✨🌙 Пост в течение шести дней в месяц Шавваль после окончания поста в месяц Рамадан.

🔹 Тому, кто постился месяц Рамадан, сунна является поститься шесть дней месяца Шавваля.

На что указывают следующие хадисы:

📖 Со слов Абу Айюба аль-Ансари رَضِيَ اللهُ عَنْهُ сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Кто постился в месяц Рамадан, после чего добавил к нему пост в течение шести дней месяца Шаууаль, то это будет подобно постоянному посту».

🔗 Муслим 1164.

🔹 Шейх Сафийю-р-Рахман аль-Мубаракфури в комментарии к этому хадису сказал:

“Слова «постоянный пост» (дахр) разъяснила версия хадиса, которую приводит Ибн Хузайма:
«Пост месяца Рамадан подобен посту в течение десяти месяцев, а пост в течение шести дней после него подобен двум месяцам, и это является постом в течение года»”

🔗 См. “Миннатуль-Му’ним” 2/202.

🔹 Несколько вопросов, связанные с данным постом.

1. Можно ли начать шестидневный пост Шавваля сразу после праздника (на второй день Шавваля)? - Можно.

2. Обязательно ли держать шестидневный пост непрерывно? - Нет, можно держать как удобно человеку, главное успеть за месяц.

3. Тот, кто имеет долги (месяца Рамадана), должен сначала возместить пропущенные дни, а затем поститься шестидневный пост Шавваля, по двум причинам:

Во-первых: более предпочтительно возмещать обязательные поклонения, чем желательные.

Во-вторых: в хадисе сказано: «после чего добавил к нему», то есть, кто не постился все дни, он не добавил и соответственно не получает ту награду, о которой говорится в хадисе.
(Исключение учёные делают для тех, кто не постился по уважительной причине и также не успел возместить по уважительной причине, то такой может полагаться на награду от Аллаха الله أعلم )

4. Можно ли совмещать намерения шести дней с постом понедельник и четверг или с постом в белые дни?

🔹 Многие учёные дозволяют, и человек может взять это мнение.
Однако мне не известно на этот счёт довода, и чтобы так совершали сподвижники Аллаху Алям, поэтому я воздерживаюсь от этого.
Но сам пост шестидневный Шавваля в эти дни будет лучше.


———
Обитель Гуроба

Закят через погашение долгов: практическое руководство

Шейх Мухаммад Уаиль аль-Ханбали, да помилует его Аллах.

Погашение долгов как форма закята — путь достойной помощи.

В месяц Рамадан и в другие благословенные моменты многие состоятельные мусульмане выбирают особую форму закята — погашение долгов нуждающихся, особенно тех, кто стесняется просить о помощи. Эта форма помощи зачастую остаётся незамеченной, но она приносит значительную пользу тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации.

Согласно мазхабу ханбалитов, такое погашение долгов считается допустимым. Они считают, что закят может быть передан напрямую кредитору без разрешения или доверенности от нуждающегося, фактически помогая ему через погашение долгов.

Эта практика подтверждается авторитетным источником — Шарх Мунтаха аль-Ирадат (2/321).

Важно помнить, что такие скрытые благие поступки могут быть одними из самых значимых.

______
Обитель Гуроба

✨🌙 Дозволенность поздравлять с окончанием Рамадана.

🔹 Что касается поздравления с окончанием Рамадана, то не говорится, что это поклонение, а, соответственно, не является новшеством и не имеет определенной формы. Все возвращается к традиции местности.

И нет довода на запрет или нежелательность поздравления до праздничной молитвы!

🔹 Слова некоторых шейхов об этом:

Шейх Абдуррахман аль-Баррак:

«Поздравление с праздником до праздничного намаза — это дело, в котором есть свобода выбора. И не следует ужесточать в том, что касается этого. Поздравление — это хороший обычай, и не говорится, что это — сунна».

Шейх Абдуллах аш-Шурейка (Кувейт):

«Дорогой брат, поздравление с праздником — это обычай, а не поклонение, и нет довода на его запрет до праздничной молитвы. Да хранит тебя Аллах».

🔹 То, что передается от сподвижников.

Джубайр ибн Нафир рассказывал:

📖 «Когда сподвижники Пророка ﷺ встречались в день праздника, они говорили друг другу: "Да примет Аллах от нас и от вас"».

🔗 Ат-Табарани 22/52.

———
Обитель Гуроба

В Саудовской Аравии зафиксировали новую луну!

Завтра первый день Шавваля!

تقبل الله منا ومنكم

Да примет Аллах от вас и от нас !

____
Обитель Гуроба

ОТЧЕТ ПО СБОРУ!

Хвала Аллаху в начале и в конце!

СОБРАНО: 10 000$

С радостью сообщаю, что благодаря безграничной милости Аллаха, нам с вами удалось собрать значительную сумму. Я искренне надеюсь, что это будет от нас с вами!

Прошу Аллаха использовать нас на этом пути и не заменить нас.

Да воздаст Аллах благом каждому, кто принял участие в этом сборе!

⸻
Обитель Гуроба

#Вопрос_13
#аборт

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Брат, ответьте, пожалуйста, если муж говорит своей жене сделать медикаментозный аборт (срок, вероятно, еще до 40 дней), должна ли она это сделать? И действительно ли аборт до 40 дней дозволен?

⸻—————————————

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Я обратился к шейху Фаруку (да хранит его Аллах), и он сказал следующее: у ребенка в утробе матери есть три периода, и аборт в любом из них является запрещенным.
Однако, аборт во втором периоде беременности более греховен, чем в первом.

Шейх также отверг мнение о том, что до 40 дней аборт дозволен, и пояснил, что послушание мужу в этом вопросе также недозволено.

Правило: нельзя подчиняться творению в ослушании Творца!

Таким образом, аборт является запретным, и в этом нет послушания никому.

Кроме того, я читал хадис у шейха Хамди (да хранит его Аллах), в котором он упоминает эти периоды развития. Он отметил, что уточнял у врачей, и они подтвердили, что уже на 40-й день ребенок начинает двигаться. С этого момента аборт однозначно становится недозволенным, иначе это будет расцениваться как убийство человека.

Шейх Хамди также отвергал дозволенность аборта по необходимости, ссылаясь на то, что многие врачи делают предположения, а на предположениях нельзя строить хукмы.

Итог: аборты делать нельзя, и нельзя подчиняться мужу в этом вопросе.

الله أعلم بالصواب
______
Обитель Гуроба

Шейх Марьи аль-Карми аль-Макдиси(да помилует его Аллах) сказал:


Если человек находится в половом осквернением(то есть без вудъу), а на его теле и одежде нечистоты(наджас), однако воды хватает только для одного(то есть, либо он возьмет вудъу, либо очистит тело, либо одежду), то в таком случае ему обязательно очистить одежду!

Если же вода останется, то очистить тело.

Если же вода останется, то взять вудъу.

Однако если воды не останется, кроме как для очищения одежды, то ему следует взять тайиямум(очищения писком).

دليل الطالب لنيل المطالب.

Вопрос: почему так?

Ответ: Ханбалиты сказали, то что тайиямум заменяет вудъу и грязь, которая может быть на теле, однако не заменяет то что на одежде, и ее обязательно очистить водой в любом случае.

الله أعلم

_______
Обитель Гуроба

Джихад на пути Аллаха: урок шейха Ахмада аль-Кури аш-Шанкти.

Сегодня на уроке шейх Ахмад аль-Кури аш-Шанкити (да хранит его Аллах) затронул одну из важнейших тем в Исламе — джихад на пути Аллаха.

Тем, кто понимает арабский, советую послушать запись. (Хотя шейх временами отвлекался на сидящих позади и переходил на диалект хасания — поэтому возможны моменты, которые будут непонятны.)

Особо важно: шейх (да хранит его Аллах) подчеркнул, что все тексты Корана и Сунны, касающиеся джихада, имеют прямой смысл — сражение. Ошибкой является приравнивать да’ват и учебу к боевым действиям. И «пыль на пути Аллаха» — это не обычная уличная пыль.

Так же из его слов: нет в исламе пацифизма,эта религия меча!

После урока я задал вопрос о шубухатах, которые распространяют мурджииты — мол, сначала нужно 13 лет заниматься да’ватом, и только потом джихад.
На это шейх (да хранит его Аллах) коротко и ясно ответил:
«После установления шариата человек действует по мере своих возможностей — и джихад входит в это.»

⸻
Обитель Гуроба

«Он исцелит сердца верующих»

Братья из проекта Djamaat Daghistan задали мне вопрос:
Как относиться к акциям возмездия, которые проводят некоторые братья, и к критике в их адрес?

С позволения Аллаха — отвечу кратко.

Во-первых, стоит напомнить:
Кровь неверного (кафира) — в шариате не имеет ценности.
А если речь идёт о кафирах-оккупантах, особенно о муртадах в погонах — тем более.

В этом, как сами критики признают, разногласий среди учёных всех времён нет.

Поэтому о запретной крови, речь и не может идти.

Остаётся другой вопрос — вопрос пользы и вреда, где возможны разные мнения.

Это — область иджтихада и зависит от времени и места.

Лично я сейчас не вижу смысла говорить о пользе этих акций. Это вопрос тех, кто принимает участие — им и думать. Но всё же спрошу:

Если не так — то как?

Кто верит, что освобождение возможно без оружия — тот глубоко заблуждается.

Так как же мы должны к этому относиться?

Ответ: как минимум — не критиковать.

Братья не отдавали свои жизни, чтобы потом «полу-студенты» и «полу-блогеры», сидя дома с какао и книжками по сексологии, рассуждали о джихаде.

Кто-то спросит: получается, ошибки нельзя исправлять?

Можно. Но исправление — это забота, уважение и наставление,
а не то, чем занимаются многие сегодня под лозунгами «это не из ислама».

На самом деле вопрос не в действиях, а в бездействии.

Некоторые утверждают: «Это вызывает агрессию против мусульман. Сестёр в никабах прессуют» и т.п.
Полный бред. Об этом — в следующем посте, ин ша Аллах.

А пока — просто вспомним:
Когда лесные братья не давали покоя этим тварям —
как жилось обычным мусульманам?

По признанию самих студентов, тагуты говорили:
«Призывайте, молитесь, что хотите делайте — только в лес никого не отправляйте!»

والله أعلم
_____
Обитель Гуроба

Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси (да хранит его Аллах от всякого зла) написал про тагута Сирии (Ахмада аш-Шараа) следующее:

«Как может быть тот, кто отказался от установления шариата и выбрал выдуманную человеком конституцию не кафиром. Он совершил то, за что мы выносим такфир всем правителям. Разве его джихадийское прошлое - преграда из преград такфира?

Наш посланник вынес такфир одному из писарей откровения (имеет ввиду Ибн Аби ас-Сарха), разве его прошлое помогло ему? Или стало преградой для такфира ему? Или же наоборот сделало его неверие хуже неверия курайшитов?»

Дата: 16.05.2025г.

Перевод подготовил: «Мидад».

P.s.: Салман, Сиси, и Эрдоган чем отличается? Или это явное противоречие принципов ?
نسأل الله السلامة والعافية

______
Обитель Гуроба

Посещение могил с точки зрения ханбалитского мазхаба

Шейх Марйи аль-Карми аль-Макдиси (да помилует его Аллах), один из известных учёных ханбалитского мазхаба, сказал:

«Сунной для мужчин является посещение могил, а для женщин — это нежелательно.»

دليل الطالب لنيل المطالب

Комментарии к тексту:
⬇️⬇️⬇️

Пояснение учёных ханбалитского мазхаба:

Для мужчин:
• Посещение могил — сунна.
• Передается единогласие (иджма‘) учёных о дозволенности.
• Цель — напоминание о смерти, мольба за умерших, смирение.

Для женщин:

От имама Ахмада (да помилует его Аллах) передаются три мнения:

1. Запрещено (харам) — по мнению ряда учёных.

2. Дозволено — при соблюдении норм шариата и скромности.

3. Нежелательно (макрух) — более известное мнение. Причина — возможная слабость женщины в терпении: громкий плач, причитания, вырывание волос и др.

Если есть опасение, что женщина совершит запрещённые действия — посещение могил становится запрещённым.

О хадисах:

Хадис:

«Проклял Аллах женщин, посещающих могилы!»
(Абу Давуд, ат-Тирмизи)

• Хадис считается отменённым (мансух) или относится к частому посещению с нарушениями.

Другой хадис:

«Посещайте могилы — они напоминают вам о смерти.»
(Муслим)

• Этот хадис — общий и, по мнению некоторых учёных, касается как мужчин, так и женщин при соблюдении адеба.

Также достоверно передано, что Айша (да будет доволен ею Аллах) посещала могилу своего брата Абдуррахмана.

Вывод в рамках ханбалитского мазхаба:
• Мужчинам посещать могилы — узаконено (сунна).
• Женщинам — в основе нежелательно, но может быть дозволено при соблюдении условий.
• Если есть вероятность греховных действий — запрещено.

———
Обитель Гуроба

Официальное объявление:

После подтверждённого наблюдения полумесяца в Саудовской Аравии 🌙:

• Среда, 28 мая — первый день священного месяца Зуль-хиджа 🗓️
• Четверг, 5 июня — день Арафа ⛰️
• Пятница, 6 июня — Курбан-байрам (Ид аль-Адха) 🕋

Пусть наступающие дни принесут благополучие, прощение и духовную пользу!

____
Обитель Гуроба

Важно тем, кто планирует принести жертву в Курбан-байрам:

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Когда наступает месяц Зуль-хиджа, и кто-либо из вас намеревается принести жертву, то пусть не берёт ничего от своих волос и ногтей, пока не совершит жертвоприношение.»

(Муслим, 1977)

Это касается только того, кто сам собирается принести жертву.

Обратите внимание:

Среди учёных есть разногласия:
• По мнению имама Ахмада и других — это запрещено (харам)
• По мнению имама Шафи’и и части маликитов — это нежелательно (макрух)

Если человек не намеревался совершать жертвоприношение с начала месяца, но впоследствии такая возможность появилась — например, на 5-й день Зуль-хиджа — то запрет (или нежелательность) начинает действовать с момента появления намерения, а не с начала месяца.

Таким образом, обязанность воздерживаться от стрижки волос и ногтей начинается только после твёрдого намерения принести жертву.

Да примет Аллах от нас и от вас!

⸻
Обитель Гуроба

🔸 Вали ≠ Вакиль — В чём разница и в чём часто ошибаются? 🤔

В исламской практике, особенно при заключении никаха, многие путают два разных понятия: вали и вакиль.

🟠 Вали (ولي) — это опекун женщины. Он несёт ответственность за её брак, действует в её интересах, и его одобрение брака (в большинстве мазхабов) обязательно. Вали — это обычно отец, брат, дед, то есть близкий родственник-мусульманин.

⚠️ Но если у женщины нет подходящего вали, она может назначить вакиля — представителя.

🟢 Вакиль (وكيل) — это просто доверенное лицо, которое по её просьбе участвует в браке от её имени. Он не становится вали, не получает его полномочий и обязанностей.

❗️ И вот здесь часто происходит путаница:

🚫 Вакиль — не вали.

Он не является опекуном. Он:

— не может находиться с ней наедине,
— не обязан обеспечивать её,
— не имеет права контролировать её решения,
— не становится её махрамом.

📌 Запомните:
Вали — это опекун по шариату.
Вакиль — это просто доверенный человек по договорённости.

Пожалуйста, не путайте эти роли — это важный момент в вопросах брака и шариатских норм.

⸻
Обитель Гуроба

🕌 Никах без согласия вали — когда это допустимо?

В исламе вали (опекун) играет важную роль в браке женщины. Но есть ситуации, когда его согласие не требуется — и это подтверждено шариатом от Всевышнего Аллаха — свят Он и велик.

1️⃣ Если вали — не мусульманин

Это один из ясных вопросов, в котором нет разногласий среди учёных. Это мнение принято единогласно всеми четырьмя мазхабами:

🔹 Неверующий не может быть вали для мусульманки.

📌 По шариату, вали должен быть:
• мусульманином
• мужчиной
• разумным
• совершеннолетним
• справедливым

🔹 Аят:

«Аллах не оставит неверным пути (власти) над верующими»
(Сура «Женщины», 4:141)

📌 Комментарий:

Даже если он — отец, его неверие аннулирует его право опеки в браке. В этом случае женщина имеет право выйти замуж через имама, шейха или знающего брата, понимающего правила никаха.

2️⃣ Если вали — мусульманин, но отказывается без шариатской причины

Когда опекун отказывает по личным, не шариатским причинам — например, из-за национальности, бедности жениха или того, что он хочет взять женщину вторым браком — то такой вали считается несправедливым, грешником (фасиком).

🔹 Хадис:

«Если опекуны спорят — то правитель является вали для той, у кого его нет.»
(Абу Дауд)

📌 Комментарий:

Под «правителем» здесь так же могут быть имам, шейх или знающий студент, способный заключить никах в соответствии с исламским знанием.

3️⃣ Разведённая женщина (муталлака)

В исламе разведённая женщина имеет больше прав на себя при выборе жениха.
Существует мнение, что она может сама выдать себя замуж, но более надёжный подход:

📌 Она сама выбирает, кто её выдаст, и её вали не имеет права препятствовать, если жених подходит по религии и нраву.

⚖️ Важно:

Все эти ситуации требуют знания и богобоязненности. Поэтому женщина должна обращаться к тем, кто знает и боится Аллаха — свят Он и велик.

📌 Следуй не обычаям, а откровению.

⸻
Обитель Гуроба

Зачем нужен вали? Кто им может быть?

Вопрос опекунства женщины при заключении брака — важный и часто недооценённый. В исламе вали (ولي) — это не просто формальность. Это защита прав женщины, соблюдение норм шариата и реальная забота о её благополучии.

🟢 Кто такой вали?

Вали — это мужчина-махрам, назначенный шариатом, который представляет женщину при заключении брака. Он даёт согласие на её брак, если оно требуется, и следит, чтобы её интересы были соблюдены.

🔹 Примеры вали:
• Отец
• Дед
• Брат
• Дядя по отцу
• Сын (если женщина разведена или вдова)
(в порядке приоритета)

🔸 Когда вали обязателен?

• В большинстве мазхабов (шафиитский, ханбалитский, маликитский) — обязателен.
• В ханафитском мазхабе женщина может выйти замуж без вали, если она зрелая и разумная, но с рядом условий и ограничений.

➡️ Поэтому, вопрос вали — это вопрос мазхаба и контекста.

❗️ Вали — это не просто свидетель на никахе.

Он — опекун и защитник. До брака он обязан заботиться о женщине, обеспечивать её жильём, защищать её честь, оказывать поддержку и участие в жизни. Его функция — оберегать и сопровождать её до момента передачи ответственности мужу.

Если же вали отстраняется от своих обязанностей, живёт своей жизнью и не участвует в жизни подопечной, — его влияние и опекунская функция фактически исчезают. Такая дистанция может привести к уязвимости женщины в вопросах брака и других жизненных решений.

🛡 Аллах установил эту систему, чтобы сохранить достоинство женщины и не допустить давления, обмана и спешки в таком важном деле, как брак.

____
Обитель Гуроба

🎥 Видео-ответ всем, кто вдруг “вспомнил”, что шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси — якобы не учёный.

Полный текст ниже ⬇️

____
Обитель Гуроба

🎥 Видео-ответ всем, кто вдруг “вспомнил”, что шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси — якобы не учёный.

Когда он говорил то, что вы хотели слышать — был для вас «шейхом джихада», «опора» и «знающий». Его книги вы цитировали, распространяли, переводили, а его фетвы шли из уст в уста.

Но стоило шейху не согласиться с вашей группой— вы внезапно “осознали”, что он «не учился», «не известен знаниями», «не достоин звания учёного»?

❗️Двуличие, страсти и фанатизм — вот ваш настоящий критерий. Это не манхадж — это позор.

📌 В этом видео (на арабском):

• Указано, у каких учёных учился шейх Макдиси,

• Кто из них давал ему тазкийю и признавал его знания,

• Какие традиционные книги он изучал,

• И какие мощные труды написал — в том числе известную «Религия Ибрахима», которую вы ещё вчера цитировали в своих каналах и выкладывали на своих сайтах.

💬 И напомним вам слова вашего же лидера — Абу Мухаммада аль-Джуляни:

«Джихадистская сцена наполнена назиданиями и яркими моментами, и вперёд идут те, кто обладает доводами.

Если у кого-то есть доказательства — или даже сомнения, — пусть обратится к признанным учёным, таким как шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси, шейх Абу Катада аль-Фаластыни или шейх Сулейман аль-‘Альван.»

⚠️ То есть, когда вам было выгодно — он был признанным учёным. Теперь, когда истина оказалась не в вашу пользу — вы начали плевать в ту руку, которая вас кормила знаниями?

🎧 Тем, кто знает арабский — слушайте внимательно.

📄 Перевод уже готовится, ин шаа Аллах скоро будет.

🛡 Мы следуем доводам, а не эмоциям.

📚 И тот, кто действительно обладает знанием, не нуждается в вашем одобрении — тем более, если оно зависит от вашей обидчивости и групповой лояльности.

____
Обитель Гуроба