه دید.

3️⃣ همانطور که شهروندان تهرانی نسبت به تغییر کاربری یک بوستان چنین متحد و امیدوارانه واکنش نشان داده‌اند، چرا دوستداران دریاچه ارومیه و زاینده‌رود چنین نکنند؟ دوستدارانی که بی‌شک فقط به آذربایجان و اصفهان محدود نشده و در همه ایران گسترده هستند.

4️⃣ برای امضای کارزار دریاچه ارومیه از لینک زیر استفاده کنید:

https://www.karzar.net/43518

5️⃣ برای امضای کارزار نجات زاینده‌رود از لینک زیر استفاده کنید:

https://www.karzar.net/zayandeh-rud

#امید_برای_طبیعت_ایران
#محمد_درویش

⚖💧مرگ سرزمین با سد چمشیر- سندی برای تاریخ به کوشش دکتر آخانی

◾️بینید عده‌ای چگونه با سهل‌انگاری و بخاطر یکسری منافع رانتی و .. این  سرزمین را خشک کردند؟

◾️اینها تبعات سد سازی در اقلیم های خشک و نیمه خشک هست. مطمئن هستم جنگلهای آمازون رو هم به نسل مدیران فعلی ایرانی بدهید، با همین روشها خیلی شیک و مجلسی ابتدا آنرا به سرعت تبدیل به بیابان کرده، و پس از موفقیت خود و خانواده محترم راهی کانادا می‌شوند./کانال مهدی معتق

🔹مواضع امام جمعه نور درقبال دست درازی به جنگل های الیمالات؛

🔻چرا با گذشت ۳۵ روز از گزارش جنگلدار منطقه، مدیران بالادست به این تخلف ورود نکردند؟
🔻چرا حسب شنیده ها جنگلدار وظیفه شناسی که تخلفات در جنگل الیمالات را گزارش کرد به جای تشویق و تقدیر، توبیخ شد؟
🔻چرا مدیران بالادستی دستگاه متولی سکوت پیشه کردند؟

واکنش رئیس سازمان منابع طبیعی به ماجرای مالکیت رودخانه «چهل‌بازه»


رئیس سازمان منابع طبیعی گفت: حریم و بسترها رودخانه‌ها به عنوان ثروت‌ها و اموال عمومی در اختیار حکومت جمهوری اسلامی ایران قرار دارد و توسط اشخاص حقیقی و حقوقی قابل تملک نیست.

https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1442527

@ilnair

🟢چرا شتاب امضا در کارزار پارک قیطریه، عده‌ای را نگران کرده؟🟢

📚 @darvishnameh

1️⃣ همراهی مردم با پویش مخالفت با احداث مسجد در پارک قیطریه، همچنان به طرز بی‌رقیبی ادامه دارد و به جز کارزار نجات میان‌رودان که حدود ۳۰۰هزار امضا را به ثبت رساند، فعلا دومین کارزار محبوب محیط‌زیستی کشور است و خوشبختانه این موفقیت سبب شده تا دیگر کارزارهای محیط‌زیستی هم جان تازه‌ای گرفته و امید به اردوگاه محیط‌زیستی‌ها بازگردد.✌️

2️⃣ طبیعی است مثل هر حرکت و جنبش و کارزار موفقی، پویش قیطریه هم همزمان با استقبال بیشتر مردمی از آن، مخالفان بیشتر و قدرتمندتری بیابد که بخواهند برایش حاشیه درست کنند و یا از شتاب امضاها بکاهند. یادم هست چهارده سال پیش، زمانی که توانستم در یک مسابقه جهانی با تارنمایم - مهار بیابان‌زایی - به مقام سوم برسم؛ پیامی روی صفحه‌ام منتشر شد با این مضمون: وبلاگ شما به دلیل عدم رعایت مقررات جمهوری اسلامی فیلتر می‌شود! پیامی که البته برای من یک قوت قلب بود، چون می‌دانستم به قطار در حال حرکت سنگ پرتاب می‌کنند. بنابراین، حامیان کارزار قیطریه از این پس باید خود را برای مواجهه با ترفندهای عجیبی آماده کنند که در یک هدف البته مشترک هستند و آن کاهش حمابت مردمی است!

3️⃣ مثلاً می‌گویند: این همه مشکلات محیط‌زیستی و قطع جنگل و نابودی منابع آب و خاک، فرونشست زمین و ... در مملکت وجود دارد، چرا فقط به قطع چند تا درخت در یک بوستان محلی در تهران چسبیده‌اید؟

4️⃣ یا می‌گویند: داغ شدن کارزار قیطریه، ترفند حامیان زاکانی است برای آنکه دیگر گندکاری‌های وی پوشیده مانده و رسانه‌ای نشود! یا اینکه جنبش قیطریه سبب شد تا افتضاح صدیقی فراموش شود! و ...

5️⃣ خواستم به یک علامت توجه کنید! همانطور که در روابط اجتماعی می‌گویند: دوست واقعی کسی است که وقتی موفقیت شما را می‌بیند، عمیقاً ابراز شادمانی کرده و آن را از صمیم قلب تبریک بگوید. در ماجرای قیطریه هم می‌توانید از همین خط‌کش برای کشف کنشگران واقعی و فعالان محیط‌زیست سلحشور، خردمند و دلسوز بهره برید. آنها که می‌گویند: چرا این، و آن نه! دوست واقعی و حامی محیط‌زیست و افزایش امید در کنشگری محیط‌زیستی نیستند. آنها خواسته یا ناخواسته در زمین تمامیت‌خواهانی بازی می‌کنند که از حضور موثر مردم در صحنه نگرانند و همچنان می‌خواهند بر این طبل بکوبند که کنشگری مدنی قانونمند فایده‌ای ندارد، کسی به حرف شما توجه نمی‌کند، خودتان را خسته نکنید و برطبل سندروم شکنجه خاموش می‌کوبند.

6️⃣ من این روزها بسیار شادم، زیرا از روی واکنش به موفقیت کارزار پارک قیطریه به راحتی می‌توان دوستان واقعی که خواهان افزایش امید و کنشگری مدنی هستند را بازشناسایی کرد. پیش‌تر و خیلی شفاف گفته بودم: کسی که طلبکار است، کنشگر نیست! لطفاً به همین رویه خود ادامه دهید!😉

7️⃣ یادمان باشد: دنیای پیرامون‌مان قرار نیست ما را زیباتر کند! بل، این ما هستیم که با خوبی‌هامان، با دگردوستی‌های موثرمان، با تقدم به روشن‌کردن کوچه مقدم بر منزل، آن را زیبا و امیدبخش می‌سازیم. به قول فریدون مشیری عزیز:

نگاه توست که رنگ دگر دهد به جهان
اگر که دل بسپاری به مهرورزیدن؛
اگر که دیده‌ات خو نکند به بد دیدن

8️⃣ همچنان از کارزار پارک قیطریه در نشانی زیر حمایت کنیم، یادمان باشد، آنها نگرانند که نکند رای کارزار از رای دوستان‌شان که به ساختمان بهارستان یا ساختمان بهشت راه یافتند، بیشتر شود! که البته حق دارند، این یک نگرانی واقعی و درست است!😊✌️😊

https://www.karzar.net/106414

♦️ دوستانی که به هر دلیل موفق به امضای این کارزار هنوز نشده‌اند، می‌توانند مراتب را به حامد بیدی، ادمین سایت کارزار در تلگرام اطلاع دهند تا مشکلات فنی را برطرف کند:

@hamedbidi
#پارک_قیطریه
#جنبش_قیطریه
#محمد_درویش

به نام خداوند جان و خرد
🔸پویش مدنی و ملی توقف تخریب بخشی از پارک قیطریه تهران و احداث مسجد در آن، که امروز به نمادی از اعتراض مسالمت آمیز در چارچوب قوانین و مقررات کشور بدل گردیده، حرکت ارزشمندی است که شایسته حمایت جامعه حقوقی کشور می‌باشد.

🔸صرف‌نظر از مساحت، محل و علت تخریب و بنایی که مقرر است بجای فضای سبز در آن مکان احداث گردد، علاوه بر اینکه این اقدام از سرانه فضای سبز شهروندان می‌کاهد، علاوه بر اینکه محل مورد نظر در موقعیت تپه و محوطه باستان‌شناسی و گورهای باستانی سه هزار ساله‌ی مدفون در آن قرار دارد، علاوه بر اینکه احداث مسجد در نزدیکی مسجد دیگری در این شرایط اجتماعی موجب وهن دین و باورمندی‌های دینی خواهد بود، از منظر حقوقی، هرگونه تغییر کاربری فضای سبز و حفاری در محوطه‌ی باستان‌شناسی، بر اساس قوانین و مقررات جاری ممنوع بوده و نیازمند طی تشریفات قانونی خاص در شورای شهر و وزارت میراث فرهنگی و گردشگری است.

🔸لذا ضمن تایید این کارزار، از همه اعضای جامعه حقوقی و تشکل‌ها و انجمن‌های علمی دعوت می‌نماید در این پویش مدنی غیرسیاسی مشارکت فرمایند.
انجمن حقوق شناسی
شانزدهم فروردین هزار و چهارصد و سه



👇🏻☘️👇🏻☘️👇🏻
https://www.karzar.net/106414

#انجمن_حقوق_شناسی
@iranianlls
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🟠درنگی بر ساخت مسجد در پارک قیطریه

🔸لایو اینستاگرام با موضوع «درنگی بر ساخت مسجد در پارک قیطریه» به میزبانی علی میرشفیع برگزار می‌شود.

🔸با حضور:
▫️شیوا آراسته
▫️رضا شیرازیان
▫️سام گیوراد
▫️عقیل بهرا
▫️علیرضا علی‌آبادی

🔸زمان:
▫️جمعه ۱۷ فروردین ۱۴۰۳؛ ساعت ۲۱

🔸حضور در نشست از طریق پیج:
@ALI__MIRSHAFI

نشانی‌های روزن‌آنلاین:
تلگرام | اینستاگرام | وب‌سایت

⭕️کارزار اعتراضی یا رأی اعتراضی: نمادین‌شدن کارزار اعتراض به ساخت مسجد در پارک قیطریه چه معنایی دارد؟
✍🏻محمد رهبری

🔻کارزار اعتراض به ساخت مسجد در پارک قیطریه، با بیش از ۱۲۵ هزار امضا، تبدیل به پر امضاترین کارزار پس از شهریور ۱۴۰۱ شده است؛ یعنی از زمان اعتراضات پس از مرگ مهسا امینی، هیچ کارزاری تا این اندازه امضا نشده بود. این موضوع را می‌توان مهم‌ترین خبر اجتماعی در سال ۱۴۰۳ دانست و باید به آن پرداخت. این پرسش مهمی است که چرا کارزاری که ماهیت محلی دارد، و احتمالا فقط طبقه متوسط شهری در تهرانی‌ باید به آن بپردازد، تا این اندازه جلب توجه کرده است.

🔻بر اساس روند امضاهای این کارزار، می‌توان امضاها را به دو گروه و در دو مقطع تقسیم کرد؛ نخست امضای کسانی که دغدغه محیط زیستی و حفظ درختان یا دغدغه حفظ هویت پارک را داشتند. ساکنان محلی یا کسانی که از پارک قیطریه خاطره دارند و خواهان حفظ این پارک قدیمی شده‌اند؛ این گروه عمدتا از ۲۲ اسفند ۱۴۰۲ تا ۸ فروردین ۱۴۰۳ اقدام به امضای این کارزار کردند. یعنی حدود ۸ هزار نفر که همین هم نسبت به کارزارهای مشابه عدد قابل توجهی است.

🔻گروه دوم، کسانی بودند که با انگیزه‌های سیاسی و اجتماعی این کارزار را امضا کردند. کسانی که از ۸ فرورودین به این سو در اعتراض به مواضع رسمی آغاز به امضای این کارزار کردند تا اعتراضشان را به سیاست‌های موجود نشان دهند. به‌مرور جمعیت بیشتر و متکثرتری از مردم این کارزار را امضا کردند و این کارزار بیشتر در میان طبقه متوسط شهری دیده شده و فراتر از دسته‌بندی‌های سیاسی به درون جامعه رسوخ کرده است. در این مقطع چهره‌هایی که در میان عموم مردم نفوذ دارند نیز با شدت بیشتری این کارزار را معرفی کردند؛ محمد درویش، محسن رنانی و محمد فاضلی از جمله این چهره‌ها بودند.

🔻کارزار اعتراض به ساخت مسجد در پارک قیطریه، از هشتم فروردین ماه به این سو، رفته‌رفته به یک کارزار نمادین تبدیل شد. اگرچه بسیاری از امضاکنندگان، دغدغه حفظ درختان و هویت پارک را نیز دارند، اما انگیزه‌شان برای امضای این کارزار فراتر از این موضوعات است. این کارزار به نمادی برای اعتراض علنی تبدیل شده است. در استوری‌های اینستاگرام برخی این کارزار را منتشر کرده‌اند و می‌گویند اگرچه در انتخابات رأی ندادند اما این کارزار را امضا می‌کنند تا صدای اعتراضشان را برسانند. امری که که در یادداشت محسن رنانی نیز مشخص بود و از آن به‌عنوان یک «کنش جمعی فعال» نام برده بود. در باب این کنش جمعی فعال باید به دو نکته مهم توجه کرد:

🔻یک. بیش از ۱۲۵ هزار نفر از مردم، با هویت خودشان اقدام به امضای کارزاری کرده‌اند که فارغ از محتوای آن، اکنون به نماد اعتراض تبدیل شده است. این امر نشان می‌دهد که امید و انرژی جامعه که در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ تخلیه شده بود و جای خود را به یأس و سرخوردگی داده بود، دوباره در حال احیا شدن است. به‌همین خاطر است که جامعه از یک کنش منفعلانه، به سمت کنش فعال حرکت کرده است. صد هزارتایی شدن کارزار پارک قیطریه و همچنین کارزار افزایش دستمزد کارگران، پیام حیات جامعه را مخابره می‌کند و نشان می‌دهد که این جامعه می‌خواهد کنشگری کند و پس از آن سرخوردگی بزرگ، دوباره می‌تواند چنین کنش جمعی داشته باشد.

🔻دو. نکته دیگر را می‌توان در پاسخ به این پرسش مهم مطرح کرد  که چرا این کنش جمعی و اعتراضی، در قالب انتخابات نمود پیدا نکرد؟ فاصله انتخابات و این کارزار، تنها یک ماه است. چرا علی‌رغم دعوت برخی چهره‌های سیاسی به «رأی اعتراضی» چندان کسی به این دعوت پاسخ نگفت و اعضای لیست صدا ملت در تهران به‌طور میانگین فقط ۲۷ هزار رأی آوردند اما حالا این کارزار با بیش از ۱۲۵ هزار امضا مورد اقبال واقع شده است؟

🔻علت را باید در تفاوت میان کارزار و انتخابات جستجو کرد. درست یا غلط، شرکت در انتخابات در ذهن بسیاری از مردم به‌معنای تأیید سیاست‌ها و رویه‌های موجود و شریک شدن در تصمیمات جاری است؛ به‌همین دلیل بسیاری از کسانی که نمی‌خواهند خود را در این تصمیمات شریک کنند و به‌نوعی نمی‌خواهند دامن خود را آلوده کنند، در انتخابات شرکت نمی‌کنند. فارغ از این که این عقیده درستی است یا نه (که می‌توان در جای دیگر به آن پرداخت)، شرکت در انتخابات در ذهن برخی از مردم، چنین معنایی دارد.

🔻اما امضای یک کارزار برای کسی چنین معنایی ندارد. امضای کارزارها را نمی‌توان تفسیر به رأی کرد و همین عامل مهمی است که کنش اعتراضی، اما مسالمت‌جویانه‌ی مردم را، نه به سمت رأی اعتراضی که به سمت امضای کارزارهای اعتراضی هدایت می‌کند. اینجاست که این کارزار به نمادی برای اعتراض مدنی تبدیل می‌شود.

🔻امضای قابل توجه این کارزار جای بحث و تحلیل بیشتری دارد و در مورد آن و معنای این تعداد امضا، و نسبت با آن با سایر کنش‌های جمعی بیشتر باید سخن گفت.

@MohammadRahbari