طالَ الطَّريقُ ولم نخلَع مودَّتَكم فما لها في أعزِّ الدربِ تخَلعُنا؟

‏أن تُقر أعيُننا بأزواجٍ وبيوتٍ وذريةٍ صالحةٍ يُحبها اللّٰه ورسوله،
ورفيقٍ صالح، نأمنُ معهُ على الدين والدُّنيا معًا.

آميين.. آميين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

غدوة حصة كلية الصيدلة بالجامعة بعون الله من حملة المُقاطعة.

حتكون فيه نبذة بسيطة على المقاطعة بالعموم وعالحملة وكذلك توزيع مطويات خاصة وتشمل معظم المُنتجات.

جامعة الزاوية*

التربية الإيمانية تُستشعر بالمعاني ولا تُتعلّم بالتلقّي.

مهما نصحت ووعضت وحاولت أن تخرج جيلا إيمانيا فلن تكون كلماتك ذات أثر إلا إذا كانت القلوب المتلقية صافية كاللّبن خالية من منجّسات القلوب(الغيبة النميمة الحقد الكِبر)

ولن تستوعب العقول الكثير من الكتب حتى تصبح كلماتها معاني تستشعرها القلوب و تعيشها الأفئدة في الحياة

فالبلاء والصبر و الهم والسكنية والغم والطمأنينة والاحتياج والعطاء و الوحشة والأنس و الفقد والإجتماع .... كلها معاني يجب أن يعيشها المرء ويراقب نفسه فيها مع الله ويقيم علاقته فيها معه سبحانه فيحسّن ويقوّم ويصحّح ويُعالج حتى يكون جنديا من جنود المدرسة الربانية التي تخرج منها الأنبياء والصالحون


هذه المدرسة التي أساسها ومادتها ( علاقة العبد بربّه ) وعلى قدر هذه العلاقة كان الأجر والثواب والنيل والعطاء والنجاح والتفوق في الدنيا ثم في الٱخرة

-عبد الرحمن الإدريسي-

⁣في حد عنده تساؤل يبي يشاركه مع الآخرين ؟

‏خير ماتبدأ بهِ يومك أذكار الصباح لن تأخذ منك وقتًا طويلًا وكذلك فهي خير ماتبدؤون به يومكم،فلا تعلم أيّ خير ستأتي به وأيّ شر ستحفظك منه اصبحنا و اصبح الملك لله ولا حول ولا قوة إلاّ بالله •

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين، وقهر الرجال

كانت هذه حلقة الصّباح ومن فترة طوييييلة جدّاً هذا الموضوع كان يأخد من وقتي كثيراً

مُلخص الحلقة كان يحكي على أن :
_ الغرب يُعالج بالفلسفة والفلسفة أنيقة من الخارج تُغريك ولكنّها متاهة على المريض فبالكاد تنسى المشكلة حتى تجد نفسك في شي جديد

_ بِطبيعة الحال النفس العربية المسلمة ليست كالنفس الغربية
_التّاريخ الإسلامي يملك ما يكفي من الصّحة النفسية
“ لله الحمد 🤍”
_ القرآن والسنّة أشاروا للإنتباه على النفس

_وقديماً لم يُفصل بين الروح والجسد
ليس كما علم اليوم الحديث
وهذا شي منطقي وكان لهدف وغاية

_يتعامل علم العلاج النفسي الحديث بمعتقد : ١-المنطلقات ٢-والأدوات
المنطلقات لنقُل أنّها المبدأ في بداية رحلة العلاج
الأدوات : لنقُل أنّها الأسلوب المستخدم لهذا المبدأ او طريقة الأخصائي في أداء وظيفته

_ هناك بعض المتعقدات التي بنظري مع إحترامي قد تبدوا “ غبية “ لذلك يحدث في تخصص علم النفس الشرعي تحوير لهذه الأفكار حيث تُجرى عليها بعض التعديلات التي تتناسب مع مبادئنا والمنطق بصفة عامة لنا كمسلمين

_مجال علم النفس الإسلامي يعتبر نوعاً ما حلّة جديدة فيعتبر فقير من الاخصائيين لأنه أغلبهم درسوه في الغرب
وهذا التخصص يحتاة دراسة علم الشريعة وإقامة روضة تعليمية هادفة مع شيوخ كبار هذا حسب ما تقول ضيفة الحلقة

_أي تغيير يحصل على الفرد ؛ يُحدث تدمير لنظام الفرد .

المختصر بنظري الكامل
علم النفس الإسلامي
عموده القرآن والسُّنة
وكل ما غاص المتخصص في هذا البحر العظيم تمكّن من الوصول لعميله بشكل أسرع وتحصّل على إستجابة أوفى حقّا


الفِكرة فقط من التخصص أنّه يأخد المزايا ويضعها بنسق طبّي ومنطقي للعالم أجمع
سواء عرب أو غرب