У «Гвоздик» слезы наворачиваются при воспоминаниях о «Маяке», полноценном кабаре «Бродячая собака» с поправкой на век спустя.

Молодые актрисы, запойно целующиеся с дельцами средней руки, цыганившие стопку студенты, разливающие под столом театральные критики, падения с легендарной лестницы, танцы под «Пропаганду» и Аркадия Северного и столь непривычное Москве буйство петербургского пошиба. Всё, что было в Маяке — остаётся в Маяке, никаких оправданий и чувства вины. Ту эпоху «Гвоздики» вспоминают с нежностью, но обратно не хотят.

Когда-то мы с командой моих «Гвоздик» собрали наши правила жизни для какого-то проекта «Правил жизни». Случайно наткнулась на них сегодня и поняла, что вышло хорошо. Люблю нашу команду ❤️

Каким бы пьяным ты ни был, заваливаясь спать, всегда снимай обувь.

Всегда помни, что злой человек — не тоже самое, что плохой человек. А добрый человек — не то же самое, что хороший.

Никогда не заходи в «Листву» без нательного крестика, в «Зинзивер» без мирамистина, а на открытие столичной выставки без максимально сложного выражения лица.

Чтобы осознать, что значит быть взрослым, смотрите фильмы Сергея Соловьёва. Только с годами понимаешь фразу героини Друбич: «На самом деле, малыш, я давно уже полный хлам — мне далеко за 20».

Раз мы не успели умереть молодыми, нужно научиться брать от этой жизни всё. А сделать это можно только через отчаянную волю. Гедонизм — это не бояться испытывать шквал эмоций. Стоять за свою позицию, быть активистом своего счастья.

Чтобы делать что-то, совсем необязательно верить, что все закончится хорошо. Достаточно допускать, что это хоть в какой-то степени будет красиво.

Нет ничего плохого в том, чтобы иногда выглядеть как чухан. Главное, чтобы внешнее соответствовало внутреннему. Честность — единственная ценность в этой жизни. Ну, после чувства юмора, конечно.

Если можешь не писать — не пиши.

Быть может, когда-то к нам придут и спросят за все слова, что мы цитировали. Об этом стоит помнить.

Чипсы лучше с колой.

Племянник Василия Кандинского, а по совместительству один из выдающихся мыслителей-неогегельянцев, читал свои лекции в Париже основоположнику сюрреализма Бретону, психоаналитику Лакану и философам Батаю и Мерло-Понти. Что? Да.

Александр Кожев родился в Москве в начале века, а степень доктора философии получил во Франции в 25 лет, написав фундаментальную работу по философии Владимира Соловьева. Его научным руководителем был Карл Ясперс.

Своим интеллектуальным учителем Кожева называли Деррида, Фукуяма и бывший премьер-министр Франции Раймон Барр. Если в 1918 году ему удалось сбежать от пули советских чекистов, тот же трюк судьба проделала с ним во времена Второй мировой. Будучи членом Сопротивления, 42-летний Кожев проведет конец войны в немецком плену, откуда чудом выйдет живым.

Кожева сложно назвать одиозным мыслителем, но, тем не менее, споры по факту его политического дискурса не утихают до сих пор. Став одним из первоочередных европейских интеллектуалов и идеологов создания Евросоюза, Александр настаивал на своем консерватизме, деятельность участников Красного мая 1968 года он назвал «шутовским весельем богатеньких ублюдков» и умудрился в подобье Гегелю, обращавшемуся к Наполеону, написать письмо Иосифу Сталин, где назвал себя его «агентом».

Отличная новая обложка Document Journal с великой американской художницей Joan Jonas 🤍
Фото Jamie Hawkesworth

Раньше говорили «мама, я в телевизоре», а теперь «мама, я светской колонке Жени Миловой»!

#КультурныйВестник о событиях в мире — подготовка к Олимпиаде, скейтбординг как искусство и незадачливые мошенники.

Fashion-выставки продолжают свою экспансию. Делаются они порой на тяп-ляп, как недавно открывшаяся ретроспектива Chloe в Нью-Йорке. По этому тратить время на них надо с умом. К примеру, Ксюша Соловьёва посоветовала сходить в парижскую Palais Galliera, посмотреть архив Аззедина Алайи. В нём произведения Lanvin, Balenciaga, Vionnet, Schiaparelli, Alexander McQueen, Jean Paul Gaultier. Алайя умер в 2017 году, таким образом выставка получается под его посмертным кураторством.

Там же в Париже выставка о взаимосвязях моды и спорта. Убедительный аргумент к посещению — история представлена от древнего мира до наших дней. Как говорит Ксюша, это прогрев к Олимпиаде, потому то и точкой отсчёта стала Древняя Греция.

И ещё о спорте — в Лондонском музее дизайна открылась выставка о 70-летней истории скейтбординга. В состав Олимпийских игр он вошёл только 3 года назад, так что время для глобальных рефлексий уместное. А чтобы понимать характер современной спорт-субкультуры (уже давно не кеды и узкие джинсы) посмотрите на лондонских скейтбордистов в розовых юбочках, которых на днях снял наш соотечественник.

Вита Хлопова сообщает, что в Ла Скала открылась продажа билетов на премьеру балета «Коппелия» нашего дорогого Алексея Ратманского. Если вы решите провести новогодние каникулы в Италии, то запаситесь билетами заранее. А если хотите отслеживать европейские балетные постановки, то подписывайтесь на закрытый канал, там исключительно даты премьер.

И к новостям. История успеха: детективу, который в сентябре нашёл украденного Ван Гога, в этом месяце мошенники сами прислали наворованное по почте. А Британский музей в свою очередь решил оцифровать все экспонаты для борьбы с воровством. Это 2,4 миллиона объектов, вся работа по первым прикидкам займёт 5 лет.

Один из самых любимых у «Гвоздик» фильмов про юношество — драма режиссера Динары Асановой «Пацаны» 1983 года. На кадрах, по словам авторов фильма, «неблагополучные» дети, которые играли по сути себя.
В отрывке ребята хором поют знаменитое цветаевское «Мне нравится, что вы больны не мной», и это одно из лучших исполнений Цветаевой в кино, без пошлости и заламываний рук.

А еще посмотрите «Не болит голова у дятла» 1975 года, тоже замечательное кино.

Кирилл Серебренников в журнале «Птюч» в 2001 году. Там же можно и выяснить, у кого Кирилл черпал свою работоспособность:

«Хотя мне нравится и интенсивность судьбы Фассбиндера, который снимал по несколько фильмов в год, и умер молодым. Сейчас у меня похожая на него спринтерская позиция — занимаюсь всем и быстро».

И в 2023 Кирилл Семенович сохраняет свои спринтерские позиции — только недавно выпустил «Лоэнгрина» Рихарда Вагнера в парижской опере. И уже снял фильм про другого великого спринтера — Лимонова.

Вчера Государственному музею Востока стукнуло 105 лет! Так что самое время сказать, что «Гвоздики» о нем думают.

Думают хорошо, но как о старом глухом коте. Во-первых, его экспозиция и концепция не менялись, кажется, со времëн Черненко, при котором созданная в 1918 году институция обрела своë нынешнее здание. Архаично уже даже название «Государственный музей искусства народов Востока» — кажется, где-то за углом притаился Редьярд Киплинг в пробковом шлеме, который вот-вот начнëт вещать о «бремени белого человека». Немного странно для России 2023 года, не правда ли?

Эту архаичность заметила даже невероятно политкорректная Культура.РФ, которая пишет, что экспозиция «создает иллюзию, будто на Востоке время идет иначе, а где-то и вовсе остановилось».
При том, что каждый, хоть раз бывавший в странах Азии мог бы заметить, что меняются они в XXI веке не то, что быстро, а скорее с невероятной скоростью. Куда быстрее и Европы и России. Но так-то и затхлый советский шик - это шик. С ковром. Кстати, у музея не лишённого самоиронии даже челлендж такой сейчас проходит - фоткайся с ковром.

Во-вторых, коллекция, собранная по принципу «нарейдерим по нитке — России музей», наверное, мало способствует концептуальному осмыслению музейного дела. В революционные времена музей заполняли конфискованными «восточными» предметами из домов русских аристократов и московских бутиков. В 60-е — добровольно-принудительной данью с дружественных СССР правительств, отправлявших произведения национального искусства на выставки в метрополию. Ну и все это сопровождалось бесконечными «закупочными» экспедициями по СССР (будто кто-то мог всерьез отказать в продаже эмиссарам из Центра). В общем, эпоха колониального грабежа закончилась в музее Востока лишь к девяностым. Впрочем, уже в 2010-х им удалось прихватить коллекцию Международного центра Рерихов.
Тут уже скорее набеговая экономика в действии. Хотя в музее есть и какая-то инородная сила, которая на коленке кропает концептуальные выставики время от времени. Хотим с ней познакомиться.

Может быть, теперь стоит заняться хотя бы интеллектуальным освоением имеющегося? Нет, не в смысле исследования отдельных экспонатов и коллекций — мы всë таки не теряем веры, что тут-то у отечественных востоковедов все в порядке. А целостным осмыслением всего своего предприятия.

Но до этого ещë далеко, и сегодня музей предпочитает выступать в жанре советского кринжа. Например, запрашивать у своих посетителей фотографии с коврами и предоставлять бесплатный проход на выставку с детским неймингом «Восточный базар»...

И да, мы тут все имперцы. Но не настолько же винтажные?