«Гвоздики» очень любят «заглядывать» в интерьеры домов любимых деятелей искусства. Взять хотя бы виллу La Colombaia на острове Искья, летнюю резиденцию Висконти, или Santo Sospir, принадлежавшую Жану Кокто.
Иными словами, дом, в котором вы живете, может являться полноценным произведением искусствам. А стройка — настоящим творческим процессом. Даже строительный баннер — в некотором смысле, уличный арт-объект.
Например, Дом Logos от девелопера Sense. Это не просто строящийся проект, а городская арт-инсталляция. Минималистический визуал, помноженный на архитектурные смыслы — и на выходе мы имеем идеальную недвижимость для современного города.
Если озаботились приобретением — обратите внимание!
Иными словами, дом, в котором вы живете, может являться полноценным произведением искусствам. А стройка — настоящим творческим процессом. Даже строительный баннер — в некотором смысле, уличный арт-объект.
Например, Дом Logos от девелопера Sense. Это не просто строящийся проект, а городская арт-инсталляция. Минималистический визуал, помноженный на архитектурные смыслы — и на выходе мы имеем идеальную недвижимость для современного города.
Если озаботились приобретением — обратите внимание!
Вторая бесконечная и противоречивая украинская эпопея Ильи Хржановского подошла к своему концу. Вчера режиссер официально объявил, что более не является директором киевского мемориала «Бабий Яр».
Проект этот, как и предыдущая незавершëнная эпопея «Дау», не был окончен и стал источником яростных нападок со всех сторон. «Дау» обвиняли в погружении актëров в потенциально травматичный мир насилия, а «Бабий Яр» — наоборот, в тривиализации и геймификации Холокоста. Ну и, конечно, еврей и гражданин ФРГ Илья Хржановский всегда оказывался виновен в своëм российском происхождении.
Правда же в том, что обе этих истории были посвящены попытке соприкосновения человека с ужасом. Попытке, которая была бы не отчуждена в наблюдение, но подразумевала погружение зрителя в мрачную и тяжелую альтернативную реальность.
В последние годы наш мир и эти альтернативные реальности поменялись местами. Время сменилось и, возможно, осмыслять происходившее в Бабьем Яру сегодня нужно уже какими-то иными методами. Так что Илья ушел вовремя.
Проект этот, как и предыдущая незавершëнная эпопея «Дау», не был окончен и стал источником яростных нападок со всех сторон. «Дау» обвиняли в погружении актëров в потенциально травматичный мир насилия, а «Бабий Яр» — наоборот, в тривиализации и геймификации Холокоста. Ну и, конечно, еврей и гражданин ФРГ Илья Хржановский всегда оказывался виновен в своëм российском происхождении.
Правда же в том, что обе этих истории были посвящены попытке соприкосновения человека с ужасом. Попытке, которая была бы не отчуждена в наблюдение, но подразумевала погружение зрителя в мрачную и тяжелую альтернативную реальность.
В последние годы наш мир и эти альтернативные реальности поменялись местами. Время сменилось и, возможно, осмыслять происходившее в Бабьем Яру сегодня нужно уже какими-то иными методами. Так что Илья ушел вовремя.
Газета.Ru
Хржановский покинул пост худрука мемориала «Бабий Яр» в Киеве
Российский режиссер Илья Хржановский ушел с поста художественного руководителя Мемориального центра «Бабий Яр» в Киеве. Об этом он сообщил на своей странице в Facebook*.
Если автор канала по-настоящему самобытен, то орфография вообще не волнует. Главное, чтобы было НЕ СКУЧНО. Всё остальное в 2023 году не имеет никакого значения. Каждый сам себе режиссёр автор. И господь с этими вашими запятыми.
Telegram
Номи Мэлоун
Каждый должен заниматься своим делом - стилист одевать людей, журналист писать тексты. Проблема телеги, которая стала одним из самых актуальных медиа, что некоторые люди, привыкшие к формату «картинка+цитата из Пауло Коэльо» забывают о том, что это еще…
Forwarded from ЗДЕСЬ БЫЛ МАЙК
Хожу по городу
и спотыкаюсь
о поцелуи —
Здесь целовались,
там целовались,
А поцелуи навсегда остались
На мостовой.
Хожу по городу
И ищу:
Это не наш,
это не наш.
Наконец, нашел:
Горсть — на Фонтанке
И два — на Васильевском.
Кажется, все.
Остальные — чужие.
Какие они холодные
Сущие льдинки!
Какие они несуразные
Твердые, маленькие.
Не как у всех.
Подберу, сколько есть
И — домой.
Ношусь по комнате,
Не знаю, что делать,
куда положить,
Чтобы оттаяли.
Да и я-то с ними замерз,
Руки окоченели.
Ничего не придумал.
Пойду отнесу на старое место.
Может, ты мимо пройдешь,
Споткнешься,
узнаешь:
наши;
Поднимешь,
увидишь:
холодные.
Что-то поймешь.
Что-нибудь сделаешь.
Что-нибудь сделаешь.
Эдуард Шнейдерман.
и спотыкаюсь
о поцелуи —
Здесь целовались,
там целовались,
А поцелуи навсегда остались
На мостовой.
Хожу по городу
И ищу:
Это не наш,
это не наш.
Наконец, нашел:
Горсть — на Фонтанке
И два — на Васильевском.
Кажется, все.
Остальные — чужие.
Какие они холодные
Сущие льдинки!
Какие они несуразные
Твердые, маленькие.
Не как у всех.
Подберу, сколько есть
И — домой.
Ношусь по комнате,
Не знаю, что делать,
куда положить,
Чтобы оттаяли.
Да и я-то с ними замерз,
Руки окоченели.
Ничего не придумал.
Пойду отнесу на старое место.
Может, ты мимо пройдешь,
Споткнешься,
узнаешь:
наши;
Поднимешь,
увидишь:
холодные.
Что-то поймешь.
Что-нибудь сделаешь.
Что-нибудь сделаешь.
Эдуард Шнейдерман.
Forwarded from Антон Чехов. Лайфстайл
Погода пасмурная, но весело.
1897 год, 5 сентября
37 лет
1897 год, 5 сентября
37 лет
Вчера Эрику Булатову исполнилось 90 лет. Эрик Владимирович считает себя прежде всего русским художником, хотя давно живëт по всему миру.
Работы концептуалиста находятся в Центре Помпиду, Лувре и MoMA, но крупнейшие музеи России его юбилей проигнорировали. Выставки планируются лишь в MAMM Ольги Свибловой и в Нижегородском художественном музее под кураторством Марины Лошак.
А вот как Эрик Булатов объясняет идею картины «Слава КПСС» (вы её все видели). Пожалуй, самой знаменитой из своих ранних работ.
«Единственным смыслом этой работы был пространственный характер двух элементов – неба и букв. С одной стороны, красные агрессивные буквы, формально они написаны по небу. Но дело было в том, что я старался всячески показать, что буквы не приклеены, не привязаны к небу, а между ними большое расстояние. То есть они отдельно существуют друг от друга. Это не увидеть нельзя.
Облака идут, а буквы неподвижно стоят, они владеют всем этим миром, они прямо на нас набрасываются. Но по ту сторону, за спиной у них — небо, там другое пространство. И они не пускают нас туда, они закрывают от нас это небо».
Кстати, в отличие многих своих ровесников Эрик и не думает ограничиваться российским контекстом. К примеру его недавний (уже из 2010-х) проект НАСРАТЬ посвящëн не отнюдь не вечным рефлексиям русской повседневности, но критике глобальной машины масс-медиа. Про эту машину Булатов говорит так: «Она стремится сделать из человека стандартное существо, которое не мыслит, не чувствует, а только подчиняется командам».
«Гвоздикам» такой подход представляется по крайней мере живым.
Работы концептуалиста находятся в Центре Помпиду, Лувре и MoMA, но крупнейшие музеи России его юбилей проигнорировали. Выставки планируются лишь в MAMM Ольги Свибловой и в Нижегородском художественном музее под кураторством Марины Лошак.
А вот как Эрик Булатов объясняет идею картины «Слава КПСС» (вы её все видели). Пожалуй, самой знаменитой из своих ранних работ.
«Единственным смыслом этой работы был пространственный характер двух элементов – неба и букв. С одной стороны, красные агрессивные буквы, формально они написаны по небу. Но дело было в том, что я старался всячески показать, что буквы не приклеены, не привязаны к небу, а между ними большое расстояние. То есть они отдельно существуют друг от друга. Это не увидеть нельзя.
Облака идут, а буквы неподвижно стоят, они владеют всем этим миром, они прямо на нас набрасываются. Но по ту сторону, за спиной у них — небо, там другое пространство. И они не пускают нас туда, они закрывают от нас это небо».
Кстати, в отличие многих своих ровесников Эрик и не думает ограничиваться российским контекстом. К примеру его недавний (уже из 2010-х) проект НАСРАТЬ посвящëн не отнюдь не вечным рефлексиям русской повседневности, но критике глобальной машины масс-медиа. Про эту машину Булатов говорит так: «Она стремится сделать из человека стандартное существо, которое не мыслит, не чувствует, а только подчиняется командам».
«Гвоздикам» такой подход представляется по крайней мере живым.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Единственный протест, с которым имеет смысл себя ассоциировать — это февральский протест в 1917!!
Forwarded from ты сегодня такой пепперштейн (тстп)
Дмитрий Пригов в роли персонажа фильма Алексея Германа-старшего «Трудно быть богом»
Сцены с Приговым в итоге не вошли в финальную версию фильма
Сцены с Приговым в итоге не вошли в финальную версию фильма
Съёмки Питер ФМ в качестве хроники самой романтической для нашей редакции эпохи в России и столь скудно отмеченной в нашем искусстве.
Зато Женя Цыганов в своем классическом образе — «давайте доснимем сцену, и я поеду домой играть в компьютер»)))
Зато Женя Цыганов в своем классическом образе — «давайте доснимем сцену, и я поеду домой играть в компьютер»)))