Детализация вопроса выплаты ‘ушр садака и закята с земельного пая (1 часть)
Подробнее
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
Ссылка на наши ресурсы здесь
Подробнее
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
Ссылка на наши ресурсы здесь
Telegraph
Детализация вопроса выплаты ‘ушр садака и закята с земельного пая (1 часть)
Что такое земельный пай Земельный пай – это доля в праве общей долевой собственности. Не самостоятельный земельный участок с границами и местоположением, а именно доля в праве (подробнее: п. 1 ст. 15 Федерального закона от 24.07.2002 N 101-ФЗ (ред. от 13.06.2023)…
Ассаляму алейкум. Вчера во время поста захотелось пить, и я вознамерился нарушить пост, шел уже на кухню попить воды, но в итоге передумал, нарушен ли мой пост?
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Уа алейкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракатух.
Нет, пост действителен. Если ваше намерение не было сопряжено с действиями, которые нарушают пост (подробнее о вопросах, связанных с нарушением поста см. [1] и [2]), в том случае ваш пост действителен.
Обоснование:
”ولو نَوَى الصائم الفطر ولم يحدث شيئًا آخر سوى النية فصومه تام... أنَّ مجرد النية لا عبرةَ به في أحكام الشرع ما لم يتصل به الفعل لقول النبي ﷺ: ”إِنَّ اللهَ تَعَالَى عَفَا عَنْ أُمَّتِي مَا تَحَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسُهُمْ مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَفْعَلُوا»، ونية الإفطار لم يتصل بها الفعل“.
يُنظر: ”بدائع الصنائع“ لعلاء الدين الكاساني، 2/92.
«Если постящийся вознамерился нарушить пост, но после этого не произошло ничего [что нарушил бы пост], кроме данного намерения – пост действителен [не нарушен]... т.к. в правовых вопросах одного намерения недостаточно, если оно не было сопряжено с действием, согласно словам Пророка ﷺ: “Аллах простил мою умму за то, возникает у них в душе, если это не было высказано или совершено” (похожий по формулировки хадис приводится в «Сахих» имама Муслима, №127), а намерение нарушить пост не сопряжено с действием [который нарушил бы пост]».
См. «Бадаи‘ ас-санаи‘» имама ‘Аляуддина аль-Касани, 2/92.
И Аллах знает лучше.
Ссылка на наши ресурсы здесь
Если увидели ошибку, напишите нам: @dar_ifta
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
#пост
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Уа алейкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракатух.
Нет, пост действителен. Если ваше намерение не было сопряжено с действиями, которые нарушают пост (подробнее о вопросах, связанных с нарушением поста см. [1] и [2]), в том случае ваш пост действителен.
Обоснование:
”ولو نَوَى الصائم الفطر ولم يحدث شيئًا آخر سوى النية فصومه تام... أنَّ مجرد النية لا عبرةَ به في أحكام الشرع ما لم يتصل به الفعل لقول النبي ﷺ: ”إِنَّ اللهَ تَعَالَى عَفَا عَنْ أُمَّتِي مَا تَحَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسُهُمْ مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَفْعَلُوا»، ونية الإفطار لم يتصل بها الفعل“.
يُنظر: ”بدائع الصنائع“ لعلاء الدين الكاساني، 2/92.
«Если постящийся вознамерился нарушить пост, но после этого не произошло ничего [что нарушил бы пост], кроме данного намерения – пост действителен [не нарушен]... т.к. в правовых вопросах одного намерения недостаточно, если оно не было сопряжено с действием, согласно словам Пророка ﷺ: “Аллах простил мою умму за то, возникает у них в душе, если это не было высказано или совершено” (похожий по формулировки хадис приводится в «Сахих» имама Муслима, №127), а намерение нарушить пост не сопряжено с действием [который нарушил бы пост]».
См. «Бадаи‘ ас-санаи‘» имама ‘Аляуддина аль-Касани, 2/92.
И Аллах знает лучше.
Ссылка на наши ресурсы здесь
Если увидели ошибку, напишите нам: @dar_ifta
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
#пост
Вопрос возмещения дней обязательного поста месяца Рамадан предыдущих лет
Вопрос: Ассалям алейкум. В прошлый Рамадан я не постился из-за болезни, вскоре я вылечился, было достаточно времени возместить пропущенный пост, но я этого не сделал, могу ли я после завершения поста этого года возместить, или же мне нужно будет выплатить штраф?
Ответ:
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Уа алейкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракатух.
Согласно ханафитскому мазхабу, возмещение пропущенных дней обязательного поста месяца Рамадан не является безотлагательным, т.е. вы можете возместить пропущенные дни в течении всей жизни. Соответственно за данный ваш поступок какой-либо штраф или форма искупления Шариатом не предусмотрены.
Но мы рекомендуем при первой возможности возместить пропущенные дни поста, т.к. нам неведомо сколько мы в дальнейшем проживем.
Обоснование:
❁ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ❁
«[Пост – это] Считанные дни. А кто из вас болен или в пути, [в этом случае он может не держать пост, но тот] пусть постится такое же количество дней в другое время».
См. сура «аль-Бакара», 184 аят.
”والصحيح أنه على التراخي لقوله تعالى: ❁ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ❁ (البقرة: 184) من غير فصل، وعن هذا قال أصحابنا رحمهم الله: لا يكره لمن عليه قضاء رمضان أن يتطوّع بالصوم؛ لأنَّ الوجوب ليس على الفور قد قال أصحابنا: إذا أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر، فلا فدية عليه، وهو بناءً على ما قلنا: إن القضاء غير مؤقت“.
يُنظر: ”المحيط البرهاني“ لمحمود بن أحمد البخاري، 2:392.
«Правильным решением является то, что это допускается [возмещение пропущенных дней обязательного поста месяца Рамадан] с отсрочкой [в течение жизни], руководствуясь словами Всевышнего “[в этом случае он может не держать пост, но тот] пусть постится такое же количество дней в другое время” (сура «аль-Бакара, 184 аят), который приходит без детализации [временного промежутка, в котором нужно возместить пропущенный дни поста]. Руководствуясь этим сказали наши соратники [богословы ханафитского мазхаба], да помилует их Аллах: “Не является нежелательным соблюдать дополнительные посты при наличии долга по обязательному посту месяца Рамадан, т.к. данная обязанность не является безотлагательной”, также отмечают наши соратники: “Если человек отсрочил возмещение пропущенных дней обязательного поста месяца Рамадан и наступил следующий месяц Рамадан, на нем не лежит обязанность уплаты фидии, и это [данное правовое решение] опираясь на решении что возмещение [пропущенных дней обязательного поста месяца Рамадан] не ограничено временным промежутком”».
См. «Аль-Мухит аль-бурхани», Махмуд ибн Ахмад аль-Бухари, 2/392.
И Аллах знает лучше.
Ссылка на наши ресурсы здесь
Если увидели ошибку, напишите нам: @dar_ifta
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
#пост
Вопрос: Ассалям алейкум. В прошлый Рамадан я не постился из-за болезни, вскоре я вылечился, было достаточно времени возместить пропущенный пост, но я этого не сделал, могу ли я после завершения поста этого года возместить, или же мне нужно будет выплатить штраф?
Ответ:
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Уа алейкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракатух.
Согласно ханафитскому мазхабу, возмещение пропущенных дней обязательного поста месяца Рамадан не является безотлагательным, т.е. вы можете возместить пропущенные дни в течении всей жизни. Соответственно за данный ваш поступок какой-либо штраф или форма искупления Шариатом не предусмотрены.
Но мы рекомендуем при первой возможности возместить пропущенные дни поста, т.к. нам неведомо сколько мы в дальнейшем проживем.
Обоснование:
❁ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ❁
«[Пост – это] Считанные дни. А кто из вас болен или в пути, [в этом случае он может не держать пост, но тот] пусть постится такое же количество дней в другое время».
См. сура «аль-Бакара», 184 аят.
”والصحيح أنه على التراخي لقوله تعالى: ❁ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ❁ (البقرة: 184) من غير فصل، وعن هذا قال أصحابنا رحمهم الله: لا يكره لمن عليه قضاء رمضان أن يتطوّع بالصوم؛ لأنَّ الوجوب ليس على الفور قد قال أصحابنا: إذا أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر، فلا فدية عليه، وهو بناءً على ما قلنا: إن القضاء غير مؤقت“.
يُنظر: ”المحيط البرهاني“ لمحمود بن أحمد البخاري، 2:392.
«Правильным решением является то, что это допускается [возмещение пропущенных дней обязательного поста месяца Рамадан] с отсрочкой [в течение жизни], руководствуясь словами Всевышнего “[в этом случае он может не держать пост, но тот] пусть постится такое же количество дней в другое время” (сура «аль-Бакара, 184 аят), который приходит без детализации [временного промежутка, в котором нужно возместить пропущенный дни поста]. Руководствуясь этим сказали наши соратники [богословы ханафитского мазхаба], да помилует их Аллах: “Не является нежелательным соблюдать дополнительные посты при наличии долга по обязательному посту месяца Рамадан, т.к. данная обязанность не является безотлагательной”, также отмечают наши соратники: “Если человек отсрочил возмещение пропущенных дней обязательного поста месяца Рамадан и наступил следующий месяц Рамадан, на нем не лежит обязанность уплаты фидии, и это [данное правовое решение] опираясь на решении что возмещение [пропущенных дней обязательного поста месяца Рамадан] не ограничено временным промежутком”».
См. «Аль-Мухит аль-бурхани», Махмуд ибн Ахмад аль-Бухари, 2/392.
И Аллах знает лучше.
Ссылка на наши ресурсы здесь
Если увидели ошибку, напишите нам: @dar_ifta
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
#пост
Вопрос: Ассалям алейкум. Разъясните пожалуйста вопрос совершения намаза витр за имамом (прим. ред. имеется ввиду совершения намаза витр в месяц Рамадан) если успел только на третий ракаат, и имам уже ушел на поясной поклон или что делать, если имам забыл прочитать дуа кунут и пошел на поясной поклон.
Ответ:
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمٰــنِ الرَّحٖيــمِ
Согласно ханафитскому мазхабу намаз витр совершается коллективно только в месяц Рамадан после намаза таравих.
Если имам забыл прочитать дуа кунут и ушёл в поясной поклон, то у молящегося за имамом есть два варианта:
1) либо, он может прочитать дуа кунут, а потом уже совершить поясной поклон при условии, что он успеет присоединиться к имаму в поясном поклоне (это может быть в таком случае, когда данный имам обычно долго стоит на поясном поклоне);
2) либо, он может не читать дуа кунут и последовать за имамом, если опасается, что не успеет присоединиться к имаму в поясном поклоне.
Если человек присоединился к намазу витр в третьем ракаате и застал имама читающего дуа кунут, то молящийся также читает это данное дуа. При дочитывании пропущенных ракаатов молящемуся не нужно повторно читать дуа кунут.
Присоединившийся к молитве также не читает дуа кунут если он застал имама в положении поясного поклона.
Обоснование:
”المسبوق يقنت مع الإمام ولا يقنت بعده، كذا في ”المنية“، فإذا قَنَتَ مع الإمام لا يقنت ثانيًا فيما يقضي. كذا في ”محيط“ السرخسي في قولهم جميعًا. كذا في ”المضمرات“، وإذا أدركه في الركعة الثالثة في الركوع ولم يقنت معه لم يقنت فيما يقضي“.
يُنظر: ”الفتاوى الهندية“، 1/111.
«Масбуку* следует совершать кунут вместе с имамом, а не совершать его после него. Так передано в “аль-Мунья”. И если [масбук] совершил кунут вместе с имамом, то он уже не совершает его во второй раз в том, что он восполняет [в пропущенных ракаатах]. Так передано в “Мухыт” ас-Сарахсий. [Вышеприведённая фетва дана] согласно их общему мнению [общему мнению ханафитских богословов]. Так передано в “аль-Мудмарат”. А когда [масбук] присоединится к нему [к имаму] в третьем ракаате во время поясного поклона, не совершив кунута вместе с ним, то ему не надо совершать кунут в том, что он будет восполнять. Так передано в “аль-Мухыт”».
См. «Аль-Фатава аль-хиндиййа», 1/111.
* масбук — это тот, который опаздал на коллективный намаз, на один и более ракаатов
И Аллах знает лучше.
Ссылка на наши ресурсы здесь
Если увидели ошибку, напишите нам: @dar_ifta
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
#намаз #витр
Ответ:
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمٰــنِ الرَّحٖيــمِ
Согласно ханафитскому мазхабу намаз витр совершается коллективно только в месяц Рамадан после намаза таравих.
Если имам забыл прочитать дуа кунут и ушёл в поясной поклон, то у молящегося за имамом есть два варианта:
1) либо, он может прочитать дуа кунут, а потом уже совершить поясной поклон при условии, что он успеет присоединиться к имаму в поясном поклоне (это может быть в таком случае, когда данный имам обычно долго стоит на поясном поклоне);
2) либо, он может не читать дуа кунут и последовать за имамом, если опасается, что не успеет присоединиться к имаму в поясном поклоне.
Если человек присоединился к намазу витр в третьем ракаате и застал имама читающего дуа кунут, то молящийся также читает это данное дуа. При дочитывании пропущенных ракаатов молящемуся не нужно повторно читать дуа кунут.
Присоединившийся к молитве также не читает дуа кунут если он застал имама в положении поясного поклона.
Обоснование:
”المسبوق يقنت مع الإمام ولا يقنت بعده، كذا في ”المنية“، فإذا قَنَتَ مع الإمام لا يقنت ثانيًا فيما يقضي. كذا في ”محيط“ السرخسي في قولهم جميعًا. كذا في ”المضمرات“، وإذا أدركه في الركعة الثالثة في الركوع ولم يقنت معه لم يقنت فيما يقضي“.
يُنظر: ”الفتاوى الهندية“، 1/111.
«Масбуку* следует совершать кунут вместе с имамом, а не совершать его после него. Так передано в “аль-Мунья”. И если [масбук] совершил кунут вместе с имамом, то он уже не совершает его во второй раз в том, что он восполняет [в пропущенных ракаатах]. Так передано в “Мухыт” ас-Сарахсий. [Вышеприведённая фетва дана] согласно их общему мнению [общему мнению ханафитских богословов]. Так передано в “аль-Мудмарат”. А когда [масбук] присоединится к нему [к имаму] в третьем ракаате во время поясного поклона, не совершив кунута вместе с ним, то ему не надо совершать кунут в том, что он будет восполнять. Так передано в “аль-Мухыт”».
См. «Аль-Фатава аль-хиндиййа», 1/111.
* масбук — это тот, который опаздал на коллективный намаз, на один и более ракаатов
И Аллах знает лучше.
Ссылка на наши ресурсы здесь
Если увидели ошибку, напишите нам: @dar_ifta
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
#намаз #витр
Forwarded from Булат Мубараков (Булат Мубараков)
Из хадиса следует, что количество дополнительных такбиров в каждом ракаате праздничного намаза равняется трём.
https://t.me/bulatmubarakoff
https://t.me/bulatmubarakoff
Forwarded from ДУМ РТ
💫💳Ак Барс Банк представляет бесплатный онлайн-курс «Основы исламских финансов» для предпринимателей. Ресурс разработан совместно с Российским исламским институтом 🌙
👨🏫Курс помогает бизнесменам освоить базовые принципы исламской экономической системы и проводить свой бизнес в соответствии с принципами шариата.
30 видеоуроков🎞 охватывают темы:
🔹этика и общественная польза исламской экономической модели;
🔹сделки по нормам шариата,
обмен золота и серебра в исламе;
🔹обеспечение долговых обязательств;
🔹правила инвестирования в соответствии с исламом 🕌
👨🎓Спикер — Ахмад Абу Яхья, шариатский специалист ДУМ РТ.
📌 Он рассказывает об исламском лизинге (иджара), мурабахе как альтернативе традиционному банковскому кредиту, мударабе – доверительном управлении и др. ключевых вопросах.
👨🏫Курс помогает бизнесменам освоить базовые принципы исламской экономической системы и проводить свой бизнес в соответствии с принципами шариата.
30 видеоуроков🎞 охватывают темы:
🔹этика и общественная польза исламской экономической модели;
🔹сделки по нормам шариата,
обмен золота и серебра в исламе;
🔹обеспечение долговых обязательств;
🔹правила инвестирования в соответствии с исламом 🕌
👨🎓Спикер — Ахмад Абу Яхья, шариатский специалист ДУМ РТ.
📌 Он рассказывает об исламском лизинге (иджара), мурабахе как альтернативе традиционному банковскому кредиту, мударабе – доверительном управлении и др. ключевых вопросах.