This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Такбир ташрик – это чтение:
“Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илляллаху, уАллаху Акбар, Аллаху Акбар уа лилляхиль-хамд”, – после каждого обязательного (фард) намаза, начиная с фаджра 9-го Зуль-Хиджжа (15 июня, то есть завтра) и заканчивая асром 13-го Зуль-Хиджжа (19 июня). (Ибн Абидин, т. 1, стр. 406)
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْد
“Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илляллаху, уАллаху Акбар, Аллаху Акбар уа лилляхиль-хамд”, – после каждого обязательного (фард) намаза, начиная с фаджра 9-го Зуль-Хиджжа (15 июня, то есть завтра) и заканчивая асром 13-го Зуль-Хиджжа (19 июня). (Ибн Абидин, т. 1, стр. 406)
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْد
Ценность поклонения в день ‘Арафа ✅
Уважаемые братья и сёстры, хвала Аллаху сегодня день ‘Арафа, это день, который был выделен Всевышним Аллахом, который сказал:
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
«Клянусь днём обещанным! Клянусь свидетельствующим (днём) и засвидетельствованным!» (Коран 85:2-3)
Пророк Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
«“День обещанный” – это день Воскрешения, “засвидетельствованный день” – это день ‘Арафа, а “свидетельствующий день” – это пятница». (Ат-Тирмизи 3339, ат-Табарани 3458
Продолжить чтение: http://islamdinr.ru/cennost-poklonenija-v-den-arafa
Уважаемые братья и сёстры, хвала Аллаху сегодня день ‘Арафа, это день, который был выделен Всевышним Аллахом, который сказал:
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
«Клянусь днём обещанным! Клянусь свидетельствующим (днём) и засвидетельствованным!» (Коран 85:2-3)
Пророк Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
«“День обещанный” – это день Воскрешения, “засвидетельствованный день” – это день ‘Арафа, а “свидетельствующий день” – это пятница». (Ат-Тирмизи 3339, ат-Табарани 3458
Продолжить чтение: http://islamdinr.ru/cennost-poklonenija-v-den-arafa
На заметку ✅
Джамаʼат, в такой благословенный день, рекомендую совершить тасбих намаз, но, до совершения асра, после уже нельзя будет читать никакие дополнительные намазы. День 'Арафа закончится с азаном на магриб намаз, не пропустите такую возможность. Пусть Аллах примет наши поклонения. Аминь
https://islamdinr.ru/razbor-samogo-dostovernogo-hadisa-otnositelno-molitvy-tasbih
Джамаʼат, в такой благословенный день, рекомендую совершить тасбих намаз, но, до совершения асра, после уже нельзя будет читать никакие дополнительные намазы. День 'Арафа закончится с азаном на магриб намаз, не пропустите такую возможность. Пусть Аллах примет наши поклонения. Аминь
https://islamdinr.ru/razbor-samogo-dostovernogo-hadisa-otnositelno-molitvy-tasbih
Ночь перед ‘Ид аль-Адха. ‘Ид намаз и важные вопросы, касающиеся намаза ✅
Шейх Якуб ибн Сайид ‘Али аль-Ханафи пишет, что одна из сунн праздников Ураза-байрам и Курбан-байрам состоит в ночном бдении (сегодня с 15 на 16 июня).
Среди ученых были разногласия по поводу продолжительности этого ночного поклонения. Одни ученые говорили, что нужно проводить в молитвах большую часть ночи. Другие же утверждали, что достаточно провести один час в ночных молитвах. (Аль-Азкар)
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Сердце человека, который бодрствует (в поклонении) во время ночи Ид-уль-Фитр и Ид-уль-Адха, не умрет в День, когда сердца будут мертвы (т.е. в Йаум уль-Кыйама)». (Ибн Маджа, Сыям, 68)
Продолжить чтение: http://islamdinr.ru/noch-pered-id-al-adha-i-id-namaz
Шейх Якуб ибн Сайид ‘Али аль-Ханафи пишет, что одна из сунн праздников Ураза-байрам и Курбан-байрам состоит в ночном бдении (сегодня с 15 на 16 июня).
Среди ученых были разногласия по поводу продолжительности этого ночного поклонения. Одни ученые говорили, что нужно проводить в молитвах большую часть ночи. Другие же утверждали, что достаточно провести один час в ночных молитвах. (Аль-Азкар)
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Сердце человека, который бодрствует (в поклонении) во время ночи Ид-уль-Фитр и Ид-уль-Адха, не умрет в День, когда сердца будут мертвы (т.е. в Йаум уль-Кыйама)». (Ибн Маджа, Сыям, 68)
Продолжить чтение: http://islamdinr.ru/noch-pered-id-al-adha-i-id-namaz
Как женщина должна проводить праздничные дни? ✅
Вопрос: Приближается праздник Ид аль-Адха (Курбан-Байрам). Пожалуйста, расскажите поподробнее – как женщине лучше проводить эти дни, можно ей пойти в мечеть или лучше быть дома, что желательно сделать и наоборот, чего лучше избегать?
Ответ:
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух!
В дни исламских праздников и другие значимые дни мусульманского календаря (пятничный день, к примеру) женщине рекомендуется совершать молитву у себя дома, не посещая мечети и другие места, отведенные для богослужения.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал об этом:
لا تمنعوا نساكم المساجد، وبيوتهن خير لهن
«Не препятствуйте вашим женщинам посещать мечети, но их дома лучше для них». (Абу Дауд, хадис 567, передал Ибн Умар)
В другом хадисе говорится:
صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في حجرتها أفضل من صلاتها في دارها، وصلاتها في دارها أفضل من صلاتها فيما سواه
«Молитва женщины в месте, где она спит, лучше, чем ее молитва в ее комнате; ее молитва в уединении ее комнаты лучше, чем ее молитва в других местах ее дома; ее молитва в своем доме лучше, чем молитва в другом месте».
После этого Пророк Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
إن المرأة إذا خرجت تشرف لها الشيطان
«Поистине, когда женщина покидает свой дом, шайтан приукрашивает ее (делает ее привлекательной для посторонних мужчин)». («Аль-Муджам аль-Кабир» Ат-Табрани, хадис 9482, передал Ибн Масуд)
Из вышеприведенных хадисов ясно, что для женщины лучше совершать праздничную молитву и другие виды поклонения дома. Пророк (мир ему и благословение) хотя и разрешал женщинам посещать мечети (с условиями разделения мужчин и женщин и соблюдения правил хиджаба), однако, считал более желательным для женщины оставаться в ее доме (тем более, этого не стоит делать в России, где во многих городах почти нет мечетей, так что на молитве присутствует очень много мужчин — примечание переводчика).
Женщина может заниматься различными видами поклонения (ибадата) дома. Она может возносить мольба (дуа) к Аллаху, произносить различные формы зикра (поминания Аллаха), истигфар (просьбы о прощении), салавата (благословения) Пророка (мир ему и благословение), читать Коран и дополнительные намазы, приглашать родных и друзей, посещать больных, помогать бедным, проявляя доброту и щедрость. Каждая форма ибадата имеет свои уникальные преимущества и вознаграждения.
Воздержание от грехов является обязательным для верующих в любое время, но надо стараться как можно больше проявлять усердия в совершении добра и отстранении от зла в эти благословенные дни. Необходимо постоянно осознавать, что Аллах видит нас в любое время, и стараться избегать греха, особенно грехов, распространенных в наше время: таких как злословие, использование нецензурной лексики, смешения полов, прослушивания музыки и просмотра фильмов (особенно сомнительных с точки зрения морали), причинения неудобств другим людям и т.д.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Источник: annisa-today.ru
Вопрос: Приближается праздник Ид аль-Адха (Курбан-Байрам). Пожалуйста, расскажите поподробнее – как женщине лучше проводить эти дни, можно ей пойти в мечеть или лучше быть дома, что желательно сделать и наоборот, чего лучше избегать?
Ответ:
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух!
В дни исламских праздников и другие значимые дни мусульманского календаря (пятничный день, к примеру) женщине рекомендуется совершать молитву у себя дома, не посещая мечети и другие места, отведенные для богослужения.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал об этом:
لا تمنعوا نساكم المساجد، وبيوتهن خير لهن
«Не препятствуйте вашим женщинам посещать мечети, но их дома лучше для них». (Абу Дауд, хадис 567, передал Ибн Умар)
В другом хадисе говорится:
صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في حجرتها أفضل من صلاتها في دارها، وصلاتها في دارها أفضل من صلاتها فيما سواه
«Молитва женщины в месте, где она спит, лучше, чем ее молитва в ее комнате; ее молитва в уединении ее комнаты лучше, чем ее молитва в других местах ее дома; ее молитва в своем доме лучше, чем молитва в другом месте».
После этого Пророк Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
إن المرأة إذا خرجت تشرف لها الشيطان
«Поистине, когда женщина покидает свой дом, шайтан приукрашивает ее (делает ее привлекательной для посторонних мужчин)». («Аль-Муджам аль-Кабир» Ат-Табрани, хадис 9482, передал Ибн Масуд)
Из вышеприведенных хадисов ясно, что для женщины лучше совершать праздничную молитву и другие виды поклонения дома. Пророк (мир ему и благословение) хотя и разрешал женщинам посещать мечети (с условиями разделения мужчин и женщин и соблюдения правил хиджаба), однако, считал более желательным для женщины оставаться в ее доме (тем более, этого не стоит делать в России, где во многих городах почти нет мечетей, так что на молитве присутствует очень много мужчин — примечание переводчика).
Женщина может заниматься различными видами поклонения (ибадата) дома. Она может возносить мольба (дуа) к Аллаху, произносить различные формы зикра (поминания Аллаха), истигфар (просьбы о прощении), салавата (благословения) Пророка (мир ему и благословение), читать Коран и дополнительные намазы, приглашать родных и друзей, посещать больных, помогать бедным, проявляя доброту и щедрость. Каждая форма ибадата имеет свои уникальные преимущества и вознаграждения.
Воздержание от грехов является обязательным для верующих в любое время, но надо стараться как можно больше проявлять усердия в совершении добра и отстранении от зла в эти благословенные дни. Необходимо постоянно осознавать, что Аллах видит нас в любое время, и стараться избегать греха, особенно грехов, распространенных в наше время: таких как злословие, использование нецензурной лексики, смешения полов, прослушивания музыки и просмотра фильмов (особенно сомнительных с точки зрения морали), причинения неудобств другим людям и т.д.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Источник: annisa-today.ru
Про минимальный возраст курбана и прочие вопросы | Хукм по Ханафитскому мазхабу ✅
С позволения Всевышнего Аллаха хотел бы обратить внимание на то, как к Курбану некоторые наши братья и сёстры подходят очень поверхностно, т.е. не серьёзно. На замечания и наставления смотрят косо, говоря; что и так пойдет, всегда так раньше делали, кто на это смотрит сейчас итд, не понимая смысла Курбана. Также, при покупке или когда несколько человек режут совместно одно животное, не обращают внимание на то, сколько лет животному, какие дефекты есть, ровно ли они подели мясо итд...
Так давайте посмотрим, в чём все таки сущность Курбана.
Продолжить чтение: https://islamdinr.ru/pro-minimalnyj-vozrast-kurbana-i-prochie-voprosy
С позволения Всевышнего Аллаха хотел бы обратить внимание на то, как к Курбану некоторые наши братья и сёстры подходят очень поверхностно, т.е. не серьёзно. На замечания и наставления смотрят косо, говоря; что и так пойдет, всегда так раньше делали, кто на это смотрит сейчас итд, не понимая смысла Курбана. Также, при покупке или когда несколько человек режут совместно одно животное, не обращают внимание на то, сколько лет животному, какие дефекты есть, ровно ли они подели мясо итд...
Так давайте посмотрим, в чём все таки сущность Курбана.
Продолжить чтение: https://islamdinr.ru/pro-minimalnyj-vozrast-kurbana-i-prochie-voprosy
Какие части зарезанного на Курбан-байрам животного нельзя есть? ✅
Вопрос: Можно ли резать барана немусульманину, если рядом стоящий мусульманин или мусульманка произнесет соответствующую молитву? Если да, то какую молитву надо произнести? Можно ли выбрасывать шкуру и внутренности барана? Как делить мясо? Голова, ноги, сердце, печень, легкие и почки – их делить тоже вместе с мясом или как-то другим способом? Если все есть немусульмане – можно им есть это мясо?
Ответ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Нет, необходимо, чтобы забойщик был мусульманином, и чтобы он (или она) произнес тасмию. Основная тасмия это «бисмиллях» или «Аллаху акбар» или же «бисмиллях, Аллаху акбар». При заклании курбани, Сунной является чтение следующего дуа: «Бисмиллях, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Ля иляха илляллах уаллаху акбар. Аллаху акбар уа лилляхиль хамд».
Кожу животного можно отдать кому-либо для пользования или она может быть уничтожена путем закапывания в землю. От внутренних органов также можно избавиться путем их захоронения.
Существует семь частей животного, которые не могут быть употреблены в пищу:
1) мужские гениталии,
2) женские гениталии,
3) яички,
4) мочевой пузырь,
5) желчный пузырь,
6) железы,
7) текущая кровь.
(См.: «Китаб-уль-Асар» имама Мухаммада, стр. 179, Идарат-уль-Коран).
Помимо вышеупомянутых частей, все другие части животного допускаются к употреблению.
Что касается распределения мяса курбани, рекомендуется (но не обязательно), разделить мясо на три части. Одна часть должна быть передана бедным, другая часть родным и друзьям, а третья должна быть оставлена своей семье. Мясо животных курбани можно отдать как мусульманам, так и немусульманам. Тот, кто больше нуждается в мясе, тому и должно быть отдано предпочтение.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта
Перевод: askimam.ru
Источник: t.me/darulhanafiya
Вопрос: Можно ли резать барана немусульманину, если рядом стоящий мусульманин или мусульманка произнесет соответствующую молитву? Если да, то какую молитву надо произнести? Можно ли выбрасывать шкуру и внутренности барана? Как делить мясо? Голова, ноги, сердце, печень, легкие и почки – их делить тоже вместе с мясом или как-то другим способом? Если все есть немусульмане – можно им есть это мясо?
Ответ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Нет, необходимо, чтобы забойщик был мусульманином, и чтобы он (или она) произнес тасмию. Основная тасмия это «бисмиллях» или «Аллаху акбар» или же «бисмиллях, Аллаху акбар». При заклании курбани, Сунной является чтение следующего дуа: «Бисмиллях, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Ля иляха илляллах уаллаху акбар. Аллаху акбар уа лилляхиль хамд».
Кожу животного можно отдать кому-либо для пользования или она может быть уничтожена путем закапывания в землю. От внутренних органов также можно избавиться путем их захоронения.
Существует семь частей животного, которые не могут быть употреблены в пищу:
1) мужские гениталии,
2) женские гениталии,
3) яички,
4) мочевой пузырь,
5) желчный пузырь,
6) железы,
7) текущая кровь.
(См.: «Китаб-уль-Асар» имама Мухаммада, стр. 179, Идарат-уль-Коран).
Помимо вышеупомянутых частей, все другие части животного допускаются к употреблению.
Что касается распределения мяса курбани, рекомендуется (но не обязательно), разделить мясо на три части. Одна часть должна быть передана бедным, другая часть родным и друзьям, а третья должна быть оставлена своей семье. Мясо животных курбани можно отдать как мусульманам, так и немусульманам. Тот, кто больше нуждается в мясе, тому и должно быть отдано предпочтение.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта
Перевод: askimam.ru
Источник: t.me/darulhanafiya
Курбан за пророка (салляллаху 'алейхи уа саллям) или любого умершего мусульманина ✅
Если человеку дано Аллахом богатство, предпочтительным будет для него совершение курбана также и за пророка (мир ему и благословение Аллаха). (Зафар Ахмад Усмани. Игля сунан. – Изд. Идарат-уль-Коран. – Том 17, стр. 269)
ولما ثبت أنه صلى الله عليه وسلم أوصى عليا بأن يضحي عنه وذلك دليل على حبه التضحية عنه، فينبغي لمن وجد سعة أن يضحي عن حبيبه ونبيه صلى الله عليه وسلم كل عام ولو بشاة أو بسبع بقرة ونحوه. نسأل الله العظيم أن يوفقنا لذلك أبدا (إعلاء السنن، ج: ١٧، ص: ۲٦٩، إدارة القرآن)
Можно также включить сподвижников, всю мусульманскую общину, пророков и всех живущих или покойных родственников, друзей и учителей, которые передали религиозные знания или оказали пользу человеку, приносящему жертву.
Господин Али (да будет доволен им Аллах), рассказывал:
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне совершать курбан за него, поэтому я продолжу совершать за него курбан». (Ахмад. Муснад. – № 843)
عن علي، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه، فأنا أضحي عنه أبدا (مسند الإمام أحمد، حديث رقم: ۸۴٣)
Как передавал господин Хузейфа (да будет доволен им Аллах), пророк (мир ему и благословение Аллаха) принес в жертву одного барана и во время жертвоприношения другого барана сказал:
«Это за каждого из моей общины, кто верил в меня и засвидетельствовал мое пророчество». (Табарани. Муджам кабир. – № 3059)
عن حذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرب كبشين أملحين، فيذبح أحدهما فيقول: «اللهم هذا عن محمد وعن آل محمد» . وقرب الآخر، فقال: «اللهم هذا عن أمتي لمن شهد لك بالتوحيد، وشهد لي بالبلاغ (المعجم الكبير للطبراني، حديث رقم: ٣۰٥٩)
Источник: https://islamdinr.ru/pro-minimalnyj-vozrast-kurbana-i-prochie-voprosy
Если человеку дано Аллахом богатство, предпочтительным будет для него совершение курбана также и за пророка (мир ему и благословение Аллаха). (Зафар Ахмад Усмани. Игля сунан. – Изд. Идарат-уль-Коран. – Том 17, стр. 269)
ولما ثبت أنه صلى الله عليه وسلم أوصى عليا بأن يضحي عنه وذلك دليل على حبه التضحية عنه، فينبغي لمن وجد سعة أن يضحي عن حبيبه ونبيه صلى الله عليه وسلم كل عام ولو بشاة أو بسبع بقرة ونحوه. نسأل الله العظيم أن يوفقنا لذلك أبدا (إعلاء السنن، ج: ١٧، ص: ۲٦٩، إدارة القرآن)
Можно также включить сподвижников, всю мусульманскую общину, пророков и всех живущих или покойных родственников, друзей и учителей, которые передали религиозные знания или оказали пользу человеку, приносящему жертву.
Господин Али (да будет доволен им Аллах), рассказывал:
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне совершать курбан за него, поэтому я продолжу совершать за него курбан». (Ахмад. Муснад. – № 843)
عن علي، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه، فأنا أضحي عنه أبدا (مسند الإمام أحمد، حديث رقم: ۸۴٣)
Как передавал господин Хузейфа (да будет доволен им Аллах), пророк (мир ему и благословение Аллаха) принес в жертву одного барана и во время жертвоприношения другого барана сказал:
«Это за каждого из моей общины, кто верил в меня и засвидетельствовал мое пророчество». (Табарани. Муджам кабир. – № 3059)
عن حذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرب كبشين أملحين، فيذبح أحدهما فيقول: «اللهم هذا عن محمد وعن آل محمد» . وقرب الآخر، فقال: «اللهم هذا عن أمتي لمن شهد لك بالتوحيد، وشهد لي بالبلاغ (المعجم الكبير للطبراني، حديث رقم: ٣۰٥٩)
Источник: https://islamdinr.ru/pro-minimalnyj-vozrast-kurbana-i-prochie-voprosy
Дуа при посещении кладбища ✅
Из сунны Посланника Аллаха ﷺ до нас дошли ряд дуа, читаемые при посещении кладбища. Приведём некоторые из них:
Дуа на кладбище №1
السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
«Ас-саляму ‘аля аhли-д-дияри мина-ль-муъминина уа-ль-муслимина, уа ярẍамуллаhу-ль-мустаḱдимина минна уа-ль-мустаъхирина, уа инна иншааллаhу би-кум ляẍиḱун».
«Мир лежащим здесь уверовавшим и мусульманам, да помилует Аллах тех из вас и нас, кто ушёл раньше, и тех, кто задержался, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам». (Муслим)
Дуа на кладбище №2
لسَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
«Ас-саляму ‘аляйкум, дара ḱаумин муъминина, уа инна иншааллаhу бикум ляẍиḱун».
«Мир вам, о пребывающие в обители уверовавших, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам». (Абу Дауд и Ибн Маджа)
Дуа на кладбище №3
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ
«Ассаляму ‘аляйкум, я аhля-ль-ḱубур! Яґфируллаhу ляна уа лякум! Антум саляфуна, уа наẍну биль-аҫар».
«Мир вам, о лежащие в могилах! Да простит Аллах нас и вас! Вы ушли раньше нас, а мы скоро последуем за вами». (ат-Тирмизи)
В хадисе, переданном Абу Хурейрой (радиаллаху анху) сказано, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ إِلَّا عَرفَهُ وَردَّ عَلَيهِ السَلَامَ
«Если мусульманин, проходящий мимо могилы своего брата (мусульманина), которого знал при жизни, передаёт ему салям, то умерший узнаёт его и отвечает на это приветствие». (Ибн ‘Асакир 3/209/2, 8/517/1, ад-Дайлями 4/11, аз-Захаби в «Сияр а’лям ан-нубаляъ» 12/590, аль-Хатыб в «Тарих» 6/137)
Да примет Всевышний все наши дуа, и да простит прегрешения ушедшим в мир иной! Аминь
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
https://vk.com/hanafimadhab
Из сунны Посланника Аллаха ﷺ до нас дошли ряд дуа, читаемые при посещении кладбища. Приведём некоторые из них:
Дуа на кладбище №1
السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
«Ас-саляму ‘аля аhли-д-дияри мина-ль-муъминина уа-ль-муслимина, уа ярẍамуллаhу-ль-мустаḱдимина минна уа-ль-мустаъхирина, уа инна иншааллаhу би-кум ляẍиḱун».
«Мир лежащим здесь уверовавшим и мусульманам, да помилует Аллах тех из вас и нас, кто ушёл раньше, и тех, кто задержался, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам». (Муслим)
Дуа на кладбище №2
لسَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
«Ас-саляму ‘аляйкум, дара ḱаумин муъминина, уа инна иншааллаhу бикум ляẍиḱун».
«Мир вам, о пребывающие в обители уверовавших, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам». (Абу Дауд и Ибн Маджа)
Дуа на кладбище №3
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ
«Ассаляму ‘аляйкум, я аhля-ль-ḱубур! Яґфируллаhу ляна уа лякум! Антум саляфуна, уа наẍну биль-аҫар».
«Мир вам, о лежащие в могилах! Да простит Аллах нас и вас! Вы ушли раньше нас, а мы скоро последуем за вами». (ат-Тирмизи)
В хадисе, переданном Абу Хурейрой (радиаллаху анху) сказано, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ إِلَّا عَرفَهُ وَردَّ عَلَيهِ السَلَامَ
«Если мусульманин, проходящий мимо могилы своего брата (мусульманина), которого знал при жизни, передаёт ему салям, то умерший узнаёт его и отвечает на это приветствие». (Ибн ‘Асакир 3/209/2, 8/517/1, ад-Дайлями 4/11, аз-Захаби в «Сияр а’лям ан-нубаляъ» 12/590, аль-Хатыб в «Тарих» 6/137)
Да примет Всевышний все наши дуа, и да простит прегрешения ушедшим в мир иной! Аминь
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
https://vk.com/hanafimadhab
Интересная мысль ✅
...Одним из неэффективных методов обучения фикху, на мой взгляд, является общее чтение и объяснение книг тем, кто зашел на урок, будь то онлайн или оффлайн. Особенно, когда это идет отдельно от общей вводной программы во все области исламского знания.
Также, когда в интернете появляется много видео и аудиоуроков, то многие начинают относиться к этому, как чему-то незначительному, не имеющему большую цену, и уроки ученых, как можно заметить, имеют меньше всего просмотров.
Удивительно, несмотря на то, что арабов более 400 миллионов по всему миру, лекции и уроки арабских исламских ученых имеют от силы 200 или 300 просмотров. И то, может оказаться, что это просмотрели иностранные студенты.
Большое количество просмотров имеется только у молодых блогеров. Чем меньше у них знаний, тем больше у них просмотров. Но конечно же, это не правило, а просто описание того, что мы наблюдаем. Нельзя сказать, что если у человека много просмотров, то обязательно у него мало знаний. Но чаще всего мы видим, что больше всего просмотров у тех, кто не обладает достаточными знаниями.
А эта отговорка, что это якобы из-за того, что ученые не могут правильно подавать контент, то это могут сказать только те, кто ищет не знание, а развлечения. Для целеустремленного ищущего знание медийное качество подачи контента не имеет большого значения. Дело в качестве знания, которым обладает ученый и того, что он передает другим...
Автор: Арслан Караев
Источник: t.me/urokikaraeva
...Одним из неэффективных методов обучения фикху, на мой взгляд, является общее чтение и объяснение книг тем, кто зашел на урок, будь то онлайн или оффлайн. Особенно, когда это идет отдельно от общей вводной программы во все области исламского знания.
Также, когда в интернете появляется много видео и аудиоуроков, то многие начинают относиться к этому, как чему-то незначительному, не имеющему большую цену, и уроки ученых, как можно заметить, имеют меньше всего просмотров.
Удивительно, несмотря на то, что арабов более 400 миллионов по всему миру, лекции и уроки арабских исламских ученых имеют от силы 200 или 300 просмотров. И то, может оказаться, что это просмотрели иностранные студенты.
Большое количество просмотров имеется только у молодых блогеров. Чем меньше у них знаний, тем больше у них просмотров. Но конечно же, это не правило, а просто описание того, что мы наблюдаем. Нельзя сказать, что если у человека много просмотров, то обязательно у него мало знаний. Но чаще всего мы видим, что больше всего просмотров у тех, кто не обладает достаточными знаниями.
А эта отговорка, что это якобы из-за того, что ученые не могут правильно подавать контент, то это могут сказать только те, кто ищет не знание, а развлечения. Для целеустремленного ищущего знание медийное качество подачи контента не имеет большого значения. Дело в качестве знания, которым обладает ученый и того, что он передает другим...
Автор: Арслан Караев
Источник: t.me/urokikaraeva