О моде сегодня пишут все, кому не лень, но «Гвоздики» доверяют исключительно опыту и экспертизе. Одним из авторитетнейших телеграм-каналов об этой индустрии по праву считаются «Модные хроники Злой Киски». В поле её зрения оказывается не только зарубежье, но и отечественный мир моды, откуда Киска временами добывает редчайшие эксклюзивы инсайды. К слову, она не только злая, но и весьма объективная. Присоединяетесь и доверяйте лучшим!
Telegram
Модные хроники Злой Киски
Ваш любимый канал
Приёмная Киски тут @Angry_Kiskabot
По вопросам рекламы @TgPodbor_bot
https://knd.gov.ru/license?id=678667661e4e233a7111864f®istryType=bloggersPermission
Приёмная Киски тут @Angry_Kiskabot
По вопросам рекламы @TgPodbor_bot
https://knd.gov.ru/license?id=678667661e4e233a7111864f®istryType=bloggersPermission
Юрий Шевчук заболел: в сентябре он перенëс инфаркт и отменил все концерты до конца года.
Сначала отмену выступления в Тель-Авиве связывали с войной Израиля и ХАМАС, но, видимо дело изначально всë же не в этом, а в болезни артиста. Билеты на выступления в январе всë также действительны. А провести сейчас в Тель-Авиве концерт «Юра-музыкант» все равно бы не смог: в рамках особого положения в обстреливаемом городе запрещены мероприятия численностью более 50 человек.
Кстати, ставший живым символом питерского рока Юрий Шевчук начинал «ДДТ» не в Ленинграде, а в Уфе. Но из города быстро пришлось уехать, несмотря на вполне официальные выступления у «ДДТ» быстро начались проблемы с властями. В городе на Неве же государство взяло курс на институционализацию андеграунда, так что Шевчук вскоре уже записывал клипы на ленинградском телевидении, а его социальный рок прогремел уже в 1987 году — выйдя на общесоветский уровень вместе с рождением программы «Взгляд», главного «теле-прожектора» Перестройки.
Впрочем, самой знаменитой его песней оказалось не социальное высказывание (тут его обошëл и БГ с «Этот поезд в огне» и Цой с «Перемен»), а вышедший в 1992 году мрачный гимн уже не ленинградской, а петербуржской осени.
Осень, в небе жгут корабли
Осень, мне бы прочь от земли
Там, где в море тонет печаль
Осень — тёмная даль напевал, кажется, каждый, кто хоть что-то помнит о русском роке...
В общем, желаем Юрию Юлиановичу здоровья, а Эрец-Исраэль/Палестине — мира и равенства. «Гвоздики» вот к Пушкину куда более прохладно относятся, а за Шевчука точно скажут, что любимый три десятилетия артист — наше всё. Надеемся на лучшее.
Сначала отмену выступления в Тель-Авиве связывали с войной Израиля и ХАМАС, но, видимо дело изначально всë же не в этом, а в болезни артиста. Билеты на выступления в январе всë также действительны. А провести сейчас в Тель-Авиве концерт «Юра-музыкант» все равно бы не смог: в рамках особого положения в обстреливаемом городе запрещены мероприятия численностью более 50 человек.
Кстати, ставший живым символом питерского рока Юрий Шевчук начинал «ДДТ» не в Ленинграде, а в Уфе. Но из города быстро пришлось уехать, несмотря на вполне официальные выступления у «ДДТ» быстро начались проблемы с властями. В городе на Неве же государство взяло курс на институционализацию андеграунда, так что Шевчук вскоре уже записывал клипы на ленинградском телевидении, а его социальный рок прогремел уже в 1987 году — выйдя на общесоветский уровень вместе с рождением программы «Взгляд», главного «теле-прожектора» Перестройки.
Впрочем, самой знаменитой его песней оказалось не социальное высказывание (тут его обошëл и БГ с «Этот поезд в огне» и Цой с «Перемен»), а вышедший в 1992 году мрачный гимн уже не ленинградской, а петербуржской осени.
Осень, в небе жгут корабли
Осень, мне бы прочь от земли
Там, где в море тонет печаль
Осень — тёмная даль напевал, кажется, каждый, кто хоть что-то помнит о русском роке...
В общем, желаем Юрию Юлиановичу здоровья, а Эрец-Исраэль/Палестине — мира и равенства. «Гвоздики» вот к Пушкину куда более прохладно относятся, а за Шевчука точно скажут, что любимый три десятилетия артист — наше всё. Надеемся на лучшее.
Мамышев-Монро любимец «Гвоздик», и сегодня очередная гениальная перепевка, на этот раз на животрепещущую тему гардероба, который уже окончательно пора менять на зимний.
Сама песенка исполнена в клубе «Птюч» в 1995 году. За основу взята песня «Надежда» Анны Герман.
«ОДЕЖДА», музыка ПахнетТобой, слова ДоброСладика Письмо одного московского фэшиониста к своей подруге, давно уже перебравщейя на ПМЖ в Париж.
***
Та-тарата-тарата-тарирари-татата
Та-тарата-тарата-тарирари-татата
Светка (жена Федина, «звезда»!)
Снова в Кремль пришла в комбинезо-не!
Снова: то ли я - совсем манда,
То ль у ней свой личный тренд в сезо-не!
Здесь у нас в «Бриони» все вожди, Здесь воскресла группа «Самоцве-ты», Здесь от «плешки» к «Пропке» по пути
Ждут замысловатые сюже-э-ты…
Припев:
Одежда - мой комплекс земной!
А «Версаче» - награда за сме-елость,
А «Биркин» - довольно одной,
Чтоб только с очками смотре-е-лась.
Та-тарата-тарата-тарирари-татата
Ты поверь, что здесь еда не в кайф, Много ешь - теряешься из «свиты»!
Тают грезы о кусцах мяска!
Кажутся невкусными, забы-ты.
Надо просто отучиться жрать,
Надо быть худющим и жеман-ным,
Чтоб порою в ЦУМе по-лучать
Скидки за участие в рекла-а-ме!
Припев:
И забыть по-прежнему нельзя
Все, что мы когда-то не надели:
Зайцева лосины в полосах, Или от Юдашкина шине-ли.
Снова между нами города,
Жизнь нас разлучает, как и прежде, В Москоу твой дружок, сиречь - звезда
Светит словно памятник оде-э-жде.
Сама песенка исполнена в клубе «Птюч» в 1995 году. За основу взята песня «Надежда» Анны Герман.
«ОДЕЖДА», музыка ПахнетТобой, слова ДоброСладика Письмо одного московского фэшиониста к своей подруге, давно уже перебравщейя на ПМЖ в Париж.
***
Та-тарата-тарата-тарирари-татата
Та-тарата-тарата-тарирари-татата
Светка (жена Федина, «звезда»!)
Снова в Кремль пришла в комбинезо-не!
Снова: то ли я - совсем манда,
То ль у ней свой личный тренд в сезо-не!
Здесь у нас в «Бриони» все вожди, Здесь воскресла группа «Самоцве-ты», Здесь от «плешки» к «Пропке» по пути
Ждут замысловатые сюже-э-ты…
Припев:
Одежда - мой комплекс земной!
А «Версаче» - награда за сме-елость,
А «Биркин» - довольно одной,
Чтоб только с очками смотре-е-лась.
Та-тарата-тарата-тарирари-татата
Ты поверь, что здесь еда не в кайф, Много ешь - теряешься из «свиты»!
Тают грезы о кусцах мяска!
Кажутся невкусными, забы-ты.
Надо просто отучиться жрать,
Надо быть худющим и жеман-ным,
Чтоб порою в ЦУМе по-лучать
Скидки за участие в рекла-а-ме!
Припев:
И забыть по-прежнему нельзя
Все, что мы когда-то не надели:
Зайцева лосины в полосах, Или от Юдашкина шине-ли.
Снова между нами города,
Жизнь нас разлучает, как и прежде, В Москоу твой дружок, сиречь - звезда
Светит словно памятник оде-э-жде.
Forwarded from Московская Хроника
🔥 В Москве горит Зверевский центр современного искусства.
На месте работают пожарные.
Информации о пострадавших не поступало.
На месте работают пожарные.
Информации о пострадавших не поступало.
Гринуэй на телевидении — это в любое время прекрасно. Особенно, «Повар, вор, его жена и её любовник». Но всё-таки НТВ и «новая эра телевидения» не очень вяжутся. К 1995 уже вовсю гремел эрнстовский «Матадор», а там фигурировали и Генсбур, и Фассбиндер, и «Апокалипсис сегодня», и Лимонов.
Сейчас за всех отдувается «Пятница».
Сейчас за всех отдувается «Пятница».
Telegram
Юлия Высоцкая Official
«НТВ продолжает ретроспективу фильмов "позднего" Гринуэя, в которую включены четыре его последние (на сегодня) картины. Уже показаны "Отсчет утопленников" и "Повар, вор, его жена и ее любовник". В четверг зрители канала НТВ увидели экранизацию шекспировской…
С лета два раза в неделю хожу заниматься классическим танцем. И только сегодня обратила внимание на местный диалект (или как тут уместнее выразиться?) преподавателя, в прошлом балетного танцовщика. Уловите специфику:
Подобрать живот
Вялые стопы
Раскрыть локти
Работать лицом
В пол ноги
А сейчас взлет
И мое любимое — хвостик внутрь и хвостик наружу!
И это не говоря уже про названия движений типо «фондю», «фрапе» и «девлоппе», больше напоминающие блюда в московских ресторанах, чем терминологию в танце.
Всё же недаром Бодрийяр, Делез и Гваттари уделяли в своих трудах внимание пластике и телесности. Оказывается, в классическом танце и филологам есть, над чем потрудиться.
Подобрать живот
Вялые стопы
Раскрыть локти
Работать лицом
В пол ноги
А сейчас взлет
И мое любимое — хвостик внутрь и хвостик наружу!
И это не говоря уже про названия движений типо «фондю», «фрапе» и «девлоппе», больше напоминающие блюда в московских ресторанах, чем терминологию в танце.
Всё же недаром Бодрийяр, Делез и Гваттари уделяли в своих трудах внимание пластике и телесности. Оказывается, в классическом танце и филологам есть, над чем потрудиться.
В Новой Третьяковке открылась выставка к 150-летию Николая Рериха. Несмотря на то, что это кажется, первая выставка-блокбастер при новом начальстве, проект этот очень старый — готовился он года три. То есть наше при одиозной Зельфире Трегуловой.
Впрочем, акценты на выставке составлены вполне в современном для 2023 года духе: в качестве сенсации театральный задник 1908 года для балета «Половецкие пляски» из «Русских сезонов» Дягилева. На выставке представлены работы всех периодов — от раннего, когда увлечённый стариной художник создавал яркие, граничащие с экспрессионизмом древнерусские образы, до самого позднего, когда он обратился уже в живущего в Индии гуру.
А вот религиозная подоплёка творчества Рериха, ставшего с начала 1920-х годов, прежде всего учителем Агни-Йоги (она же Живая Этика и Учение Жизни) на выставке раскрыта кажется, довольно слабо. А в анонсе она и вовсе не упомянута. Не удивительно, ведь исчезновение с московской карты Музея Рериха (его коллекция была захвачена музеем Востока) была очевидно не только «спором хозяйствующих субъектов». Неортодоксальные религиозные движения (рерихианские центры есть хоть в США, хоть в Индии, хоть в Латвии) России современной не нужны.
Это глупо и странно: теряется уникальный потенциал мягкой силы. Стоит вспомнить хотя бы о том, что международные институты защиты культурного наследия начали практически создаваться именно Рерихом в его религиозный период!
Качество освещения на выставке (а цвет так критичен для представленных полотен) ужасное, цвет фона для вывески картин напоминает стены в подъезде — веселенький желтый, пасмурно светло-серый. Мнение редакции исчерпывающе озвучил Вадим Алексеевич, причём начал он это делать уже на самой выставке.
Кстати, картины Рериха неплохо котируются на рынке: стоимость живописной работы составляет сегодня не менее 30 млн рублей.
Печально, конечно, что такой уникальный для Москвы проект оказался смазан, но всё равно хорошо, что его организовали. Без искусства как-то скучно.
P.S. На мне пиджак the mató.
Впрочем, акценты на выставке составлены вполне в современном для 2023 года духе: в качестве сенсации театральный задник 1908 года для балета «Половецкие пляски» из «Русских сезонов» Дягилева. На выставке представлены работы всех периодов — от раннего, когда увлечённый стариной художник создавал яркие, граничащие с экспрессионизмом древнерусские образы, до самого позднего, когда он обратился уже в живущего в Индии гуру.
А вот религиозная подоплёка творчества Рериха, ставшего с начала 1920-х годов, прежде всего учителем Агни-Йоги (она же Живая Этика и Учение Жизни) на выставке раскрыта кажется, довольно слабо. А в анонсе она и вовсе не упомянута. Не удивительно, ведь исчезновение с московской карты Музея Рериха (его коллекция была захвачена музеем Востока) была очевидно не только «спором хозяйствующих субъектов». Неортодоксальные религиозные движения (рерихианские центры есть хоть в США, хоть в Индии, хоть в Латвии) России современной не нужны.
Это глупо и странно: теряется уникальный потенциал мягкой силы. Стоит вспомнить хотя бы о том, что международные институты защиты культурного наследия начали практически создаваться именно Рерихом в его религиозный период!
Качество освещения на выставке (а цвет так критичен для представленных полотен) ужасное, цвет фона для вывески картин напоминает стены в подъезде — веселенький желтый, пасмурно светло-серый. Мнение редакции исчерпывающе озвучил Вадим Алексеевич, причём начал он это делать уже на самой выставке.
Кстати, картины Рериха неплохо котируются на рынке: стоимость живописной работы составляет сегодня не менее 30 млн рублей.
Печально, конечно, что такой уникальный для Москвы проект оказался смазан, но всё равно хорошо, что его организовали. Без искусства как-то скучно.
P.S. На мне пиджак the mató.
Никто не сочетает спорт, моду и культуру так, как это делает Peak — выбор одежды со всего мира складывается в общую узнаваемую концепцию, при этом подбор брендов далеко не очевидный.
Если вы ещё не знакомы с этим проектом, то есть отличный повод — Crazy Weekend Sale, который проходит со вторника по пятницу. Много позиций с 70% скидкой, sale-бирки на этот раз ищите на обоих этажах концепт-стора. В акции участвуют и хорошо знакомые марки, и фрешбренды, которые появились в Peak только в этом сезоне. Скидки действуют только оффлайн в магазине на Петровском бульваре.
Если вы ещё не знакомы с этим проектом, то есть отличный повод — Crazy Weekend Sale, который проходит со вторника по пятницу. Много позиций с 70% скидкой, sale-бирки на этот раз ищите на обоих этажах концепт-стора. В акции участвуют и хорошо знакомые марки, и фрешбренды, которые появились в Peak только в этом сезоне. Скидки действуют только оффлайн в магазине на Петровском бульваре.