Шариатское знание это не просто информация, это такое сакральное знание, что наше отношение к нему должно быть очень осторожным, почтительным и сакральным. Это не тоже самое, что знание по географии, математике и другим светским наукам, мы приобретаем это знание впервую очередь, чтобы приблизиться [духовно] к Аллаху Та‘аля.

Абу Али аль-Ашъари

Единственный плюс, который был в том, что шейх аль-Албани являлся самоучкой это то, что он меньше других шейхов его времени подвергся ваххабизму, поэтому мы видим, что он считает, что тасальсуль это противоречие Иджме и что Ибн Таймия говорил об этом, отрицает от Аллаха сидение, и телесность, и другие заблуждения, которым подверглись остальные салафитские шейхи.

Абу Али аль-Ашъари

Рассказывается, что один из шафиитских ученых, Имам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Яъкуб аль-Асам, который был передатчиком "аль-Муснад" Имама аш-Шафи’и, настолько сильно углублялся в чтение и науку, что один раз, когда наступило время Аср намаза, а он был муаззином, то поднявшись для азана, он громким голосом начал:

"Ахбарана Раби ибн Сулейман ахбарана аш-Шафи’и ".😂

Затем понял, что он не то сказал, и начался смеяться.

То есть он настолько часто передавал риваяты, что вместо азана начал читать этот иснад.

Абу Али аль-Ашъари

🌐https://t.me/darul_ikhva

#юмор

Имам Ибн аль-Джаузи "аль-Мунтазам" передает про известного мухаддиса Абу Бакра аль-Баганди, что однажды став имамом в намазе, после вступительного такбира он начал:

"Хаддасана Лувейн [передатчик]..."

Джамаат ему: "СубханАллах", т.е. они указали ему на ошибку, дальше он сказал:

"Анбаана Шайбан ибн Фарук аль-Айли..."

То есть он подумал, что они сделали ему замечание, что он ошибся в риваяте, и стал говорить другое имя. Потом ему снова сказали "СубханАллах", и только после он вспомнил, где он находится и сказав "Бисмилляхи Раҳманир Раҳим" совершил намаз.

Абу Али аль-Ашъари

🌐https://t.me/darul_ikhva

#юмор

Передается аль-Фадля ибн Дуккейна, который был учителем Имама Бухари и учеником Имама Зуфара, ученика Абу Ханифа, что он посетил Зуфара, когда тот находился в состояние при смерти, а он повторял:

"Женщина в таком состоянии получает полный махр, в таком состоянии получает две трети махра.."

То есть даже в таком состоянии он повторял знания и умер повторяя эти примеры фикха.

Абу Али аль-Ашъари

🌐https://t.me/darul_ikhva

#величие

В книге "аль-Муаллим ва аль-Мутааллим" передается, что Имама Мухаммада ибн аль-Хасана, ученика Абу Ханифы увидели во сне и спросили:

"Что ты почувствовал, когда душа покинула тебя?"

На что Имам Мухаммад, ответил:

"Я не заметил, как душа покинула меня, ибо я был занят размышлением о вопросе Мукатаба [вид раба]"

СубханАллах

Абу Али аль-Ашъари

🌐https://t.me/darul_ikhva

#величие

Любую книгу Ахлюль-Хадис возьмите, там все равно будет что-то, что будет противоречить акыде Ибн Таймии. И это указание на то, что акыда ибн Таймии это что-то новое, чего не было до него.

Абу Али аль-Ашъари

Самым объективным в вопросах акыды из салафитских шейхов является аль-Албани, это вследствие того, что он много читал книги Имама аль-Каусари, где тот опровергает ибн Таймию, и так как сам Албани против таклида, то он старался использовать свой разум в понимании этих вопросов, за что конечно такие муджассима, как Али Хамдан [проклятие Аллаха ему] его критиковали.

Абу Али аль-Ашъари

Кому-то не понравились мои заметки от устаза Абу Али и он решил выйти, так как мне надо заметить выход людей, то вот я и говорю - скатерть, дорога, и фонарик, чтобы дорогу нашли.

Я выбираю позицию середины и объективности и даже не подумаю становится фанатиком или слепым последователем современника. Я не терплю ваххабитов, но не как личностей, а как тех, кто противоречит акыде Ахлю-Сунна, отсюда то, что как личность человек может быть даже лучше чем меня, он может много намазов делает, тахаджуды, Коран читает, и т.д., но при этом сектант. Мы будем справедливы к оппонентам, так как инсаф это исключительная черта манхаджа Ахлю-Сунна.

И у нас новая серия заметок пойдёт, ин ша Аллах, посвящённая шиитам.

"Критиковать Албани значит критиковать Сунну" - Али аль-Халяби [ученик Албани]

😂😂😂 [это реакции Устаза]

Абу Али аль-Ашъари

Не смотрите сериалы, фэнтези, анимэ, и другую гиль, которую выдумали неверные, и которую массово смотрят мусульмане, а потом удивляются почему это в намазах они путают ракааты и забывают где были, не могут вспомнить даже суру фатиха или сана. Эти фэнтези фильмы также становятся причиной того, что человек не может потом понять элементарные вопросы вероубеждения. Если же юный мусульманин ещё и становится фанатом какого-то анимэ, то всё, "неформалы" будут рады дополнению в свои ряды.

Запрещайте себе и другим из своих детей, сестёр, братьев, матерей, жён смотреть любые фильмы и сериалы, ибо все это не лишено элементов того, что запретно в Исламе, как музыка, обнажённые женщины, введение в заблуждение, искажение понятий и целей жизни, явные слова куфра, сцены интима между совершенно чужими людьми, сцены бесчеловечного насилия и убийства, и т.д. Всё это также вредит психологическому состоянию человека.

Ну а что до тех, кто считает что это лишь фильмы, что если не секс там, то можно смотреть, это глупые бредни глупых людей, которые обманулись своими желаниями, и многие из них даже Фарзуль-Айн не знают, но за то сидеть и смотреть бесконечные турецкие сериалы могут, а как только надо слушать урок по Шариату, то начинается: "Устазы все по разному говорят, никому доверия нет", и другие отмазки, поэтому такие индивиды не имеют права голоса, ибо они фасыки, а может и муртадды, ибо джахль в вопросах даруррията не является оправданием.

И то, что "сначала измени свою жизнь, а потом изменишь общество" - это бидъа!

Мы меняем свою жизнь, сами живём по Исламу и при этом одновременно стараемся наставлять и других людей, иначе наставив себя [что не факт] мы встретим самое жестокое сопротивление общества к самоизменению. Поэтому действуй! Не будет мусульманин пассивным обывателем.