одни сердца — словно крепости: они не сдаются, даже когда все вокруг рушится. в них живет упрямство, как воины, держащие стены до последнего. другие сердца — как прозрачные бокалы: стоит их чуть задеть, и они трескаются от боли. но в обоих есть красота: в силе и в хрупкости, в гордой стойкости и в ранимой открытости.

he's nice, polite, he'll catch you by surprise
a smile so bright, you'd never bat an eye.

вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом.

бернар вербер «танатонавты».

только настоящие друзья знают, куда ударить побольнее.

если бы мужчины могли нас увидеть такими, какие мы мы есть на самом деле, они бы немало удивились. но даже самые умные и проницательные из мужчин обманываются в отношении женщин: они видят их в превратном свете и не могут оценить их особенности, как хорошие, так и дурные. для них хорошая женщина — какое-то странное существо: наполовину кукла, наполовину ангел; а плохая чаще всего ведьма. послушать только, как они восторгаются детищами своего воображения, какой-нибудь героиней поэмы, романа или пьесы, как они восхваляют ее, называют возвышенной, божественной и прочее! может быть, она и в самом деле возвышенна и божественна, но все эти героини фальшивы, как искусственная роза на моей лучшей шляпке. если бы я высказала все, что думаю по этому поводу, если бы я высказала мое истинное мнение о лучших женских образах в лучших произведениях, ты себе представляешь, что бы со мною стало? меня бы просто забросали камнями, и через полчаса я погибла бы жалкой смертью.

шарлотта бронте «шерли»

наше общество — это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить.

эрих фромм «иметь или быть?»

тревожник может быть охарактеризован как человек, который не сдался в борьбе за собственную личность.

как легко люди перекладывают свою тьму на чужие плечи. совершают мерзости, предательства, разрушения, возводят алтарь лжи, на котором жертвуют чужими судьбами, и при этом хотят выглядеть чистыми. «бес попутал», говорят они, смывая с рук кровь. а сам дьявол, усмехнувшись, поднимается из мрака и аплодирует им стоя, потому что он никогда не был настолько изобретателен и подл.

человек может играть множество ролей и быть субъективно уверенным, что каждая из них — это он. на самом же деле человек разыгрывает каждую роль в соответствии со своими представлениями о том, чего от него ждут окружающие; и у многих людей, если не у большинства, подлинная личность полностью задушена псевдоличностью.

— а где я могу найти кого-нибудь нормального?
— нигде, — ответил кот, — нормальных не бывает. ведь все такие разные и непохожие. и это, по-моему, нормально.

«алиса в стране чудес»