Также совпадают аффиксы деепричастия времени:
муиринский | урахинский
⏺ руццухIили | дузухIили — в то время когда работала.
⏺ илхIили | гьилъʷайхIили — в это время.
Характерно существование в обоих диалектах супплетивной формы местоимения 1-го лица:
в муиринском: дицци — «мне», в урахинском: дизи вместо набзи акушинского диалекта. Характерно также употребление одинаковой для обоих диалектов форм муръул в значении «муж» вместо мурул, мурґул или суб, ъуб, гьуб других диалектов.
Основные сходные черты муиринского диалекта с акушинским следующие:
⏺ наличие в диалектах звука (т. е. звукового варианта) ҏҏ (в обозначении автора — дIдI) в усиленной форме, образованного в результате прикосновения языка к нижней части альвеол при встрече рр и лр;
⏺ совпадение гласных в глагольных основах: муиринского берк и акушинского берк от инфинитивов беркʷана и беркес — «съесть»; муиринского кайс и акушинского кайс от инфинитивов кайсана и кайсес — «лечь».
⏺ существование в падежной системе обоих диалектов тех же семи падежей.
⏺ совпадение в обоих диалектах формы дательного падежа наб от формы 1-го лица единственного числа личного местоимения ну вместо нам урахинского диалекта или дам цудахарского диалекта.
⏺ наличие палатализации, как и в акушинском, например: в диалектах буритталичи/бардаличи — «на топор» сравн. с урах. буридалиши, мекег. бардалике. Исходной является мекегинская форма: -ке → -чи → -ши.
Также у муиринского имеются общие черты с кайтагским языком, о них поговорим в следующих постах👇
#зналиливы
муиринский | урахинский
Характерно существование в обоих диалектах супплетивной формы местоимения 1-го лица:
в муиринском: дицци — «мне», в урахинском: дизи вместо набзи акушинского диалекта. Характерно также употребление одинаковой для обоих диалектов форм муръул в значении «муж» вместо мурул, мурґул или суб, ъуб, гьуб других диалектов.
Основные сходные черты муиринского диалекта с акушинским следующие:
Также у муиринского имеются общие черты с кайтагским языком, о них поговорим в следующих постах
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3❤1
Муиринский диалект также схож с урахинским в окончании -уй:
муиринский | урахинский
⏺ беркуй | биркуй — съев.
⏺ бигьуй | бигьуй — связав.
⏺ кайсуй | хьайсуй — легши.
В этом отношении также можно отметить нижнемулебкинский и мугинский диалекты.
Некоторые говоры (кишинский) имеют сходные черты с урахинским и в оформлении некоторых форм прилагательных посредством аффикса ил, ал, на.
кишинский | урахинский | акушинский
⏺ ххулал | хʷалал | халаси
⏺ чихъил | ахъил | ахъси
⏺ мурхьил | мурхьил | мурхьси
⏺ хӀинтӀина | хӀинтӀина | хӀунтӀена
Наиболее ярко выраженной особенностью муиринской речи, правда не на всей территории её распространения, является наличие усиленного альвеолярного ҏҏ (в обозначении автора — дIдI), который, как звуковой вариант, входит в качестве согласного компонента в состав аффиксов глагольных и наречных форм. Например:
⏺ аҏҏякьун — «ушла»
⏺ аркьʷяҏҏа — «иду, ухожу»
⏺ багьуҏҏа — «узнал»
⏺ гIуҏҏа — «еще»
Появление данного звукового варианта есть результат частичной регрессивной ассимиляции. Исходным комплексам лр или рр, имеющим место в первичных формах аркьулра, гIурра в муиринской диалектной группе соответствует один комплекс ҏҏ: аркьʷяҏҏа, гIуҏҏа. Это происходит из-за того, что происходит переход лр → рр, а рр → ҏҏ.
В отношении уркарахского говора это явление отмечает также проф. Ш. Г. Гаприндашвили.
Такой звук также наличествует в акушинском, мекегинском, мугинском, кадарском и других диалектах. Во многих диалектах этот звук палатализуется и в настоящее время многие носители, особенно молодежь, вместо ҏҏ произносят дж — акушинцы, мекегинцы, чч — уркарахцы, мугинцы и другие муиринцы. В губденском диалекте этот звук исторически имелся, однако полностью палатализовался в дж, не оставив следов.
#зналиливы
муиринский | урахинский
В этом отношении также можно отметить нижнемулебкинский и мугинский диалекты.
Некоторые говоры (кишинский) имеют сходные черты с урахинским и в оформлении некоторых форм прилагательных посредством аффикса ил, ал, на.
кишинский | урахинский | акушинский
Наиболее ярко выраженной особенностью муиринской речи, правда не на всей территории её распространения, является наличие усиленного альвеолярного ҏҏ (в обозначении автора — дIдI), который, как звуковой вариант, входит в качестве согласного компонента в состав аффиксов глагольных и наречных форм. Например:
Появление данного звукового варианта есть результат частичной регрессивной ассимиляции. Исходным комплексам лр или рр, имеющим место в первичных формах аркьулра, гIурра в муиринской диалектной группе соответствует один комплекс ҏҏ: аркьʷяҏҏа, гIуҏҏа. Это происходит из-за того, что происходит переход лр → рр, а рр → ҏҏ.
В отношении уркарахского говора это явление отмечает также проф. Ш. Г. Гаприндашвили.
Такой звук также наличествует в акушинском, мекегинском, мугинском, кадарском и других диалектах. Во многих диалектах этот звук палатализуется и в настоящее время многие носители, особенно молодежь, вместо ҏҏ произносят дж — акушинцы, мекегинцы, чч — уркарахцы, мугинцы и другие муиринцы. В губденском диалекте этот звук исторически имелся, однако полностью палатализовался в дж, не оставив следов.
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤1🔥1
Следующим общим признаком для муиринской группы и урахинского является наличие долгих гласных ā, ӣ, ъē, особенно в словах кишинского говора. Здесь приведём в качестве примера несколько форм:
муиринский | урахинский
⏺ āсибли | āсили — взяв.
⏺ си сабē? | си сабē? — что это?
⏺ хьунā | хьунʷā — жены.
⏺ рурсē | рурсē — дочери.
В отношении долготы муиринский диалект имеет также и отличия от урахинского диалекта. Так, в ряде слов кишинского говора имеет место долгота, там, где она отсутствует в тех же случаях в урахинском диалекте.
кишинский | урахинский
⏺ дӣла | дила — мой.
⏺ хӀāла | хӀула — твой.
⏺ мāрли | малли — взаправду.
⏺ гьēтиб | гьиткӀуб — там.
Эти отличия в долготе гласных являются специфическими только для муиринского диалекта.
#зналиливы
муиринский | урахинский
В отношении долготы муиринский диалект имеет также и отличия от урахинского диалекта. Так, в ряде слов кишинского говора имеет место долгота, там, где она отсутствует в тех же случаях в урахинском диалекте.
кишинский | урахинский
Эти отличия в долготе гласных являются специфическими только для муиринского диалекта.
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🔥1
Для ряда говоров муиринской диалектной группы и чумлинского говора характерна регрессивная ассимиляция комплекса -лр-, в отличие от прогрессивной ассимиляции в урахинской группе диалектов:
муиринский | урахинский | акушинский
⏺ хъуҏҏи | хъулли | хъулри — дома.
⏺ чӀʷаҏҏа | кӀʷелла | кӀелра — оба.
⏺ либиҏҏа | либилла | лебилра — все.
Как мы уже говорили, многие сегодня произносят хъуччи, чӀʷачча, либичча.
Изначальной является акушинская форма -лр-.
Характерным признаком речи отдельных говоров данной диалектной группы (гуллинский говор) является дифтонгизация в результате перехода р → й в позиции между двумя гласными:
⏺ (сен) дулхъутия? (← дулхъутира) — почему танцуете?
⏺ ватия (← ватира) — оставьте.
Характерным для этой группы является образование форм множественного числа эргатива с помощью аффикса -ли вместо литературного -ни и краткой формы с аффиксом а, употребляемой факультативно для одушевлённых имён в литературном языке, и, как норма употребления — в урахинском диалекте.
муиринский | урахинский | литературный
⏺ дусмали | дусма(ани) | дусмани — годами.
⏺ адимтали | адамъула(ани) | адамтани — людьми.
⏺ бачӀибтали | бакӀибта(ани) | бакӀибтани — пришедшими.
#зналиливы
муиринский | урахинский | акушинский
Как мы уже говорили, многие сегодня произносят хъуччи, чӀʷачча, либичча.
Изначальной является акушинская форма -лр-.
Характерным признаком речи отдельных говоров данной диалектной группы (гуллинский говор) является дифтонгизация в результате перехода р → й в позиции между двумя гласными:
Характерным для этой группы является образование форм множественного числа эргатива с помощью аффикса -ли вместо литературного -ни и краткой формы с аффиксом а, употребляемой факультативно для одушевлённых имён в литературном языке, и, как норма употребления — в урахинском диалекте.
муиринский | урахинский | литературный
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4❤1
Муиринская группа характеризуется развитой системой палатализации заднеязычных перед буквой -и, возьмем в пример уркарахский говор:
муиринский | урахинский
⏺ биччи | биги — хочу.
⏺ аччʷи | агʷиб — нет, не было.
⏺ учин | укин — ешь.
Палатализация характерна не для всех муиринских говоров, например в дейбукском, харбукском, кишинском нет перехода к → ч.
Муиринский также отличается наличием геминированных (усиленных) согласных. Приведем соответствия муиринской и урахинской фонетики:
муиринский | урахинский
⏺ кк | г/ґ
⏺ пп | б
⏺ чч | дж
⏺ тт | д
⏺ цц | з/дз
⏺ хьхь | ш/хь
⏺ къкъ | х
⏺ сс | с
Приведем теперь слова на каждую пару:
муиринский | урахинский
⏺ бикка | битґа — отдай.
⏺ ппала | бала — шерсть.
⏺ ччаккваґан | джагвал — красивый.
⏺ ттапри | дабри — обувь.
⏺ уцци | удзи — брат.
⏺ шинихьхьа | шиниша — зеленый.
⏺ арбукъкъа | арбуха — унеси.
⏺ ассибра | āсира — взял.
В некоторых ситуациях происходит дегеминация (ослабление), например ттапри (← ттаппри), мистик (← мистикк).
#зналиливы
муиринский | урахинский
Палатализация характерна не для всех муиринских говоров, например в дейбукском, харбукском, кишинском нет перехода к → ч.
Муиринский также отличается наличием геминированных (усиленных) согласных. Приведем соответствия муиринской и урахинской фонетики:
муиринский | урахинский
Приведем теперь слова на каждую пару:
муиринский | урахинский
В некоторых ситуациях происходит дегеминация (ослабление), например ттапри (← ттаппри), мистик (← мистикк).
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8
дагьриман
устар. 1) знаток, эрудит;
2) советчик, консультант (за плату); никIалайла заманала дагьриман советчик николаевских (дореволюционных) времён.
#слова
устар. 1) знаток, эрудит;
2) советчик, консультант (за плату); никIалайла заманала дагьриман советчик николаевских (дореволюционных) времён.
#слова
👍5❤1
Диалектная группа мюрегинского типа представлена тремя крупными диалектами: мюрегинским, мекегинским и губденским, последние из которых делятся на ряд говоров.
Ряд общих черт как фонетических, так и морфологических объединяют эти диалекты в одну общую для них группу.
Губденский диалект профессор Ш. Г. Гаприндашвили называет говором акушинского диалекта. Для такого отнесения имеется, безусловно, ряд признаков, сближающих его с акушинским диалектом. Прежде всего это отсутствие лабиализации, как и в акушинском диалекте.
Однако в нем имеется гораздо больше черт, отличающихся от акушинского диалекта и сближающих его именно с мюрегинским и мекегинским диалектами, как и своих собственных. Думается, что, если бы проф. Ш. Г. Гаприндашвили имел материалы этих двух диалектов, он непременно отнес бы губденский диалект именно к мюрегинской группе диалектов.
Диалектом мы назвали губденскую языковую единицу в силу расхождения его на ряд говоров, распространения его на довольно большой территории и, в основном, по тем неизменно отличительным признакам, по которым он отличается весьма резко от других языковых единиц.
Остановимся на характерных звуковых соответствиях по данным диалектной группы мюрегинского типа.
1. Специфическим для диалектной группы мюрегинского типа на всем его протяжении является соответствие смычного к африкате ч акушинского диалекта и шипящему ш — диалекту урахинского типа. [к>ч>ш]:
⏺ гьуйке>гьуйчи>гьуйши — на дорогу.
⏺ кебла>чебла>шибла — долг.
Формы на к являются исходными.
2. Специфическим для конкретно мекегинского диалекта является замена хь на гь во всех словах. В губденском же, хь имеется.
мекегинский | губденский
⏺ гьунул | хьунул — женщина
⏺ ургьу | урхьу — море
3. Характерным для мекегинского и мюрегинского является наличие лабиализации в сравнении с акушинским и губденским.
мекегинский | акушинский
⏺ джагвай | джагаси — красивый
⏺ квани | кани — живот
⏺ кьвяш | ъяш — нога
Из диалектов мюрегинского типа самую большую сферу употребления лабиализованных имеет мекегинский диалект. Здесь лабиализуются все звуки заднего образования: гъ, х, кь, кI, къ, ш, хъ: дагъва — «петух», хва — «собака», кьвял — «корова», кьикIва — «моток», къвянкъ — «нос», швел — «пять».
В этом отношении мекегинский диалект сближается с урахинским. Однако мекегинский в количестве позиций по лабиализации звуков пошел еще дальше. Так, все звуки заднего образования в ауслауте деепричастных форм лабиализуются: дуравхъва (урах. дуравхъуй) — «выйдя», ригьва (урах. дигьуй) — «завязав» и т. д. Исходником этой формы является дуравхъуве и ригьуве. Подобные формы сохранились в кадарском, мегебском, дейбукском.
Мекегинский и мюрегинский диалекты относятся к числу делабиализующихся диалектов, но этот процесс в них еще полностью не завершился как в акушинском и губденском, а остановился на полпути.
4. Также для всей мюрегинской группы характерно наличие буквы кь, которая в акушинском перешла в гортанный звук.
губденский | акушинский
⏺ кьяшме | ъяшми — ноги
⏺ кьаркьала | ъаръала — тело
⏺ кьутIкьуй | ъутIъуси — горький.
#зналиливы
Ряд общих черт как фонетических, так и морфологических объединяют эти диалекты в одну общую для них группу.
Губденский диалект профессор Ш. Г. Гаприндашвили называет говором акушинского диалекта. Для такого отнесения имеется, безусловно, ряд признаков, сближающих его с акушинским диалектом. Прежде всего это отсутствие лабиализации, как и в акушинском диалекте.
Однако в нем имеется гораздо больше черт, отличающихся от акушинского диалекта и сближающих его именно с мюрегинским и мекегинским диалектами, как и своих собственных. Думается, что, если бы проф. Ш. Г. Гаприндашвили имел материалы этих двух диалектов, он непременно отнес бы губденский диалект именно к мюрегинской группе диалектов.
Диалектом мы назвали губденскую языковую единицу в силу расхождения его на ряд говоров, распространения его на довольно большой территории и, в основном, по тем неизменно отличительным признакам, по которым он отличается весьма резко от других языковых единиц.
Остановимся на характерных звуковых соответствиях по данным диалектной группы мюрегинского типа.
1. Специфическим для диалектной группы мюрегинского типа на всем его протяжении является соответствие смычного к африкате ч акушинского диалекта и шипящему ш — диалекту урахинского типа. [к>ч>ш]:
Формы на к являются исходными.
2. Специфическим для конкретно мекегинского диалекта является замена хь на гь во всех словах. В губденском же, хь имеется.
мекегинский | губденский
3. Характерным для мекегинского и мюрегинского является наличие лабиализации в сравнении с акушинским и губденским.
мекегинский | акушинский
Из диалектов мюрегинского типа самую большую сферу употребления лабиализованных имеет мекегинский диалект. Здесь лабиализуются все звуки заднего образования: гъ, х, кь, кI, къ, ш, хъ: дагъва — «петух», хва — «собака», кьвял — «корова», кьикIва — «моток», къвянкъ — «нос», швел — «пять».
В этом отношении мекегинский диалект сближается с урахинским. Однако мекегинский в количестве позиций по лабиализации звуков пошел еще дальше. Так, все звуки заднего образования в ауслауте деепричастных форм лабиализуются: дуравхъва (урах. дуравхъуй) — «выйдя», ригьва (урах. дигьуй) — «завязав» и т. д. Исходником этой формы является дуравхъуве и ригьуве. Подобные формы сохранились в кадарском, мегебском, дейбукском.
Мекегинский и мюрегинский диалекты относятся к числу делабиализующихся диалектов, но этот процесс в них еще полностью не завершился как в акушинском и губденском, а остановился на полпути.
4. Также для всей мюрегинской группы характерно наличие буквы кь, которая в акушинском перешла в гортанный звук.
губденский | акушинский
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1
4. В губденском диалекте имеется необычное соответствие, когда зубной смычный тI соответствует заднеязычному кI всех остальных диалектных групп в форме: гьантI — гьанкI — «сон».
5. В мекегинском диалекте осень выражается словом бегьни. Сравнивая его с другими диалектными вариантами, такими как: ибхьне — кубач., гIибшни — урах., гIябхь — чираг., эбхьхь — ицар., можно сделать вывод что первичным является вариант гIебхьхьни. В ряде диалектов произошло ослабление хьхь → хь, в урахинском, акушинском диалекте произошла палатализация хь → ш, а в мекегинском произошло сразу 3 процесса:
⏺ Замена хь>гь: гIебхьни → гIебгьни.
⏺ Замена гI>ъ: гIебгьни → эбгьни.
⏺ Метатеза: эбгьни → бегьни.
Метатеза — процесс перемены местами букв внутри слова.
6. Общим и характерным для всех диалектов мюрегинского типа является соответствие гласного е гласному и других диалектов даргинского языка во всех разновидностях аффиксов.
мекегинский | урахинский
⏺ нушазе | нушази — нам.
⏺ киле | хьили — приведя.
⏺ баркьиле | бякьили — сделав.
⏺ бегIте | багIти — родители.
7. Для всех диалектов мюрегинского типа характерна гласная у в глаголе "быть" и его вариациях. В некоторых формах она выпадает.
⏺ буб — стало.
⏺ бес — быть.
⏺ бурар — будет.
Данная у восстанавливается из дейбукского и кадарского диалектов, где исходник сохранен: бугьес → бес, бугьуб → буб.
#зналиливы
5. В мекегинском диалекте осень выражается словом бегьни. Сравнивая его с другими диалектными вариантами, такими как: ибхьне — кубач., гIибшни — урах., гIябхь — чираг., эбхьхь — ицар., можно сделать вывод что первичным является вариант гIебхьхьни. В ряде диалектов произошло ослабление хьхь → хь, в урахинском, акушинском диалекте произошла палатализация хь → ш, а в мекегинском произошло сразу 3 процесса:
Метатеза — процесс перемены местами букв внутри слова.
6. Общим и характерным для всех диалектов мюрегинского типа является соответствие гласного е гласному и других диалектов даргинского языка во всех разновидностях аффиксов.
мекегинский | урахинский
7. Для всех диалектов мюрегинского типа характерна гласная у в глаголе "быть" и его вариациях. В некоторых формах она выпадает.
Данная у восстанавливается из дейбукского и кадарского диалектов, где исходник сохранен: бугьес → бес, бугьуб → буб.
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🔥2
8. Отличительной особенностью мюрегинской речи от акушинской, как от большинства диалектных групп, является следующее.
Как правило, в большинстве диалектных групп даргинского языка соседство одинаковых сонорных (основы аффикса) дает удвоенный лл, а соседство разных сонорных н и л подвергает их ассимиляции или такому выпадению, следствием которого является долгота гласных. А в губденском соседство подобных гласных в интервокальном положении ведет их просто к исчезновению без всяких последствий.
Сравним родительные падежи трех диалектов:
губденский | литературный | урахинский
⏺ барткеа | барткелла | барткē
⏺ талхъаа | талхъанна | талхъā
В данных примерах видим что губденская модель была характерна также и для других северных диалектов, потому что усеченные варианты имеются и в мекегинском и акушинском: талхъа — князя, хъа — дома, они восходят к талхъаа и хъаа как в губденском, с последующим выпадением конечной -а. Урахинский диалект не исключение из этого правила, только урахинский не отбросил окончание а прирастил его к предыдущей гласной и тем самым получил компенсаторную долготу: хъаа → хъā, талхъаа → талхъā. Такой же процесс прошел и в мугринском диалекте.
8. Для всей диалектной группы характерно соответствие гласного а гласному и диалектов акушинского типа:
губденский | акушинский
⏺ чурмечал | чурмачил — с косами.
⏺ шантечал | шантачил — с сельчанами.
⏺ уркIухъа | уркIухъи — испугавшись.
9. Характерным для мюрегинской группы (именно для мюрегинского диалекта) является закономерное соответствие гласного а после хI и гI гласным е, и акушинского типа и гласным у, (а) урахинского типа диалектов.
мюрегинский | акушинский | урахинский
⏺ илхIале | илхIили | гьилъвайхIили
⏺ хIала | хIела | хIула
⏺ хIарейс | хIерейс | хIирейс
⏺ катхIал | катхIел | хьатхIал
⏺ гIамру | гIямру | гIвямру
Нужно отметить, что сфера употребления в позициях слов гласного а, так же как в сравнении с другими диалектами этой группы шире именно в мюрегинском диалекте.
#зналиливы
Как правило, в большинстве диалектных групп даргинского языка соседство одинаковых сонорных (основы аффикса) дает удвоенный лл, а соседство разных сонорных н и л подвергает их ассимиляции или такому выпадению, следствием которого является долгота гласных. А в губденском соседство подобных гласных в интервокальном положении ведет их просто к исчезновению без всяких последствий.
Сравним родительные падежи трех диалектов:
губденский | литературный | урахинский
В данных примерах видим что губденская модель была характерна также и для других северных диалектов, потому что усеченные варианты имеются и в мекегинском и акушинском: талхъа — князя, хъа — дома, они восходят к талхъаа и хъаа как в губденском, с последующим выпадением конечной -а. Урахинский диалект не исключение из этого правила, только урахинский не отбросил окончание а прирастил его к предыдущей гласной и тем самым получил компенсаторную долготу: хъаа → хъā, талхъаа → талхъā. Такой же процесс прошел и в мугринском диалекте.
8. Для всей диалектной группы характерно соответствие гласного а гласному и диалектов акушинского типа:
губденский | акушинский
9. Характерным для мюрегинской группы (именно для мюрегинского диалекта) является закономерное соответствие гласного а после хI и гI гласным е, и акушинского типа и гласным у, (а) урахинского типа диалектов.
мюрегинский | акушинский | урахинский
Нужно отметить, что сфера употребления в позициях слов гласного а, так же как в сравнении с другими диалектами этой группы шире именно в мюрегинском диалекте.
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
10. Мюрегинская речь (по всем ее диалектам) дает основание говорить о закономерностях образования форм родительного падежа имен существительных по диалектам в результате фонетических изменений. Мы сказали об образовании форм имен существительных родительного падежа с аффиксом в родительном падеже с аффиксом -ва в мюрегинском диалекте. Они образовались от форм с аффиксом -ла.
литературный | мюрегинский
⏺ цIулила | цIува — зерна.
⏺ хIулила | хIува — глаза.
⏺ гьунила | гьува — дороги.
Было отмечено, что в результате фонетических изменений, редукции выпадений и ассимиляции, компонент -л литературной формы переходит в -в. Но это звуковое изменение на этом не останавливается, а в других диалектах оно идет дальше. Для сравнения приведем урахинские формы этих же слов: цIвā, хIвā, гьвā (или гьунē).
Под влиянием ударения на конце в этой форме, стоящий непосредственно в предударном положении — в, редуцируется и исчезает. В результате всего этого образуется форма цIуа (← цIува), которую мы имеем в губденском диалекте. Также под влиянием ударения в губденской форме происходит редукция гласного -у, которая исчезает, оставив след своей лабиализованности в виде звука -в. В результате слияния гласных у и а образовалась урахинская форма -цIвā, где через в мы обозначаем след лабиализованности цI. В мекегинском же диалекте имеем форму цIу, которая, видимо, также образовалась от губденской формы, цIуа от выпадения гласного -а в ауслауте дал у.
Во всех формах, кроме урахинской, сохранился гласный у основы, а в урахинском исчез, оставив свой след в виде лабиализации в, т. е. лабиализовав гласный элемент форматива.
#зналиливы
литературный | мюрегинский
Было отмечено, что в результате фонетических изменений, редукции выпадений и ассимиляции, компонент -л литературной формы переходит в -в. Но это звуковое изменение на этом не останавливается, а в других диалектах оно идет дальше. Для сравнения приведем урахинские формы этих же слов: цIвā, хIвā, гьвā (или гьунē).
Под влиянием ударения на конце в этой форме, стоящий непосредственно в предударном положении — в, редуцируется и исчезает. В результате всего этого образуется форма цIуа (← цIува), которую мы имеем в губденском диалекте. Также под влиянием ударения в губденской форме происходит редукция гласного -у, которая исчезает, оставив след своей лабиализованности в виде звука -в. В результате слияния гласных у и а образовалась урахинская форма -цIвā, где через в мы обозначаем след лабиализованности цI. В мекегинском же диалекте имеем форму цIу, которая, видимо, также образовалась от губденской формы, цIуа от выпадения гласного -а в ауслауте дал у.
Во всех формах, кроме урахинской, сохранился гласный у основы, а в урахинском исчез, оставив свой след в виде лабиализации в, т. е. лабиализовав гласный элемент форматива.
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥3❤2
Был небольшой перерыв, новая форма для заполнения на диалектах!
https://forms.gle/MhbRSvZtF44oNKfBA
https://forms.gle/MhbRSvZtF44oNKfBA
https://forms.gle/MhbRSvZtF44oNKfBA
https://forms.gle/MhbRSvZtF44oNKfBA
https://forms.gle/MhbRSvZtF44oNKfBA
https://forms.gle/MhbRSvZtF44oNKfBA
Google Docs
Сбор фраз 8. Диалекты даргинского
8й набор фраз.
Заполните свое село и название диалекта.
А потом каждую фразу на своем диалекте
Заполните свое село и название диалекта.
А потом каждую фразу на своем диалекте
❤5👍5
#выражения_пословицы_поговорки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Мы говорили несколько выше о правомерности отнесения губденского диалекта к диалектной группе мюрегинского типа и неправомерности его отнесения к акушинской диалектной группе.
Сказали также о том, какие признаки сближают его с диалектной группой акушинского типа.
Данные губденского диалекта говорят о том, что в нем есть такие сугубо отличные от акушинской группы диалектов черты, которые не позволяют его отнести к последней.
Такими являются:
1. к в губденской речи имеет соответствие звуку ч диалектов акушинского типа: кедаиле — чедаили — «увидя» и т. д.;
2. соответствие гласного е гласному и акушинского типа: дубуртеке — дубуртачи — «на горы» и т. д.;
3. отсутствие ассимиляции или стечения лл, лр, рр: багьура — багьуҏҏа — «узнал» и т. д.;
4. отсутствие форманта -ур 3-го лица прошедшего времени глагола и замена его через -уб: багьуб — багьур — «узнал» и т. д.;
5. совпадение форм направительных и местных падежей, что отмечает также и проф. Ш. Г. Гаприндашвили;
6. наличие формантов -ай, -уй вместо акуш. -си для форм причастий и прилагательных: джагай — джагаси — «красивый», духуй — духуси — «умный» и т. д.;
7. наличие звука н в качестве компонента аффикса эргатива вместо акуш. л: йегlни — вегlли — «хозяином» и т. д.;
8. отсутствие классных показателей в тех глагольных формах, где они имеют место в акуш. формах: урар — вирар — «сможет», макlаб — мавакlаб — «пусть не идет» и т. д.
Остановимся на этом явлении несколько подробнее. Его можно назвать и так: переход комплекса ви в у.
губденский | акушинский
⏺ урару | вирару — сможет?
⏺ укIуле | викIули — говоря.
⏺ гIясиугьни | гIясивиъни — злость.
Классный показатель в губденских формах отсутствует в анлауте и инлауте.
Исконный префикс, состоящий из элементов «классный показатель в + гласный», в губденском диалекте перешел в гласный у.
#зналиливы
Сказали также о том, какие признаки сближают его с диалектной группой акушинского типа.
Данные губденского диалекта говорят о том, что в нем есть такие сугубо отличные от акушинской группы диалектов черты, которые не позволяют его отнести к последней.
Такими являются:
1. к в губденской речи имеет соответствие звуку ч диалектов акушинского типа: кедаиле — чедаили — «увидя» и т. д.;
2. соответствие гласного е гласному и акушинского типа: дубуртеке — дубуртачи — «на горы» и т. д.;
3. отсутствие ассимиляции или стечения лл, лр, рр: багьура — багьуҏҏа — «узнал» и т. д.;
4. отсутствие форманта -ур 3-го лица прошедшего времени глагола и замена его через -уб: багьуб — багьур — «узнал» и т. д.;
5. совпадение форм направительных и местных падежей, что отмечает также и проф. Ш. Г. Гаприндашвили;
6. наличие формантов -ай, -уй вместо акуш. -си для форм причастий и прилагательных: джагай — джагаси — «красивый», духуй — духуси — «умный» и т. д.;
7. наличие звука н в качестве компонента аффикса эргатива вместо акуш. л: йегlни — вегlли — «хозяином» и т. д.;
8. отсутствие классных показателей в тех глагольных формах, где они имеют место в акуш. формах: урар — вирар — «сможет», макlаб — мавакlаб — «пусть не идет» и т. д.
Остановимся на этом явлении несколько подробнее. Его можно назвать и так: переход комплекса ви в у.
губденский | акушинский
Классный показатель в губденских формах отсутствует в анлауте и инлауте.
Исконный префикс, состоящий из элементов «классный показатель в + гласный», в губденском диалекте перешел в гласный у.
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
В губденской речи наблюдаются и случаи замены классных показателей.
Так, например, в форме прилагательного йейхъухъяшил (адам) — «инвалид» в сравнении с акуш. вайхъухъяшси анлаутный классный показатель в акушинского и других диалектов оказался замещенным классным показателем й.
Элемент й мы считаем показателем класса в сравнении с кубачинским й в форме йӯсе — «девочка». Следовательно, следы этого показателя имеют место и в губденском диалекте, так же как во всей диалектной группе мюрегинского типа.
В замещается показателем -д в диалекте: духlнарулхъуле сари (рурси), а в лит. языке: рухlнарулхъули сари (рурси) — «входит» (девушка). О принадлежности глагола к классу женщины в диалектной форме указывает лишь класс -р в середине, а в форме говора духlнабухъунхlале — «когда вошла» на принадлежность к классу вещей указывает лишь показатель -б в середине слова; точно так же его следы имеются и в следующих словах: в наречии духlна — «внутри» и образованных с его помощью глагольных формах наблюдается необычное согласование имени класса мужчин (в) с обстоятельством места по классу д. Например, в диалекте духlна арагlя сай (дархlя), в литературном языке ухlна арукьи сай (дурхlя) — «вошел внутрь (юноша)». В данном случае в литературной форме ухlна выпал показатель в (класс мужчин).
Согласование с показателем д имеют также имена класса женщин с р: рухlнарулхъули (акуш.) или духlнадулхъули (урах.) — р замещается показателем -д; в диалекте духlнарулхъуле сари (рурси), а в лит. языке рухlнарулхъули сари (рурси) — «входит» (девушка). О принадлежности глагола к классу женщины в диалектной форме указывает лишь класс -р в середине; а в форме говора духlнабухъунхlале — «когда вошли», принадлежность к классу вещей указывает лишь показатель -б в середине слова; точно так же в форме говора духlнахlавхъахъес — «чтобы не вошел он». Принадлежность к классу мужчины указывает лишь показатель -в в середине слова.
В сочетании шегла духlна — «внутрь кастрюли» вместо шангла бухlна также имеем замену классного показателя -б показателем -д.
Подобные же замещения мы имеем и в слове дахъ гlяхlле вместо лит. бахъ гIяхlли — «слишком», когда классным показателем -д замещается показатель -б класса животных (речь идет о козле).
Рассмотрев случаи замещения классных показателей, мы можем заключить, что замещающими все классы лит. языка и диалектов являются два классных показателя -б и -д.
Случаи замещения классным показателем -д других классных показателей говорят о том, что в данных примерах показатель -д окаменел или застыл. Такое окаменение мы наблюдаем и в глаголе дигес — «любить» этого диалекта. Например, ца дархlя диги — «люблю одного парня».
Последний пример является характерным также для акушинского диалекта, где любить парня или девушку, или любой неодушевленный предмет передается через дигес, т. е. с показателем -д.
Кроме того, наличие этого показателя вместо р, б, в других классах свидетельствует о наличии исторически 4-го класса, следы которого остались в данном диалекте.
Эти перечисленные нами, а также другие признаки губденской речи не позволяют отнести ее к группе диалектов акушинского типа. Напротив, большинство рассмотренных признаков дают возможность отнести губденский диалект к группе диалектов мюрегинского типа. Эти признаки являются и теми специфически общими, которые объединяют все три диалекта и характеризуют диалектную группу в целом.
#зналиливы
❤6
Говоры диалектной группы сирхинского типа имеют распространение не только на территории Дахадаевского района, но заходят и в пределы граничащего с ним Акушинского района. Это объясняется тем, что в бывший сирхинский участок, по названию которого мы именуем данный диалект, входили селения обоих районов нынешнего административного деления.
Из селений Дахадаевского района в сирхинский участок входили: Урари (центральное селение этого участка), Дуакар, Гулатти, Бакни, Урцаки, Худуц, Сутбук, Карбачи; из селений Акушинского района четыре: Наци, Нахки, Касагу, Цугни. В Дахадаевском районе также имеются на границе с сирхинскими селами села и смешанного типа, которые входили в общество сирхIвя, но в языковом плане тяготеют к муиринскому диалекту: Мирзидта и Хуршни.
Следовательно, бывшее административное деление полностью совпадало с языковым. После революции большинство селений бывшего сирхинского участка было объединено с селениями муира и образован один самостоятельный Дахадаевский район, а последние четыре селения были отнесены к Акушинскому району.
Таким образом, говоры сирхинской группы диалектов потеряли былое территориально-административное единство, однако они сохранили языковое единство.
С тех пор, как селения Наци, Нахки, Касагу и Цугни были отделены от родственных с ними по языку других сирхинских селений, носители сирхинской речи в общении с акушинцами не подверглись каким-либо значительным изменениям.
Иначе и не могло быть: сел. Наци находится от Акуша на расстоянии 30 км, а от Урари всего в 5-ти километрах, то же самое село Нахки находится в 33-х км от центрального с. Акуша и лишь в 3-х км от центра бывшего сирхинского участка — Урари.
По словам жителей этих выделившихся селений, их речь сильно отличается от акушинской. И, в самом деле, изучение этого диалекта подтверждает это. Жители данных селений, противопоставляя себя акушинцам, называют себя сирхинцами. Продолжение далее👇
#зналиливы
Из селений Дахадаевского района в сирхинский участок входили: Урари (центральное селение этого участка), Дуакар, Гулатти, Бакни, Урцаки, Худуц, Сутбук, Карбачи; из селений Акушинского района четыре: Наци, Нахки, Касагу, Цугни. В Дахадаевском районе также имеются на границе с сирхинскими селами села и смешанного типа, которые входили в общество сирхIвя, но в языковом плане тяготеют к муиринскому диалекту: Мирзидта и Хуршни.
Следовательно, бывшее административное деление полностью совпадало с языковым. После революции большинство селений бывшего сирхинского участка было объединено с селениями муира и образован один самостоятельный Дахадаевский район, а последние четыре селения были отнесены к Акушинскому району.
Таким образом, говоры сирхинской группы диалектов потеряли былое территориально-административное единство, однако они сохранили языковое единство.
С тех пор, как селения Наци, Нахки, Касагу и Цугни были отделены от родственных с ними по языку других сирхинских селений, носители сирхинской речи в общении с акушинцами не подверглись каким-либо значительным изменениям.
Иначе и не могло быть: сел. Наци находится от Акуша на расстоянии 30 км, а от Урари всего в 5-ти километрах, то же самое село Нахки находится в 33-х км от центрального с. Акуша и лишь в 3-х км от центра бывшего сирхинского участка — Урари.
По словам жителей этих выделившихся селений, их речь сильно отличается от акушинской. И, в самом деле, изучение этого диалекта подтверждает это. Жители данных селений, противопоставляя себя акушинцам, называют себя сирхинцами. Продолжение далее
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Forwarded from Redroom Text
Почему умирают языки
ладно, хватит уже угорать над итало-эфиопскими отношениями, давайте лучше про франко-французские...
В книге «Из крестьян во французов» американского историка Ойгена Вебера на примере Прованса хорошо описан механизм того, как исчезли региональные языки Франции. Если кратко – когда региональный язык перестаёт быть инструментом городской культуры, прессы, школы и литературы, он обречён на вымирание.
Держите цитату:
[patios это французское обозначение для регионального языка]
"Когда после XIV-XV веков местные правящие классы перестали относиться к речи Oc как к литературному языку, когда города, потерянные для Oc, но еще не выигранные для Франции, перестали быть объединяющими центрами для сельской речи, партикуляризм взял верх.
К 1848 г. многие бывшие языки освободились от всех дисциплин, поддерживающих язык, и превратились в то, что революционеры называли жаргонами: не закрепленные письмом, игнорируемые литературой, без формальной структуры и грамматики. Именно тогда они попали в поле зрения интеллектуалов, поэтов и лингвистов, которые попытались их упорядочить и возродить. Но было уже поздно: условия работали против диалектов, так же как и официальные кампании против них могли быть успешными только при наличии соответствующих условий.
В 1854 г. группа молодых поэтов и интеллектуалов, заботящихся о сохранении речи и литературы Ока, основала организацию "Фелибридж", а в следующем году начала выпуск ежегодного альманаха "Армана про-венкау".
Для возрождения родного языка "Фелибридж" стремился к созданию литературы. Но для литературы нужна читающая публика, а ее было трудно найти. Сельские жители, научившись читать, учились читать по-французски, поэтому читать patois им было трудно, тем более что французская орфография не рассчитана на передачу звуков Oc.
Грамотные представители высших классов юга были офранцужены. Их реакция нашла отражение в словах: "Какая жалость, что этот шедевр написан на языке наших слуг!". К сожалению, слуги согласились. Богатые, знатные, интеллигенция, горожане, бизнесмены и чиновники отказывались от диалекта как от разговорного языка, а простой человек, даже не подражая им, принимал их презрительное отношение к нему. Дома он говорил на patois, но за пределами приходской среды patois был презираем и бесполезен, являясь устаревшим анахронизмом, который, возможно, хорош для интеллектуальных игр, но не нужен крестьянским детям.
Социальная функция языка заключается в том, что он позволяет членам общества понимать друг друга. Когда национальное общество стало более значимым, чем различные местные общества, национальный язык смог преодолеть своих местных конкурентов."
ладно, хватит уже угорать над итало-эфиопскими отношениями, давайте лучше про франко-французские...
В книге «Из крестьян во французов» американского историка Ойгена Вебера на примере Прованса хорошо описан механизм того, как исчезли региональные языки Франции. Если кратко – когда региональный язык перестаёт быть инструментом городской культуры, прессы, школы и литературы, он обречён на вымирание.
Держите цитату:
[patios это французское обозначение для регионального языка]
"Когда после XIV-XV веков местные правящие классы перестали относиться к речи Oc как к литературному языку, когда города, потерянные для Oc, но еще не выигранные для Франции, перестали быть объединяющими центрами для сельской речи, партикуляризм взял верх.
К 1848 г. многие бывшие языки освободились от всех дисциплин, поддерживающих язык, и превратились в то, что революционеры называли жаргонами: не закрепленные письмом, игнорируемые литературой, без формальной структуры и грамматики. Именно тогда они попали в поле зрения интеллектуалов, поэтов и лингвистов, которые попытались их упорядочить и возродить. Но было уже поздно: условия работали против диалектов, так же как и официальные кампании против них могли быть успешными только при наличии соответствующих условий.
В 1854 г. группа молодых поэтов и интеллектуалов, заботящихся о сохранении речи и литературы Ока, основала организацию "Фелибридж", а в следующем году начала выпуск ежегодного альманаха "Армана про-венкау".
Для возрождения родного языка "Фелибридж" стремился к созданию литературы. Но для литературы нужна читающая публика, а ее было трудно найти. Сельские жители, научившись читать, учились читать по-французски, поэтому читать patois им было трудно, тем более что французская орфография не рассчитана на передачу звуков Oc.
Грамотные представители высших классов юга были офранцужены. Их реакция нашла отражение в словах: "Какая жалость, что этот шедевр написан на языке наших слуг!". К сожалению, слуги согласились. Богатые, знатные, интеллигенция, горожане, бизнесмены и чиновники отказывались от диалекта как от разговорного языка, а простой человек, даже не подражая им, принимал их презрительное отношение к нему. Дома он говорил на patois, но за пределами приходской среды patois был презираем и бесполезен, являясь устаревшим анахронизмом, который, возможно, хорош для интеллектуальных игр, но не нужен крестьянским детям.
Социальная функция языка заключается в том, что он позволяет членам общества понимать друг друга. Когда национальное общество стало более значимым, чем различные местные общества, национальный язык смог преодолеть своих местных конкурентов."
👍3
Redroom Text
Почему умирают языки ладно, хватит уже угорать над итало-эфиопскими отношениями, давайте лучше про франко-французские... В книге «Из крестьян во французов» американского историка Ойгена Вебера на примере Прованса хорошо описан механизм того, как исчезли…
Ключевое отличие нашей ситуации это то, что у нас сегодня есть инструменты для поддержки языков в виде умных ИИ-моделей, синтеза голоса и так далее. С помощью этого можно оцифровать языки и сделать так чтобы они звучали там, где сам народ от них отказался. Парадоксально конечно, и дебильно звучит, но факт есть факт
🔥6
1. Характерным для диалектной группы сирхинского типа, как и для большинства диалектов геминированного типа, является соответствие среднеязычного хь или ларингального гь шипящему спиранту ш большинства диалектных групп даргинского языка. Это соответствие носит закономерный характер.
ураринский | урахинский
⏺ ибхьни | гIибшни — осень.
⏺ михь | мирш — серп.
⏺ хьуйел | швал — пять.
⏺ вагьусе | вашул — идущий.
гуладтинский | урахинский
⏺ хьин | шин — вода.
Прослеживается такая закономерность палатализации исходной хь в ш в ряде диалектов.
2. Характерным для сирхинской группы является соответствие спиранта с ларингальному гь севернодаргинской:
ураринский | урахинский
⏺ сала | гьала — вперед.
⏺ варси | варгьи — бурка.
⏺ сими | гьими — желчь, зло.
3. Усиленным аффрикатам цц и чч сирхинской группы диалектов соответствует з, дз, г/ґ севернодаргинского языка.
ураринский | урахинский
⏺ мацца | маза — овцы.
⏺ дуччи | дуґи — ночь.
⏺ баччибли | барґили — найдя.
4. Характерной особенностью является соответствие аффрикаты ц сирхинской группы спиранту с других диалектных групп:
сирхинский | урахинский
⏺ цикIал | сикIал — вещь.
⏺ цаби | саби — является.
5. Среднеязычный спирант й может соответствовать спорадически то глухому шипящему ш, то звонкой шипящей аффрикате дж.
урцакинский | урахинский
⏺ йуз | джуз — книга.
⏺ ийдус | ишдус — в этом году.
#зналиливы
ураринский | урахинский
гуладтинский | урахинский
Прослеживается такая закономерность палатализации исходной хь в ш в ряде диалектов.
2. Характерным для сирхинской группы является соответствие спиранта с ларингальному гь севернодаргинской:
ураринский | урахинский
3. Усиленным аффрикатам цц и чч сирхинской группы диалектов соответствует з, дз, г/ґ севернодаргинского языка.
ураринский | урахинский
4. Характерной особенностью является соответствие аффрикаты ц сирхинской группы спиранту с других диалектных групп:
сирхинский | урахинский
5. Среднеязычный спирант й может соответствовать спорадически то глухому шипящему ш, то звонкой шипящей аффрикате дж.
урцакинский | урахинский
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3