Даргинский Язык | Dargwa Language
1.61K subscribers
731 photos
350 videos
18 files
776 links
Навигация в закрепе. Также подписывайтесь t.me/dargwaurakhinsky
Download Telegram
Проорал в голосину (сильный смех) — хIякли чIяръира, хIякли дукаръира.
В голос — хIякизурра

Мое предложение такое 👆

Происходит от корня хIяк, что означает широта, раскрытость.
хIякул, хIякли;
1) лопух;
хIякулла кIапIи лист лопуха;
2) перен. широкий лист.

ХIякли в данном случае будет означать широко, раскрыто, т. е. раскрывая, распирая грудную клетку от смеха.

#слова
#выражения_пословицы_поговорки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
⏺Даршал къуруш мабирахъидну, мяршуткалаб улкьайчиб мер биахъа — не имей сто рублей, а имей место у окна в маршрутке.

#выражения_пословицы_поговорки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤣6🔥2
Forwarded from Dargwa
🗡️ Новый результат BigY700

#Муталов_Р - тухум ГIяду, селение Ицари, Ицаринский союз

Расул Османович Муталов - российский лингвист, специалист в области даргинских языков. Доктор филологических наук, профессор. Главный научный сотрудник Института языкознания РАН. Заслуженный деятель науки Республики Дагестан.

Родословная:
Отцовская ветка:
0️⃣ Расул - ГIусбан - МутIал - ГIусбан - Нур - ГIяду (~1800г.р село Ицари)
материнская ветка:
0️⃣мать Айша - бабушка ЦIибацI - Хамис (село Санжи)


🗡️ Гаплогруппа: J1-Z1842
🗡️ Terminal SNP: J-FT260586

🗡️ Муталову был сделан полный тест BigY700+FF, в результате чего ему была выдана ветка J-FT260586, возрастом примерно 2400 лет. Эту ветку он делит #Абдулкеримов_И, чанкой из селения Ираги. Соответственно общий предок обоих жил примерно 2400 лет назад. Ниже, в ветке J-FGC32976, висит #Магомедов_А из селения Урахи. Дальше идут лакец Мамачалаев из селения Кума, Абакаргаджиев из Гагатли и чеченцы из тейпов: Андой, Нохч-Келой, Буосой. В предковой ветке расположился чеченец из тейпа Бийтарой. (рис. 2).

Интересное переплетение судьбы Муталова с историей его родного села. По одной из версий, Ицари в средние века был пограничной зоной владения уцмия. Ицаринцам досаждали их соседи сирхинцы, от которых в последствии была построена знаменитая Ицаринская оборонительная башня 14 века. В 1991 году, Расул Османович Муталов, видя плачевное состояние башни, инициировал ее реставрацию, тем самым спас одну из жемчужин Дагестана.(рис. 3) В этом ключе, становится интересным древнее родство рода Муталова с чанкой Абдулкеримовым, который предположительно является потомком кайтагских уцмиев.

🗡️Аутосомно выделены:
◾️Восточный Кавказ 59%
◾️Южный Кавказ 15%
◾️Передняя Азия <5%
◾️Фон: Европа, Азия и Америка <21%

Аутосомы типичны для Дагестана.

🗡️ Ближайшие аутосомные родственники:
🗡️ Омар Абакаров (Ицари) - [800cM|49cM]
🗡️ Рамиз Маллаев (Шари) - [58cM|10cM]
🗡️ Халил Шахбанов (Шари) - [46cM|13cM]
🗡️ Айдемир Курбаналиев (Рушул) - [30cM|20cM]
🗡️ Амир Рамазанов (Тама) - [23cM|15cM]
и т.д.

Абакаров является троюродным братом Муталову. Дальше идут фоном представители относительно соседних сел. К сожалению, эта часть расселения даргинцев слабо покрыта тестами, от того так мало аутосомных совпаденцев.

🌏 Сервис Globetrekker, доступный пользователям теста Big Y700, реконструировал вероятные маршруты миграции предковых линий субклада J-FT260586. (рис. 6).

🗡️ Dargwa DNA Project
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍2
Поговорим про окончания -лизиб, -ниб (-лаб), -хIиб, -гIиб, -гIеб, -уб, -чиб.

Данные окончания имеют свое историческое значение. Распишем тут каждое. Окончания -лизиб, -хIиб, -лаб имеют значение "в", но у каждого оно свое.
1️⃣Окончание -лизиб — окончание дает понятие "в", в смысле конструкции, состава. Приведем примеры:
⏺Кьанилизиб цалра гIябул агара — в сундуке нет ни одного гвоздя.
Здесь имеется в виду что в конструкции сундука нет гвоздей, т. е. собран без использования гвоздей.
⏺Мижитлизирти къаркъа нуни дихьибти сари — камни в мечеть заложил я.
Здесь имеется в виду что камни из которых построена мечеть заложены мной, т. е. речь о конструкции.

2️⃣Окончания -ниб и -лаб (имеет диалектные варианты -леб, либ) являются синонимами — дают понятие "в", в смысле что положено внутрь, находится внутри, или же "на" и "в" в переносном смысле.
⏺Кьананиб (кьанилаб) цалра гIябул агара — в сундуке нет ни одного гвоздя.
Здесь имеется в виду что в сундуке не гвоздей, т. е. внутрь не положили гвозди.
⏺Ну ишбархIи хIянчилав сайра — я сегодня на работе.
⏺Ну гIяхIна мерлав сайра — я в хорошем месте.

3️⃣Окончание -хIиб (имеет диалектные варианты -хIеб, -хIанаб, -хIаб) — тоже дают понятие "в", схожее с предыдущими окончаниями, но немного отличается.
⏺КьанилихIиб цалра гIябул агара — в сундуке нет ни одного гвоздя.
Отличие этого окончания в сфере применения. Например окончание 2 можно применять на города и села и абстрактные понятия как на работу, а это окончание только на предметы или помещения, куда физически можно поместить что-то.
⏺БадирлихIир шин агара — в ведре нет воды.

4️⃣Окончание -гIиб — дает понятие "возле", "около".
⏺ВацIалигIир вавни дирар — около леса бывают цветы.
⏺Ну ишбархIи хъайгIив сайра — я сегодня дома.
Тут обратите внимание, что если сказать хъайгIив и хъулив, смыслы разные. ХъайгIив это просто в своих владениях, домовых окрестностях, во дворе например своем, а хъулив это именно внутри дома.

5️⃣Окончание -гIеб — дает понятие "за".
⏺ХIугIев иркус ну — я пойду за тобой.
⏺ХIугIев лявкьулра ну — я иду за тобой.

6️⃣Окончание -уб — дает понятие "под".
⏺Кьяшмаурти къаркъа ураса — убери камни которые под ногами.
⏺БекIлиу гIянала кабихьира — подложил подушку под голову.

7️⃣Окончание -чиб (диалектные варианты -шиб, -киб, -кеб) — дает понятие "на", иногда "в".
⏺БекIличир гъез лер — на голове есть волосы.
⏺Галгаличиб гата кIеб — на дереве есть кот.
⏺Мяйличив лявкьас — приду в мае.
⏺Апрелла шуличив вирус — буду пятого апреля.

В настоящее время граница в окончаниях -лизиб, -хIиб, -лаб немного размыта, люди стали употреблять эти окончания в качестве синонимов.

#разборы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10🏆1
УркIи аргъес — внять, понять, "поймать волну" (букв. понять душу).
УркIи ахIергъибил — тот кто делает все иначе, не внемлет.

«ХIунелла уркIергъагва, дила хIибаран тази!» — хотя бы ты внемли же мне, мой иберийский жеребец!
Омарла Батирай.

Имеется в виду, что он зол и недоволен на весь мир, и обращается к коню чтобы хотя бы он его душу услышал, т. е. скакал как следует.

#выражения_пословицы_поговорки
🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Интервью Хизри Юсупова.

Хизри Юсупов — уроженец села Харбук, кандидат филологических наук.
❤4👍2🔥1
Добавляем форму номер семь. Активность заполнения потихоньку проседает, ну ничего. Будем продолжать. Спасибо участвующим в этом деле. Кто не заполнял предыдущие формы можете перейти в закреп и заполнить.

https://forms.gle/VdniYgN7G7jkyg7x5
https://forms.gle/VdniYgN7G7jkyg7x5
https://forms.gle/VdniYgN7G7jkyg7x5
👍5
Слоённый хлеб, который готовят смазывая каждый слой маслом, посыпая солью и ароматической травой (бидзимура, мрхъимура букв. "вкусная трава", "пчелиная трава") имеет названия: хайд. – хӀялбук; цуд., литер. – хӀяйчу; урах. — хIвяйчу, чумл. - гlява цӀулхӀе, литер. - хӀялибарх. В названиях "хӀялбук, хӀвяйчу, хӀялибарх" выделяется общая основа "хlял, хӀели, хӀвяй" - косвенная основа существительного "хӀвяли" - нутряной жир и формант совместного падежа -чу в урахинской форме; основа "барх" (вместе) в муиринской форме; основа "бук" глагола "бук-ана, букис)" (есть, кушать).
Калач в форме ободочка или баранки, который пекут, как правило, как игрушку для детей, называют "мяйлутlа" (от "мяй" (жир, нутряное сало) + лутӀа, лутӀи (подкова). Такой калач продевают через голову ребёнка, когда на его голове якобы появляется ободочек, который задерживает его развитие. Такой светлый круг на голове также называют "мяйлутӀа".
Кукурузный хлеб с курдюком или с нутряным жиром называется "гӀява мучари" (жирный кукурузный хлеб).

#зналиливы
👍6
В дейбукском говоре муиринского диалекта есть особенность, отличающая его от других даргинских языков. Все мы привыкли наблюдать процесс дегеминации, при котором ослабляются звуки: тт → д, кк → г, чч → дж, пп → б, цц → дз, и т. д. В южных языках представлена архаичная геминированная фонетика, в северных модернизированная, новая. Дейбукский же, в некоторых местах идет наоборот, из общепринятых звуков делает геминаты:
⏺диъ → ттиъ
⏺дила → ттила
⏺сади → сатти
⏺диалли → ттигьвалле
⏺дубура → ттубура

#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
⏺БацI уркIиличи дарман берджес — выпить лекарство натощак.

#выражения_пословицы_поговорки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
📚 З. Г. Абдуллаев пишет в одной из своих работ: «Не будет большого риска ошибиться в утверждении, что в даргинском языке звук и фонема — понятия тождества. Здесь нет морфонологически нерелевантных вариаций или вариантов гласных и согласных фонем.»

Как вообще понять написанное? Понимается вот так 👇

Автор говорит, что в даргинском языке почти нет непредсказуемых чередований звуков, вызванных соседством с другими звуками или грамматическими формами. Как слышится — так и пишется на уровне системы. Например, в русском языке пишем вода, слышим вада. В даргинском нет этого, грубо говоря, как слышим так и пишем.

Именно поэтому, старшее поколение слова из русского языка тоже произносят как видят, например вентилятор говорят как вентилятор, а не винтилятор, как в русском. В современных правилах литры введено написание и произношение русских слов так же как и в русском языке. Нужно ли нам такое правило? Мое мнение — нет. Ваше можете написать 👇
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3👏2💯2