Насчет происхождения названия сторон.

Правый — лехӀил, балул/балуй, гӀяхӀ
Есть несколько названий, и все они повествуют об одном и том же.
•ЛехӀ — корень слова “слушать, слушаться, подчиняться”. ЛехӀирхъес — слушать, слушаться. ЛехӀил получается “подчиняющийся”, т. е. слушающаяся владельца сторона, так как большинство людей правши.
•Бал — корень от слова балес — знать. Буквально переводится как сторона которую ты знаешь, т. е. удобная тебе правая сторона.
•ГӀяхӀ — корень слова добро. Примерно то же самое, «хорошая сторона», которая для тебя хорошая так как ты правша и чувствуешь себя комфортно там.

Насчет лецӀил, алгъай и сулагъай ничего сказать не могу, не разобрался в значении. Похоже что они утеряны, или пока не нашел.

В цудахарском есть слово алгъиз — отсечь, и они говорят что алгъай происходит именно от этого. Типа рука которая тебе не так подчиняется как правая, поэтому это рука которую стоило бы отрубить из-за бесполезности. В других диалектах где слово «алгъиз» перешло в другие формы (алес акуш., алъвис урах) тоже алгъай сохранилось. Возможно древний архаизм, оставшийся неизменным, а возможно это вообще не оттуда происходит. 😏

С руками идет сравнение потому что это первый инструмент обозначения стороны для человека. От руки уже дается сторона

Для даргинских диалектов характерно произношение в конце именных и глагольных форм одного из гласных звуков и или е.
Данное отличие проявляется в использовании в окончании гласного е или и в маркерах мн. числа существительных, показателях эргатива, деепричастия и наречия.

По данному признаку даргинские идиомы можно разделить на 2 группы:
⏺Диалекты, использующие в конце словоформ гласный звук и (их условно можно назвать «и-кающими»),
⏺Диалекты, использующие звук е («е-кающие»).

⏺Гласный и используется в ауслауте словоформ следующих идиомов: акушинского, урахинского, кайтагского, муиринского, ицаринского, амухского, худуцского.

⏺Гласный е используется в ауслауте словоформ следующих идиомов: цудахарский, сирхинский, тантынский, кубачинский, кадарский, мекегинский, мургукский, чирагский, мегебский.

Распространение данного явления невозможно объяснить ни географическим расположением идиом, ни их лингвистическими характеристиками; разброс достаточно широк – изоглоссы ауслаутных звуков и и е в даргинском ареале принимают причудливые формы: иканье и еканье в конце слов представлены как в северных даргинских идиомах, так и в южных без какой-либо закономерности.

#разборы

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

📣Звучание акушинского диалекта.

#примерзвучания

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

📣Кичигамринский говор урахинского диалекта. Наконец-то нашел запись где можно нормально послушать. Складывается такое ощущение что мугинский смешали с урахинским и получилось что получилось

#примерзвучания

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

📣Губденский диалект. Слушаем и наслаждаемся, гьаи ☝️

#примерзвучания

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

📣Цудахарский диалект.

#примерзвучания

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

📣Мекегинский диалект.

#примерзвучания

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

✅ Самостоятельных названий для обозначения родства встречается немного:
⏺Адала удзи (сокр. адавдзи) — дядя по отцу (брат отца);
⏺Абала удзи (сокр. абавдзи или абдзи) — дядя по матери (брат матери);
⏺Адала рудзи (сокр. адзидзи) — тетя по отцу (сестра отца);
⏺Адзала рудзи (сокр. абāдай) — тетя по матери (сестра матери);

✅ Есть общие названия для выражения целых категорий родства:
⏺Хъубиш — обозначение всех родных мужа в отношении жены, и так же наоборот.
⏺Хъубиш ада — отец супруга (супруги);
⏺Хъубиш аба — мать супруга (супруги);
⏺Хъубиш дурхIя — брат супруга (супруги);
⏺Хъубиш рурси — своячница;
⏺Хъубушуни — множественная форма;
⏺Удзуб — жена брата мужа;

✅Таким же образом, и другие названия родственников:
⏺Удзикьар/рудзикьар — двоюродный брат/двоюродная сестра;
⏺Уґай ада — отчим;
⏺Уґай аба — мачеха;
⏺Уґай урши — пасынок;
⏺Уґай рурси — падчерица;
⏺Кьариґан — троюродный/троюродная (пол при этом не имеет значения);
⏺Ґариґан — четвероюродный (пол при этом не имеет значения);
⏺Туриґан — пятиюродный (пол при этом не имеет значения);
⏺Варъихъан — еще более дальнее родство;

#очерк

✏️ Грамматический очерк Урахинского диалекта
🔘1. Первая страница навигации
🔘2. Вторая страница навигации
🔘3. Третья страница навигации
#️⃣ Хештеги по темам

✈️ Даргинский язык. Урахинский диалект.

🚀Уркура на компе обновилась и теперь палочка отображается вот так по-уродски. Вчера не было этих шляпок на концах 🫤

✅ Прилагательные бывают еще и в ослабленном значении, это происходит с помощью присоединения окончания -гъуна (какой) и окончание -ъʷан (каково).

⏺Рассмотрим примеры применения каждого из них:
⏺ХIинтIина (красный) — хIинтIинагъуна (буквально — подобный красному, но имеется ввиду — красноватый);
⏺Шиниша (зеленый) — шинишагъуна (зеленоватый);
⏺ХьанцIа — хьанцIагъуна;
⏺Ца гъуршагъуна урчи либри дила — у меня была сероватая лошадь;

⏺Прежде чем рассматривать окончание -ъʷан, следует привести еще одну форму, из которой вытекает ослабленная форма:
⏺ХIинтIий — красно;
⏺ЦIубли — бело;
⏺ХьанцIли — сине;
⏺ЦIудалли — черно;

Все эти формы образуется таким образом: берем обычное прилагательное (хIинтIина) и удаляем гласную на конце (хIинтIин), затем прибавляем окончание -ли, и тем самым получаем — хIинтIинли. Из-за особенностей урахинского диалекта, хIинтIинли переходит в хIинтIий (в предыдущих постах приведены случаи такой смены букв). Все эти формы отвечают на вопрос — как?

⏺Теперь рассмотрим примеры для окончания -ъʷан. Эта форма образуется присоединением окончания -ъʷан, к предыдущей форме, и дает нам ослабленную форму:
⏺ХIинтIина (красный) — хIинтIийъʷан (буквально — как красный, но имеется ввиду — красновато);
⏺ЦIуба (белый) — цIублиъʷан (беловато);
⏺ЦIудара — цIудаллиъʷан;
⏺ХьанцIа — хьанцIлиъʷан;
⏺Хъалхь шинишлиъʷан саби — крыша зеленовата;
⏺Шин дамкьуллиъʷан сари — вода мутновата;
⏺Халкь анар-ханар бибтиъʷан саби — народ как будто взволнован;

#очерк

✏️ Грамматический очерк Урахинского диалекта
🔘1. Первая страница навигации
🔘2. Вторая страница навигации
🔘3. Третья страница навигации
#️⃣ Хештеги по темам

✈️ Даргинский язык. Урахинский диалект.

✅ Теперь коснемся моментов выделенных в скобки, и какое между ними различие.

⏺Гьит — он, тот;
⏺Это местоимение используется когда объект (то, на что (кого) указывают) находится в относительной удаленности от субъекта №1 (тот, кто указывает) и так же от субъекта №2 (кому указывают), и так же удаленность эта находится на одном уровне по высоте (на одной плоскости);

⏺Гьих — то же, с разницей в том, что объект находится ниже по уровню (к примеру в яме, либо на низине, на полу и т.д.);

⏺ГьикI — то же, с разницей в том, что объект находится выше по уровню (к примеру на холме, либо на дереве, шкафу и т.д.);

⏺Гьиш — он, этот;
⏺Это местоимение используется когда объект (то, на что (кого) указывают) находится в относительной близости к субъекту №1 (тот, кто указывает) либо находится непосредственно возле субъекта №1, или в его руках, и т.д.;

⏺Гьил — он, этот;
⏺Это местоимение используется когда объект (то, на что (кого) указывают) находится в относительной удаленности от субъекта №1 (тот, кто указывает) и/или близко к субъекту №2 (кому указывают), либо непосредственно возле субъекта №2, или в его руках, и т.д.;

❗️Все то же самое применяется и на множественные формы этих местоимений.

#очерк

✏️ Грамматический очерк Урахинского диалекта
🔘1. Первая страница навигации
🔘2. Вторая страница навигации
🔘3. Третья страница навигации
#️⃣ Хештеги по темам

✈️ Даргинский язык. Урахинский диалект.

Наши агенты суету наводят 😎

📣Нижнемулебкинский диалект.

#примерзвучания

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

📣Даршинский диалект.
Точно не уверен, так как в тех краях не был. Но передача была про село Дарша. Является говорящая даршинкой или нет не знаю, но диалект такой необычный. Полумекегинский полумуринский какой-то.

#примерзвучания

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

📣Каранцанский диалект.

С. Карацан

#примерзвучания

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.