Слушаем аудио-версию ⤴️

Утренний мини-диалог

-ВелхIунрив. — Доброе утро.
-ВелхIунрив хIура. — И тебе доброго утра.
-Се тяхIяр леба? — Как дела?
-ВайтIа ахIенра, баркалла. ХIела сена аґи? — Неплохо, спасибо. У тебя как дела (ты сам, как?)?
-Дилара аґи вайтIа ахIен. ГьанкI ахъадив ишбархIи? — У меня тоже неплохо. Выспался сегодня?
-ГIе, ишбархIи ца-гIяхIна гьанкI ахъира. ХIуни ахъадив? — Да, сегодня хорошенько выспался. А ты выспался?
-Нуни ишбари (или ишбархIи) гьанкI ахIехъира. Наб дебали усес бигулра. — Я сегодня не выспался. Я очень хочу спать.

Буду иногда выкладывать такого рода диалоги с озвучкой, для новичков. Буду помечать хештегом.

Если есть вопросы — в комменты.

#дляначальногоуровня

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Смещение акцентов от перестановки слов местами.

В даргинском языке есть такая особенность: меняя местами слова, мы можем придавать предложению иной оттенок. Давайте рассмотрим примеры:
🟫Иш секIал джагаси саби — эта вещь красивая.
🟫Иш джагаси секIал саби — это красивая вещь.
Вынесение на передний план слова джагаси, дает нам возможность сместить акцент в предложении с одного контекста на другой.

Рассмотрим еще примеры:
🟫Ну дуґи вакIира — я пришел прошлой ночью.
🟫Ну вакIира – дуґи — я прошлой ночью пришел.
Здесь примерно похожая ситуация: первое предложение — просто повествование, а второе может быть использовано как попытка объяснить человеку, что я пришел именно ночью, если он, например, не понимает, или не верит.

Рассмотрим еще примеры:
🟫Ишди дукути сари — это кушается (является употребляемым/предназначенным для употребления).
🟫Дукути сари – ишди — кушается – это.
Первый случай — просто повествование, констатация того факта, что это съедобное, а второй — указание на то, что именно эти вещи следует есть, а не другие (например, если нужно обозначить чтобы какую-то еду оставили для гостей, а другую можно).

Разумеется, полностью охватить все контексты не получится, но, надеюсь что хотя-бы такие краткие посты чуть-чуть раскроют для вас даргинский язык с новой стороны.

#зналиливы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Слушаем аудио-версию ⤴️

🛍Мини-диалог о покупке.

-ХIу чина укьяди? — Ты куда пошел? (имеется в виду, где ты был?).
-Ну тукейзи вякьунра. — Я пошел в магазин (имеется в виду, был в магазине).
-Тукейзиб хIуни се асади? — В магазине ты что купил?
-Нуни асира гIинцби. — Я купил яблоки.
-Чум кела асади гIинцбала? — Сколько килограмм купил яблок?
-Нуни асира верхIел кела. — Я купил семь килограмм.
-ДжягIял се исида? — Завтра что купишь?
-ДжягIял хъярби исис. — Завтра груши куплю.

🔴Перевод на русский язык специально выстроен в том же порядке, в котором идут даргинские слова, чтобы вам было легче соотносить даргинско-русские формы. Далее будем делать только так, чтобы новичкам было легче.

Если есть вопросы — в комменты.

#дляначальногоуровня

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Спряжение и производные от глагола баркьес — сделать.

⏺Баркьес — сделать;
⏺Биркьес — делать;
⏺Биркьуси — делаемое;
⏺Баркьибси — сделанное;

Первое лицо:
⏺Баркьира — (я) сделал/(мы) сделали;
⏺Биркьулра — (я) делаю/(мы) делаем;
⏺Биркьира — (я) делал, сделал бы/(мы) делали, сделали бы;
⏺Биркьис(ра) — (я) сделаю;
⏺БиркьехIе — (мы) сделаем;
⏺Баркьаслири — если бы (я) сделал;
⏺Биркьаслири — если бы (я) делал;

Второе лицо:
⏺Биркьулри — (ты) делаешь;
⏺Баркьади — (ты) сделал(а);
⏺Биркьид(ра) — (ты) сделаешь;
⏺Биркьади — (ты) делал(а);
⏺Баркьада — (вы) сделали;
⏺Биркьида — (вы) сделаете;
⏺Биркьада — (вы) делали/сделали бы;
⏺Биркьулра — (вы) делаете;
⏺Баркьадлири — если бы (ты) сделал;
⏺Биркьадлири — если бы (ты) делал;


Третье лицо:
⏺Баркьиб — (он) сделал/(они) сделали;
⏺Биркьиб — (он) делал/(они) делали;
⏺Биркьу — (он) сделает/(они) сделают;
⏺Биркьули сай/сари/саби — (он/она/оно/они) делает(ют);
⏺Баркьалири — если бы (он) делал;
⏺Биркьалири — если бы (он) делал;

Другие формы:
⏺Баркьили — сделав;
⏺Баркьибмад — сразу как только сделано;
⏺БаркьибхIели — тогда когда сделано;
⏺БаркьибхIейс — к тому времени, когда будет сделано;
⏺Биркьуцад — столько сколько делается;
⏺Баркьесил — что-нибудь что можно сделать, что-нибудь потенциально делаемое;
⏺Баркьибсиван — как сделанное/подобно сделанному;
⏺Биркьусиван — как делаемое/подобно делаемомоу;

Новички, фиксируйте. Насколько я понимаю, именно со спряжениями у всех большие проблемы. Второй частью сделаю пост про страдательный залог, там примерно похоже будет.

#спряжение

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Чем отличается "цаэсил" от "цаибил"?

Не каждый носитель порой различает эти два понятия, что уж говорить о новичках. Разница здесь действительно тонкая, итак:
⏺Цаэсил — это показатель перечисления количественный: цаэсил хъали, кIиэсил хъали, хIябэсил хъали, и т.д., когда мы просто перечисляем по счету. Цаэсил, отвечает на вопрос — какой по счету?
⏺Цаибил — это показатель перечисления порядковый: цаибил хъали, кIиибил хъали, хIябибил хъали, и т.д., когда мы что-то перечисляем по порядку, нуммерации. Цаибил отвечает на вопрос — какой по порядку?

Приведем примеры:
⏺Дила хъали сияхIлизиб цаэсил саби — мой дом в реестре является первым (по счету, позиции).
⏺Ну дуцIлизив цаибил вакIира — я пришел в беге первым (по порядку, номеру).

Еще приведем сравнение такое: допустим, у нас есть 10 домов. Представим, что мы стоим на улице и перечисляем эти дома: цаибил, кIиибил, хIябибил и т.д. Мы не можем нарушить последовательность, потому что обязаны считать дома от первого к последнему по порядку в котором они расположены. Теперь, представим, что мы создаем список — топ 10 самых комфортных домов на улице. И туда вписываются эти же дома, только уже не по порядку расположения, а по комфортности, т.е. нуммерация может быть хаотичной, поэтому цаэсил, кIиэсил, хIябесил и т.д.

Поэтому итог: для выражения последовательности расположения в пространстве -ибил, для выражения просто перечисления -эсил.

#зналиливы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

А знали ли вы, что...

Все мы привыкли к тому, что в литературном языке используется форма барес — сделать, т.к. в базовом диалекте литературного языка отсутствует буква кь. Мало кто знает, что для литературного языка, нормой является также и баркьес, с восстановленной кь, хоть и применяется гораздо реже.

Акушинцы не единственные, у кого утратилась буква в этом слове. В урахинском диалекте, в этом слове утратилась буква р, а буква а перешла в я, т.е. баркьис → бякьис, но она в некоторых формах глагола возвращается обратно в а, например в приказной форме бакьа — сделай.

Однако, что в акушинском, что в урахинском диалектах, утерянные буквы возвращаются в некоторых производных от этого слова: баркь, баркьуди — дело, нечто сделанное, действие. В акушинском буква кь возвращается не в оригинальном виде, а в качестве гортанного звука ъ: баръуди.

Также, в даргинском языке для понятий сделать и родить используется слово одно: баркьес.
🔘Урши варкьес — родить сына;
🔘ХIянчи баркьес — сделать работу;

Вообще, буквы в даргинских диалектах очень часто "скачут" туда-сюда, если что вспомню, буду писать в таком формате.

#зналиливы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

А знали ли вы, что... — слушаем аудио ⤴️

В даргинском языке существует 4 разных звука, которые возникают при встрече двух р. В голосовом примере я употребил слово сарра 4 раза, с четырьмя вариантами произношения:
1. Саҏҏа
2. Саджа
3. Сачча
4. Сарра

Давайте разберемся, что к чему.

Изначально, видимо, на стыке рр у всех (или, как минимум, у многих) был звук как в первом варианте, обозначим его как ҏҏ. Затем даргинцы пошли по пути упрощения, и перешли на второй вариант дж, третий вариант чч, и четвертый вариант рр, в котором эти буквы читаются так как они есть. Что интересно, по сей день есть диалекты, носители которых внутри диалекта произносят этот звук то как ҏҏ, то как дж или чч. Заметил такую тенденцию, что на дж и чч переходят в основном молодые, те кто язык знает хуже.
Перечислю диалекты которые известны мне:
🟫Мекегинский — часть мекегинцев говорит ҏҏ, другая часть дж (как я уже сказал, в основном молодые).
🟫Муиринский — часть муиринцев также говорит ҏҏ, другая часть чч (в основном уркарахцы, от других особо не слышал).
🟫Мугинский — из того что мне доводилось слышать, в мугинском на сегодняшний день все перешли на чч.
🟫Акушинский — часть ҏҏ, другая часть дж (у акушинцев еще есть такая странная особенность, они когда говорят ахIенра, могут говорить дж и там, говоря ахIенджа. Не совсем понятно откуда там берется звук дж, если там нет сдвоенной р)
🟫Губденский — ныне полностью перешел на дж.
🟫Кадарский — пошел в трансформации еще дальше, перейдя с ҏҏ на тIтI.
🟫Мурегинский — полностью перешел на дж.
🟫Урахинский — в обозримой истории урахинского диалекта, нет свидетельств что данный звук выражался как-то помимо простого рр.
🟫Мургук, Бурдеки — и много других, по всей видимости, сел бывшего Каба-даргинского союза говорят как и урахинцы, попав под влияние урахинского диалекта, т.к. с. Урахи было центром союза.
🟫Н. МулебкIи — насколько мне известно, у них нет этого стыка рр, т.к. у них вместо этого идет др — садра, лидра (когда у других сарра, лирра).

Литературный вариант такой же как в урахинском, просто рр — сарра.
Еще могу отметить из интересного, часть сергокалинских мекегинцев (в основном те, кто живет там уже давно, и потеряли связь с мекегинскими селениями), произносят этот звук как и урахинцы обычной рр. Видимо, сказалось влияние урахинцев, составляющих большинство в этом селе.

Если есть еще какие-то особенности других диалектов, или не согласны с тем что я сказал — пишите в комментариях.

#зналиливы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Есть ли в даргинском языке буква "о"?

Кажется, что это извечный вопрос. Я затрагивал эту тему в "самоучителе" вскользь, но теперь, когда руки дошли, хотелось бы подробно расписать, что к чему. Эта статья больше для уровней средний+ и носителей, новички могут смело пропускать или отложить в долгий ящик.

Итак, следует начать с того, что буквой "о" обозначают ничто иное, как лабиализацию:

Лабиализация — огубление, «выпячивание» губ вперёд и/или придание им округлой формы при артикуляции какого-либо звука. Это явление также называется огублённостью или округлением.

В литературном языке не существует понятия — лабиализация, т.к. основной диалект, взятый в базу (акушинский), утратил лабиализацию. Из-за этого ни в школах, ни где бы то ни было ещё, не преподают и не объясняют это понятие, поэтому 99% "обывателей" не знакомы с ним. Можно отметить 1% таких "фанатов", как я, и других авторов даргинских каналов, которые глубоко копнули в эту тему, прочитали труды лингвистов и имеют какое-то представление.
Я внимательно проанализировал махрадж (так называется место выхода звука) наших звуков и с точной уверенностью могу констатировать, что буквы "о" у даргинцев нет и не было.
Всё дело в том, что хоть мы и пишем букву "а" согласно кириллическому алфавиту, эта буква не соответствует по махраджу и звучанию русской букве "а". Наша "а" принимает промежуточное положение между "а" и "о", однако признаки "а" преобладают, т.к. для буквы "о" требуется губное сопровождение (вытягивание губ), чего не происходит при произнесении даргинской "а".

Теперь поговорим о самой лабиализации. Лабиализация (обозначим ее как ʷ, звук эквивалентен английской w) присоединяется к согласной букве и не бывает отдельно сама по себе: берккʷала, дарккʷан. Многие пишут в подобных словах берккола, дарккон, но это, что называется, "злоупотребление упрощением" себе письма, одновременно с незнанием темы.
То, что буквой "о" обозначают комплекс "-ʷа", доказывают следующие обстоятельства:
🟣 В цудахарском диалекте одна из обширнейших лабиализованных систем. В цудахарском лабиализация не исчезает после исчезновения гласного. Возьмем тот же пример: берккʷала, здесь можно обрезать слово, выбросив -ала. Обрезаем и получаем — берккʷ. В урахинском тоже есть лабиализация, в слове биркʷала, однако, в отличие от цудахарского, при отпадании -ала, лабиализация тоже отпадает: бирк. Наличие в цудахарском невыпадающей лабиализации доказывает, что там не "о", а комплекс "-ʷа".
🟣 В диалектах, утративших лабиализацию (акушинский, губденский, мугинский и др.), в местах, где раньше была лабиализация, осталась только буква "а": дарган (дарккʷан), агара (аккʷара) и др. Если бы там была буква "о", она бы сохранилась, но т.к. это "-ʷа", лабиализация утратилась и осталось только "а". Также в этих диалектах нет лабиализации на буквы "и", "е", "я".

Читатель может спросить, а замена "-ʷа" на "о" разве не та же самая лабиализация, ведь при "о" губы тоже выпячиваются? Отвечу, что нет, не та же. Губы хоть и выпячиваются, махрадж-то другой. "О" выходит совсем не так, как наша даргинская "а". На выходе получается хоть и похожий, но другой звук, и искажается наш говор.

На аудио в посте ⤴️ будут зачитаны два варианта слов: агора/агʷара, даргон/даргʷан, беркола/беркʷала. Прислушайтесь и уловите разницу. Она действительно есть.

#разборы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Конкретизирующее окончание -ан.

Есть в даргинском языке окончание прилагательного -си: джагаси, духуси, халаси, биштIаси, и т.д. Это же окончание -си пристраиваясь к глагольным основаниям, может делать из них прилагательные: дуцIикIес (бегать) / дуцIикIуси — бегающий, укес (кушать) / укуси — кущающий.

Многие не знают, что в таком случае можно применить еще и окончание -ан: дуцIикIан, укан, уджан, учIан, и т.д. Окончание -си дает понятие абстрактное, а -ан дает конкретику.

Пример:
⏺Укуси урши варґа — кушающего мальчика найди;
В данном примере, нам говорят найти любого, абстрактного, кушающего мальчика.

⏺Укан урши варґа — кушающего мальчика найди;
В данном примере, нам говорят найти конкретного, известного, кушающего мальчика.

Пользуйтесь всем богатством языка.

#зналиливы

👩‍🎓 Даргинский