Акушинский район. Рассказывает про древние каменные календари даргинцев.

Рассказывает не на даргинском.

#разное

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

⏺хашкелди межд. здравствуй;
⏺с приездом, добро пожаловать;
⏺хашкелди, Дагъистан! здравствуй, Дагестан!

Такое странное слово, которое в обычной жизни практически не услышишь. Никогда не слышал. Оно и не мудрено, ведь это слово состоит из персидского خوش — хош (хороший) и тюркского гелди — прибытие. В литературу такую дичь я не понимаю зачем пихнули. Также из серии дичи, частица юх, которую ввели в лит. язык, в качестве отрицания "нет". Юх является тюркским словом йокъ — нету. Вообще смысла не вижу в этом слове, когда есть даргинское гьеч. Таким же образом ввели слово эгер - если, которое в даргинском также имеется как рахли. Таким же образом ввели тюркское белги когда в даргинском есть кабиз. Просто зачем.

И практически все даргинские литераторы как под копирку пользуются всеми этими частицами в своих произведениях. Как будто кто-то им установку дал что нужно только так писать. Там где можно рахли поставить, ставят эгер.

Upd: гьеч пишут что персизм, нда. Ну это все равно лучше чем «юх».

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Къакъла чӀала — позвоночник. Происходит от къакъла — спинной, и чӀала — палочка. Позвоночник имеет длинную форму как палочка или тростинка.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Этимология добра и зла в даргинском.

Понятия добра и зла в даргинском выражаются словами гIяхI и вай.
И тут попахивает арабской этимологией. В арабском языке есть слово хIясуна — быть хорошим; хIяссана — улучшать; хIясанагь — что-то хорошее. Теперь, при изменении форм с этой основой хI-с-н, происходят следующие перестановки: ахIсана — делать добро; ахIсан — наилучший, прекрасный; ахIсант — отлично, молодец; Теперь, обратимся к моей цитате из самоучителя:

🗣️Ԙ — буква, которую мы решили ввести дополнительно наряду с ѓ, ԫ и ҙ. В современном лит. языке принято обозначать буквой я два звука. Например, возьмем слова ԙхI и яхI: второе мы напишем, как йахI; буква ԙ и сочетание йа выражают совершенно разные звуки, и их трудно распознавать тому, кто не владеет даргинским, поэтому для большей наглядности обозначим их раздельно...
В современном лит. языке, слова, начинающиеся на букву ԙ, пишутся при помощи комплекса гIя‐, т.е. гIяхI; несмотря на то, что гI хоть и близко по произношению с ԙ, но все равно является другой буквой.

Обратим внимание именно на последнюю подчеркнутую строку. И соответственно, в арабском языке ахIсана, ахIсан и ахIсант должны быть нами записаны именно как ԙхIсана, ԙхIсан и ԙхIсант, т. к. там именно этот звук и образуется. На мой взгляд, более чем очевидно что слово гIяхI произошло отсюда, более того, у даргинцев есть и слово гIяхIсант. ГIяхIсант ахIбалул адамъили — человек не знающий добро (которое ему оказали), неблагодарный.

Что же касается слова вай — зло, тут все не так запутано. В арабском языке вайл — зло. Даргинцы просто скинули букву Л.

Итого, казалось бы самые базовые слова даргинцев оказались арабизмами.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

И раз уж коснулись цитаты из "самоучителя", скажу что планирую его перевыпустить с переработкой письменности. Я находился в поиске какой-то удобной формулы отображения письма, и поэтому запарился и какие-то новые буквы нашел. Сейчас же, понимаю что нет ничего лучше старой доброй имеющейся кириллицы. Люди тяжело воспринимают новшества, да и букв этих новых нет у людей под рукой, в отличие от обычной кириллицы. Звуки дз и дж спокойно выражаются двумя буквами, вводить новые буквы нужды нет. В конечном итоге ведь цель в том чтобы людям правильное произношение показать, а она достигается и буквами дз/дж, без спец. символов. Единственное, к букве ґ придется привыкать, она есть только в украинской клавиатуре и в письме нужно будет обозначать ее буквой г, но для меня главное чтобы вы понимали что там ґ. Когда я переделаю это все, пока не могу сказать 😔

Кто еще не видел, почитайте про двоезвучие здесь, это причина по которой я вообще вводил эти буквы.

БекIла гIʷямабад бакIили саби — надоело, просто осточертело, по горло сыт.

Выражение дословно переводится как вышло из дырки в голове, т.е. эта вещь/проблема проделала в голове дыру, настолько вот задолбался.

Пример:
⏺ХIела урши бекIла гIʷямавад вакIили сай дила — твой сын меня задолбал (букв. вышел из дыры в моей голове).

⏺ʷ — лабиализация, в литер. не применяется.

Даргинский богат на такие выражения 😁

#выражения_пословицы_поговорки

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Гъʷабшла бекӀ, яра Хьанила Синка бикӀуси дирихьдуц — хʷаласи, газ-пухӀлизибад цахӀнабикибси, бурма кьяйдаси Персейла Каргьур Гьунила кьялила гӀеркъаначи тӀинтӀбиубси, уръми алкӀахъуси низамла бутӀа саби.

Сабира дирихьдуц, нушала дунъяличибад урґахӀясибли уреґал азирцад шаладусмала кьадарла, Кассиопея бикӀуси уръибархлизиб саби ва гьатӀира зурбаси, УркӀи бикӀуси дирихьдуцличи айгули саби.

Туманность Рыбья Голова, или Северная Медведица, является частью крупной звездообразующей системы из газа и пыли, расположенной вдоль спирального рукава Персея Млечного Пути.

Туманность расположена в созвездии Кассиопеи, примерно в 6000 световых годах от Земли, и примыкает к гораздо более крупной туманности Сердце.

⏺ʷ — лабиализация, в литер. не применяется.


#переводы_текстов

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Поговорим о звездах, и не только. ⭐️

Мне тут написали в комментах, что никогда не слышали слова уръи. Давайте разбираться.

Как нам известно, даргинский язык распался от общей основы несколько тысяч лет назад. На сегодняшний день, северные диалекты, такие как урахинский, мекегинский, акушинский, являются самыми далекоушедшими от прадаргинской основы. В прадаргинском были широко представлены геминанты (буквы кк, чч, цц, пп, тт, сс), которые в северных языках перешли в з/дз, ж/дж, д, б, с. Одним из диалектов, сохранившим в себе прадаргинские архаизмы (элементы древности) является цудахарский. Он нам тут и поможет.

⏺В цудахарском языке, все что связано с небом пишется так (у меня были неточности, цудахарцы поправили):
⏺Ццак, ццурби — небосвод, небеса;
⏺Ццаб — дождь;
⏺ЦцурхIяб — радуга;
⏺Зури — звезда;

Что можно здесь наблюдать? Видим что геминант цц является общим для всех слов, а значит, это корень слов обозначающих небо, небесные тела и небесные явления. Все что на небе, по небу и с неба имеет в себе корень цц. Исключением является только зури. Трудно сказать, оригинальное ли оно или тоже продукт изменений цц → з. Я все же склонен думать что это позднее образование от ццубари (зубари приведено у Юсупова в словаре), т. к. логика соблюдения буквы цц нарушается.

⏺В процессе разложения геминанта цц в северных языках случились такие метаморфозы: часть слов перешла на дз, а часть на з:
⏺Зак, дзубри — небосвод, небеса;
⏺Дзаб — дождь;
⏺Зубари — звезда;
⏺ЗурхIяб — радуга;
⏺Уръи — звезда;

Теперь, обратимся к названию одного мекегинского отселка Зурилаудимахьи, которое переводится как "маленькое село под звездой". Здесь явно видно слово зури — которое является, по всей видимости, производным от зубари, т.е. выкинута средняя часть. В дальнейшем, по всей видимости, з тоже выпала и слово стало уръи, и распространилось в таком виде. Вот так вот работает у нас язык, живой язык, который уже не будет таким никогда, наверное.

💰Бонусом:
Буква з выпадает не только в этом слове у северян. В цудахарском имя будет зу, а в северных диалектах у.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Ну и в тему звезд и неба вспомнилось.

Есть такая фраза заки тясулхъули/тясвашули сай, которая буквально переводится как прыгает в небосвод.
Она применяется в отношении того кто очень усердно настаивает на своем, и не желает слышать возражений, упорно доказывает что-то, безальтернативно добивается желаемого, очень сильно капризничает и прочее.

⏺Пример:
⏺Машина исисра или заки тясвашули сай ГӀязиз — Азиз упорно и упрямо (нежелая слышать иного) настаивает на том что купит себе машину.

#выражения_пословицы_поговорки

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Метаморфозы в даргинских языках

Как я писал ранее, даргинский язык откололся от общей основы несколько тысяч лет назад, и сегодня еще остались диалекты, которые довольно много архаизмов в себе сохраняют. Хочу сделать такой пост-сравнение, чтобы разобраться что куда и почему перешло, и почему многие даргинцы не могут пообщаться друг с другом.

⏺Итак, в качестве представителей архаичных языков будут представлены цудахарский, чирагский, кубачинский, сирхинский, кайтагский; а в качестве оппозиции северный диалект, возьмем урахинский и литературный язык.

⏺Игла: буреба (литер.):
⏺буреппа (цудах.), бураппа (сирх.), биппа (кубач.), ппереппа (кайт.), буриба (урах.);
⏺Из примеров видим переход пп → б в северных даргинских языках.

⏺Шкура: ґули (литер., урах.):
⏺ккули (цудах., кайт.), ккуле (кубач.);
⏺Из примеров видим переход кк → ґ в северных даргинских языках (переходить может и в г, и в ґ в разных словах).

⏺Соль: дзе (литер.);
⏺цце (цудах., кайт., кубач), дзи (урах.);
⏺Из примеров видим переход цц → дз в северных даргинских языках (переходить может и в дз, и в з в разных словах).

⏺Брат: удзи (литер., урах.)
⏺уцци (цудах., кайт.), уцце (чираг., кубач.);

⏺Ночь: дуґи (литер., урах.)
⏺дуччи (цудах., кайт.), дучче (кубач.);
⏺Здесь произошел процесс который называется палатализация. Палатализация это когда К становится Ч, КI становится ЧI, Г становится Ж. Северные диалекты унаследовали непалатализованный дукки и перевели его в дуґи, а в южных диалектах произошла палатализация кк → чч.

Это некоторые примеры, которые просто приоткрывают завесу в этой теме для "нешарящих". Обычный человек, разумеется, не в курсе этих нюансов, и поэтому не сможет комфортно поговорить со многими носителями других "архаичных" диалектов, т. к. они просто-напросто не будут понимать друг друга. А те кто "шарит", могут.

#разборы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Мугинский, муиринский, мулебкинский диалекты, ч. 1.

Муиринский диалект лингвистами классифицируется как один из диалектов северного даргинского языка. Эти три диалекта, имеют некоторые сходства с южными диалектами, что я бы и хотел рассмотреть в постах.
⏺Приведем цитату профессора Муталова:

🗣️По своему грамматическому строю мугинский относится к севернодаргинской группе языков. Он распространен в центре других даргинских идиомов и обладает чертами каждого из них, поскольку всегда подвергался контактным взаимодействиям. В нем исчезли лабиализованные согласные, как в акушинском, в нем не происходит палатализации, как в мекегинском. Самое яркое отличие мугинского от других севернодаргинских идиомов заключается в наличии в его звуковом составе геминированных согласных. Данные согласные функционируют и в соседствующим с юга муиринском идиоме, относящемся также к севернодаргинской группе.

⏺Приведем по-порядку положения о которых сказал автор, мугинский вариант второй:
⏺Лабиализация: аккʷара — аккара; в мугинском утратилась лабиализация ʷ, так же как и в акушинском.
⏺Палатализация: чIʷал — кIел; в мугинском нет перехода кI → чI как в муиринском.
⏺Геминанты: агара — аккара; в северных языках есть переход кк → г, но в мугинском его нет.

Почему так происходит? Почему вроде бы северный диалект, имеет в себе черты южных (конкретно мугинский — геминанты)? Читаем Муталова далее:

🗣️Объяснением этому факту может послужить следующее обстоятельство. Геминированные согласные, которые были представлены в прадаргинском языке, в северных идиомах перешли в звонкие смычные и аффрикаты (Nikolayev, Starostin 1994: 117). Но в средние века в муиринском и мугинском диалектах данные звуки восстановились обратно. Причина этого заключается в том, что общество Муира входило в состав Кайтагского уцмийства, наиболее сильного и влиятельного в средневековом Дагестане государства.
В результате языкового влияния кайтагского на муиринский последним были заимствованы не только геминированные согласные, но и некоторые морфологические показатели, не характерные для северных диалектов. А из муиринского геминаты перешли в речь села Муги, с жителями которого муиринцы имели тесные торгово-экономические связи. И, далее, геминированные звуки появились также в речи соседнего с аулом Муги поселения Верхнее Мулебки.
Каким был язык, функционирующий в окрестностях села Муги более тысячи лет назад? Все имеющиеся факты говорят в пользу предположения, что это мог бы быть язык, близкий к современному мекегинскому диалекту.

Согласно предположению Муталова, раньше мугинский язык не имел звуков кк, чч, тт и т.д., а имел обычные г, дж, д как в северных диалектах сегодня, потому что мугинский сам является северным диалектом в своей основе. Это северный диалект, "приправленный" геминантами, которые достались от кайтагцев. А с мекегинским его роднит то, что в нем так же отсутствует переход кI → чI, к → ч, одним словом палатализация. Что еще мугинский приобрел от кайтагского языка? Приобрел еще и окончание -ара/-ана для глаголов, приведем сравнение с литературным:
⏺берджес — берччара, беркес — берккара, укес — уккана, усес — уссана, и т.д.

То есть, окончание -ес было заменено на -ара/-ана, под влиянием кайтагского языка, т. к. у кайтагцев именно такие окончания. Косвенно подтверждает то что мугинский изначально не имел геминанты еще то, что в нем по сей день сохранились некоторые негеминированные звуки в некоторых словах, как в других северных, хотя в том же муиринском там представлен геминант:
⏺Ккули — гули (шкура), лукка — луга (даст), маркка — марга (самец), и т.д.

#разборы

Дуґякь — барсук. Происходит от дуґи — ночь, и кьяна. Кьяна в свою очередь происходит от глагола укьес — идти, и означает идущий. Барсук так зовется потому что он выходит на охоту исключительно по ночам, поэтому дуґякь означает тот кто совершает ночные вылазки, выходит куда-то по ночам.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Мугинский, муиринский, мулебкинский диалекты, ч. 2.

Все сказанное про мугинский выше, актуально также и для муиринского диалекта, который ко всему прочему еще и является палатализованным практически как цудахарский, плюс еще лабиализация утрачена не полностью а частично. Примеры палатализации муиринского в сравнении с мугинским:
⏺чIʷал — кIел, чIиб — кIеб, вачIиб — вакIиб, чина — кина, хIянчи — хIянки и т. д.

С Муталовым можно не соглашаться, каждое мнение может быть поставлено под сомнение, я и сам не со всем что приведено в статье согласен, но именно касаемо данной темы я тоже вижу это правдоподобным. Каркас мугинского и муиринского построен абсолютно так же как и у северных, просто произошел обратный переход на геминанты и переход -ес → -ара/-ана.

Теперь, коснемся селения Мулебки. Мулебки имеет два селения: вехнее и нижнее. Верхнее Мулебки, как пишет Муталов, также унаследовало от Мугинской речи кайтагские черты, а именно: геминанты и -ара/-ана как и в самом Мугинском.
Отличительной особенностью мулебкинцев является иканье во всех порядках, в противовес еканью мугинцев в первом порядке (но во втором тоже икают):
⏺бикIлики — бекIлики, дицIлики — децIлики, михълики — мехълики и т.д.

Больший интерес представляют говоры селений Нижнее Мулебки и Герга. Они также имеют геминанты, и также речь построена на северной основе. Точно так же как и у верхнемулебкинцев с мугинцами, у них отсутствует палатализация. Нижнемулебкинцы с гергинцами отличаются практически также как верхнемулебкинцы с мугинцами:
⏺бикIлики — бекIлики, дицIлики — децIлики, микълики — мекълики и т.д.

Заметить можно то что у первой категории михъ/мехъ а у второй микъ/мекъ. Это связано с историческими взаимодействиями. У южных диалектов очень часто идет хъ а у северных там же къ. У мугинцев с верхними более к кайтагу предрасположен язык, а нижние с гергинцами к урахинцам, будучи долгое время частью урахинского союза Къяба даргʷа, и подвергшись влиянию урахинского диалекта переняли некоторые "моментики", ну или у первой категории с къ перешло на хъ 😏.

В целом, можно подытоживая сказать что муиринский, мугинский, мулебкинские и гергинский диалекты — нечто срединное между "югом" и "севером" и у каждого из этих диалектов определенный "перекос" в какую-то сторону. А все вместе они представляют северный диалект.

#разборы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Зурба-л (-си) — огромный, гигантский.

Я думаю, что это слово произошло от слова зурби (небосвод) и абиу-л (-си) — достающий. То есть, достающий до неба, настолько огромный.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Грипп на даргинском

В даргинском языке есть три слова, для обозначения гриппа: ярґни, гӀенчикӀуни, мангъавти.

⏺Ярґни означает “очередя”, т. к. грипп является передающейся болезнью “по очереди”.
⏺ГӀенчикӀуни означает “чихалки”, от слова гӀенч — чих.
⏺Мангъавти даже не знаю, сдается мне что это слово является тюркским.

#этимология

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Когда из города приехал в село, но не можешь общаться и играть со сверстниками потому что не знаешь родного языка 😁

Было актуально лет 10 назад

#разное

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.