Ну и в тему звезд и неба вспомнилось.

Есть такая фраза заки тясулхъули/тясвашули сай, которая буквально переводится как прыгает в небосвод.
Она применяется в отношении того кто очень усердно настаивает на своем, и не желает слышать возражений, упорно доказывает что-то, безальтернативно добивается желаемого, очень сильно капризничает и прочее.

⏺Пример:
⏺Машина исисра или заки тясвашули сай ГӀязиз — Азиз упорно и упрямо (нежелая слышать иного) настаивает на том что купит себе машину.

#выражения_пословицы_поговорки

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Метаморфозы в даргинских языках

Как я писал ранее, даргинский язык откололся от общей основы несколько тысяч лет назад, и сегодня еще остались диалекты, которые довольно много архаизмов в себе сохраняют. Хочу сделать такой пост-сравнение, чтобы разобраться что куда и почему перешло, и почему многие даргинцы не могут пообщаться друг с другом.

⏺Итак, в качестве представителей архаичных языков будут представлены цудахарский, чирагский, кубачинский, сирхинский, кайтагский; а в качестве оппозиции северный диалект, возьмем урахинский и литературный язык.

⏺Игла: буреба (литер.):
⏺буреппа (цудах.), бураппа (сирх.), биппа (кубач.), ппереппа (кайт.), буриба (урах.);
⏺Из примеров видим переход пп → б в северных даргинских языках.

⏺Шкура: ґули (литер., урах.):
⏺ккули (цудах., кайт.), ккуле (кубач.);
⏺Из примеров видим переход кк → ґ в северных даргинских языках (переходить может и в г, и в ґ в разных словах).

⏺Соль: дзе (литер.);
⏺цце (цудах., кайт., кубач), дзи (урах.);
⏺Из примеров видим переход цц → дз в северных даргинских языках (переходить может и в дз, и в з в разных словах).

⏺Брат: удзи (литер., урах.)
⏺уцци (цудах., кайт.), уцце (чираг., кубач.);

⏺Ночь: дуґи (литер., урах.)
⏺дуччи (цудах., кайт.), дучче (кубач.);
⏺Здесь произошел процесс который называется палатализация. Палатализация это когда К становится Ч, КI становится ЧI, Г становится Ж. Северные диалекты унаследовали непалатализованный дукки и перевели его в дуґи, а в южных диалектах произошла палатализация кк → чч.

Это некоторые примеры, которые просто приоткрывают завесу в этой теме для "нешарящих". Обычный человек, разумеется, не в курсе этих нюансов, и поэтому не сможет комфортно поговорить со многими носителями других "архаичных" диалектов, т. к. они просто-напросто не будут понимать друг друга. А те кто "шарит", могут.

#разборы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Мугинский, муиринский, мулебкинский диалекты, ч. 1.

Муиринский диалект лингвистами классифицируется как один из диалектов северного даргинского языка. Эти три диалекта, имеют некоторые сходства с южными диалектами, что я бы и хотел рассмотреть в постах.
⏺Приведем цитату профессора Муталова:

🗣️По своему грамматическому строю мугинский относится к севернодаргинской группе языков. Он распространен в центре других даргинских идиомов и обладает чертами каждого из них, поскольку всегда подвергался контактным взаимодействиям. В нем исчезли лабиализованные согласные, как в акушинском, в нем не происходит палатализации, как в мекегинском. Самое яркое отличие мугинского от других севернодаргинских идиомов заключается в наличии в его звуковом составе геминированных согласных. Данные согласные функционируют и в соседствующим с юга муиринском идиоме, относящемся также к севернодаргинской группе.

⏺Приведем по-порядку положения о которых сказал автор, мугинский вариант второй:
⏺Лабиализация: аккʷара — аккара; в мугинском утратилась лабиализация ʷ, так же как и в акушинском.
⏺Палатализация: чIʷал — кIел; в мугинском нет перехода кI → чI как в муиринском.
⏺Геминанты: агара — аккара; в северных языках есть переход кк → г, но в мугинском его нет.

Почему так происходит? Почему вроде бы северный диалект, имеет в себе черты южных (конкретно мугинский — геминанты)? Читаем Муталова далее:

🗣️Объяснением этому факту может послужить следующее обстоятельство. Геминированные согласные, которые были представлены в прадаргинском языке, в северных идиомах перешли в звонкие смычные и аффрикаты (Nikolayev, Starostin 1994: 117). Но в средние века в муиринском и мугинском диалектах данные звуки восстановились обратно. Причина этого заключается в том, что общество Муира входило в состав Кайтагского уцмийства, наиболее сильного и влиятельного в средневековом Дагестане государства.
В результате языкового влияния кайтагского на муиринский последним были заимствованы не только геминированные согласные, но и некоторые морфологические показатели, не характерные для северных диалектов. А из муиринского геминаты перешли в речь села Муги, с жителями которого муиринцы имели тесные торгово-экономические связи. И, далее, геминированные звуки появились также в речи соседнего с аулом Муги поселения Верхнее Мулебки.
Каким был язык, функционирующий в окрестностях села Муги более тысячи лет назад? Все имеющиеся факты говорят в пользу предположения, что это мог бы быть язык, близкий к современному мекегинскому диалекту.

Согласно предположению Муталова, раньше мугинский язык не имел звуков кк, чч, тт и т.д., а имел обычные г, дж, д как в северных диалектах сегодня, потому что мугинский сам является северным диалектом в своей основе. Это северный диалект, "приправленный" геминантами, которые достались от кайтагцев. А с мекегинским его роднит то, что в нем так же отсутствует переход кI → чI, к → ч, одним словом палатализация. Что еще мугинский приобрел от кайтагского языка? Приобрел еще и окончание -ара/-ана для глаголов, приведем сравнение с литературным:
⏺берджес — берччара, беркес — берккара, укес — уккана, усес — уссана, и т.д.

То есть, окончание -ес было заменено на -ара/-ана, под влиянием кайтагского языка, т. к. у кайтагцев именно такие окончания. Косвенно подтверждает то что мугинский изначально не имел геминанты еще то, что в нем по сей день сохранились некоторые негеминированные звуки в некоторых словах, как в других северных, хотя в том же муиринском там представлен геминант:
⏺Ккули — гули (шкура), лукка — луга (даст), маркка — марга (самец), и т.д.

#разборы

Дуґякь — барсук. Происходит от дуґи — ночь, и кьяна. Кьяна в свою очередь происходит от глагола укьес — идти, и означает идущий. Барсук так зовется потому что он выходит на охоту исключительно по ночам, поэтому дуґякь означает тот кто совершает ночные вылазки, выходит куда-то по ночам.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Мугинский, муиринский, мулебкинский диалекты, ч. 2.

Все сказанное про мугинский выше, актуально также и для муиринского диалекта, который ко всему прочему еще и является палатализованным практически как цудахарский, плюс еще лабиализация утрачена не полностью а частично. Примеры палатализации муиринского в сравнении с мугинским:
⏺чIʷал — кIел, чIиб — кIеб, вачIиб — вакIиб, чина — кина, хIянчи — хIянки и т. д.

С Муталовым можно не соглашаться, каждое мнение может быть поставлено под сомнение, я и сам не со всем что приведено в статье согласен, но именно касаемо данной темы я тоже вижу это правдоподобным. Каркас мугинского и муиринского построен абсолютно так же как и у северных, просто произошел обратный переход на геминанты и переход -ес → -ара/-ана.

Теперь, коснемся селения Мулебки. Мулебки имеет два селения: вехнее и нижнее. Верхнее Мулебки, как пишет Муталов, также унаследовало от Мугинской речи кайтагские черты, а именно: геминанты и -ара/-ана как и в самом Мугинском.
Отличительной особенностью мулебкинцев является иканье во всех порядках, в противовес еканью мугинцев в первом порядке (но во втором тоже икают):
⏺бикIлики — бекIлики, дицIлики — децIлики, михълики — мехълики и т.д.

Больший интерес представляют говоры селений Нижнее Мулебки и Герга. Они также имеют геминанты, и также речь построена на северной основе. Точно так же как и у верхнемулебкинцев с мугинцами, у них отсутствует палатализация. Нижнемулебкинцы с гергинцами отличаются практически также как верхнемулебкинцы с мугинцами:
⏺бикIлики — бекIлики, дицIлики — децIлики, микълики — мекълики и т.д.

Заметить можно то что у первой категории михъ/мехъ а у второй микъ/мекъ. Это связано с историческими взаимодействиями. У южных диалектов очень часто идет хъ а у северных там же къ. У мугинцев с верхними более к кайтагу предрасположен язык, а нижние с гергинцами к урахинцам, будучи долгое время частью урахинского союза Къяба даргʷа, и подвергшись влиянию урахинского диалекта переняли некоторые "моментики", ну или у первой категории с къ перешло на хъ 😏.

В целом, можно подытоживая сказать что муиринский, мугинский, мулебкинские и гергинский диалекты — нечто срединное между "югом" и "севером" и у каждого из этих диалектов определенный "перекос" в какую-то сторону. А все вместе они представляют северный диалект.

#разборы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Зурба-л (-си) — огромный, гигантский.

Я думаю, что это слово произошло от слова зурби (небосвод) и абиу-л (-си) — достающий. То есть, достающий до неба, настолько огромный.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Грипп на даргинском

В даргинском языке есть три слова, для обозначения гриппа: ярґни, гӀенчикӀуни, мангъавти.

⏺Ярґни означает “очередя”, т. к. грипп является передающейся болезнью “по очереди”.
⏺ГӀенчикӀуни означает “чихалки”, от слова гӀенч — чих.
⏺Мангъавти даже не знаю, сдается мне что это слово является тюркским.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Когда из города приехал в село, но не можешь общаться и играть со сверстниками потому что не знаешь родного языка 😁

Было актуально лет 10 назад

#разное

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

#дарг_видео_аудио

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Сергокалинский шедевр ☝️

#дарг_видео_аудио

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Сергокалинский шедевр №2

#дарг_видео_аудио

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Нина Сумбатова про даргинский язык. Видео выложено 8 лет назад.

#разборы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

#разное

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.