Однажды в 897 году в Риме официально судили мертвеца. Это был бывший папа римский Формоз, умерший 9 месяцев назад. Его выкопали из могилы, посадили на трон в полном папском облачении, и предали суду, вошедшему в историю под названием "Трупный синод". Когда устроителей процесса римская публика спросила, не охуели ли они часом, те спокойно ответили - "Да, мы охуели, и что тут такого?".
Собственно, процесс инициировал новый папа Стефан VI, который до этого убил наследника Формоза - Бонифация VI. "Фигасе, - удивились римляне. - Да ты ж святой отец и по Библии живёшь. Чего ж ты священников-то режешь, как кур?". "Дык всё во имя Господа, - пояснил Стефан. - Да и поверьте мне на слово - Бонифаций от подагры умер. Случается такое. Стал папой, а потом раз - и подагра через две недели. Ужасно опасная для здоровья должность". Поэтому-то папа Стефан и выкопал другого папу, чтобы все его приказы отменить, и занять трон легитимно. А то кивают, суки, с ухмылкой все на покойного Бонифация и в подагру верить ну никак не хотят.
Ну и посадили Формоза на трон. А тот уже полуразложился. Воздух, прямо сказать, не ароматизирует. Святые отцы сидят на суде, и прямо к фляжкам с текилой прикладываются - иначе не выжить. Задают Формозу вопросы, а тот, ясный хуй, не отвечает, сволочь эдакая - мёртвый потому что. Сплошное неуважение к суду. Ну, делать нечего - спрятали за трон специального дьякона, чтобы он за Формоза отвечал. Бедный дьякон сразу ведро текилы потребовал, тем и держался. Соль и лимоны по отдельной финансовой статье провели.
И прям удобно стало. Спрашивают Формоза - "венчал ли ты на царство незаконнорожденных?". "А то, - доносится от трона. - Ещё как". "Отличался ли вероломством?" "Ух, блядь, отличался". "Исповедовал ли девиц, не будучи священником?". "Да, если сиськи показывали". Никаких возражений вообще. Святым отцам это так понравилось, что уж хотели они сделать так, чтобы сначала всех подсудимых убивать, а потом уж допрашивать - вообще никаких хлопот. Но сочли, что с неприятным запахом слишком много проблем.
И в общем, приговаривают Формоза к смерти. Палач входит и просто глазами - луп-луп. Вы обкурились тут, говорит, на хер? Он же и так мёртвый. Ему говорят - да в чём проблема, убей его ещё раз. Зомби принято мочить в голову, на всякий случай. Ну в общем, Формозу отрубили пальцы, которым он совершал крёстное знамение, сорвали с него одежду, проволокли тело по городу и бросили в Тибр. "Да мне похуй", - сказал бы Формоз, если бы мог. Но он не сказал, ибо как духовное лицо был человеком очень воспитанным.
И тут в Риме случается землетрясение. И Латеранский дворец местами обрушивается. И народ говорит - вот, довыёбывались вы с вашим Стефаном. Святого человека зачморили. Тут нашлись какие-то личности, которые стали говорить, что труп Формоза благоухал и вообще он воскрес и людей исцеляет. "Не было такого ни хрена, - блеет папа Стефан VI. - Ребята, вы чо? Это не святой отец, а охуевший злой хуй. Если он восстал, так вы фильмы про зомби смотрели? Парень сейчас всех вас сожрет, разбегайтесь, блядь! Касаемо землетрясения, это всего лишь погодные условия, нельзя же быть такими суеверными!". Но тут народ штурмом берет дворец, папу Стефана сажают в тюрьму и там душат подушкой. Или там верёвкой. Неважно, короче. С уважением к духовному сану и без пролития крови.
А мораль тут такова: перед тем, как своих врагов из могилы выкапывать, посмотри сперва прогноз погоды, придурок.
(с) Zотов
Собственно, процесс инициировал новый папа Стефан VI, который до этого убил наследника Формоза - Бонифация VI. "Фигасе, - удивились римляне. - Да ты ж святой отец и по Библии живёшь. Чего ж ты священников-то режешь, как кур?". "Дык всё во имя Господа, - пояснил Стефан. - Да и поверьте мне на слово - Бонифаций от подагры умер. Случается такое. Стал папой, а потом раз - и подагра через две недели. Ужасно опасная для здоровья должность". Поэтому-то папа Стефан и выкопал другого папу, чтобы все его приказы отменить, и занять трон легитимно. А то кивают, суки, с ухмылкой все на покойного Бонифация и в подагру верить ну никак не хотят.
Ну и посадили Формоза на трон. А тот уже полуразложился. Воздух, прямо сказать, не ароматизирует. Святые отцы сидят на суде, и прямо к фляжкам с текилой прикладываются - иначе не выжить. Задают Формозу вопросы, а тот, ясный хуй, не отвечает, сволочь эдакая - мёртвый потому что. Сплошное неуважение к суду. Ну, делать нечего - спрятали за трон специального дьякона, чтобы он за Формоза отвечал. Бедный дьякон сразу ведро текилы потребовал, тем и держался. Соль и лимоны по отдельной финансовой статье провели.
И прям удобно стало. Спрашивают Формоза - "венчал ли ты на царство незаконнорожденных?". "А то, - доносится от трона. - Ещё как". "Отличался ли вероломством?" "Ух, блядь, отличался". "Исповедовал ли девиц, не будучи священником?". "Да, если сиськи показывали". Никаких возражений вообще. Святым отцам это так понравилось, что уж хотели они сделать так, чтобы сначала всех подсудимых убивать, а потом уж допрашивать - вообще никаких хлопот. Но сочли, что с неприятным запахом слишком много проблем.
И в общем, приговаривают Формоза к смерти. Палач входит и просто глазами - луп-луп. Вы обкурились тут, говорит, на хер? Он же и так мёртвый. Ему говорят - да в чём проблема, убей его ещё раз. Зомби принято мочить в голову, на всякий случай. Ну в общем, Формозу отрубили пальцы, которым он совершал крёстное знамение, сорвали с него одежду, проволокли тело по городу и бросили в Тибр. "Да мне похуй", - сказал бы Формоз, если бы мог. Но он не сказал, ибо как духовное лицо был человеком очень воспитанным.
И тут в Риме случается землетрясение. И Латеранский дворец местами обрушивается. И народ говорит - вот, довыёбывались вы с вашим Стефаном. Святого человека зачморили. Тут нашлись какие-то личности, которые стали говорить, что труп Формоза благоухал и вообще он воскрес и людей исцеляет. "Не было такого ни хрена, - блеет папа Стефан VI. - Ребята, вы чо? Это не святой отец, а охуевший злой хуй. Если он восстал, так вы фильмы про зомби смотрели? Парень сейчас всех вас сожрет, разбегайтесь, блядь! Касаемо землетрясения, это всего лишь погодные условия, нельзя же быть такими суеверными!". Но тут народ штурмом берет дворец, папу Стефана сажают в тюрьму и там душат подушкой. Или там верёвкой. Неважно, короче. С уважением к духовному сану и без пролития крови.
А мораль тут такова: перед тем, как своих врагов из могилы выкапывать, посмотри сперва прогноз погоды, придурок.
(с) Zотов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Обнаружено до хуя пива.
"Россия тебя испортила». Почему жёны гастарбайтеров стали сбегать от мужей?
Фируза родилась в небольшом городе Джалал-Абад на юге Киргизии. В Москву переехала сразу после свадьбы, в 20 лет. Муж работал в такси, она — посудомойкой в закусочной. Через два года супруги со скандалом развелись.
"Он кричал — тебя Москва развратила!» — смеётся Фируза. — «Ты хиджаб не носишь, платье тонкое надела, губы красишь!». Я сама сейчас удивляюсь своей смелости. У нас дома всё решали отец и старший брат, я при них пикнуть боялась. И что меня ждало дальше? Всю жизнь тарелки за москвичами мыть и мужа обслуживать?».
Девушка вспоминает — столица России поразила её.
«У вас женщины свободные, независимые, в равных отношениях с мужьями, некоторые даже зарабатывают больше них! Я тоже так хочу». Её отец позже приезжал в Москву «разобраться» с дочерью, но Фируза спряталась у подруги, и он её не нашёл.
«Не знаю, чем бы закончилось, — признаётся она. — По нашим понятиям, я его перед соседями опозорила. В лучшем случае папа меня бы избил».
Фируза прекрасно говорит по-русски, хотя по приезде в Москву едва его знала: сейчас она поступила на спецкурсы, собирается стать художницей. Как узнал обозреватель «АиФ», это не единственный случай — за последние годы сотни жён гастарбайтеров, уехавших в Россию из экс-советской Средней Азии, покинули своих мужей: объяснив, что хотят жить как российские женщины…
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ AIF. RU:
https://aif.ru/society/people/rossiya_tebya_isportila_pochemu_zhyony_gastarbayterov_stali_sbegat_ot_muzhey
Фируза родилась в небольшом городе Джалал-Абад на юге Киргизии. В Москву переехала сразу после свадьбы, в 20 лет. Муж работал в такси, она — посудомойкой в закусочной. Через два года супруги со скандалом развелись.
"Он кричал — тебя Москва развратила!» — смеётся Фируза. — «Ты хиджаб не носишь, платье тонкое надела, губы красишь!». Я сама сейчас удивляюсь своей смелости. У нас дома всё решали отец и старший брат, я при них пикнуть боялась. И что меня ждало дальше? Всю жизнь тарелки за москвичами мыть и мужа обслуживать?».
Девушка вспоминает — столица России поразила её.
«У вас женщины свободные, независимые, в равных отношениях с мужьями, некоторые даже зарабатывают больше них! Я тоже так хочу». Её отец позже приезжал в Москву «разобраться» с дочерью, но Фируза спряталась у подруги, и он её не нашёл.
«Не знаю, чем бы закончилось, — признаётся она. — По нашим понятиям, я его перед соседями опозорила. В лучшем случае папа меня бы избил».
Фируза прекрасно говорит по-русски, хотя по приезде в Москву едва его знала: сейчас она поступила на спецкурсы, собирается стать художницей. Как узнал обозреватель «АиФ», это не единственный случай — за последние годы сотни жён гастарбайтеров, уехавших в Россию из экс-советской Средней Азии, покинули своих мужей: объяснив, что хотят жить как российские женщины…
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ AIF. RU:
https://aif.ru/society/people/rossiya_tebya_isportila_pochemu_zhyony_gastarbayterov_stali_sbegat_ot_muzhey
Аргументы и Факты
«Россия тебя испортила». Почему жёны гастарбайтеров стали сбегать от мужей?
В Узбекистане и Киргизии учащаются случаи — женщины из маленьких городков, приехав с супругами на работу в российские мегаполисы, через несколько лет разводятся. Мотив у них обычно следующий: «Я хочу жить и одеваться, как русские девушки».
«Плов дурацкий надоел». Как живут граждане России, уехавшие в Среднюю Азию?
24-летнему Роману из Петербурга в Узбекистане не нравится. «Я ожидал, что тут нищие живут, всё копейки стоит, — жалуется он. — Я же видел, как у нас узбеки дворниками работают, таксистами, грузчиками в самых дешёвых магазинах. И вдруг откуда-то бешеные цены. Рассчитывал платить за квартиру 100 долларов в месяц, а еле нашёл в Ташкенте двушку за 500 баксов. У меня пёсик с собой, спаниэль — многие отказывались сдавать: намекнули, что у мусульман собаки считаются “нечистыми”. И работу отыскать сложно, я почти все деньги потратил... не знаю, что делать». — «То есть вы прибыли в бедную республику, откуда к нам едут гастарбайтеры, и собирались найти здесь работу?» — уточняю я. Роман вздыхает. «Я хочу стать видеоблогером, — говорит он. — Снимать рекламу для YouTube. В Петербурге учился на курсах, иногда подрабатывал, отец и мать подкидывали деньжат. Я думал, здесь с удовольствием примут человека из “второй столицы”, но в Ташкенте к моим идеям равнодушны. За 4 месяца деньги кончились, родители с недовольством говорят, чтобы возвращался. Не официантом же мне работать идти!»
По разным причинам с февраля в экс-советскую Среднюю Азию переехали около 10 000 граждан России. Хорошо устроиться на новом месте получилось далеко не у всех...
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ AIF. RU:
https://aif.ru/society/people/plov_durackiy_nadoel_kak_zhivut_grazhdane_rossii_uehavshie_v_srednyuyu_aziyu
24-летнему Роману из Петербурга в Узбекистане не нравится. «Я ожидал, что тут нищие живут, всё копейки стоит, — жалуется он. — Я же видел, как у нас узбеки дворниками работают, таксистами, грузчиками в самых дешёвых магазинах. И вдруг откуда-то бешеные цены. Рассчитывал платить за квартиру 100 долларов в месяц, а еле нашёл в Ташкенте двушку за 500 баксов. У меня пёсик с собой, спаниэль — многие отказывались сдавать: намекнули, что у мусульман собаки считаются “нечистыми”. И работу отыскать сложно, я почти все деньги потратил... не знаю, что делать». — «То есть вы прибыли в бедную республику, откуда к нам едут гастарбайтеры, и собирались найти здесь работу?» — уточняю я. Роман вздыхает. «Я хочу стать видеоблогером, — говорит он. — Снимать рекламу для YouTube. В Петербурге учился на курсах, иногда подрабатывал, отец и мать подкидывали деньжат. Я думал, здесь с удовольствием примут человека из “второй столицы”, но в Ташкенте к моим идеям равнодушны. За 4 месяца деньги кончились, родители с недовольством говорят, чтобы возвращался. Не официантом же мне работать идти!»
По разным причинам с февраля в экс-советскую Среднюю Азию переехали около 10 000 граждан России. Хорошо устроиться на новом месте получилось далеко не у всех...
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ AIF. RU:
https://aif.ru/society/people/plov_durackiy_nadoel_kak_zhivut_grazhdane_rossii_uehavshie_v_srednyuyu_aziyu
Аргументы и Факты
«Плов дурацкий надоел». Как живут граждане России, уехавшие в Среднюю Азию?
В феврале-марте в Узбекистан, Киргизию и Казахстан перебрались около 10 000 жителей РФ. Само собой, у айтишников и финансистов в любой точке мира всё хорошо. Эта статья — о тех представителях молодёжи, кто разочаровался в новом месте.
"Куда денутся, любят и так"
Доктор Насих аккуратно разливает водку по маленьким чайным стаканчикам. «Молодец, уважил. А что сала не привёз? Эх, люблю я его, родимое – особенно копчёное». «Э… да вы ж мусульманин…» – деликатно говорю я. Пожилой человек смотрит на меня с непониманием. «Уважаемый, я же учился в Советском Союзе. Ты покажи мне иракского студента, кто там свинину не ел? Я его в музей поставлю».
Курд по национальности, бывший депутат парламента, доктор Насих великолепно говорит по-русски: в семидесятые-восьмидесятые годы XX века он учился в Ленинграде. Бросив все дела, доктор возил меня в Эрбиле и Киркуке, угощал в ресторанах, спрашивал – не нужно ли что-то ещё? «Как же приятно пообщаться с человеком из России, – вздыхал он. – Брат, я очень скучаю по твоей стране – по морозам, “беленькой” и русским людям». И это не единственный случай. По всему миру я часто встречал народ разного возраста, учившийся когда-то в СССР: в Греции, Судане, Перу, Мьянме, Эфиопии. И все они просто обожали Россию, с нежностью вспоминая студенческие годы. Правда, у нас относятся к этой ностальгии с пофигизмом, не извлекая для себя никакой выгоды. А вот и напрасно.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ЧИТАЙТЕ В ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛЕ "ВАШИ НОВОСТИ":
https://t.me/news_forfree/14965
Доктор Насих аккуратно разливает водку по маленьким чайным стаканчикам. «Молодец, уважил. А что сала не привёз? Эх, люблю я его, родимое – особенно копчёное». «Э… да вы ж мусульманин…» – деликатно говорю я. Пожилой человек смотрит на меня с непониманием. «Уважаемый, я же учился в Советском Союзе. Ты покажи мне иракского студента, кто там свинину не ел? Я его в музей поставлю».
Курд по национальности, бывший депутат парламента, доктор Насих великолепно говорит по-русски: в семидесятые-восьмидесятые годы XX века он учился в Ленинграде. Бросив все дела, доктор возил меня в Эрбиле и Киркуке, угощал в ресторанах, спрашивал – не нужно ли что-то ещё? «Как же приятно пообщаться с человеком из России, – вздыхал он. – Брат, я очень скучаю по твоей стране – по морозам, “беленькой” и русским людям». И это не единственный случай. По всему миру я часто встречал народ разного возраста, учившийся когда-то в СССР: в Греции, Судане, Перу, Мьянме, Эфиопии. И все они просто обожали Россию, с нежностью вспоминая студенческие годы. Правда, у нас относятся к этой ностальгии с пофигизмом, не извлекая для себя никакой выгоды. А вот и напрасно.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ЧИТАЙТЕ В ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛЕ "ВАШИ НОВОСТИ":
https://t.me/news_forfree/14965
Telegram
Ваши Новости
«КУДА ДЕНУТСЯ, ЛЮБЯТ И ТАК»
Георгий Зотов @darkzotovland для ВН @news_forfree
Почему Россия не использует отличное отношение к ней выпускников советских вузов по всему миру? Видимо, наши чиновники думают – там не распилить бабло…
…Доктор Насих аккуратно…
Георгий Зотов @darkzotovland для ВН @news_forfree
Почему Россия не использует отличное отношение к ней выпускников советских вузов по всему миру? Видимо, наши чиновники думают – там не распилить бабло…
…Доктор Насих аккуратно…
Пилять, или бухарская беседа.
- Э, уважаемый. К нам тут один раз приехала в город семейный пара. Москвич и из Ленинграда девушка, такая гузель ханум. И говорят - мы приехали оттянуться, пилять. Я говорю - уй-бай, мы не тот мегаполис, чтобы оттянуть...ся...э. У нас в десять вечера всё закрывается. Это Бухара, для нас Ташкент как Нью-Йорк, слушай, здесь все дома в пять этажей, небоскрёбов и баров нету. Они так огорчились, да. Говорят - ночной клуб хоть есть? Я говорю - нету, клянусь Аллахом. Они говорят - пилять. И спать идут. Шашлык не кушают, идут так вообще - грустно.
На следующий день ходим Бухара смотреть. Они час ходят, жалуются, жарко, устали, давай Омара Хайяма почитай нам. Сели в кафе. Читаю им стихи. Они заказали, выпили шесть бутылок пива и вина. И говорят - пилять, как красиво тут. Но мы что-то спать хотим. И я их гостиница проводил, Двенадцать ночи - они мне звонят. Говорят - мы проснулись. Я говорю - слава Аллаху. Они говорят - пойдём гулять. Ну мы идём ночью гулять по Бухаре. Они там фотографируют, говорят - как красиво. Я радуюсь - ай как хорошо. Они говорят - сувениры надо. Я - ночью у нас никто не продаёт. Не Париж у нас, да, слушай. Они говорят - пилять. Бар нету ночью, сувенир нету. Беда отпуск.
Утром в девять они встали. Говорят - пошли сувенир покупать. Идём. Он такой халат купил шитый золотом за триста долларов. Я говорю - зачем? Ты же такой дома не наденешь. Он говорит - я не знаю, надо что-то купить. И картины купил. Зачем, спрашиваю? Э, друзьям подарю. Покупки, говорит, обмыть надо, двинули в чайхона. Пошли мы коньяк пить. Я говорю - так жарко, зачем коньяк? Он - я в отпуске, пилять, или что? И девушка говорит - тоже хочу коньяк. Сидят и пьют коньяк счастиливые. А у нас коньяк дешево. Им нравится. Говорят - пилять, какой хороший отпуск, а. Порция коньяка писят рублей. Уй-бай.
Вечером мы шашлык идём кушать. Девушка берёт там баклажан. На неё вся чайхона с ужасом смотрит. Она говорит - я вегетарианка. Я говорю - если ты свой секта веришь, зачем тогда Узбекистан ехал? У нас что вегетарианка, что лесбиянка - один шайтан. Ну она баклажан кушает, а муж кушает говядину. Баранину не люблю, говорит, пилять. Мне страшно стало. У вас все такой люди? Нет? Слава Аллаху, я давно в Россию не ездил, с Советский Союз не был, брат мой там щас.
А утром они уехали. Так Бухару не посмотрели. Зато пиво пил, вино пил, коньяк пил, кушал баклажан. А у нас русских любят, брат. Знаешь, некоторые немного странные, но мы всё равно всем рады. Даже лесби...вегетарианкам. Ты это всем расскажи, пожалуйста. Наши люди гостеприимный.
(с) Zотов
- Э, уважаемый. К нам тут один раз приехала в город семейный пара. Москвич и из Ленинграда девушка, такая гузель ханум. И говорят - мы приехали оттянуться, пилять. Я говорю - уй-бай, мы не тот мегаполис, чтобы оттянуть...ся...э. У нас в десять вечера всё закрывается. Это Бухара, для нас Ташкент как Нью-Йорк, слушай, здесь все дома в пять этажей, небоскрёбов и баров нету. Они так огорчились, да. Говорят - ночной клуб хоть есть? Я говорю - нету, клянусь Аллахом. Они говорят - пилять. И спать идут. Шашлык не кушают, идут так вообще - грустно.
На следующий день ходим Бухара смотреть. Они час ходят, жалуются, жарко, устали, давай Омара Хайяма почитай нам. Сели в кафе. Читаю им стихи. Они заказали, выпили шесть бутылок пива и вина. И говорят - пилять, как красиво тут. Но мы что-то спать хотим. И я их гостиница проводил, Двенадцать ночи - они мне звонят. Говорят - мы проснулись. Я говорю - слава Аллаху. Они говорят - пойдём гулять. Ну мы идём ночью гулять по Бухаре. Они там фотографируют, говорят - как красиво. Я радуюсь - ай как хорошо. Они говорят - сувениры надо. Я - ночью у нас никто не продаёт. Не Париж у нас, да, слушай. Они говорят - пилять. Бар нету ночью, сувенир нету. Беда отпуск.
Утром в девять они встали. Говорят - пошли сувенир покупать. Идём. Он такой халат купил шитый золотом за триста долларов. Я говорю - зачем? Ты же такой дома не наденешь. Он говорит - я не знаю, надо что-то купить. И картины купил. Зачем, спрашиваю? Э, друзьям подарю. Покупки, говорит, обмыть надо, двинули в чайхона. Пошли мы коньяк пить. Я говорю - так жарко, зачем коньяк? Он - я в отпуске, пилять, или что? И девушка говорит - тоже хочу коньяк. Сидят и пьют коньяк счастиливые. А у нас коньяк дешево. Им нравится. Говорят - пилять, какой хороший отпуск, а. Порция коньяка писят рублей. Уй-бай.
Вечером мы шашлык идём кушать. Девушка берёт там баклажан. На неё вся чайхона с ужасом смотрит. Она говорит - я вегетарианка. Я говорю - если ты свой секта веришь, зачем тогда Узбекистан ехал? У нас что вегетарианка, что лесбиянка - один шайтан. Ну она баклажан кушает, а муж кушает говядину. Баранину не люблю, говорит, пилять. Мне страшно стало. У вас все такой люди? Нет? Слава Аллаху, я давно в Россию не ездил, с Советский Союз не был, брат мой там щас.
А утром они уехали. Так Бухару не посмотрели. Зато пиво пил, вино пил, коньяк пил, кушал баклажан. А у нас русских любят, брат. Знаешь, некоторые немного странные, но мы всё равно всем рады. Даже лесби...вегетарианкам. Ты это всем расскажи, пожалуйста. Наши люди гостеприимный.
(с) Zотов
Если кому интересно:)
Сегодня Георгий представляет вам свою книгу "Москау". О чём она? О том, что бы случилось, если бы войну выиграли немцы.
Многие Георгию говорят - соберите свои тексты о Великой Отечественной, издайте книгу. У него такая книга уже есть. Да, она сатирическая, в жанре альтернативной истории. Но тем не менее, вполне себе жёстко отражает точку зрения Георгия.
"Москау" переиздавалась уже пять раз.
Значит, не устаревает.
Приобрести эту (и другие электронные книги Георгия) можно на сайте автор.тудей. Цена - откровенно божеская.
https://author.today/work/38602
Сегодня Георгий представляет вам свою книгу "Москау". О чём она? О том, что бы случилось, если бы войну выиграли немцы.
Многие Георгию говорят - соберите свои тексты о Великой Отечественной, издайте книгу. У него такая книга уже есть. Да, она сатирическая, в жанре альтернативной истории. Но тем не менее, вполне себе жёстко отражает точку зрения Георгия.
"Москау" переиздавалась уже пять раз.
Значит, не устаревает.
Приобрести эту (и другие электронные книги Георгия) можно на сайте автор.тудей. Цена - откровенно божеская.
https://author.today/work/38602
Однажды Георгий встретил в метро знакомого с ребёнком. Ребёнку было уже 30 лет (плод залёта сразу после школы). Потрепались, конечно, о житье-бытье. Знакомый кисло сказал, что парень вот получает второе образование, и "ищет себя". Георгия эта фраза про поиски уже изрядно заебала, но он сдержался из природной вежливости. Живёт мальчик с родителями, они его кормят-поят, а он себя ищет. Самообеспечение для него пустой звук, а уж пойти заработать помочь предкам (в 30-то лет) - да это космос в принципе. Кстати, такое встречается чаще и чаще. Георгий знает и девушку 35 лет, которую тоже мама-папа содержат, она работает на зарплате в 20 тысяч, и даже за границу они её возят отдыхать. А ей некогда, она занята поисками себя.
Георгий тут из себя героя и трудоголика изображать не собирается. В 17 лет его поставили в известность, что вскорости батя перестаёт платить алименты, поэтому иди пахать. Работать же Георгию ой как не хотелось. Ему хотелось с девушками обжиматься и не только, пить коньяк, а не вот это вот всё. А продукты, как искренне считал Георгий, сами по себе и появляются в холодильнике, ну как уголь в угольной шахте: залежи колбасы и пласты тушёнки там расположены от природы. Но Георгию тупо не оставили выбора. Его спихнули в воду не спросив, умеет ли он плавать. Пришлось учиться и работать, а хули. Возможностей искать себя никто не оставил, к сожалению, иначе бы Георгий ух как охуенно бы поискал.
Но случаев, подобных поколению с поиском себя, щас всё больше и больше. Георгий знавал случаи, когда ребёнок отказывался в школу идти, с истерикой: а зачем что-то учить? Жизнь и так прекрасна, надо играть, надо мультики смотреть, а тут вставать куда-то утром?! Озверели совсем, что ли?! Так и тут - выход во взрослую жизнь шокирует бедненьких. Что, самому зарабатывать бабло? Для чего? Папа с мамой купят айфон, машину, да и квартиру, есличо. Самому ничего добиваться не надо - всё будет по щелчку пальцев. Учатся о`кей, но Георгий знавал и случаи, когда родители платили взятки, чтобы дитятко сдавало экзамены. Вам охота попасть на операцию к врачу, который ни хуя не знает? А они есть, вот не сомневайтесь.
Георгий не может сказать, что прям все подряд вокруг заняты "поисками себя". Но что-то этих случаев стало пугающе много. И разумеется, Георгий отдаёт себе отчёт, что и он сам не застрахован от подобных раскладов с подрастающим поколением. Подростковый возраст щас заканчивается, когда родители на пенсию выходят - типа лет в 40, ага. И Георгий уже слышит интересные мнения - дескать, вот, родители мне ничем не помогли: квартиру не купили, на хорошую работу не устроили...что за свинство вообще? Как теперь жить и развиваться? Не, родители должны почти до смерти финансировать чадушко, иначе не прожить ему в джунглях сурового современного мира. Так что старайтесь, ага.
Впрочем, спишем сей пост на старческое брюзжанье и недостаток качественного блядства в жизни Георгия. Вот что с человеком делают переходы границы в пандемию, да-с.
(c) Zотов
Георгий тут из себя героя и трудоголика изображать не собирается. В 17 лет его поставили в известность, что вскорости батя перестаёт платить алименты, поэтому иди пахать. Работать же Георгию ой как не хотелось. Ему хотелось с девушками обжиматься и не только, пить коньяк, а не вот это вот всё. А продукты, как искренне считал Георгий, сами по себе и появляются в холодильнике, ну как уголь в угольной шахте: залежи колбасы и пласты тушёнки там расположены от природы. Но Георгию тупо не оставили выбора. Его спихнули в воду не спросив, умеет ли он плавать. Пришлось учиться и работать, а хули. Возможностей искать себя никто не оставил, к сожалению, иначе бы Георгий ух как охуенно бы поискал.
Но случаев, подобных поколению с поиском себя, щас всё больше и больше. Георгий знавал случаи, когда ребёнок отказывался в школу идти, с истерикой: а зачем что-то учить? Жизнь и так прекрасна, надо играть, надо мультики смотреть, а тут вставать куда-то утром?! Озверели совсем, что ли?! Так и тут - выход во взрослую жизнь шокирует бедненьких. Что, самому зарабатывать бабло? Для чего? Папа с мамой купят айфон, машину, да и квартиру, есличо. Самому ничего добиваться не надо - всё будет по щелчку пальцев. Учатся о`кей, но Георгий знавал и случаи, когда родители платили взятки, чтобы дитятко сдавало экзамены. Вам охота попасть на операцию к врачу, который ни хуя не знает? А они есть, вот не сомневайтесь.
Георгий не может сказать, что прям все подряд вокруг заняты "поисками себя". Но что-то этих случаев стало пугающе много. И разумеется, Георгий отдаёт себе отчёт, что и он сам не застрахован от подобных раскладов с подрастающим поколением. Подростковый возраст щас заканчивается, когда родители на пенсию выходят - типа лет в 40, ага. И Георгий уже слышит интересные мнения - дескать, вот, родители мне ничем не помогли: квартиру не купили, на хорошую работу не устроили...что за свинство вообще? Как теперь жить и развиваться? Не, родители должны почти до смерти финансировать чадушко, иначе не прожить ему в джунглях сурового современного мира. Так что старайтесь, ага.
Впрочем, спишем сей пост на старческое брюзжанье и недостаток качественного блядства в жизни Георгия. Вот что с человеком делают переходы границы в пандемию, да-с.
(c) Zотов
Любовь и свастика.
13 июня 1936 года рабочий верфи Гамбурга Август Ландмессер публично положил хуй на фюрера и великий рейх. Сделал он это символично - когда спускали на воду корабль германских ВМС "Хорст Вессель," и все присутствующие истерически вскинули правую руку в нацистском приветствии, Август с презрительной усмешкой скрестил свои руки на груди. Таким его и запечатлело это фото.
Что интересно, поначалу-то Август был убеждённым нацистом, и в 1931-м году даже вступил в НСДАП. Однако, влюбившись в еврейку Ирму Эклер, он женился на ней в 1935 году и вышел из нацистской партии. Вовремя успел - через месяц приняли закон "о чистоте расы", согласно которому браки между "арийцами" и евреями были запрещены. У пары родилась дочь Ингрид. В 1937 году, когда Ирма была беременна вторым ребёнком, против Августа начали уголовное дело по обвинению в "осквернении арийской расы" и арестовали. 27 мая 1938 года его освободили с условием - если он продолжит сексуальную связь с собственной женой, то загремит в концлагерь - весьма и весьма надолго.
Август положил хуй и на это решение. Он продолжал спокойно жить с женой, и даже появлялся с ней на людях. Целовался с ней, держал под руку - в общем, осквернял расу по полной программе. Через полтора месяца его арестовали (поступило сразу двадцать доносов от добрых людей), и на 2,5 года отправили в концентрационный лагерь "Бёргермоор 1". Его жену Ирму Эклер тоже арестовали аналогично "за осквернение расы", и поместили в женский концлагерь "Равенсбрюк", где она была убита 28 апреля 1942 года - во время массового уничтожения охраной СС 14 000 узников еврейской национальности.
Двоих дочерей Августа и Ирмы как "полукровок" отправили в сиротский приют, и в дальнейшем их забрали на удочерение приёмные семьи. В 1941-м году Августа выпустили из лагеря, и он прожил ещё три года. Ландмессер называл нацистскую партию "псами", а фюрера "психом". Он оскорблял нацистов, где только мог. Отказывался отвечать на нацистский салют, говорил, что не верит в победу над "большевиками и еврейскими плутократами". Соседи постоянно доносили на "предателя фатерланда", но в местном гестапо по неизвестной причине не давали делу ход. Возможно, они считали Августа сумасшедшим - ибо кому, скажите пожалуйста, может не нравится такой прекрасный стиль жизни, как в рейхе? Разумеется, только ненормальным.
В 1944 году Августа Ландмессера забрали в штрафной батальон, и отправили в Хорватию, где он был убит 17 октября при невыясненных обстоятельствах. В 1951 году сенат Гамбурга признал законным его брак с Ирмой Эклер, а дочери получили право носить фамилию отца.
Этот человек не был героем в крутом понимании этого слова. Он просто любил свою жену, и хотел жить с ней вместе. Поэтому он послал фюрера и великую Германию с её законами нахуй. Так, что это видели все.
И сказать мне тут нечего кроме того, что он - молодец.
(с) Zотов
13 июня 1936 года рабочий верфи Гамбурга Август Ландмессер публично положил хуй на фюрера и великий рейх. Сделал он это символично - когда спускали на воду корабль германских ВМС "Хорст Вессель," и все присутствующие истерически вскинули правую руку в нацистском приветствии, Август с презрительной усмешкой скрестил свои руки на груди. Таким его и запечатлело это фото.
Что интересно, поначалу-то Август был убеждённым нацистом, и в 1931-м году даже вступил в НСДАП. Однако, влюбившись в еврейку Ирму Эклер, он женился на ней в 1935 году и вышел из нацистской партии. Вовремя успел - через месяц приняли закон "о чистоте расы", согласно которому браки между "арийцами" и евреями были запрещены. У пары родилась дочь Ингрид. В 1937 году, когда Ирма была беременна вторым ребёнком, против Августа начали уголовное дело по обвинению в "осквернении арийской расы" и арестовали. 27 мая 1938 года его освободили с условием - если он продолжит сексуальную связь с собственной женой, то загремит в концлагерь - весьма и весьма надолго.
Август положил хуй и на это решение. Он продолжал спокойно жить с женой, и даже появлялся с ней на людях. Целовался с ней, держал под руку - в общем, осквернял расу по полной программе. Через полтора месяца его арестовали (поступило сразу двадцать доносов от добрых людей), и на 2,5 года отправили в концентрационный лагерь "Бёргермоор 1". Его жену Ирму Эклер тоже арестовали аналогично "за осквернение расы", и поместили в женский концлагерь "Равенсбрюк", где она была убита 28 апреля 1942 года - во время массового уничтожения охраной СС 14 000 узников еврейской национальности.
Двоих дочерей Августа и Ирмы как "полукровок" отправили в сиротский приют, и в дальнейшем их забрали на удочерение приёмные семьи. В 1941-м году Августа выпустили из лагеря, и он прожил ещё три года. Ландмессер называл нацистскую партию "псами", а фюрера "психом". Он оскорблял нацистов, где только мог. Отказывался отвечать на нацистский салют, говорил, что не верит в победу над "большевиками и еврейскими плутократами". Соседи постоянно доносили на "предателя фатерланда", но в местном гестапо по неизвестной причине не давали делу ход. Возможно, они считали Августа сумасшедшим - ибо кому, скажите пожалуйста, может не нравится такой прекрасный стиль жизни, как в рейхе? Разумеется, только ненормальным.
В 1944 году Августа Ландмессера забрали в штрафной батальон, и отправили в Хорватию, где он был убит 17 октября при невыясненных обстоятельствах. В 1951 году сенат Гамбурга признал законным его брак с Ирмой Эклер, а дочери получили право носить фамилию отца.
Этот человек не был героем в крутом понимании этого слова. Он просто любил свою жену, и хотел жить с ней вместе. Поэтому он послал фюрера и великую Германию с её законами нахуй. Так, что это видели все.
И сказать мне тут нечего кроме того, что он - молодец.
(с) Zотов
Однажды простой американский блогер Джон Смит из Оклахомы наблюдал дикий срач по поводу того, что ЮНЕСКО признала красный суп "морщ" канадским достоянием человечества. "Морщ" получил название потому, что переселенцы с корабля "Мэйфлауэр" поднесли его индейцам: те сначала сморщились, но потом сожрали всё дочиста. Канадцы же утверждали, что "морщ" в их стране издавна варили на лосях ещё древние ирокезы. Интернет треснул пополам, кругом начался пиздец на марше.
Между Канадой и США с февраля шла война, и погибли тысячи людей. Но оказалось, что "морщ" важнее. Канада страшно гордилась. Ей было похуй, что американцы заняли 20 % её территории, зато "морщ" признали канадским. Победа близка, такъ поедимъ! На хуй это нужно - Джон Смит вообще не понимал, поскольку в Америке "морщ" варили в каждом доме, и канадским его из-за этого называть не станут, а уж тем более в Оттаву деньги перечислять. Жители США же обиделись, словно это канадцы стояли под Вашингтоном. Они стебали "древних канадов", постили фотки "морща" и заявляли, что в рот ебали рогатых лосей.
"Fuck, театр абсурда какой-то" - растерянно подумал Джон Смит. "Наш мир, кажется, в параллельной реальности существует. Соцсети надо отменить в пизду. Люди какой-то хуетой занимаются на фоне всего происходящего". Но его мысли утонули в пустоте, ибо народы Канады и Америки вошли в раж. Канадцам казалось, что стоит только признать копчёный жир лося следующим достоянием человечества, как трусливые американцы побегут до Вашингтона. Американцам казалось, что канадцы просто выёбываются в страхе перед грозным оружием США, теряя последние тарелки с "морщом". В поддержку канадского "морща" выступила Доминиканская Республика. Американцы задрожали.
Джон Смит вышел проветриться на улицу. С соседнего дома рабочие реднеки с матюгами снимали вывеску российской сети закусочных "Вкусно и точка": недавно они ушли с американского рынка по причине санкций в поддержку Канады. Теперь их вынужденно заменял "Макдоналдс" с вымученными русскими блюдами "МакОливье", "МакГолубцы" и "МакСелёдкаСКартошечкой". В меню был обещан "морщ" на завтрак, обед и на ужин, чтобы Канада наконец захлебнулась и капитулировала. В Канаде в ответ объявили национальный праздник и призвали Америку хлебать лаптем гамбургеры.
"Вот людям делать-то везде нехуй" - подумал Джон Смит.
Вслух он этого всего, разумеется, не сказал - во избежание привычных обвинений в недостаточном патриотизме.
(с) Zотов
Между Канадой и США с февраля шла война, и погибли тысячи людей. Но оказалось, что "морщ" важнее. Канада страшно гордилась. Ей было похуй, что американцы заняли 20 % её территории, зато "морщ" признали канадским. Победа близка, такъ поедимъ! На хуй это нужно - Джон Смит вообще не понимал, поскольку в Америке "морщ" варили в каждом доме, и канадским его из-за этого называть не станут, а уж тем более в Оттаву деньги перечислять. Жители США же обиделись, словно это канадцы стояли под Вашингтоном. Они стебали "древних канадов", постили фотки "морща" и заявляли, что в рот ебали рогатых лосей.
"Fuck, театр абсурда какой-то" - растерянно подумал Джон Смит. "Наш мир, кажется, в параллельной реальности существует. Соцсети надо отменить в пизду. Люди какой-то хуетой занимаются на фоне всего происходящего". Но его мысли утонули в пустоте, ибо народы Канады и Америки вошли в раж. Канадцам казалось, что стоит только признать копчёный жир лося следующим достоянием человечества, как трусливые американцы побегут до Вашингтона. Американцам казалось, что канадцы просто выёбываются в страхе перед грозным оружием США, теряя последние тарелки с "морщом". В поддержку канадского "морща" выступила Доминиканская Республика. Американцы задрожали.
Джон Смит вышел проветриться на улицу. С соседнего дома рабочие реднеки с матюгами снимали вывеску российской сети закусочных "Вкусно и точка": недавно они ушли с американского рынка по причине санкций в поддержку Канады. Теперь их вынужденно заменял "Макдоналдс" с вымученными русскими блюдами "МакОливье", "МакГолубцы" и "МакСелёдкаСКартошечкой". В меню был обещан "морщ" на завтрак, обед и на ужин, чтобы Канада наконец захлебнулась и капитулировала. В Канаде в ответ объявили национальный праздник и призвали Америку хлебать лаптем гамбургеры.
"Вот людям делать-то везде нехуй" - подумал Джон Смит.
Вслух он этого всего, разумеется, не сказал - во избежание привычных обвинений в недостаточном патриотизме.
(с) Zотов
Однажды Георгий подумал, что про атомную бомбардировку Хиросимы знают все, а вот японский город Нагасаки, подвергшийся 9 августа 1945 года ядерному удару, находится как бы в тени Хиросимы, о событиях там мало что известно. Между тем, в Нагасаки погибло до 80 000 человек, и только 250 (!) из них были японскими солдатами, остальные погибшие - мирные граждане. Через пять лет от последствий взрыва (рак и прочие болезни) умерли ещё 60 000 человек. Нагасаки не повезло - первоначально атомную бомбу "Толстяк" (Fat Man) собирались сбросить на Кокуру. Но там были туман и облака.
Бомбардировщик ВВС США B-29 под командованием майора Чарльза Суини повернул к Нагасаки, и в 10.56 утра появился над городом. Бомба взорвалась в 11.02. Вот как описывает этот момент 16-летний почтальон Сумитэру Танигути: " Меня сбило с велосипеда, и какое-то время земля содрогалась. Я цеплялся за неё, чтобы не быть унесённым взрывной волной. Когда я взглянул вверх, дом, который я только что проехал, оказался разрушен… Я также видел, как ребёнка унесло взрывной волной. Большие камни летали в воздухе, один ударился об меня и затем снова улетел вверх в небо…Когда, казалось, всё улеглось, я попытался подняться и обнаружил, что на моей левой руке кожа, от плеча и до кончиков пальцев, свисает, как изодранные лохмотья".
Солдат в Нагасаки практически не было. В числе погибших оказались 2 500 корейских рабочих, угнанных на работы в Японию. Согласно отчёту префектуры Нагасаки, «люди и животные погибли почти мгновенно на расстоянии до 1 км от эпицентра. Из 52 000 зданий в Нагасаки 14 000 были разрушены и ещё 5 400 — серьёзно повреждены. Только 12 % зданий остались неповреждёнными". Однако, хоть "Толстяк" был мощнее бомбы "Малыш", применённой в Хиросиме, эффект оказался слабее. Помогли холмы и разрозненная застройка. Иначе было бы хуже.
В японском языке появилось выражение "везуч, как Кочура". Город, коему предназначался "Толстяк", но смерть досталась Нагасаки. После капитуляции Японии в Нагасаки разместили 27 000 американских солдат. О радиации тогда никто не знал, и многие американцы затем умерли от рака. Убийца Нагасаки, майор Чарльз Суини, дослужился до генерала, выступал в школах и оправдывал бомбардировку. Он скончался в 2004 году в Бостоне. Подросток Сумитэру Танигути провёл 3,5 года в госпитале, перенес 10 операций по удалению опухолей. До конца жизни Танигути отчаянно боролся и выступал за ядерное разоружение. Он умер от рака в 2017-м году, в возрасте 88 лет.
Как заметил однажды американский журналист и писатель Грег Митчелл, никто еще не написал бестселлер под названием "Нагасаки" и не снял фильм с названием "Нагасаки, любовь моя". Бомбардировка Нагасаки остаётся второстепенной.
На фото - взрыв в Нагасаки, майор Чарльз Суини, Нагасаки до и после бомбардировки, та самая атомная бомба "Толстяк".
(с) Zотов
Бомбардировщик ВВС США B-29 под командованием майора Чарльза Суини повернул к Нагасаки, и в 10.56 утра появился над городом. Бомба взорвалась в 11.02. Вот как описывает этот момент 16-летний почтальон Сумитэру Танигути: " Меня сбило с велосипеда, и какое-то время земля содрогалась. Я цеплялся за неё, чтобы не быть унесённым взрывной волной. Когда я взглянул вверх, дом, который я только что проехал, оказался разрушен… Я также видел, как ребёнка унесло взрывной волной. Большие камни летали в воздухе, один ударился об меня и затем снова улетел вверх в небо…Когда, казалось, всё улеглось, я попытался подняться и обнаружил, что на моей левой руке кожа, от плеча и до кончиков пальцев, свисает, как изодранные лохмотья".
Солдат в Нагасаки практически не было. В числе погибших оказались 2 500 корейских рабочих, угнанных на работы в Японию. Согласно отчёту префектуры Нагасаки, «люди и животные погибли почти мгновенно на расстоянии до 1 км от эпицентра. Из 52 000 зданий в Нагасаки 14 000 были разрушены и ещё 5 400 — серьёзно повреждены. Только 12 % зданий остались неповреждёнными". Однако, хоть "Толстяк" был мощнее бомбы "Малыш", применённой в Хиросиме, эффект оказался слабее. Помогли холмы и разрозненная застройка. Иначе было бы хуже.
В японском языке появилось выражение "везуч, как Кочура". Город, коему предназначался "Толстяк", но смерть досталась Нагасаки. После капитуляции Японии в Нагасаки разместили 27 000 американских солдат. О радиации тогда никто не знал, и многие американцы затем умерли от рака. Убийца Нагасаки, майор Чарльз Суини, дослужился до генерала, выступал в школах и оправдывал бомбардировку. Он скончался в 2004 году в Бостоне. Подросток Сумитэру Танигути провёл 3,5 года в госпитале, перенес 10 операций по удалению опухолей. До конца жизни Танигути отчаянно боролся и выступал за ядерное разоружение. Он умер от рака в 2017-м году, в возрасте 88 лет.
Как заметил однажды американский журналист и писатель Грег Митчелл, никто еще не написал бестселлер под названием "Нагасаки" и не снял фильм с названием "Нагасаки, любовь моя". Бомбардировка Нагасаки остаётся второстепенной.
На фото - взрыв в Нагасаки, майор Чарльз Суини, Нагасаки до и после бомбардировки, та самая атомная бомба "Толстяк".
(с) Zотов
" Я замучился, едва не умер». Как попасть в Европу без самолётов и поездов?
Система проникновения нашего туриста в Европу пока такая — следует ехать по земле через пограничные пункты пропуска ближних к нам государств ЕС: Эстонии, Литвы, Латвии и Финляндии. Оттуда можно улететь в любую нужную страну авиакомпанией-лоукостером. Также многие едут в Литву через Белоруссию — если вы движетесь на своей машине, придётся предварительно заплатить в банке налог: 29 белорусских рублей (694 наших рэ).
Правила постоянно меняются не в лучшую сторону — недавно Латвия стала обязывать российских граждан подписывать на въезде бумагу с осуждением действий России на Украине. Несогласных разворачивают назад. На автомобиле мне путешествовать отсоветовали — горячее отпускное время, на границах часто скапливаются гигантские пробки из легковушек и автобусов, стоят по 8-10 часов: лучше переходить пешком. В случае с Финляндией это не работает — финские власти разрешают пересекать границу лишь на машине или на велосипеде. Поэтому проще следовать через Ивангород в эстонскую Нарву, плюс через два пункта в Калининградской области — Советск и Чернышевское, откуда пропускают в Литву. Лично я выбрал последний вариант.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ AIF.RU:
https://aif.ru/society/people/ya_zamuchilsya_edva_ne_umer_kak_popast_v_evropu_bez_samolyotov_i_poezdov
Система проникновения нашего туриста в Европу пока такая — следует ехать по земле через пограничные пункты пропуска ближних к нам государств ЕС: Эстонии, Литвы, Латвии и Финляндии. Оттуда можно улететь в любую нужную страну авиакомпанией-лоукостером. Также многие едут в Литву через Белоруссию — если вы движетесь на своей машине, придётся предварительно заплатить в банке налог: 29 белорусских рублей (694 наших рэ).
Правила постоянно меняются не в лучшую сторону — недавно Латвия стала обязывать российских граждан подписывать на въезде бумагу с осуждением действий России на Украине. Несогласных разворачивают назад. На автомобиле мне путешествовать отсоветовали — горячее отпускное время, на границах часто скапливаются гигантские пробки из легковушек и автобусов, стоят по 8-10 часов: лучше переходить пешком. В случае с Финляндией это не работает — финские власти разрешают пересекать границу лишь на машине или на велосипеде. Поэтому проще следовать через Ивангород в эстонскую Нарву, плюс через два пункта в Калининградской области — Советск и Чернышевское, откуда пропускают в Литву. Лично я выбрал последний вариант.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ AIF.RU:
https://aif.ru/society/people/ya_zamuchilsya_edva_ne_umer_kak_popast_v_evropu_bez_samolyotov_i_poezdov
Аргументы и Факты
«Я замучился, едва не умер». Как попасть в Европу без самолётов и поездов?
Рейсы между Россией и ЕС отменены, по железной дороге нет движения уже два года. Обозреватель «АиФ» испытал на себе, каково нынче въезжать в «запретную зону».
Штирлиц — моджахед, Сухов — развратник! Как афганцы смотрели советское кино.
Будучи 2 недели назад в Афганистане, я провёл опрос среди афганцев, получивших образование в Советском Союзе. Вернувшись домой, они «с культурной целью» попытались познакомить своих родственников из провинции с классическими советскими фильмами. Результат, как говорится, полностью превзошёл все ожидания.
«Гоша — плохой мусульманин»
«Я приехал к себе в Герат, решил „окультурить» папу и маму, — рассказывает Мухаммед Юсеф, учившийся в 1984-1990 гг. в Волгограде. — Ну, думаю, покажу „Москва слезам не верит“: симпатичная ведь мелодрама. „Оскар“ получила. А „предки“ у меня деревенские, в кишлаке родились. Смотрят — ни одной улыбки, не смеются, оба мрачные. Я забеспокоился: может, плохо перевожу? Мама спрашивает: „Почему эту собаку Родиона не побили камнями? Он же соблазнил девушку и бросил с ребёнком. Куда вообще смотрел шариатский суд?“ Я объясняю, что в Советском Союзе нет шариатских судов. Тут папа вклинился, поддерживает: „А где отец Кати? Если бы с моей дочерью так поступили, я бы сам зарезал этого шайтана и плюнул ему в мёртвые глаза“. Очень осуждали, что Катя до сорока лет замуж не вышла: „Женщине нужен муж, иначе она не будет праведна в глазах Аллаха“.
Слесаря Гошу из электрички конкретно не одобрили: „Он плохой мусульманин, бездумно пьёт алкоголь“. Олег Табаков аналогично вызвал взрыв возмущения: „Он женат и встречается с другой женщиной!“ „Мама, а разве в Афганистане подобных вещей нет?“ — „Есть! Однако тут так открыто, на виду у всех, позор!“ Но нельзя сказать, что кино совсем не понравилось. Их порадовало, что в 1958 году дружинники не давали парочкам обниматься в общественном месте: „Это благочестиво, иначе и до греха недалеко“. Когда Гоша расправился с хулиганами, родители хлопали в ладоши. После финала фильма они вынесли приговор: „Такую культуру нельзя пропагандировать, вот Советский Союз в результате и развалился“».
Верещагин стал бы «шахидом»
«Я обожаю фильм „Белое солнце пустыни“, пересматривал много раз, — признаётся Нураддин Кемаль, окончивший МГУ в 1992 году. — Недавно в Кабуле решил устроить общий семейный просмотр: нашёл версию на таджикском (25% населения Афганистана — таджики, которые говорят на местном диалекте этого языка: дари — Авт.). Пришли бабушка и дедушка, другие родственники. Включил, смотрим. Через какое-то время среди зрителей начинаются настоящие вопли гнева, особенно когда красноармеец Сухов бандитов пачками расстреливает. Спрашиваю, в чём дело. Они: как такое можно снимать, шурави запросто „мочит“ толпу правоверных, жестокий „мясник“.
Всех разозлил захват гарема Абдуллы, несмотря на то, что Сухов там ни одной женщины не тронул: родня плевалась и называла красноармейца „развратником“. Абдулле сочувствовали, кричали ему: „Брат, держись!“ Бабушка запричитала: „Что он сделал плохого? Жил мирно с жёнами, а тут шурави пришли и всё у него отобрали“. Я удивляюсь: „Бабушка, ты всегда хорошо отзывалась о шурави!“— „Ты прав, русские сделали много добрых вещей, но взгляни на мир глазами Абдуллы!“ Женщин гарема осудили: следовало им, оказывается, зарезать Сухова во сне и не миндальничать. Кто понравился, так это Петруха и Верещагин. Едва Петруху убили, моя тётя заплакала, а бабушка её стала утешать: „У него теперь будет всё хорошо, он воин и попал в рай“. Верещагин же вызвал настоящее восхищение: „Добрый мужчина и умер хорошо, красиво, у нас бы считался шахидом, мучеником за веру“. А вот что такое чёрная икра и почему таможенник уже не мог её есть, мне пришлось объяснять довольно долго».
«Геббельс: „Салам алейкум, Гитлер!“»
О любви афганцев к советскому кино хорошо помнит директор Российского центра науки и культуры в Кабуле Вячеслав Некрасов, с 1982 года работавший советником в Афганистане и переживший 70 (!) длительных командировок в эту непростую страну. «Мы ездили с группой, крутили фильмы в провинциальных кишлаках. Сложное было время. Приходит как-то раз ко мне старик, кланяется: „Амир саиб, а вы у нас сегодня кино будете показывать?“ Я отвечаю: „Кажется, именно из вашего кишлака по нам стреляли“.
Будучи 2 недели назад в Афганистане, я провёл опрос среди афганцев, получивших образование в Советском Союзе. Вернувшись домой, они «с культурной целью» попытались познакомить своих родственников из провинции с классическими советскими фильмами. Результат, как говорится, полностью превзошёл все ожидания.
«Гоша — плохой мусульманин»
«Я приехал к себе в Герат, решил „окультурить» папу и маму, — рассказывает Мухаммед Юсеф, учившийся в 1984-1990 гг. в Волгограде. — Ну, думаю, покажу „Москва слезам не верит“: симпатичная ведь мелодрама. „Оскар“ получила. А „предки“ у меня деревенские, в кишлаке родились. Смотрят — ни одной улыбки, не смеются, оба мрачные. Я забеспокоился: может, плохо перевожу? Мама спрашивает: „Почему эту собаку Родиона не побили камнями? Он же соблазнил девушку и бросил с ребёнком. Куда вообще смотрел шариатский суд?“ Я объясняю, что в Советском Союзе нет шариатских судов. Тут папа вклинился, поддерживает: „А где отец Кати? Если бы с моей дочерью так поступили, я бы сам зарезал этого шайтана и плюнул ему в мёртвые глаза“. Очень осуждали, что Катя до сорока лет замуж не вышла: „Женщине нужен муж, иначе она не будет праведна в глазах Аллаха“.
Слесаря Гошу из электрички конкретно не одобрили: „Он плохой мусульманин, бездумно пьёт алкоголь“. Олег Табаков аналогично вызвал взрыв возмущения: „Он женат и встречается с другой женщиной!“ „Мама, а разве в Афганистане подобных вещей нет?“ — „Есть! Однако тут так открыто, на виду у всех, позор!“ Но нельзя сказать, что кино совсем не понравилось. Их порадовало, что в 1958 году дружинники не давали парочкам обниматься в общественном месте: „Это благочестиво, иначе и до греха недалеко“. Когда Гоша расправился с хулиганами, родители хлопали в ладоши. После финала фильма они вынесли приговор: „Такую культуру нельзя пропагандировать, вот Советский Союз в результате и развалился“».
Верещагин стал бы «шахидом»
«Я обожаю фильм „Белое солнце пустыни“, пересматривал много раз, — признаётся Нураддин Кемаль, окончивший МГУ в 1992 году. — Недавно в Кабуле решил устроить общий семейный просмотр: нашёл версию на таджикском (25% населения Афганистана — таджики, которые говорят на местном диалекте этого языка: дари — Авт.). Пришли бабушка и дедушка, другие родственники. Включил, смотрим. Через какое-то время среди зрителей начинаются настоящие вопли гнева, особенно когда красноармеец Сухов бандитов пачками расстреливает. Спрашиваю, в чём дело. Они: как такое можно снимать, шурави запросто „мочит“ толпу правоверных, жестокий „мясник“.
Всех разозлил захват гарема Абдуллы, несмотря на то, что Сухов там ни одной женщины не тронул: родня плевалась и называла красноармейца „развратником“. Абдулле сочувствовали, кричали ему: „Брат, держись!“ Бабушка запричитала: „Что он сделал плохого? Жил мирно с жёнами, а тут шурави пришли и всё у него отобрали“. Я удивляюсь: „Бабушка, ты всегда хорошо отзывалась о шурави!“— „Ты прав, русские сделали много добрых вещей, но взгляни на мир глазами Абдуллы!“ Женщин гарема осудили: следовало им, оказывается, зарезать Сухова во сне и не миндальничать. Кто понравился, так это Петруха и Верещагин. Едва Петруху убили, моя тётя заплакала, а бабушка её стала утешать: „У него теперь будет всё хорошо, он воин и попал в рай“. Верещагин же вызвал настоящее восхищение: „Добрый мужчина и умер хорошо, красиво, у нас бы считался шахидом, мучеником за веру“. А вот что такое чёрная икра и почему таможенник уже не мог её есть, мне пришлось объяснять довольно долго».
«Геббельс: „Салам алейкум, Гитлер!“»
О любви афганцев к советскому кино хорошо помнит директор Российского центра науки и культуры в Кабуле Вячеслав Некрасов, с 1982 года работавший советником в Афганистане и переживший 70 (!) длительных командировок в эту непростую страну. «Мы ездили с группой, крутили фильмы в провинциальных кишлаках. Сложное было время. Приходит как-то раз ко мне старик, кланяется: „Амир саиб, а вы у нас сегодня кино будете показывать?“ Я отвечаю: „Кажется, именно из вашего кишлака по нам стреляли“.