Мини-диалог про хинкал ⤴️
-Ну цӀакьли гушиубрагу, се леба беркесил? — вот я сильно проголодался, что есть съестного?
-Ваши, кайи, хинкӀи лерну. — идем, садись, хинкал есть.
-ХинкӀи леру? ВяхӀ, наб дигахъути сари. — хинкал есть? Ух, я люблю его.
-Итан джершиличил* дукаду, итӀъи дукаду? — с чесноком поешь, или так поешь?
-Джерши агарти хинкӀи дирутив?! — без чеснока хинкал бывает разве?!
-Вархьли викӀуд! — верно говоришь!
*Джерши — собирательное название для чеснока и лука, то есть, и то, и то — джерши. Различают их с помощью слов «итан» и «букан».
🟫 Итан — то что бьют (в нашем случае имеется в виду толочь, давить, отбивать), от слова итес — бить (давить, толочь, отбивать);
🟫 Букан — то что едят, от слова букес — съедать;
Соответственно, так как чеснок давят для хинкала, говорят итан джерши, а на лук – букан.
Также это слово имеет несколько вариантов по диалектам:
дзергьи — мекег., ширши — урах., ццерхьи, ччирши и т.д.
#дляначальногоуровня
👩🎓 Даргинский. Самоучитель.
-Ну цӀакьли гушиубрагу, се леба беркесил? — вот я сильно проголодался, что есть съестного?
-Ваши, кайи, хинкӀи лерну. — идем, садись, хинкал есть.
-ХинкӀи леру? ВяхӀ, наб дигахъути сари. — хинкал есть? Ух, я люблю его.
-Итан джершиличил* дукаду, итӀъи дукаду? — с чесноком поешь, или так поешь?
-Джерши агарти хинкӀи дирутив?! — без чеснока хинкал бывает разве?!
-Вархьли викӀуд! — верно говоришь!
*Джерши — собирательное название для чеснока и лука, то есть, и то, и то — джерши. Различают их с помощью слов «итан» и «букан».
Соответственно, так как чеснок давят для хинкала, говорят итан джерши, а на лук – букан.
Также это слово имеет несколько вариантов по диалектам:
дзергьи — мекег., ширши — урах., ццерхьи, ччирши и т.д.
#дляначальногоуровня
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤5🆒3
Напоминаю, вдруг кто не видел, о том, что здесь есть "книжка", написанная для обучения даргинскому языку. Пока что первая часть. Продолжение будет (когда-нибудь).
👍6😁3❤1
А знали ли вы, что...
Дополню предыдущий пост, еще одной частицей сравнения: -ъвай.
Эта частица дает смысл «таким образом», например: гьишъвай — вот так (гьиш – этот, ъвай – образом, соответственно «этим образом», то есть «вот так»)
Эта частица тоже претерпела изменения в диалектах. Форма -ъвай характерна урахинцам, мекегинцы же имеют форму -ъе (урахинскому гьишъвай соответствует мекегинское ишъе), акушинцы имеют форму -и (очередная утрата «ъ», что уже не удивляет, мекегинскому ишъе соответствует иши).
Также возьмем муиринский диалект, который является диалектом своего рода переходным, между северной и южной группой диалектов. В муиринском говорят -вай (урахинскому гьишъвай соответствует гьешвай)
В общем, даргинские диалекты скрывают в себе много интересного, и ответы на многие вопросы.
#зналиливы
👩🎓 Даргинский. Самоучитель.
Дополню предыдущий пост, еще одной частицей сравнения: -ъвай.
Эта частица дает смысл «таким образом», например: гьишъвай — вот так (гьиш – этот, ъвай – образом, соответственно «этим образом», то есть «вот так»)
Эта частица тоже претерпела изменения в диалектах. Форма -ъвай характерна урахинцам, мекегинцы же имеют форму -ъе (урахинскому гьишъвай соответствует мекегинское ишъе), акушинцы имеют форму -и (очередная утрата «ъ», что уже не удивляет, мекегинскому ишъе соответствует иши).
Также возьмем муиринский диалект, который является диалектом своего рода переходным, между северной и южной группой диалектов. В муиринском говорят -вай (урахинскому гьишъвай соответствует гьешвай)
В общем, даргинские диалекты скрывают в себе много интересного, и ответы на многие вопросы.
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10
А знали ли вы, что...
Мы часто упоминали о том, что в акушинском диалекте что-то выпадает, сокращается в сравнении с другими диалектами. Теперь давайте напишем о том, что в нем сохраняется.
В даргинском языке существуют классовые показатели, которые в народе прозвали «правилом БВРД». Согласно этому правилу, мужскому роду соответствует В, женскому Р, среднему Б, множественному числу Д. Во многих диалектах даргинского языка, мужской классовый показатель В выпадает, но в акушинском он сохраняется:
Изначальная версия по всей видимости была виъвес/виъвис. Я сделал такой вывод исходя из цудахарского диалекта, в котором будет вихвиз. В нашей группе буква Х перешла в Ъ.
Можем наблюдать выпадение лабиализации, которая затронула все диалекты северного типа (виъвес —> виъес).
В урахинском вместе с классным показателем В, выпал еще и комплекс -иъв (виъвис). С мекегинским похожая тема. Как мы видим, наиболее полноценная форма осталась в акушинском. Выпадение этих элементов связано с упрощением себе жизни, люди по своему обычаю выкидывают то что осложняет им общение. Такая же система во всех глаголах которые имеют классовый показатель:
Утрачивается только мужской показатель. Все остальные на месте.
Еще что можно отметить, в приказной форме множественного числа существует буква Я, которая выпадает в абсолютном большинстве диалектов. Ее употребление допустимо, однако за ненужностью она выпадает, и она же сохранена у акушинцев и довольно часто употребляется: дукена(я), дусена(я), адизира(я), кадисина(я), и т.д.
Во всех даргинских диалектах есть что-то что утратилось, и эти утраченные элементы разбросаны там-тут. Мы сегодня убедились что в акушинском тоже осталось что-то из древнедаргинского, что утрачено у многих.
#зналиливы
👩🎓 Даргинский. Самоучитель.
Мы часто упоминали о том, что в акушинском диалекте что-то выпадает, сокращается в сравнении с другими диалектами. Теперь давайте напишем о том, что в нем сохраняется.
В даргинском языке существуют классовые показатели, которые в народе прозвали «правилом БВРД». Согласно этому правилу, мужскому роду соответствует В, женскому Р, среднему Б, множественному числу Д. Во многих диалектах даргинского языка, мужской классовый показатель В выпадает, но в акушинском он сохраняется:
Виъес - акуш.
Ис - урах.
Ес - мекег.
Изначальная версия по всей видимости была виъвес/виъвис. Я сделал такой вывод исходя из цудахарского диалекта, в котором будет вихвиз. В нашей группе буква Х перешла в Ъ.
Можем наблюдать выпадение лабиализации, которая затронула все диалекты северного типа (виъвес —> виъес).
В урахинском вместе с классным показателем В, выпал еще и комплекс -иъв (виъвис). С мекегинским похожая тема. Как мы видим, наиболее полноценная форма осталась в акушинском. Выпадение этих элементов связано с упрощением себе жизни, люди по своему обычаю выкидывают то что осложняет им общение. Такая же система во всех глаголах которые имеют классовый показатель:
Вигес - акуш.
Игес - мекег.
Игис - урах.
Утрачивается только мужской показатель. Все остальные на месте.
Еще что можно отметить, в приказной форме множественного числа существует буква Я, которая выпадает в абсолютном большинстве диалектов. Ее употребление допустимо, однако за ненужностью она выпадает, и она же сохранена у акушинцев и довольно часто употребляется: дукена(я), дусена(я), адизира(я), кадисина(я), и т.д.
Во всех даргинских диалектах есть что-то что утратилось, и эти утраченные элементы разбросаны там-тут. Мы сегодня убедились что в акушинском тоже осталось что-то из древнедаргинского, что утрачено у многих.
#зналиливы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍5
Очень бы хотел послушать как звучал предок наших даргинских языков, от которого откололись все существующие даргинские языки и диалекты))
#разное
#разное
❤9🔥2😁2
🤔12❤6🥴1
Forwarded from History & Genetics
Надмогильная плита 15 века. Хадаги
Смерть – истина. Владелец этой могилы Халик, сын Хасана,
да пребудет милость над ним. год 868
❤15🤯2
### Примерный анализ языкового расхождения:
1. Языковое расхождение и изоляция:
- Когда группа говорящих разделяется на несколько сообществ, которые становятся изолированными друг от друга, их языки начинают развиваться независимо. Этот процесс может ускоряться из-за географических барьеров, таких как горы или реки, которые ограничивают взаимодействие.
2. Скорость языковых изменений:
- Языки могут изменяться с разной скоростью в зависимости от многих факторов, включая степень социальной стабильности, культурные изменения и заимствования из других языков. Обычно считается, что для значительных изменений в языке может потребоваться от нескольких сотен до тысячи лет.
3. Пример из исторической лингвистики:
- Например, романские языки (такие как испанский, итальянский и французский) развились из латыни примерно за 1500 лет. Однако между многими из них сохраняется значительное взаимопонимание, хотя и не на уровне 80+ процентов.
4. Применение к даргинским языкам:
- Если предположить, что даргинские языки начали расходиться от общего прадаргинского языка, процесс, при котором некоторые из них стали полностью непонятными друг для друга, мог занять несколько сотен лет. Это может быть от 500 до 1000 лет, в зависимости от степени изоляции и других факторов, влияющих на языковое изменение.
Учитывая какая разбивка у даргинских языков, предполагаю что мы разделились от общей основы не мене 1.5 — 2 тыс. лет назад, а то и больше. Скорее всего даже намного больше, потому что не самому древнему селу Урахи на сегодняшний день около 800 лет, и вряд ли тогда язык сильно отличался от нынешнего. В общем и целом смело можно 4–5 тысяч лет прикинуть я думаю
#разное
👍7❤2
Forwarded from Даргинский язык | Урахинский диалект
#словарныйзапас
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Forwarded from Герхмахи. Даргинский язык.
Басран ХӀясанни иб:
«Аллагьлисарка урухкӀуте гьиштте гӀяламатте хӀясибле бахий ирхуссай:
– гьилтте чула гъайлиццеб бархьле саб,
– чеаслай марле саб,
– уцци-урщиццила бархбас буццахъуле саб,
– цӀакь аккортаццила уркӀецӀичебле саб,
– гапъалара ххулауркӀдихьра тяйдиле далтунсаб,
– баркьалле гӀяхӀсе биркьулсаб,
– адимтала саллиб гапх1абикӀулсаб,
– къугъате гьадуцала ва бохъ-баркь саби Аллагьлищу гъамбиркьуте гьар се-сикӀаццед дуццахъулсаб».
[«Хильятуль-аулия», 1/270]
аль-Хасан аль-Басри сказал: «Богобоязненных узнают по следующим признакам:
– они правдивы в своих речах,
– верны данному обещанию,
– поддерживают родственные связи,
– проявляют милость к слабым,
– сторонятся самопохвалы и кичливости,
– совершают одобряемое,
– не хвастаются перед людьми,
– проявляют хороший нрав и великодушие во всём, что приближает их к Аллаху».
[«Хильятуль-аулия», 1/270]
«Аллагьлисарка урухкӀуте гьиштте гӀяламатте хӀясибле бахий ирхуссай:
– гьилтте чула гъайлиццеб бархьле саб,
– чеаслай марле саб,
– уцци-урщиццила бархбас буццахъуле саб,
– цӀакь аккортаццила уркӀецӀичебле саб,
– гапъалара ххулауркӀдихьра тяйдиле далтунсаб,
– баркьалле гӀяхӀсе биркьулсаб,
– адимтала саллиб гапх1абикӀулсаб,
– къугъате гьадуцала ва бохъ-баркь саби Аллагьлищу гъамбиркьуте гьар се-сикӀаццед дуццахъулсаб».
[«Хильятуль-аулия», 1/270]
аль-Хасан аль-Басри сказал: «Богобоязненных узнают по следующим признакам:
– они правдивы в своих речах,
– верны данному обещанию,
– поддерживают родственные связи,
– проявляют милость к слабым,
– сторонятся самопохвалы и кичливости,
– совершают одобряемое,
– не хвастаются перед людьми,
– проявляют хороший нрав и великодушие во всём, что приближает их к Аллаху».
[«Хильятуль-аулия», 1/270]
❤4👍1
Герхмахи. Даргинский язык.
Басран ХӀясанни иб: «Аллагьлисарка урухкӀуте гьиштте гӀяламатте хӀясибле бахий ирхуссай: – гьилтте чула гъайлиццеб бархьле саб, – чеаслай марле саб, – уцци-урщиццила бархбас буццахъуле саб, – цӀакь аккортаццила уркӀецӀичебле саб, – гапъалара ххулауркӀдихьра…
Миръаки — одно из сел считающихся образованным выходцами из Усиша. Миръакинский — подговор усишинского диалекта, подобно тому как левашинский является подговором акушинского диалекта
👍5❤1