Со времени масштабного проекта «Мы храним наши белые сны» в музее «Гараж» (где, в частности, представили картины и рисунки мистиков серебряного века), эта традиция мистической фигуративности как будто обрела второе дыхание. Шаги в этом поле делали и другие талантливые художники, например, Даша Кузнецова. Но наиболее интересные цветы этого явления распускаются именно сейчас.
Например, работы Ольги Линарес, сочетающие флористический экспрессионизм с демоническими портретами. «Наше слово есть жезл, не процветший цветами; оно было мудрою и живою змеей; но змея умерла» — слова Андрея Белого из «Жезла Аарона» предшествуют экспликации новой выставки Линарес. Художница будто продолжает движение, заданное Белым. К слову, если не видели его художественные работы, обязательно зайдите в мемориальную квартиру поэта на углу Арбата и Денежного переулка.
«Прорастание мудростью змеиного корня» — не такие слова ожидаешь увидеть в современной художественной экспликации. Мейстримная западная кураторская заумь наконец уходит на второй план, вместо неё возвращается полуэзотерический язык Южинского кружка, восходящий к опиоидному бреду поэтов Серебряного века. Получается, что тут оживает и цвет, и слово, и образ, создавая самодостаточный концептуальный мир. Явление, которое однозначно станет во главе современных российских художественных трендов.
Например, работы Ольги Линарес, сочетающие флористический экспрессионизм с демоническими портретами. «Наше слово есть жезл, не процветший цветами; оно было мудрою и живою змеей; но змея умерла» — слова Андрея Белого из «Жезла Аарона» предшествуют экспликации новой выставки Линарес. Художница будто продолжает движение, заданное Белым. К слову, если не видели его художественные работы, обязательно зайдите в мемориальную квартиру поэта на углу Арбата и Денежного переулка.
«Прорастание мудростью змеиного корня» — не такие слова ожидаешь увидеть в современной художественной экспликации. Мейстримная западная кураторская заумь наконец уходит на второй план, вместо неё возвращается полуэзотерический язык Южинского кружка, восходящий к опиоидному бреду поэтов Серебряного века. Получается, что тут оживает и цвет, и слово, и образ, создавая самодостаточный концептуальный мир. Явление, которое однозначно станет во главе современных российских художественных трендов.
Forwarded from ты сегодня такой пепперштейн (Yana Sidorkina)
Как современное искусство повлияло на создание сериала "Слово пацана"?
В своем недавнем интервью автор книги "Слово пацана" Роберт Гараев (наш подписчик, передаем привет и пусть поправит, если вру), который сам когда-то был в группировке, рассказал, что написал книгу под влиянием многолетней работы в Еврейском музее, в котором все постоянно рефлексировали свой опыт и что-то исследовали. Поэтому и решил, условно, проработать все свои травмы (точнее травмы чушпанов) и написать исследование, как делают многие в искусстве и музейной сфере. И получилось то, что получилось. Пацан к успеху пришел.
В своем недавнем интервью автор книги "Слово пацана" Роберт Гараев (наш подписчик, передаем привет и пусть поправит, если вру), который сам когда-то был в группировке, рассказал, что написал книгу под влиянием многолетней работы в Еврейском музее, в котором все постоянно рефлексировали свой опыт и что-то исследовали. Поэтому и решил, условно, проработать все свои травмы (точнее травмы чушпанов) и написать исследование, как делают многие в искусстве и музейной сфере. И получилось то, что получилось. Пацан к успеху пришел.
«Гвоздикам» кажется, или англичане в эпоху королевы Виктории кое-что понимали в поздравлениях…
Да, это рождественские открытки.
Поздравительные!
Да, это рождественские открытки.
Поздравительные!