Дуа при посещении кладбища ✅
Из сунны Посланника Аллаха ﷺ до нас дошли ряд дуа, читаемые при посещении кладбища. Приведём некоторые из них:
Дуа на кладбище №1
السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
«Ас-саляму ‘аля аhли-д-дияри мина-ль-муъминина уа-ль-муслимина, уа ярẍамуллаhу-ль-мустаḱдимина минна уа-ль-мустаъхирина, уа инна иншааллаhу би-кум ляẍиḱун».
«Мир лежащим здесь уверовавшим и мусульманам, да помилует Аллах тех из вас и нас, кто ушёл раньше, и тех, кто задержался, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам». (Муслим)
Дуа на кладбище №2
لسَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
«Ас-саляму ‘аляйкум, дара ḱаумин муъминина, уа инна иншааллаhу бикум ляẍиḱун».
«Мир вам, о пребывающие в обители уверовавших, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам». (Абу Дауд и Ибн Маджа)
Дуа на кладбище №3
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ
«Ассаляму ‘аляйкум, я аhля-ль-ḱубур! Яґфируллаhу ляна уа лякум! Антум саляфуна, уа наẍну биль-аҫар».
«Мир вам, о лежащие в могилах! Да простит Аллах нас и вас! Вы ушли раньше нас, а мы скоро последуем за вами». (ат-Тирмизи)
В хадисе, переданном Абу Хурейрой (радиаллаху анху) сказано, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ إِلَّا عَرفَهُ وَردَّ عَلَيهِ السَلَامَ
«Если мусульманин, проходящий мимо могилы своего брата (мусульманина), которого знал при жизни, передаёт ему салям, то умерший узнаёт его и отвечает на это приветствие». (Ибн ‘Асакир 3/209/2, 8/517/1, ад-Дайлями 4/11, аз-Захаби в «Сияр а’лям ан-нубаляъ» 12/590, аль-Хатыб в «Тарих» 6/137)
Да примет Всевышний все наши дуа, и да простит прегрешения ушедшим в мир иной! Аминь
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
https://vk.com/hanafimadhab
Из сунны Посланника Аллаха ﷺ до нас дошли ряд дуа, читаемые при посещении кладбища. Приведём некоторые из них:
Дуа на кладбище №1
السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
«Ас-саляму ‘аля аhли-д-дияри мина-ль-муъминина уа-ль-муслимина, уа ярẍамуллаhу-ль-мустаḱдимина минна уа-ль-мустаъхирина, уа инна иншааллаhу би-кум ляẍиḱун».
«Мир лежащим здесь уверовавшим и мусульманам, да помилует Аллах тех из вас и нас, кто ушёл раньше, и тех, кто задержался, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам». (Муслим)
Дуа на кладбище №2
لسَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
«Ас-саляму ‘аляйкум, дара ḱаумин муъминина, уа инна иншааллаhу бикум ляẍиḱун».
«Мир вам, о пребывающие в обители уверовавших, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам». (Абу Дауд и Ибн Маджа)
Дуа на кладбище №3
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ
«Ассаляму ‘аляйкум, я аhля-ль-ḱубур! Яґфируллаhу ляна уа лякум! Антум саляфуна, уа наẍну биль-аҫар».
«Мир вам, о лежащие в могилах! Да простит Аллах нас и вас! Вы ушли раньше нас, а мы скоро последуем за вами». (ат-Тирмизи)
В хадисе, переданном Абу Хурейрой (радиаллаху анху) сказано, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ إِلَّا عَرفَهُ وَردَّ عَلَيهِ السَلَامَ
«Если мусульманин, проходящий мимо могилы своего брата (мусульманина), которого знал при жизни, передаёт ему салям, то умерший узнаёт его и отвечает на это приветствие». (Ибн ‘Асакир 3/209/2, 8/517/1, ад-Дайлями 4/11, аз-Захаби в «Сияр а’лям ан-нубаляъ» 12/590, аль-Хатыб в «Тарих» 6/137)
Да примет Всевышний все наши дуа, и да простит прегрешения ушедшим в мир иной! Аминь
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
https://vk.com/hanafimadhab
Интересная мысль ✅
...Одним из неэффективных методов обучения фикху, на мой взгляд, является общее чтение и объяснение книг тем, кто зашел на урок, будь то онлайн или оффлайн. Особенно, когда это идет отдельно от общей вводной программы во все области исламского знания.
Также, когда в интернете появляется много видео и аудиоуроков, то многие начинают относиться к этому, как чему-то незначительному, не имеющему большую цену, и уроки ученых, как можно заметить, имеют меньше всего просмотров.
Удивительно, несмотря на то, что арабов более 400 миллионов по всему миру, лекции и уроки арабских исламских ученых имеют от силы 200 или 300 просмотров. И то, может оказаться, что это просмотрели иностранные студенты.
Большое количество просмотров имеется только у молодых блогеров. Чем меньше у них знаний, тем больше у них просмотров. Но конечно же, это не правило, а просто описание того, что мы наблюдаем. Нельзя сказать, что если у человека много просмотров, то обязательно у него мало знаний. Но чаще всего мы видим, что больше всего просмотров у тех, кто не обладает достаточными знаниями.
А эта отговорка, что это якобы из-за того, что ученые не могут правильно подавать контент, то это могут сказать только те, кто ищет не знание, а развлечения. Для целеустремленного ищущего знание медийное качество подачи контента не имеет большого значения. Дело в качестве знания, которым обладает ученый и того, что он передает другим...
Автор: Арслан Караев
Источник: t.me/urokikaraeva
...Одним из неэффективных методов обучения фикху, на мой взгляд, является общее чтение и объяснение книг тем, кто зашел на урок, будь то онлайн или оффлайн. Особенно, когда это идет отдельно от общей вводной программы во все области исламского знания.
Также, когда в интернете появляется много видео и аудиоуроков, то многие начинают относиться к этому, как чему-то незначительному, не имеющему большую цену, и уроки ученых, как можно заметить, имеют меньше всего просмотров.
Удивительно, несмотря на то, что арабов более 400 миллионов по всему миру, лекции и уроки арабских исламских ученых имеют от силы 200 или 300 просмотров. И то, может оказаться, что это просмотрели иностранные студенты.
Большое количество просмотров имеется только у молодых блогеров. Чем меньше у них знаний, тем больше у них просмотров. Но конечно же, это не правило, а просто описание того, что мы наблюдаем. Нельзя сказать, что если у человека много просмотров, то обязательно у него мало знаний. Но чаще всего мы видим, что больше всего просмотров у тех, кто не обладает достаточными знаниями.
А эта отговорка, что это якобы из-за того, что ученые не могут правильно подавать контент, то это могут сказать только те, кто ищет не знание, а развлечения. Для целеустремленного ищущего знание медийное качество подачи контента не имеет большого значения. Дело в качестве знания, которым обладает ученый и того, что он передает другим...
Автор: Арслан Караев
Источник: t.me/urokikaraeva
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Будет ли действительно омовение с водостойкой тушью? ✅
Вопрос: Будет ли действительно омовение с водостойкой подводкой для глаз или тушью? Есть ли в этом плане разница между разными видами водостойкого макияжа: тем, с которым можно даже плавать, и тем, который не смывается от слез, дождя, в обычных условиях, но с которым не получится, например, плавать?
Ответ:
Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том.
Уа алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух.
Необходимо удалять водостойкую подводку и водостойкую тушь перед малым омовением, поскольку вода должна омыть каждую часть лица от верхней границы лба до подбородка и от одной мочки уха до другой. Ресницы также должны быть смочены, поэтому обязательно смыть тушь или любой другой вид водостойкого макияжа, чтобы омовение было действительно[1].
Это правило относится ко всем видам водостойкого макияжа: как очень надежным, так и средней стойкости, – потому что все они препятствуют проникновению воды во время омовения.
Примечание
[1] المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 33)
فقد روي عن أبي حنيفة رحمه الله: لا بأس بأن يغسل الرجل الوجه وهو مغمض عينه، وفي رواية الحسن أن أبا حنيفة رحمه الله سُئِل أَتُغْسل العين بالماء؟ قال: لا، وعن الفقيه أحمد بن إبراهيم أن من غسل وجهه وغمض عينه تغميضاً شديداً لا يجوز ذلك وقيل فمن رمدت عينه فرمصت فأصبح رمصها في جانب العين يجب إيصال الماء تحت مجتمع الرمص، ويجب إيصال الماء إلى المآقي
درر الحكام شرح غرر الأحكام (1/ 7)
وَلَا بَأْسَ بِغَسْلِ الْوَجْهِ مُغْمِضًا عَيْنَيْهِ، وَقِيلَ إنْ غَمَّضَ شَدِيدًا لَا يَجُوزُ وَفِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ يَجُوزُ وَلَوْ تَرَمَّصَتْ عَيْنُهُ يَجِبُ إيصَالُ الْمَاءِ تَحْتَ الرَّمَصِ إنْ بَقِيَ خَارِجًا بِتَغْمِيضِ الْعَيْنِ وَإِلَّا فَلَا كَمَا فِي شَرْحِ الْعَلَّامَةِ الشَّيْخِ عَلِيٍّ الْمَقْدِسِيِّ
А Аллах знает лучше.
Ответил: Аршад Али, Тринида
Одобрил: Муфтий Ибрахим Десаи
Источник: fatwa-tt.com
Перевод: annisa-today.ru
Вопрос: Будет ли действительно омовение с водостойкой подводкой для глаз или тушью? Есть ли в этом плане разница между разными видами водостойкого макияжа: тем, с которым можно даже плавать, и тем, который не смывается от слез, дождя, в обычных условиях, но с которым не получится, например, плавать?
Ответ:
Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том.
Уа алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух.
Необходимо удалять водостойкую подводку и водостойкую тушь перед малым омовением, поскольку вода должна омыть каждую часть лица от верхней границы лба до подбородка и от одной мочки уха до другой. Ресницы также должны быть смочены, поэтому обязательно смыть тушь или любой другой вид водостойкого макияжа, чтобы омовение было действительно[1].
Это правило относится ко всем видам водостойкого макияжа: как очень надежным, так и средней стойкости, – потому что все они препятствуют проникновению воды во время омовения.
Примечание
[1] المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 33)
فقد روي عن أبي حنيفة رحمه الله: لا بأس بأن يغسل الرجل الوجه وهو مغمض عينه، وفي رواية الحسن أن أبا حنيفة رحمه الله سُئِل أَتُغْسل العين بالماء؟ قال: لا، وعن الفقيه أحمد بن إبراهيم أن من غسل وجهه وغمض عينه تغميضاً شديداً لا يجوز ذلك وقيل فمن رمدت عينه فرمصت فأصبح رمصها في جانب العين يجب إيصال الماء تحت مجتمع الرمص، ويجب إيصال الماء إلى المآقي
درر الحكام شرح غرر الأحكام (1/ 7)
وَلَا بَأْسَ بِغَسْلِ الْوَجْهِ مُغْمِضًا عَيْنَيْهِ، وَقِيلَ إنْ غَمَّضَ شَدِيدًا لَا يَجُوزُ وَفِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ يَجُوزُ وَلَوْ تَرَمَّصَتْ عَيْنُهُ يَجِبُ إيصَالُ الْمَاءِ تَحْتَ الرَّمَصِ إنْ بَقِيَ خَارِجًا بِتَغْمِيضِ الْعَيْنِ وَإِلَّا فَلَا كَمَا فِي شَرْحِ الْعَلَّامَةِ الشَّيْخِ عَلِيٍّ الْمَقْدِسِيِّ
А Аллах знает лучше.
Ответил: Аршад Али, Тринида
Одобрил: Муфтий Ибрахим Десаи
Источник: fatwa-tt.com
Перевод: annisa-today.ru
Forwarded from Аль-Ханафийя
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух
Хотим расширить штат по переводу уроков шейха Шаннара, пусть Аллах его сохранит, для ускорения перевода «Мухтасара» аль-Кудури и «аль-Асар» имама Мухаммада. Это книги по ханафитскому фикху.
Также очень важно приступить к переводу «аль-Азкар» имама ан-Навави. Она будет ценна не только для ханафитов, а для всех мусульман. Эту книгу мы особенно хотим начать, т. к. есть очень ценные уроки на канале шейха. Таких уроков в русскоязычном пространстве я не встречал.
Есть два варианта:
1️⃣ вы знаете арабский: тогда переводите сами, я только буду просматривать.
2️⃣ вы не знаете арабский: тогда я скидываю текст на русском с тайм-кодами, либо аудио-перевод, и вам остается добавить субтитры к видео в программе, доступ к которой я тоже дам. Требуется только копировать и вставлять фразы.
Обычно на монтаж уже готового текста уходит около 5 часов. В идеале, если урок будет выходить каждую неделю, но если медленнее, это тоже посильная помощь, принесет пользу и ускорит процесс.
Мы сами делаем это на волонтёрской основе, поэтому и вам заплатить не можем. От нас дуа за вас и за проект, чтобы приносил пользу. Все это делается только ради Аллаха.
Если вам это интересно и вы хотите взяться за дело, которое принесет пользу тысячам людей, и заработать огромный аджр и садака джария, пишите в комментарии, я сам свяжусь. Просьба дать большой репост.
Хотим расширить штат по переводу уроков шейха Шаннара, пусть Аллах его сохранит, для ускорения перевода «Мухтасара» аль-Кудури и «аль-Асар» имама Мухаммада. Это книги по ханафитскому фикху.
Также очень важно приступить к переводу «аль-Азкар» имама ан-Навави. Она будет ценна не только для ханафитов, а для всех мусульман. Эту книгу мы особенно хотим начать, т. к. есть очень ценные уроки на канале шейха. Таких уроков в русскоязычном пространстве я не встречал.
Есть два варианта:
1️⃣ вы знаете арабский: тогда переводите сами, я только буду просматривать.
2️⃣ вы не знаете арабский: тогда я скидываю текст на русском с тайм-кодами, либо аудио-перевод, и вам остается добавить субтитры к видео в программе, доступ к которой я тоже дам. Требуется только копировать и вставлять фразы.
Обычно на монтаж уже готового текста уходит около 5 часов. В идеале, если урок будет выходить каждую неделю, но если медленнее, это тоже посильная помощь, принесет пользу и ускорит процесс.
Мы сами делаем это на волонтёрской основе, поэтому и вам заплатить не можем. От нас дуа за вас и за проект, чтобы приносил пользу. Все это делается только ради Аллаха.
Если вам это интересно и вы хотите взяться за дело, которое принесет пользу тысячам людей, и заработать огромный аджр и садака джария, пишите в комментарии, я сам свяжусь. Просьба дать большой репост.