ହିମାଳୟରେ ପ୍ରବେଶିଲେ । ଯେତେକ ସିଦ୍ଧ ସାଧୁ ଥିଲେ ।୨୯।
ସେମାନଙ୍କୁ ଯେ ଆଜ୍ଞାକଲେ । ଉତ୍କଳେ ଜନ୍ମିବ ବୋଇଲେ ॥
ଏ ଘଟ ତ୍ୟାଗ କରିଯିବ । ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାଇବ ॥
ଏପରି କହି ବୁଦ୍ଧ ସ୍ଵାମୀ । ଭାରତ ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗ ଭ୍ରମି ॥
ଉତ୍କଳ ପୁରୀ କ୍ଷେତ୍ରେ ମିଳି । ଆନନ୍ଦେ ବୃଦ୍ଧ ବନମାଲୀ॥
ଅର୍କ ଗୁମ୍ଫାରେ ପ୍ରବେଶିଲେ । ଦ୍ବାଦଶ ବର୍ଷ ଯୋ ପାଗ କଳେ ॥
ତା ଜାଣି ଯୋଗମାୟା ଗଲେ । ସେ ଦ୍ଵାର ଆବୋରି ବସିଲେ ॥
ହୋଇଣ ରୂପ ଭୟଙ୍କର । ଧରିଣ ଖଡ଼ଗ ଖର୍ପର ॥
ଗଳାରେ ମୁଣ୍ଡମାଳା ଶୋଭା । ବିକଟ ଦନ୍ତ ଦୀର୍ଘ ଜିହ୍ବା ॥
ପ୍ରଭୁ ଯେ ଆତ୍ମାଯୋଗେ ଥିଲେ । ଜାଣି ସେ ବାହାର ହୋଇଲେ ॥
ଦ୍ବାଦଶ ସୂର୍ଯ୍ୟଠାରୁ ବଳି । ତେଜ ହୋଇଣ ବନମାଳୀ ॥
ଗୁମ୍ଫାରୁ ବାହାରି ଆସନ୍ତେ । ସେ ମହାମାୟା ଦେଖି ନେତ୍ରେ ॥
ଗଡ଼ି ପଡ଼ିଣ ମୋହଗଲେ । କ୍ଷଣକେ ଚେତନା ପାଇଲେ ॥
ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସାଷ୍ଟାଙ୍ଗେ ପ୍ରଣମି । ବୋଲେ ଅପ୍ରାଧ କ୍ଷମ ସ୍ଵାମୀ ॥
ପ୍ରଭୁ ଯେ ଆଜ୍ଞା କଲେ ତାଙ୍କୁ । ଉତ୍କଳ ଦେଶେ ଜନ୍ମିବାକୁ ॥
ସତ୍ୟ ଧର୍ମ ଯେ ଉଦେହେବ । ଠାକୁର ଦର୍ଶନ ପାଇବ ॥
ଏପରି କହିଗଲେ ତୁଣ୍ଡେ । ରହିଲେ ଯାଇଁ ବଡ଼ଦାଣ୍ଡେ ॥
ଲୋକେ ହୁଅନ୍ତି କୁହାକୁହି । ଧୂଳିଆ ମହିମା ଗୋସାଇଁ ॥
ଯେ ଯାହା ପ୍ରଶନ ପୁଚ୍ଛନ୍ତି । ଉତ୍ତର ପାଇ ଶାନ୍ତ ହୋନ୍ତି ॥
ମୁକ୍ତିମଣ୍ଡପ ସଭା ଠାକୁ । ପଣ୍ଡିତେ ନିମନ୍ତ୍ରି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ॥
ପୁଚ୍ଛିଲେ ସଂସାରରେ ସାର । କାହାକୁ ଜାଣିଲେ ସତ୍ଵର ।୪୦।
ଜଗତ୍ ସମ୍ବାଦ କିଛି ନାହିଁ । ଅଗୋଚର ଯେ ରହେ ନାହିଁ ॥
ସ୍ଵାମୀ ଉତ୍ତର କଲେ ଶୁଣ । ସାର ସର୍ବାତ୍ମା ପୂର୍ଣ ବ୍ରହ୍ମ ॥
ତାଙ୍କର ପ୍ରସନ୍ନତା ରୂପ । ଦର୍ଶନେ ଜଳେ ଜ୍ଞାନ ଦୀପ ॥
ଅବୋଧ ଆତ୍ମା ବୋଧ ହୋଇ । ଅନ୍ୟତ୍ର ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ ॥
ଶୁଣି ପଣ୍ଡିତ ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ । ସାଷ୍ଟାଙ୍ଗେ ଚରଣେ ନମିଲେ ॥

उन्होंने हिमालय में प्रवेश किया। वहां जितने भी सिद्ध साधु थे, उनको उन्होंने आज्ञा दी और उत्कल में जन्म लेने के लिए कहा; कि इस शरीर (घट) का त्याग करके जाओगे और प्रभु का दर्शन पाओगे। ऐसा कहकर बुद्ध स्वामी भारत की चारों दिशाओं में भ्रमण करते हुए उत्कल के पुरी क्षेत्र में पहुंचे। वहां उन्होंने अर्क गुफा में प्रवेश किया और बारह वर्षों तक योग किया। यह जानकर योगमाया भयंकर रूप धारण करके, खड्ग और खप्पर (खर्पर) लिए हुए, गले में मुंडमाला की शोभा, विकट दांत और लंबी जीभ के साथ उस गुफा के द्वार को रोक कर बैठ गईं। प्रभु जो आत्म-योग में लीन थे, यह जानकर वे बाहर निकले। बारह सूर्यों से भी बढ़कर तेज स्वरूप होकर वनमाली जैसे ही गुफा से बाहर आए, तब महामाया ने उन्हें अपने नेत्रों से देखा और क्षण भर में ही उन्होंने चेतना पाई। प्रभु को साष्टांग प्रणाम करके वे बोलीं, "हे स्वामी! मेरा अपराध क्षमा करें।" प्रभु ने उनको उत्कल देश में जन्म लेने की आज्ञा दी और कहा कि सत्य धर्म का उदय होगा और तुम्हें ठाकुर का दर्शन प्राप्त होगा। मुख से ऐसा कहकर वे चले गए और बड़दांड (श्रीक्षेत्र पुरी की बड़ी सड़क) पर जाकर रहने लगे। लोग आपस में बातचीत करने लगे कि ये 'धूलिया महिमा गोसाईं' हैं। जो कोई भी जो प्रश्न पूछता, वह उत्तर पाकर शांत हो जाता। पंडितों ने प्रभु को मुक्तिमंडप की सभा में निमंत्रित करके पूछा कि इस संसार में सार क्या है, जिसे जान लेना चाहिए, जिससे जगत का कोई संवाद (जानने योग्य बात) शेष न रहे और कुछ भी अगोचर न रहे? स्वामी ने उत्तर दिया, "सुनो, सार सर्वात्मा पूर्ण ब्रह्म है। उनके प्रसन्न स्वरूप के दर्शन से ज्ञान का दीपक जल उठता है, जिससे अबोध (अज्ञानी) आत्मा को बोध (ज्ञान) प्राप्त हो जाता है और फिर अन्य किसी भी चीज़ की आवश्यकता नहीं रहती।" यह सुनकर पंडित संतुष्ट हुए और उन्होंने साष्टांग उनके चरणों में नमन किया।

~ गुर्जरी राहास, अध्याय 2

ତୃତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ
ଶ୍ରୀ ଶୁକୌବାଚ
ଶୁଣ ପରୀକ୍ଷ ନରରାଣ । ତହୁଁ ସେ ବୁଦ୍ଧ ନାରାୟଣ ॥
ବଡ଼ ଦାଣ୍ଡରେ ବିଜେ କଲେ । ବ୍ରାହ୍ମଣୀ କନ୍ୟାଏ ଦେଖିଲେ ॥
ସେ କନ୍ୟା ସ୍ଵାମୀଙ୍କି ପ୍ରଣମି । ବୋଲଇ ଦାସୀ କର ସ୍ଵାମୀ ॥
ପ୍ରଭୁ ତାହାଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା କଲେ । କଳଙ୍କୀ ରୂପ ପ୍ରକାଶିଲେ ॥
ସେବେଳେ ସଖୀଙ୍କର ମେଳେ । ସେବା କରିବ ପଦତଳେ ॥
ଏମନ୍ତ କହି ତହୁଁ ଗଲେ । ଖଣ୍ଡଗିରିରେ ପ୍ରବେଶିଲେ ॥
ଆତ୍ମ ଯୋଗରେ ହେଲେ ମଗ୍ନ । ଦ୍ବାଦଶ ବର୍ଷ କଲେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ॥
ସେ ଖଣ୍ଡଗିରି ନିକଟରେ । ଗ୍ରାମେକ ଅଛଇ ସେଠାରେ ॥
ଯାନ୍ତ୍ରିକ ବାବାଜୀଏ ଥାଇ । ସ୍ଵାମୀ ମହାତ୍ମ୍ୟ ନ ଜାଣଇ ॥
ଲୋକଙ୍କ ଆଗେ ତାଙ୍କୁ ନିନ୍ଦି । ଯନ୍ତ୍ର କାଟିଣ ବାଣବିନ୍ଧି ।୧୦।
ନାଦାଦି ଉପାୟ କରିଲା । କିଛିହିଁ କରି ନ ପାରିଲା ॥
ମନେ ବିଚାରେ ଭୟ ପାଇ । ନର କି ନାରାୟଣ ଏହି ॥
କାତରେ ପଳାଇ ସତ୍ଵରେ । ପ୍ରବେଶ ହେଲା ଖୋରଧାରେ ॥
କେଳାମାନେ ଯେ ଯହିଁ ଥିଲେ ॥ ବାବାଜୀ ସେଠାରେ ରହିଲେ ॥

तृतीय अध्याय | श्री शुक उवाच

हे नरराज परीक्षित! सुनो। इसके बाद वे बुद्ध नारायण बड़दांड (श्रीक्षेत्र पुरी की बड़ी सड़क) पर पधारे, जहाँ एक ब्राह्मणी कन्या ने उन्हें देखा। उस कन्या ने स्वामी को प्रणाम करके कहा, "हे स्वामी! मुझे अपनी दासी बना लीजिए।" प्रभु ने उसको आज्ञा दी कि जब मेरा कल्कि अवतार होगा, उस समय सखियों के समूह में (तुम मेरे) चरणों का सेवा करोगी। ऐसा कहकर वे वहाँ से चले गए और खंडगिरि में प्रवेश किया। वहाँ वे आत्म-योग में मग्न हो गए और इस तरह उन्होंने ध्यान में बारह वर्ष पूर्ण किए। उस खंडगिरि के निकट, वहाँ एक गाँव है। वहाँ एक तांत्रिक बाबाजी रहता था, जो स्वामी की महिमा को नहीं जानता था। उसने लोगों के सामने उनकी निंदा की और उन्हें हानि पहुँचाने के लिए यंत्र काटकर तथा बाण (तांत्रिक मारण प्रयोग) चलाकर, विभिन्न तांत्रिक उपाय किए, परंतु वह स्वामी का कुछ भी अहित नहीं कर पाया। तब मन में भय पाकर उसने विचार किया कि "ये नर हैं या नारायण!" भयभीत होकर वह शीघ्र ही भाग गया और खोरधा (खोर्धा) में पहुँचा। केला लोग जहाँ कहीं भी थे, वह बाबाजी वहीं जाकर रहने लगा।

~ गुर्जरी राहास, अध्याय 3

ମୀନ ରାଶିକି ଶନିଶ୍ଚର ଯିବ । ଦକ୍ଷିଣା ପଥ ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଯିବ । ୨୭୫ ।
ଜଳ ଉଦ୍ଧବ ନ ଜାଣି ଘାଇବେ ଲୋକେ । ନାହାକା ଧରି କରିବେ ଯାହାକେ । ୨୭୬ ।
ବ୍ୟାଧି ଧରିଣ ମାନଙ୍କୁ ମାରିବ । - - - - । ୨୭୭ ।
କମ୍ପ ଘାତ ପାତ ଜଳୁ ମାରିବ । ହତ ଘାତରେ ଥୋକାଏ ମରିବେ । ୨୭୮ ।
ନୀଚ ଉପୁଜାଣେ ଯାହାର ଥିବ । ଥୋକେ ଆପଦକୁ ସେହୁ ତରିବ । ୨୭୯ ।
ଚଇତ୍ର ମାସରେ ପଡ଼ିବ ଝଡ଼ି । ଧାନ ଧାନ୍ୟ ପୁଣି ଯିବଟି ଝଡ଼ି । ୨୮୦ ।
ପୃଥ୍ୱୀ ଭୟଙ୍କର ହୋଇବ ପୁଣି । କେହି ନ ଜାଣିବେ ଭେଦିବ ଗୁଣି । ୨୮୧ ।
ମନୁଷ୍ୟ ଝୁରିବେ ବ୍ୟାକୁଳ କାଷ୍ଠ । ପଦାର୍ଥ ମୂଲ୍ୟ ହାଣିଦେବେ ନଷ୍ଟ । ୨୮୨ ।
ଲୋକେ ହୋଇବେ ଯେ ବହୁତ ରୋଗୀ । ପର ପଦାର୍ଥକୁ ବହୁତ ଲୋଭୀ । ୨୮୩ ।
୧୭ (ଖ) -
ଚନ୍ଦ୍ର ଉପରେ ଶନିଶ୍ଚର ଜ୍ୟୋତି । ଚନ୍ଦ୍ର କିରଣ ତେଜ ପ୍ରକାଶ୍ୟ ଇତି । ୨୮୪ ।
ଲୋକେ ହୋଇବେ ଯେ ନାନାବିଧ । ନେତାଙ୍କୁ ଧରି ପାଳକ କାନ୍ଦିବେ ସିଦ୍ଧ । ୨୮୫ ।
ଗୋରୁ ଗାଈ ଦଶା ହେବ ଯେ କାଳେ । ଆମ୍ଭ ଲୋକ ଯେ ବାହାରିବେ ସେ କାଳେ । ୨୮୬ ।
ଚୋର ତସ୍କର ବୃଦ୍ଧି ନାଶ କରିବେ । ଗୁପ୍ତ ନୀତି ଦେଖି ବୈରାଗ୍ୟ ଭାବେ । ୨୮୭ ।
ସେହି କାଳେ ଛାଡିବେ ଦେବୀ ଦାନ । ମକିଆ ଜାଲରେ ପଡୁଥିବ ମୀନ । ୨୮୮ ।
କୃଷି କାର୍ଯ୍ୟ ବୁଡ଼ିବ ଜଳ କାଳେ । ପଶୁ ପକ୍ଷୀ ଯେ ପଳାଇବେ ଭୟେ । ୨୮୯ ।
ଆହୁରି ଗୁପତ ରହିଲା ଗମ୍ୟ । କେହି ନ ଜାଣିବେ ଭେଦିବ ଗୁମର । ୨୯୦ ।

ଅନ୍ତିମ ଅଂଶ -
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ଦ୍ୟୁତି କମ୍ପି ବହୁଥିବ । ମେଘାଡମ୍ବର ଘୋଟି ନିତି ଥିବ । ୨୯୧ ।
ସମୁଦ୍ରରୁ ବହୁତ ବାତ୍ୟା ଉଠିବ । କଳିକାଳ ଦଶା କ୍ଷୟ ହେବ ଭାବ । ୨୯୨ ।
ଭକ୍ତମାନେ ବେଶି ଉଦ୍ଧାର ପାଇବେ । ପାପୀମାନେ ତାହା ଦେଖିବେ ନାହିଁ ଲବେ । ୨୯୩ ।
କହେ ରାମଦାସ ଶୁଣ ହୋ ପାମର । ମର୍ତ୍ତ୍ୟ ମଣ୍ଡଳରେ ଶୋକ ହୁଏ ଭାର । ୨୯୪ ।
ଆଗପଛ କରି କହିଲି ଏତେ । ଆହୁରି ମାଳିକା ରହିଲା ଚିତ୍ତେ । ୨୯୫ ।

हिन्दी अनुवाद:

जब शनि ग्रह मीन राशि में प्रवेश करेगा, तब दक्षिण दिशा का भारी विनाश होगा। जल का स्तर अचानक बढ़ने से अनजान लोग संकट में पड़ेंगे और प्राण बचाने के लिए रक्षकों को पकड़कर हाहाकार करेंगे। भयंकर बीमारियां लोगों को जकड़ कर मार डालेंगी। भूकंप, आघात और जल-प्रलय से लोग मारे जाएंगे तथा हत्या और दुर्घटनाओं के कारण भी कई लोगों की मृत्यु होगी। जिसके पास थोड़ी-बहुत भी उपज बची होगी, वही इस विपत्ति से कुछ हद तक पार पा सकेगा। चैत्र के महीने में भारी आंधी-तूफान आएगा, जिसके कारण धान और अन्य फसलें झड़ कर नष्ट हो जाएंगी। पृथ्वी की स्थिति पुनः अत्यंत भयंकर हो जाएगी और कोई भी इस रहस्य को समझ नहीं पाएगा। मनुष्य सूखी लकड़ी की तरह व्याकुल होकर सूख जाएंगे और भौतिक संसाधनों का मूल्य गिरकर नष्ट हो जाएगा जिससे अकाल की स्थिति होगी। लोग बहुत अधिक बीमार रहने लगेंगे और दूसरों की संपत्ति के प्रति अत्यधिक लोभी हो जाएंगे। चंद्रमा के ऊपर शनि की दृष्टि पड़ेगी, जिससे चंद्रमा की किरण और तेज का प्रकाश समाप्त हो जाएगा। लोगों की परिस्थितियां कष्टदायक हो जाएंगी और पालन करने वाले रक्षक अपने ही नेताओं को पकड़कर विलाप करेंगे। जिस समय गायों और बैलों की भारी दुर्दशा होगी, ठीक उसी समय भगवान के सच्चे भक्त बाहर निकलकर सामने आएंगे। चोर और तस्कर बढ़ जाएंगे तथा समाज की यह अनीति देखकर लोगों के मन में वैराग्य उत्पन्न होगा। उस समय शक्तियां अपना आशीर्वाद देना छोड़ देंगी और लोग मछलियों की तरह माया-जाल में फंसकर नष्ट होंगे। जल प्रलय के समय कृषि कार्य डूब जाएंगे और पशु-पक्षी भयभीत होकर पलायन करेंगे। भविष्य की बहुत सी गुप्त बातें अभी भी शेष हैं, जिन्हें कोई भेद नहीं पाएगा। सूर्य की चमक कांपती हुई प्रतीत होगी और आकाश में नित्य ही बादलों का घना आवरण छाया रहेगा। समुद्र से भयंकर चक्रवात उठेंगे, जो कलियुग की दशा के अंत का संकेत होगा। उस समय सच्चे भक्तों का सबसे अधिक उद्धार होगा, जबकि पापी लोग इस उद्धार को रत्ती भर भी देख या पा नहीं सकेंगे। रामदास कहते हैं कि हे अज्ञानी मनुष्यों सुनो, इस मृत्युलोक में शोक और दुखों का भारी बोझ पड़ने वाला है। मैंने संकेतों में इतना सब कह दिया है, फिर भी 'मालिका' के कई रहस्य अभी मेरे चित्त में गुप्त रह गए हैं।

-- आगत भविष्य लेखन मालिका
~ अच्युतानंद दास

पय अहार फल खाइ जपु, राम नाम षट मास।
सकल सुमंगल सिद्धि सब, करतल तुलसीदास॥

अर्थात् — छ: महीने तक केवल दूध का आहार करके अथवा फल खाकर राम-नाम का जप करो। तुलसी दास जी कहते हैं कि ऐसा करने से सब प्रकार के सुमंगल और सब सिद्धियाँ करतलगत हो जाएगी (अर्थात अपने-आप ही मिल जाएँगी)।

~ दोहावली, तुलसीदास

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Jay jagannath 🙏🏻🚩

ଦେଖ‌ିବ, କଳଙ୍କି ହୋଇବେ ରାଘବ ।
ଏ କଳିକାଳ କ୍ଷୟେ ଯିବ । ନିଶ୍ଚେ କରିବେ ସତ୍ୟଯୁଗ ହେ । ଘୋଷା ।
ବେନି ପୟରେ ସପତ ପାତାଳ ପୂରିବ
ମର୍ତ୍ତ୍ୟରେ ଉଦର ଶିର ଆକାଶେ ଲାଗିବ ହେ ।୧।
କଟି ଯମ ଦାଢ଼ ଭିଡ଼ି ଢାଲ ପୃଷ୍ଠ ଭାଗ ।
ସହସ୍ରେ ହାତର ଖଣ୍ଡା କର ହସ୍ତେ ଥିବ ହେ ।୨।
କାଳାନ୍ତକ ରୂପ ଅଦଭୁତ ପ୍ରକାଶିବ
ଭଇରବୀ ବିକଟାଳ ମୂରତି ଦିଶିବ ହେ ।୩।
ନବଖଣ୍ଡ ମେଦିନୀରେ ଉଲ୍‌କାପାତ ହେବ
ରୂପକୁ ଦେଥିବ ଯେବେ ମନକୁ ଆସିବ ହେ ।
ଏବେ ଆସି ଘଟିଲାଣି ଅନକୂଳ ଶୁଭ
ଚାରିଦିନ ଟାକିଥାଅ ଛପ୍ନା କୋଟି ଜୀବ ହେ ।୫।
ତିନି ଭୁବନରେ ମହାଭୟ ଉପୁଜିବ
ବୋଲେ ଭୀମ ଅରକ୍ଷିତ ଥୟ ନ ରହିବ ହେ ।୬।

देखना, राघव होंगे कल्कि, जिससे यह कलियुग क्षय हो जाएगा और वे निश्चित रूप से सत्ययुग की स्थापना करेंगे। जब वे अपना विराट कालांतक रूप धारण करेंगे, तो उनके दोनों चरणों (पैरों) से सातों पाताल लोक पूरित (व्याप्त) हो जाएंगे, उनका उदर मृत्युलोक (पृथ्वी) पर होगा और उनका सिर आकाश को छुएगा। कमर में यमराज की दाढ़ कसी होगी और पीठ के भाग पर ढाल होगी। और उनके हजार हाथों में खड्ग (तलवारें) सुशोभित होंगी। वे अत्यंत अद्भुत कालांतक रूप को प्रकट करेंगे और उनका स्वरूप भयंकर भैरवी जैसी विकराल मूर्ति के समान दिखाई देगा। उस समय नौ खंडों वाली इस पृथ्वी पर उल्कापात होगा और जब (उस) रूप को देखेंगे, तब मन में आएगा। अब वह अनुकूल समय आकर उपस्थित हो गया है; हे छप्पन कोटि जीवो! तुम बस चार दिन और प्रतीक्षा करो (कुछ समय और धीरज रखो)। तीनों भुवनों में महाभय उत्पन्न हो जाएगा। अरक्षित भीम कहते हैं, (किसी का मन) स्थिर नहीं रहेगा।"

~ भजनमाला (१५७), संतकवि भीम भोई

ସକଳ ଖଟିବେ ଦଶ ଦିଗପାଳ ହେ, ସଙ୍ଗତରେ ଦେବା ଦେବୀ ବଳ
ଅନେକ ଥ‌ିବେ କ୍ଷତ୍ରିକୁଳ ହେ । ଘୋଷା ।
ରଥୀ ମହାରଥୀ ତହିଁ ଥ‌ିବେ ମହାମଲ୍ଲ
ଉଚ୍ଚ ସିଂହରଡ଼ି ଦେବେ ଶୁଭିବ ଚହଳ ହେ ।୧।
ରଙ୍ଗ ଵର୍ଣ୍ଣ ଦିଶୁଥିବା ଏ ମହୀମଣ୍ଡଳ
ରକତର ନଦୀ ବହିଯିବ ଖଳ ଖଳ ହେ ।୨।
ସନ୍ଥକୁ ପାଳିବେ ସଂହାରିବେ ଦୁଷ୍ଟକୁଳ
ଜୟ ଶଙ୍ଖ ଦେବେ ବୀର କ୍ଷତ୍ରି ଅଚାର୍ଗଳ ।୩।
ସତ୍ୟ ପ୍ରକାଶିବ ମନ ହୋଇବ ନିର୍ମୂଳ
ସର୍ବ ମୁଖେ ତ୍ରାହି ତ୍ରାହି ଶୁଭବ ମଙ୍ଗଳ ହେ ।୪।
ସହସ୍ର ତେଜରେ ଫାଟିଯିବ ମହୀମାଳ
ପୁଣ୍ୟରେ ପିଣ୍ଡ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଦିଶିବ ଉଜ୍ଜ୍ବଳ ହେ ।୫।
ଆଦିରୂପ ପ୍ରକାଶିବେ ସେ ଅନାଦିମୂଳ
ବୋଲେ ଭୀମ ଅରକ୍ଷିତ ଦେବେ ଭକ୍ତେ ଫଳ ହେ ।୬।

दसों दिशाओं के दिक्पाल उनकी सेवा करेंगे, और उनके साथ देवी-देवताओं की सेना होगी तथा क्षत्रिय कुल के अनेक योद्धा उपस्थित होंगे। वहाँ रथी, महारथी और महाबलशाली योद्धा उपस्थित होंगे, वे जब ऊँची सिंहगर्जना करेंगे, तो चारों ओर भारी हलचल सुनाई देगी। यह पृथ्वी मंडल रंग वर्ण का दिखाई देगा, और रक्त की नदी 'खल-खल' (ध्वनि करती हुई) बह निकलेगी। वे संतों का पालन करेंगे और दुष्टों के कुल का संहार करेंगे। महाबलशाली वीर और क्षत्रिय जीत का शंखनाद करेंगे। सत्य का प्रकाश होगा, मनुष्यों के मन निर्मल हो जाएंगे, और सबके मुख से 'त्राहि-त्राहि' के मङ्गल स्वर सुनाई देंगे। प्रभु के हजारों सूर्यों जैसे तेज से पृथ्वी की यह परत (महीमाळ) फट जाएगी, और पुण्यों के प्रभाव से यह संपूर्ण पिंड-ब्रह्मांड उज्ज्वल दिखाई देगा। वे अनादिमूल अपने आदि रूप को प्रकट करेंगे। अरक्षित भीम कहते हैं कि वे अपने भक्तों को (उनकी भक्ति का) फल प्रदान करेंगे।

~ भजनमाला (१५८), संतकवि भीम भोई

(୫)
ଚାରିପାଦେ ଧର୍ମ ପ୍ରତିମାରେ ବ୍ରହ୍ମ ସ୍ଥାପିବି ଯେଉଁ ଦିବସେ
ନିଜ ରୂପଧରି ମର୍ତ୍ତ୍ୟେ ଅନୁସରି ଛାମୁକୁ ଆସିବେ ତେବେ ସେ
ନେଉଟାଇବି ଯୁଗ, ଅଷ୍ଟ ଖଣ୍ଡ ଭାରତ ହୋଇବ ଯେ
ତେଣୁ ଭଗତଙ୍କୁ ଦେବି ଠାବ, ସମୟକେ ଯେହୁ ବ୍ରତୀ ଥିବ
ଜଣେ ଜଣେ ଦେବି ରାଜ୍ୟ ଭୋଗ ହେ ।

जिस दिन मैं धर्म को उसके चारों चरणों पर और प्रतिमाओं में ब्रह्म को स्थापित करूँगा, तब वे अपना निज रूप धारण करके इस मृत्युलोक (पृथ्वी) में उतरकर सम्मुख आएँगे। मैं युग को पलट दूँगा, और यह भारत आठ खंडों वाला (अष्ट-खंड) हो जाएगा। इसलिए मैं उन भक्तों को आश्रय दूँगा, जो उस समय अपने व्रत पर अडिग होंगे; मैं ऐसे एक-एक भक्त को राज्य-भोग प्रदान करूँगा।"

~ भजनमाला (१६१ — ५), संतकवि भीम भोई

सबरी गीध सुसेवकनि, सुगति दीन्हि रघुनाथ।
नाम उधारे अमित खल, बेद बिदित गुन गाथ॥

श्री रघुनाथ जी ने तो शबरी, जटायु आदि अपने श्रेष्ठ सेवकों को ही सुगति दी; परंतु राम नाम ने तो असंख्य दुष्टों का उद्धार कर दिया। राम नाम की यह गुणगाथा वेदों में प्रसिद्ध है।

~ दोहावली, तुलसीदास

Jai Shree Jagannatha 🙏

I am writing to share a newly published, 15-chapter bilingual research dossier detailing the prophecies of the Bhavishya Malika, the Yuga Sandhi, and the Kalki Avatar.

This comprehensive volume explores the theological foundations of Hindu eschatology alongside precise astronomical calculations, including the highly anticipated 2003 birth chart of the Kalki Avatar.

To ensure this knowledge remains globally accessible and strictly non-commercial, the complete manuscript has been permanently archived and is available to read or download for free:

📖 Access the full dossier here: https://archive.org/details/kalki-avatar-bhavishya-malika-volume-1

Please feel free to share this link with anyone who may benefit from this research.

Warm regards,

- Sumeet Rastogi

क्या हम उसी मीन-शनि योग में है जिसमे विश्व में खंड प्रलय की बात कही गई है? शायद हाँ!

पढ़िए @sumeetrastogi भाई के द्वारा गहन संशोधन कर के लिखी गई ये भविष्य मालिका आधारित समय गणना | एकदम नि:शुल्क

ଚହଲ ହେବ ରାଜା ହେବ ହତ । କେଶରୀ ରାଜା ହୋଇବ ଗୁପତ । ୧୪୫ ।
କେଶରୀ ରାଜା ଯିବଟିରେ ସଖୀ । ଖଣ୍ଡଗିରିରେ ଗୁପତରେ ରହିଂ । ୧୪୬ ।
ଆକାଶୁ ଶୁଭିବ ଘୋର ଶବଦ । ଜନମ ହେବ ସେ ସଂସାର ମଧ୍ଯ । ୧୪୭ ।
ହାତୀର କନ୍ଧରେ ଥିବ କଳସ । ଘେନି ବୁଲିବ ସଖୀ ଦେଶ ଦେଶ । ୧୪୮ ।
ଇଚ୍ଛା ସୁଖରେ ସେ ହାତୀ ସେ ଯିବ । ଯାହାର ଶିରେ କଳସ ଢାଳିବ । ୧୪୯ ।
ଆମ୍ଭେ ଗୁପତେ ସଖୀ ଥିବୁ ରହିଂ । କାୟା ପ୍ରକାଶ ଯେ ହୋଇବ ଯାଇଂ । ୧୫୦ ।
ଦିବ୍ୟ ବାଳକ ରୂପ ଥିବୁ ହୋଇଂ । ଶଙ୍ଖ ଚକ୍ର ଗଦା ପଦ୍ମ ଶୋହଇଂ । ୧୫୧ ।
ଥିବ ସଙ୍ଗତେ ବାଳକ ସୋଦର । ଖେଳୁ ଯେ ଥିବୁ ବଳଗଣ୍ଡି ଠାର । ୧୫୨ ।
କୁମ୍ଭ ସପ୍ତମୀ ଦିନ ଗୋ ଜାଣି । ଆଦିତ୍ୟ ରୋହିଣୀରେ ଥିବେ ଲଗ୍ନ । ୧୫୩ ।
ଖେଡ଼ ରହସ୍ୟେ ଥିବୁ ଆମ୍ଭେ ମାତ । ଏମନ୍ତ ବେଳେ ମିଳିବ ସେ ହାତୀ । ୧୫୪ ।
ସକଳ ଦେବ ଆଣି ମୋର ମାଥ । ବେଗେ ଢାଳିବେ ଗଜମତେ ମତ । ୧୫୫ ।
ସ୍ଵର୍ଗରୁ ସଖୀ ଗୋ ଶୁଭିବ ଧୁନି । ଅତି ଶୋଭା ପାଇବ ମେଦିନୀ । ୧୫୬ ।
ଗନ୍ଧର୍ବେ ଭଗତେ କରିବେ ନୃତ୍ୟ । ସୁସ୍ଵରେ ଗାଇବେ ମଙ୍ଗଳ ଗୀତ । ୧୫୭ ।
ନାରଦ ବଜାଇବେ ବୀଣାଯନ୍ତ୍ର । ଦେବେ କରିବେ ସେ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ । ୧୫୮ ।
କୁସୁମ ବରଷିବେ ମୋହ ଶିରେ । ଦେବ ଗନ୍ଧର୍ବେ ବୋଲି ହରେ ହରେ । ୧୫୯ ।
ସଙ୍ଗତେ ଥିବେ ମୋ ସକଳ ଭକ୍ତ । ଆନନ୍ଦେ କରିବେ ଯେ ନୃତ୍ୟ ଗୀତ । ୧୬୦ ।
ବିଜେ କରାଇବେ ଚଢି ମତ୍ତ ଗଜ । ହୋଇବୁ ଆମ୍ଭେ ଯେ ଦେବାଧିରାଜ । ୧୬୧ ।
ତଦନ୍ତେ ସଖୀ ଅନନ୍ତ କେଶରୀ । ସମସ୍ତେ ବୋଲନ୍ତି ସେ ହରି ହରି । ୧୬୨ ।
ବିଂଶ ନବ ଅଙ୍କେ ହୋଇବେ ହତ । ସେହି ଅଙ୍କକୁ ଦେଇଥିବ ଚିତ୍ତ । ୧୬୩ ।
ଧଉଲିଠାରୁ ଯେ ହେବୁ ବାହାର । ଚଢି ଥିବୁ ମତ୍ତଗଜ ଉପର । ୧୬୪ ।
ଲକ୍ଷେ କୋଟି ବଳ ଥିବେଟି ସଙ୍ଗେ । ଦୁନ୍ଦୁଭିମାନ ବାଜୁଥିବ ରଙ୍ଗେ । ୧୬୫ ।

अर्थात् — प्रभु रुक्मिणी देवी से कह रहे हैं कि, "घोर कलिकाल में भारी हलचल (अशांति) मचेगी और राजा मारा जाएगा, तथा केशरी राजा गुप्त हो जाएगा। हे सखी, वह केशरी राजा जाकर खंडगिरि में गुप्त रूप से रहेगा। आकाश से घोर शब्द सुनाई देगी और इस संसार के मध्य उनका जन्म होगा। एक हाथी के कंधे पर कलश रखा होगा और हे सखी, वह हाथी उसे लेकर देश-देश में घूमेगा। वह हाथी अपनी इच्छानुसार जहाँ चाहेगा वहाँ विचरण करेगा और जिसके भी सिर पर वह कलश ढालेगा, हे सखी! हम गुप्त रूप से निवास कर रहे होंगे, और फिर उस समय जाकर अपनी काया को प्रकट करेंगे। हम दिव्य बालक रूप में होंगे, और शंख, चक्र, गदा तथा पद्म (कमल) सुशोभित हो रहे होंगे। हमारे साथ हमारे सहोदर भी बालक रूप में उपस्थित होंगे और हम 'बलगंडी' (पुरी का एक स्थान) के पास खेल रहे होंगे। हे सखी, यह भली-भांति जान लो कि वह कुंभ मास की सप्तमी का दिन होगा और उस समय सूर्य रोहिणी लग्न में स्थित होंगे। प्रभु आगे कहते हैं कि, "हे सखी! हम अपनी लीला के खेल में मग्न होंगे, और उसी समय वह हाथी वहाँ आ पहुँचेगा। सभी देवता वहाँ उपस्थित होंगे और वह गजराज शीघ्रता से मेरे मस्तक पर कलश का जल ढालकर मेरा अभिषेक करेगा। हे सखी! तब स्वर्ग से जयजयकार की मंगल ध्वनि सुनाई देगी और यह पृथ्वी अत्यंत शोभायमान हो जाएगी। गंधर्व और भक्तजन नृत्य करेंगे तथा सुमधुर स्वरों में मंगल गीत गाएंगे। देवर्षि नारद अपनी वीणा बजाएंगे और देव तांडव नृत्य करेंगे। देवता और गंधर्व 'हरे-हरे' का उच्चारण करते हुए मेरे मस्तक पर पुष्पों की वर्षा करेंगे। मेरे सभी भक्त मेरे साथ रहेंगे, और वे आनंद में मग्न होकर नृत्य तथा गान करेंगे। भक्त मुझे मतवाले हाथी पर सवार कराकर विराजमान कराएंगे, और हम 'देवाधिराज' होंगे। उसके बाद, हे सखी अनंत केसरी सभी बोलेंगे वह 'हरि-हरि'। बीस नौ अंक में मारे जाएंगे उसी अंक पर अपना चित्त (ध्यान) लगाए रखना। हम धौली से बाहर निकलेंगे, और मतवाले हाथी के ऊपर सवार होंगे। लाख-करोड़ की सेना हमारे साथ होगी, और पूरे उत्साह के साथ दुंदुभियां बज रही होंगी।

~ परम गुप्त गीता, महापुरुष अच्युतानंद दास

नामु राम को कलपतरू कलि कल्यान निवासु|
जो सुमिरत भयो भांग तें तुलसी तुलसीदास||

प्रस्तुत दोहे में तुलसीदासजी कहते हैं कि भगवान श्रीरामचंद्रजी का नाम इस कलियुग में कल्पवृक्ष अर्थात मनचाहा फल प्रदान करने वाला है और कल्याण का निवास अर्थात मुक्ति का घर है, जिसका स्मरण करने से तुलसीदास भांग से अर्थात विषय मद से भरी और दूसरों को भी विषयमद उपजाने वाली साधुओं द्वारा त्याज्य स्थिति से बदलकर तुलसी के समान निर्दोष, भगवान का प्यारा, सबका आदरणीय और जगत को पावन करने वाला हो गया|

~ दोहावली, तुलसीदास

କର୍ଣ୍ଣାଟ କେରଳ ଦେଶ ଆଦି କରି, ତହିଁରେ ମୋହର ଭଗତ ଆସି ॥ ୪୧ ॥ ମଗଧ ମଗଧ ଅନେକ ଭାଷା, ତେହିଁ ଭଗତ ଗଣନ୍ତି ପୂଜା ॥ ୪୨ ॥ ୪୪(ଅ) ତିଲଙ୍ଗ ଆଗାର ମାଧୁର ସହିତେ, କୁଲକିଳା ଗୋପ ଅଞ୍ଚଳ ନଗରେ ॥ ୪୩ ॥ ନେପାଳ ହେୟାଳି ହିମାଳ ଅଞ୍ଚଳ, ଦେଶ ପ୍ରଦେଶ ସମସ୍ତ ଅଞ୍ଚଳ ॥ ୪୪ ॥ ଭୋକା କାଳରେ ନେବେ ହନ୍ତହୁନ୍ତି, ତହିଁରେ ଭଗତ ସାଧିବେ ସିଦ୍ଧି ॥ ୪୫ ॥ ଉତ୍କଳ ଓଡ଼ିଆ ମୋ ଭଗତ କେତେ, ଶ୍ରୀପୁର ତ୍ରିପୁରା ଆସାମ ସମସ୍ତେ ॥ ୪୬ ॥ ୪୬(କ) କଥା କହିବା ଗାଆଁ ଗୋଦିଆ, ଜଗତ ଅଟନ୍ତି କଲିକତା ସୀମା ॥ ୪୭ ॥ ଉଦୟ ବର୍ତ୍ତେ ହୋଇଥିଲେ ଅଛନ୍ତି, ଦେଖିବା ସେଠାରେ ସୋଅଂଶ ବୁଝନ୍ତି ॥ ୪୮ ॥ ସତ୍ୟ ଭଗତ ଦେଶରେ ଅଛନ୍ତି, ସତ୍ୟ ଜଗନ୍ନାଥ ଭଗତ ପ୍ରୀତି ॥ ୪୯ ॥

हिंदी अनुवाद:

कर्नाटक, केरल आदि देशों से लेकर मेरे भक्त यहाँ आते हैं। मगध क्षेत्र और अनेक भाषाओं वाले प्रदेशों में भी भक्त प्रभु-पूजा में लीन रहते हैं। तेलंगाना, मथुरा के साथ-साथ कुलिकिला, गोप क्षेत्र और नगरों में भी भक्त बसे हैं। नेपाल, पहाड़ी (हियाली) क्षेत्रों तथा हिमालय के समस्त अंचल एवं विभिन्न देशों-प्रदेशों के सभी भागों में भक्तों का विस्तार है। कठिन समय या संकट काल में भी वहाँ के भक्त साधना करके सिद्धि प्राप्त करेंगे। उत्कल (ओडिशा) में मेरे अनेक उड़िया भक्त हैं, साथ ही श्रीपुर, त्रिपुरा और असम में भी सब फैले हुए हैं। छोटे-छोटे गाँवों से लेकर कोलकाता की सीमा तक समस्त जगत् में भक्त विद्यमान हैं। जो उदय काल में प्रकट हुए थे, वे आज भी स्थित हैं; वहाँ देखने पर ज्ञात होता है कि वे प्रभु के अंश को भली-भांति समझते हैं। इस देश में सच्चे भक्त निवास करते हैं और सत्य स्वरूप श्री जगन्नाथ जी के प्रति भक्तों का अगाध प्रेम है।

-- आगत भविष्य लेखन मालिका
~ अच्युतानंद दास

भविष्य मालिका में कदाचित सब से ज्यादा वर्णित कलियुग से उद्धार का महामंत्र:

बेद रे स्तुतिरे गोपन, हरे राम मन्त्र सार
सकळ मन्त्र ए गर्भर,अण अक्षर एकाक्षर
तारक श्य़ाम पञ्चाक्षर, हरे राम मिशिण पाञ्च
ए पाञ्च मन्त्र मूळ सञ्च, अण अक्षर मूळ होइ
एक अक्षर अङ्कुरइ, तारक अटइ ये डाळ
श्य़ाम पञ्चाक्षर फुल, हरेराम ये फळ होइ

- गुरुभक्ति गीता

वेद और स्तुति में जिसे गुप्त कर दिया गया है वही 'हरे राम' मन्त्र सब का सार है! सब मन्त्र इसके गर्भ में स्थित है | इसके समझाते हुए महापुरुष कहते है की अणाक्षर मन्त्र मूल है, एकाक्षर मन्त्र इसका अंकुर है, तारक मन्त्र इसकी डाली है, श्याम पंचाक्षर मन्त्र इसका फुल है और 'हरे राम' मंत्र इसका फल है |

यानी की चैतन्य महाप्रभु ने दिया हुआ 'हरे कृष्ण' महामंत्र जो असल में 'हरे राम' से शुरू होता था और बाद में उलट पुलट होके 'हरे कृष्ण' मन्त्र हो गया जिसका कलि संतरण उपनिषद जैसे ग्रंथो में भी उल्लेख है वही इस वृक्ष का फल है |

तात्पर्य ये है की कलियुग में यही महामंत्र सब तत्वों का सार है और इसकी शरण में रहने से ही उद्धार होगा!

भविष्य मालिका में वर्णित भगवान का वो नाम जिसकी महिमा हर युग में और हर समय अक्षुण्ण रहती है ।

शायद इसी लिए इस नाम का भविष्य मालिका और सनातन शास्त्रों में भी सब से अधिक गुणगान किया गया है एवं इस नाम को ही तारक मंत्र कहा गया है।

इस नाम का एक अक्षर पुरुष और एक अक्षर प्रकृति को प्रस्तुत करता है। यानी कि साक्षात निराकार परमात्मा / परम ब्रह्म का शब्द स्वरूप।

https://youtu.be/xXdG8Wymm-c

ହରି ଭଜୁଥା
ହରି ନାମ ରଶିଧନ କରଥା ରେ ।
ତୁ କୃଷ୍ଣ ନାମ ରଶିଧନ କରଥା ରେ । ପଦ ।
କେ ତୋର ଜନନୀ, କେ ତୋର ବାନ୍ଧବ
ଖାଇବା ଖେଳିବା ସୁଖ ସରଥା ।
ଗଲେ ଆଉ କାହିଁ ଏ ଦେହ ପାଇବୁ
ଘନଶ୍ୟାମ ରୂପ ମନେ ଧ୍ୟାୟି ଥାରେ । ୧ ।
ଅର୍କ ଉଦ୍‌ଯୋଗରେ ଧନ ରଖିଅଛୁ
ଚୋର ଘେନିଯିବ ଚେତା କରିଥା ।
ଛଟକେ ମାରିବ କେହି ନ ଦେଖିବ
ଜ୍ୟୋତିପଥ ଥବ ମନେ ହେଜୁଥା ରେ । ୨ ।
ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣଅଛୁ ବୋଲି ଘରେ ଥୁଆ ହୋଇ
ନିଆଁ ପ୍ରାୟେ ନୀଳମଣି ଶୋଭିବା ।
ଟେକା ଅନାଉଲେ ତଳ ଗୁ ପଡ଼ିବୁ
ତୁଲ ଶୂନ୍ୟ ରୂପ ବ୍ରହ୍ମକରଥା ରେ । ୩ ।
ଡୋଳାକୁ କାଳ, କମଳ ବେଢ଼ିଛନ୍ତି
ଖାଲେ ବେଢ଼ିଛନ୍ତି ନାଥ ଦେବତା ।
ଅନନ୍ତ ଅବ୍ୟକ୍ତ ଅଣାକାର ବ୍ରହ୍ମ
ବୋଲେ ତୁ ଚନ୍ଦ୍ରସେନ ହୁଅ ଦେବତା ରେ । ୪ ।

उड़िया देवनागरी:

हरि भजुथा

हरि नाम रशिधन करथा रे ।
तु कृष्ण नाम रशिधन करथा रे । पद ।
के तोर जननी, के तोर बांधव
खाइबा खेलिबा सुख सरथा ।
गले आउ काहिँ ए देह पाइबु
घनश्याम रूप मने ध्यायि थारे । १ ।
अर्क उद्योगरे धन रखिअछु
चोर घेनियिब चेता करिथा ।
छटके मारिब केहि न देखिब
ज्योतिपथ थब मने हेजुथा रे । २ ।
स्वर्णअछु बोलि घरे थुआ होइ
निआँ प्राये नीलमणि शोभिबा ।
टेका अनाउले तळ गु पडिबु
तुल शून्य रूप ब्रह्मकरथा रे । ३ ।
डोळाकु काळ, कमळ बेढ़िछन्ति
खाले बेढ़िछन्ति नाथ देवता ।
अनन्त अव्यक्त अणाकार ब्रह्म
बोले तु चन्द्रसेन हुअ देवता रे । ४।

हिंदी अनुवाद:

हरि का भजन करते रहो

स्थाई:
हरि के नाम रूपी धन को एकत्र/संचित करते रहो।
तू श्री कृष्ण के नाम रूपी धन को ही संचित करता रह।

पद १:
कौन तुम्हारी माता है और कौन तुम्हारा संबंधी/बंधु है?
यह खाने-खेलने का सारा सांसारिक सुख एक दिन समाप्त हो जाएगा।
यदि यह मानव शरीर एक बार चला गया तो फिर कहाँ मिलेगा?
इसलिए अपने मन में निरंतर भगवान घनश्याम (श्री कृष्ण) के रूप का ध्यान करते रहो।

पद २:
कठिन परिश्रम (उद्योग) से जो धन तुमने जमा कर रखा है,
उसे चोर (काल/संसार) चुरा ले जाएगा, इसलिए सतर्क रहो।
काल झटके में (अचानक) प्राण हर लेगा और कोई देख भी नहीं पाएगा,
इसलिए उस परम ज्योति के मार्ग को अपने मन में निरंतर याद रखो।

पद ३:
जैसे सोना घर में रखा रहता है,
अग्नि की भाँति नीलमणि (श्री कृष्ण) की आभा सुशोभित होती है।
यदि तुम घमंड में सिर ऊँचा करके चलोगे तो नीचे गिरोगे,
इसलिए उस अतुलनीय निराकार ब्रह्म का अपने मन में ध्यान करो।
पद ४:
नेत्रों की पुतलियों को काल घेरे हुए है और कमल की तरह ढका है,
और इस शरीर रूपी खड्ड (गड्ढे) को प्रभु-देवता घेरे हुए हैं।
वे अनंत, अव्यक्त और निराकार ब्रह्म हैं;
कवि 'चंद्रसेन' कहते हैं कि हे मन! तुम उस देव स्वरूप ईश्वर में लीन हो जाओ।

-- पंचसखा भजन

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https://youtu.be/eRcZw2hUS2w

श्लोक:
दळई घाई भाङ्गिब सेदिन गुरुवार ।
होइब वैशाख मास शुक्लपक्ष दशमी सुध ॥

हिन्दी अनुवाद:
दळई घाई (तटबंध) उस दिन टूटेगा जब वैशाख मास के शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि होगी और गुरुवार का दिन होगा।

श्लोक:
गुपत दळई घाई उछुळि पडिब,
गुप्ते गुप्ते जळस्तर पाताळ गमिब ।
सेहि समय जाणि न पारिबे, पादे लागिब पाणी,
तबे दास माळिका प्रमाण दिए ॥

हिन्दी अनुवाद:
दळई घाई गुप्त रूप से उफान पर आ जाएगा और धीरे-धीरे (छिपकर) जलस्तर अत्यधिक बढ़ जाएगा। उस समय लोग कुछ समझ ही नहीं पाएँगे और अचानक पानी उनके पैरों तक आ पहुँचेगा; तब माळिका का वचन सत्य प्रमाणित होगा।

--अच्युतानंद मालिका