Эта без сомнения комичная история мытарств Рабина подняла в моей памяти мысль о том, что вскоре надгробия станут огромными цифровыми фоторамками. Родственники будут туда закачивать всякие медиафайлы, можно будет подойти, полистать, послушать. Такой типа постмортемный Тиндер. Ночью они будут неоново светиться могильным постпанком. И тогда кладбища превратятся в то, чем были изначально — чисто зоны рекреации, что эти ваши модные парки Горького. Круто же.

В рамках киносмены на «Тавриде» попали редакцией на мастер-класс Стива Каплана, комика и по совместительству преподавателя Калифорнийского университета. Для тех, кто не знает, это сценарист «Друзей» и «Секса в большом городе». Шуточки про Гитлера, евреев и нелепости жизни летят без всякого сопротивления границ.

Помимо очевидной, но неизвлекаемой морали надо отметить, что люди претендующие на свободу положат на пропагандистов несвободы болт и найдут способ общаться и сквозь политические и сквозь физические, вроде океана, границы.
Так и победим.

«Лето Господне» Ивана Шмелёва, как самый масштабный гастрономический фолиант русской литературы в рубрике #КультурноеГастро

«В передней стоят миски с желтыми солеными огурцами, с воткнутыми в них зонтичками укропа, и с рубленой капустой, кислой, густо посыпанной анисом, – такая прелесть. Я хватаю щепотками, – как хрустит! И даю себе слово не скоромиться во весь пост. Зачем скоромное, которое губит душу, если и без того все вкусно? Будут варить компот, делать картофельные котлеты с черносливом и шепталой, горох, маковый хлеб с красивыми завитушками из сахарного мака, розовые баранки, “кресты” на Крестопоклонной... мороженая клюква с сахаром, заливные орехи, засахаренный миндаль, горох моченый, бублики и сайки, изюм кувшинный, пастила рябиновая, постный сахар – лимонный, малиновый, с апельсинчиками внутри, халва... А жареная гречневая каша с луком, запить кваском! А постные пирожки с груздями, а гречневые блины с луком по субботам... а кутья с мармеладом в первую субботу, какое-то “коливо”! А миндальное молоко с белым киселем, а киселек клюквенный с ванилью, а...великая кулебяка на Благовещение, с вязигой, с осетринкой! А калья, необыкновенная калья, с кусочками голубой икры, с маринованными огурчиками... а моченые яблоки по воскресеньям, а талая, сладкая-сладкая “рязань”... а “грешники”, с конопляным маслом, с хрустящей корочкой, с теплою пустотой внутри!.. Неужели и там, куда все уходят из этой жизни, будет такое постное! И почему все такие скучные? Ведь все – другое, и много, так много радостного. Сегодня привезут первый лед и начнут набивать подвалы, – весь двор завалят. Поедем на “постный рынок”, где стон стоит, великий грибной рынок, где я никогда не был... Я начинаю прыгать от радости, но меня останавливают».

Настроение - целый день слушать «Belarus Freedom» Ляписа Трубецкого

Смотрим на Минск и понимаем, что нельзя так скучать, чтоб даже революция показалась развлечением.
Поэтому слово дня вам - абсентеизм. Его больше нет у белорусов.
То есть спящий белоруский народ вдруг проснулся и решил свергнуть Лукашенко. Лукашенко отбивается: там словно опять наступили российские 90-е с фриками на участках, экстравагантными представлениями и мудаками-чиновниками.

Что в этом нам всем? Если протестующие победят, то нам стоит готовиться к новому сезону политического туризма, раз. И толпы беглых бывших белорусских чиновников на вечеринках, два.

Эскортницам стоит начать разбираться в сортах бульбы.

https://t.me/belamova/8029

Оппозиционный митинг в Минске. "Первый день без власти Лукашенко", 1999 год

Новость-молния: только что Октябрьский районный суд г. Санкт-Петербурга постановил взыскать с олега соколова еще 78 300 руб издержек по моему иску к нему (и есть вероятность, что еще увеличат)! Но это только начало: скоро еще по московскому будем добиваться взыскания, по клевете и т.д. А так как его выкинули с работы, то, видимо, ему реально придется отрабатывать слугой у меня на даче!

Из дискуссии понятно только, что всем нравится Роман Аркадьевич и что надо ходить на ужины «Гаража».

Раз Женя Милова ходит, то точно нужно.

Эл. Лисицкий и К. Малевич в Витебске, лето 1920

Чистка обуви топлес, Торонто 1975 год.

Кстати, о современном белорусском искусстве:

Таша Кацуба – одна из самых интересных белорусских художниц. Не так давно появилась короткометражка о ней, которая раскрывает образ современного художника зумера: есть у них одно прекрасное общее – нежелание останавливаться на одном методе.

Как всегда, важные философские мысли раскрываются в обществе только спустя сотню лет. Кажется что современные поэты и художники наконец услышали глас вопиющего Шестова в модернистской пустыне, который говорил что настоящий художник не останавливается на одном методе, а находится в постоянном поиске.

Раздувание мыльного пузыря современного искусства деньгами как бы отменило эту идею и поработило акторов этого поля под коммерческий заказ – нужно быть индивидуальным и продавать своё имя. Современным молодым художникам тошно от консюмеристского вайба, они делают то, что считают нужным, не ограничивая себя ни в материалах, ни в методах. Кацуба лучший тому пример.

Взяла на «Тавриде» интервью у прекрасного Ромы Уварова для любимого @mosnow !

Какие ужины-то? Все видели — никто не знает 😂

О многих вещах имеет смысл писать оглядываясь. Не все могут позволить себе роскошь беньяминовского ангела истории и видеть прошлое во всей его катастрофической непрерывности.

Вот как с «Тавридой», пространством человечности среди скал и песка. Несколько дней прошло с отъезда с форума и надо подводить итоги.
Крым – это пространство семиотической сингулярности, где материя истории настолько плотная, что парализует любое значимое движение. Если хотите узнать, как это выглядит – пройдитесь по набережной Балаклавы или спуститесь к пляжу Коктебеля. Что может поменять то, что вы там увидите? Революция, финансовый кризис, атомная бомба?
Хочешь что-то создать в Крыму? Строй в пустыне. Вот так и появляется форум на судакском берегу с эко-домиками, серф-пляжем, «третьими местами» и качелями. Множеством качелей.

Зачем всё это? Масса крымской цивилизации настолько велика, что сам он обратно в мировую культуру не включится, не поднимется. Но в 2019 году десятки тысяч жителей приходят на фестиваль «Тавриды», смотрят на молодых авторов, думают что-то, что-то узнают, может даже про себя.

В 2020 тоже пришли бы, если бы не вирус, но процесс прерывать нельзя. Хотите миссию для жизни – верните Крым в мировую культуру.
Редакция вот старается как-то поучаствовать в процессе.
Ну и на красивых талантливых молодых людей посмотреть, как же? Красивые люди – самые лучшие люди.