Культ массажа Джеффри Эпштейна

Классическая воронка выглядит так.

Этап 0 — кризисное состояние.

Статистическая «массажистка» Эпштейна — девочка-подросток из неблагополучной семьи. Ее не ждут дома или она уже там не живет, ей всегда нужны деньги. Вероятно она ранее подвергалась насилию — короче, границы уже нарушены и чувство безопасности тоже.

Этап 1 – контакт

Этой девочке предлагают сделать обычный массаж за много денег. Небольшое (порой даже необязательное) условие — быть в нижнем белье или купальнике. Эпштейна в таких разговорах представляли как «богатого парня, который любит помогать. Он может помочь с учебой, деньгами и работой». Важно, что предложение исходило либо от такой же девчонки как она, либо от ухоженной утонченной леди с британским акцентом.

Этап 2 — подмена понятий.

Приглашение прийти смотреть как мастурбирует «богатый парень, который любит помогать» сто процентов встретило бы куда больше отказов. Сделать массаж, хоть и в нижнем белье — это серая зона морали и как бы сохраняет иллюзию защищенности. Опустим, что Эпштейн и Максвелл всегда использовали слово «массаж», подразумевая по факту секс-услуги.

В архиве мне все время попадалась странная книженция про массаж партнерам, родителям и домашним животным. В ней очень много описаний прикосновений и того, что нужно перестать их бояться — честно, думала что Эпштейн прям настолько любит массаж, что почитывал на досуге вот такой манифест. Оказалось, что эту книжку Джеффри и Гислейн вручали своим новобранцам, чтобы они якобы улучшали технику массажа.

Некоторых девушек поощряли оплатой массажных курсов, — мол, видим в тебе большой потенциал. В какой-то момент Джеффри переходил к большему, но так постепенно, что это воспринималось скорее как часть процесса.

Многие отмечают, что в процессе массажа Максвелл могла зайти в комнату и завести разговор на отвлеченные темы — это тоже явно запускало механизмы, связанные с нормализацией происходящего.

Этап 3 — малые обязательства

Сюда как раз относится все, что связано с усилением контакта в процессе массажа и, конечно же, скаутинг.

Этап 4 — закрепление зависимости

Никто из жертв не ощущал насилия со стороны Гислейн и Эпштейна сразу. Часто они находили поддержку, защиту и даже семью. Джеффри и Гислейн интересовались мечтами и планами, кому-то оплачивали курсы и стажировки, путешествия, вызволяли из полицейских участков, оплачивали медицинские счета и тд. Об этом рассказывают те, кто годами находились в «сети» — это было похоже на очень извращенную семью.

Кому-то из жертв Максвелл и Джеффри казались гуру, эталонами вкуса, образованными и утонченными, им важно было то, что такие люди обратили на них свое внимание и как-будто даже заинтересованы в их развитии. Для других важнее было одобрение, — они компенсировали недостаток принятия и любви дома в особняке Эпштейна. Страх у жертв появлялся сильно позже, как и понимание того, во что они, собственно, ввязались.

Этап 5 — лояльность

Лояльность была ответом на возникшую эмоциональную зависимость. Многие из жертв стремились предупредить Эпштейна об опасности, когда с ними впервые связались агенты ФБР. Некоторые пытались связаться с ними сильно после всех событий. Многие указывают на то, что они не могли отказать Гислейн и Джеффри. Почти все говорят, что массаж и скаутинг были единственными средствами к существованию. Когда поступало предложение сделать массаж хорошему другу Эпштейна или Максвелл — они не видели причин сказать «нет» или уже боялись это сделать.

____________________________

Возвращаясь к фильтрам. ГМ и ДЭ всегда технично прощупывали почву — они постепенно узнавали как обстоят дела дома; уделяли особое внимание тем девочкам, которых в массажную комнату привели родственники (сестры, братья и тд); наконец, приглашали в путешествия и предлагали оплатить учебу.

Некоторые девушки мотивировали отказ сближаться тем, что их не отпустят родители. Иногда в таких случаях родителей очаровывала Гислейн и убеждала, что они с Эпштейном филантропы — видят-де юный талант и не могут пройти мимо. Кто готов упустить такую возможность для своего чада? Чадо увозили в путешествия по Европам и там вовлекали во всякие причудливые отношения или заставляли скаутить других девчонок на улицах.

Другие девушки соглашались отправиться в трип, несмотря на возраст, потому что их родителям было все равно — такие упоминаются в показаниях других жертв как пропавшие без вести. Им якобы оплачивали какую-то учебу / стажировку, но никто из друзей больше не мог с ними связаться.

я вообще покошмарить нас хотела, готовы?

Эксперимент Кентлера: Картман вступает в NAMBLA

20 век мне видится точкой, когда идеологические изыскания перешли к практике. Вместо прекрасного далека вылилось это в зигометство и газовые камеры, строительство коммунизма и тридцать тыщ доносов, расовую сегрегацию и црушную экспансию. В поисках новых смыслов и попытках устроить идеальное общество всех стремительно несло не туда, но сейчас поговорим о Германии, ебанувшейся с какой-то особенной монструозной грацией.

Итак, 60-е гг. Либерализация, сексуальная революция, всюду жизнь и борьба против скреп.

В академической среде послевоенной Германии успешно двигается Хельмут Кентлер — уважаемый немецкий психолог, эксперт в сфере социальной педагогики и сексологии. Карьеру начинал в среде евангелической церкви, но постепенно увлекся наукой и от теологического образования отказался. В дальнейшем работал с трудными подростками, бездомной молодежью и стремился реформировать систему опеки. Кентлер десятилетиями выступал официальным консультантом органов опеки Берлина, по его книгам готовили социальных педагогов, он выступал на радио и ТВ и пользовался большим влиянием в теме воспитания детей.

В конце 1960х гг. в Берлине начался эксперимент Кентлера — программа усыновления, которая должна была триумфально победить проблему детской беспризорности.
В 1981 году Кентлер поделился промежуточными результатами — крышесносный успех эксперимента, каждый беспризорник эмоционально стабилен, получил высшее образование и является здоровым членом общества.
Программа продолжила свой флекс.
Однако, в 2003 году, эксперимент тихо сошел на нет — дети, которых уже передали под опеку, достигали совершеннолетия, а новых детишек по системе Кентлера не размещали, несмотря на все успешные успехи и то, что книги Кентлера публиковались десятитысячными тиражами. Рекомендую не торопиться печалиться.

Итак, что предложил Кентлер в рамках своего эксперимента? Оч просто: взять проблемных сирот, сирот с ограниченными возможностями и беспризорников и отдавать их под опеку мужчинам, у которых есть срок за сексуальные преступления над несовершеннолетними. Приятным бонусом для опекунов было ежемесячное пособие на каждого приемыша. Мотивировал Хельмут свой подход тем, что такой родитель будет особенно заинтересован в том, чтобы выстраивать отношения с детьми, оказывать им систематическую эмоциональную и материальную поддержку, заниматься их развитием и тд.

При этом, когда в 80-е гг Кентлер снимал промежуточные результаты, он опирался только на показания опекунов (лол), сильно спекулировал цифрами, не привлекал сторонних экспертов и тд. Иными словами, когда в 2015 (!!!!!!!) году политолог Тереса Нентвиг взялась перепроверить девиантное исследование Кентлера, выяснилось что дети, усыновленные в рамках этой программы, систематические подвергались сексуальному и физическому насилию (шок!), во взрослом возрасте страдали от различных зависимостей и психологических проблем, в том числе ПТСР и КПТСР, вызванными пребываниями в приемной семье.

В 2010-х гг. дети из таких приемных семей начали обращаться в правозащитные службы и суды, с требованием инициировать расследование. Дела стали получать огласку, начался скандал и власти Берлина были вынуждены провести внутреннее расследование и выплатить компенсации жертвам. Архив по Кентлеру был опубликован только в 2020 году, но многие документы, как водится, были утеряны. Точное количество детей, которые прошли через эксперимент за 30 лет — неизвестно.

Кто и зачем пытался институциализировать пдф-файлию в таком формате мне неизвестно. Вывода не будет. Извинитесь.

но это еще не все кошмары, конечно

а давайте веселья ради я позадаю вам вопросы

видали ли вы такое, что СМИ публично признавали, что раздули панику из ничего и по теме им сказать нечего?

конечно же, вы знакомы с классическим сюжетом о том, как цру / фбр перехватывает расследования у копов

ну а вот чисто теоретически допустим: цру перехватывает такое дельце, секретит все документики, а потом становится ясно, что цру само повязано — бывало такое?

ну а допустим (просто предположим), что дельце связано с торговлей детьми, ритуальным насилием и международной опг (опять) — бывало такое?

так спрашиваю, как-будто у меня на кухне дело было.

The Finders: пиццагейт, о котором забыли

США, 1980е гг.. На смену милашкам Битлз и Джону Леннону приходят злые Black Sabbath и Оззи Осборн. Пуритане в ужасе, а тинейджеры этих пуритан рядятся в черную кожу и пентаграммы. В СМИ обсуждаются массовые исчезновения детей. Нью-эйдж обращается к оккультным практикам. Церковь ЛаВея хайпит в Сан-Франциско. Едва оправившуяся от красной тревоги и охоты на ведьм Америку накрывает новой волной коллективного ужаса — сатанинской паникой.

Именно благодаря этой концептуальной рамке мир благополучно забыл об истории культа The Finders — мол, сатанинская паника, ничего не доказано и не ебет что сказано. Странно, что даже сейчас, в эру больших островных географических открытий, о Finders как-то и не вспомнилось нигде особо. А вспомнить было что.

4 февраля 1987 года. Штат Флорида, город Таллахасси. Женщина звонит в полицию и рассказывает, что видит в парке двух хорошо одетых мужчин, окруженных детьми странного вида. Полиция прибывает на место и действительно обнаруживает мужчин в костюмах с иголочки, в окружении тощих, грязных, искусанных насекомыми детей в возрасте от двух до семи лет. Неподалеку стоит фургон, принадлежавший мужчинам — он напичкан оборудованием и картами, ставшими отправной точкой расследования.

В участке мужчины заявили, что направляются в Мексику, чтобы открыть там школу для одаренных детей, куда собственно и везут детишек. А их родители живут в Вашингтоне и вопросов не имеют.

Совсем худо стало, когда копы решили пообщаться с детьми. Все они плохо разговаривали, не знали где точно находятся и куда направляются, не были знакомы с бытовыми предметами типа телефонов, телевизоров и пр.. Когда кто-то из детей хотел в туалет, они просились на улицу или делали это под себя. У некоторых были обнаружены следы насилия, в том числе предположительно сексуального.

Удалось выяснить, что дети не ходили в школу, редко общались с матерям; есть им можно было только в качестве награды и только овощи и фрукты; их учили «играть в игры» и читать; им запрещалось жить под крышей.

Тут же было возбуждено дело о жестоком обращении с детьми и началось расследование. Дело завертелось, когда полиция Флориды связалась с Вашингтоном.

наступил 21695 день нашей перестройки: я снова читала архивы фбр

В деле finders есть много несостыковок, не хочу делать кликбейтный материал, поэтому немножко углубилась во всякие документы, чтобы вас не булщитить.

Но поорать уже можно. В одной статье повествуется о том, что следственная группа внутри полиции раскололась: консерваторы хотели крови сатанистов, а нормисы видели ситуацию просто как кейс сумасшедших чудиков.

Среди прочего приводится цитата тети из опеки, которая выступает за версию с чудиками и объясняет почему ребяток поняли неправильно:

Таллахаси очень консервативный город. Каждый, кто не является южным баптистом вызывает страх. В этой консервативной среде казалось, что матери не годятся. Мы считаем, что дети должны ходить в чистой одежде и получать трехразовое питание

Вот уж, действительно, консервативные ценности — не отпускать детей ездить в фургоне с левыми мужиками, мыть, пускать жить под крышей и приучать к туалету. Тетю из опеки уволить за дискредитацию опеки…….

Господа и дамы, если вы страдаете от избытка свободного времени – вашему вниманию полный архив опубликованных доков по МК-Ультра.

Их, оказывается, продолжают рассекречивать, так что энджой бюрократией брэйнвошинга.

имэджин откатить назад все конспирологические инсайты

я медленно доедаю пюре из батата и врываюсь в постинг