В даргинских языках представлена характерная для дагестанских языков категория именного класса. Стандартная даргинская система именных классов включает три класса в единственном числе (мужской, женский, неличный) и три во множественном (личный класс; неличный класс; особый класс составляют местоимения первого и второго лица множественного числа).
В самих существительных их класс обычно не выражается, а проявляется в согласовании с ними (см. ниже).

Число
В говоре селения Танты противопоставляются единственное и множественное число. Число референта выражается в описывающем
его существительном и в согласуемых единицах, а также проявляется при выборе формы анафорического местоимения. Формы множественного числа могут иметь разнообразную семантику.


Образование форм числа
Единственное число существительных формально не маркируется.
Множественное число маркируется одним из следующих показателей (некоторые из которых диахронически, видимо, являлись сочетанием нескольких морфем): -ane, -be, -e, -le, -lume, -me, -ne, -re, -te, -ulme, ‑upːe, ‑urbe, ‑uˁpːe, ‑qali. Какие-либо правила, определяющие выбор
того или иного показателя множественного числа (за исключением -qali;), не выявлены. Одни и те же лексемы могут иметь разные формы множественного числа в разных значениях, ср.:

čar ʻкруглое точило’ > мн.ч. čar-ane;
čar ʻкатушка с нитками’ > мн.ч. čar-me.

При присоединении показателей множественного числа часто наблюдаются разнообразные морфонологические явления, такие как усечение основы (как в cul-be ʻзуб’ < cula ʻзуб’, xːun-re ʻженщины’ < x:unul) или чередования в ее частях (tuˁj-re ʻжеребята’ < taˁj). Если
в единственном числе существительное оканчивается на i, то перед ним наблюдается палатализация, которая во множественном числе, при усечении конечной гласной не имеет места (urkʼ-be ʻсердца’ < určʼi). У существительного macːa ʻмелкий скот’ числовые формы различаются ударением: в единственном числе ударение на втором слоге, а во множественном — на первом.

Даргинский принадлежат к числу немногих нахско-дагестанских языков, имеющих и классное, и личное согласование, причем эти два вида согласования устроены по-разному.
При исследовании классного согласования выяснилось, что в части даргинских диалектов (например, в ицаринском и кункинском) все случаи согласования контролируются абсолютивной ИГ той же клаузы.

Исследование личного согласования в языках нахско-дагестанской семьи показало, что в них наблюдается довольно заметная корреляция
между диахроническим источником личного согласования и синхронными свойствами этой категории. Даргинские языки характеризуются типологически редкой конфигурацией лично-числовой парадигмы,
возможной причиной возникновения которой могла быть грамматикализация показателя аллокутивной множественности, создавшая противопоставление по числу во втором лице. Однако для построения более точной диахронической модели развития личного согласования в
даргинском необходима максимально подробная информация об этом явлении в различных даргинских идиомах — сведений, имеющихся на данный момент, для этого недостаточно.

Подводя итоги этой книги, мы не упомянули две самые очевидные и самые насущные задачи даргиноведения, касающиеся как тантынского, так и других даргинских диалектов. На данный момент мы располагаем лишь небольшим корпусом тантынских текстов, и пока этот корпус не станет существенно больше, исследование многих грамматических проблем будет затруднено или вовсе невозможно. С другой стороны, необходимо как можно скорее собрать как можно более объемные словари тантынского и других диалектов — без них оказываются невозможными многие направления лингвистических исследований, и прежде всего сравнительно-исторические исследования даргинских идиомов.

Тантынские существительные

В качестве входа в словаре существительных выступает форма абсолютива. За исключением существительных Pluralia Tantum, а также имен, у которых форма множественного числа подверглась лексикализации, мы используем в качестве основной форму, не содержащую указания на число.
Далее указывается частеречная принадлежность слова (n) и класс, по которому имя обычно контролирует согласование (в угловых скобках), а также форма множественного числа, нерегулярная локализация loc (для тех слов, у которых она зафиксирована) и перевод. У существительных, для которых в качестве входа используется форма множественного числа, класс помечен звездочкой (соответственно, <b*> для личных существительных и <d*> для неличных существительных), а форма множественного числа после указания на класс не приводится. Для имен без морфологической формы множественного числа введена помета *PL. Следует отметить, что появление формы множественного числа не означает, что исходная форма интерпретируется как единственное число: нередко морфологическая форма множественного числа есть и у существительных, которые исходно контролируют согласование по множественному числу.
После значка ◊ располагается факультативная информация, которая включает либо правила употребления тех или иных числовых форм, либо лексикализованные сочетания, в которых данное слово выступает как главное.
По возможности, в исходной форме и иногда также в форме локализации loc приводится ударение. В формах множественного числа ударение падает на последний слог.

acːí; n; <w>; PL acːiqali, acːibe; дядя
ačʼi; n; <b>/<d>; PL ačʼurbe; пшеница ◊ <b> при указании на участок
ágala; n; <b>; PL agle; масло
altʼáni; n; <b>; PL altʼnupːe; вилка
anq; n; <b>; PL unqre; сад
ántːa; n; <b>; PL antːurbe; лоб
áqːi; n; <b>; PL aqːurbe; очаг
arc; n; <b>/<d>; PL arcme; серебро,
деньги
arcán; n; <b>; PL arcante; птица
árcʼi; n; <d>; *PL; сорняк
argá; n; <b>; PL argme; рукоятка
(ножа, копья, сабли)
arqaqʼar; n; <b>/<d>; *PL; пырей
ползучий
bac; n; <b>; PL bucre; луна; месяц
bálkːa; n; <b>; PL balkne; молитва
barχári; n; <b>; PL burχre; нитка
bášni; n; <b>; *PL; тесто
bažár, bažardí; n; <b>; *PL; старание

Сложные глаголы состоят из вспомогательного глагола, структура которого в точности совпадает со структурой простого глагола, и дополнительной («лексической») основы, которая располагается слева от вспомогательного глагола.

Число глагольных корней, выступающих в составе сложных в качестве вспомогательных, невелико (порядка двадцати); наиболее часто в составе сложных используются вспомогательные глаголы barqʼ/birq’- ʻделать’, wiχ-/ wirχ- ʻстановиться’ и wik’- (только НСВ) ʻговорить’. Кроме того, в позиции вспомогательных зафиксированы следующие глаголы:

bat-/balt- ʻоставлять’;
bič-/birk- ʻпадать’;
baˁq-/birq- ʻударять’;
bicː-/bilcː- ʻвставать’;
big-/birg- ʻсадиться’;
aq-/iq- ʻвисеть’;
aʁ-/iʁ- ʻдойти, достичь’;
bačʼ- (только СВ) ʻприйти’
le-bqʼ- (только НСВ) ʻидти (сюда)приходить’ (с превербом le-)
barʁ-/birʁ- ʻсобирать’;
bixː-/birxː- ʻкласть’;
it-/it- ʻбить’;
buq-/bulq- — вне сложных глаголов не встречается, выражает движение (есть также глагол bulq- ʻтанцевать’, имеющий формы только несовершенного вида);
ag- (только СВ) ʻуходить’;
ʔ- (только СВ) ʻсказать’;
berkʼ-/burkʼ- ʻгнать’;
arg-/urg- ʻпросеивать’;
bertː/utː- ʻрвать(ся)’;
baˁħ-/birħ- ʻбороться’;
aq-/irq- — вне сложных глаголов не встречается;
bikː-/ bilkː- — вне сложных глаголов не встречается;
art-/urt- — вне сложных глаголов не встречается.

В качестве лексических выступают основы разных типов: основы или корни существительных, прилагательных, числительных, минимальные глагольные основы (см. ниже), идеофоны, а также (очень часто) единицы, встречающиеся исключительно в составе сложных глаголов.

Стословник на говоре села Герхмахи.

Глаголы употребимые к человеку даны с показателем мужского класса.
Вид глагола — несовершенный.

1 я — ду
2 ты — хiу (хi — звонкий фрикативныи‌ ларингал)
3 мы — нуща
4 это — гьиж
5 то — гьит
6 кто — чи
7 что — се
8 не — хiа-
9 всё, все — лебирра, барх
10 много — дахъил
11 один — ца
12 два — кlивал
13 большой — ххуласе
14 длинный — бухъяна
15 маленький — никӀасе
16 женщина — хьхьунул
17 мужчина — мулгул
18 человек — адим
19 рыба — хъяша
20 птица — гьарцан
21 собака — ххвя
22 вошь — нез
23 дерево — ккалкки
24 семя — кохӀя
25 лист — кlапlи, кIа
26 корень — микь
27 кора, кожура — гlянкlа
28 кожа — кам
29 мясо — диг
30 кровь — хlе
31 кость — ликка
32 жир — хlоли
33 яйцо — тухъа
34 рог — мукеки
35 хвост — кlими
36 перо — пухlяла
37 волос(ы) — гъез
38 голова — бекl
39 ухо — ляхlи
40 глаз — хlули
41 нос — къонхъ
42 рот — мухlли
43 зуб — цула
44 язык (орган) — лимцци
45 ноготь — нико
46 нога (стопа) — кьош (кьвяш)
47 колено — кьукьа
48 рука (кисть) — няхъ
49 живот — куни
50 горло — сус
51 грудь — михъир
52 сердце — уркlи
53 печень — дулекl
54 пить — уччий (у части носителей окончание инфинитива может иметь вид -ИЖ — укиж, уссиж, бикьиж)
55 есть (кушать) — укий
56 кусать — кьацlикӀий
57 видеть — чибигий
58 слышать — бикьий
59 знать — балхий
60 спать — уссий
61 умирать — убкlий
62 убивать — карщий
63 плавать — куртlикlий
64 летать — гьарций
65 гулять — шиттир вахьий
66 приходить — лявкьий
67 лежать — кайссий
68 сидеть — кайгий
69 стоять — тlашгьайцций
70 дать — ккий
71 говорить — икlий
72 солнце — бери
73 луна — бац
74 звезда — зури
75 вода — шин
76 дождь — марка
77 камень — къаркъа
78 песок — къум
79 земля — ванзи
80 облако — къав
81 дым — ккав
82 огонь — цlа
83 пепел — палтта
84 гореть — уххий
85 путь — хьхьуни
86 гора — дабур
87 красный — хlинтlина
88 зелёный — шиниша
89 жёлтый — бухъутlа
90 белый — цlуба
91 чёрный — цlуттара
92 ночь — дукки
93 горячий — буцlарсе
94 холодный — буххарсе
95 полный — бицlибсе (бицӀай)
96 новый — саккасе
97 хороший — гlяхlсе
98 круглый — гургурсе (гургуран)
99 сухой — бергъубсе (бергъай)
100 имя — зу

báˁħtːukːu; n; <b>; PL baˁħtːukne;
белка
baˁlíq; n; <b>; PL baˁliqːe; рыба
baˁlzí; n; <b>; PL baˁlzne; льняное
масло (урбеч)
baˤt; n; <b>; PL buˤtʼe; утка
báˁχtːi; n; <b>; PL baˁχturme; тень
becʼ; n; <b>; PL bucʼe; волк
bekʼ; n; <b>; PL burkːe; голова; холм
békʼa; n; <b>; PL bekʼne; куча ◊
čatʼnalla bekʼa стена из кизяков
(букв.: куча кизяков)
bémχːa; n; <b>; PL bemχlume; связка (чеснока и т.д.)
béri; n; <b>; PL burme; солнце (Sg
Tantum), день ◊ хːunna beri суббота (букв.: дорожный день)
berkʼ; n; <b>; PL berkʼune; ◊ četːi
berkʼ чересседельник (< četːi
верхний); gurhá berkʼ подпруга
(< gurha нижний)
bésqa; n; <b>; PL busqe; козленок
◊ qʼaˁca besqa козленок-самец;
ʕeˁčːa besqa козленок-самка
betʼú; n; <d>; PL betʼne; мука, тесто
beˁʡte ; n; <b*>; родители
birkʼán; n; <b>; PL birkʼante; сустав
biχála; n; <b>; PL biχlume; веревка
тонкая
buhémi; n; <b>; PL buhme; сноп
злаковый

В каких населенных пунктах Дагестана живёт больше всего даргинцев. 2010г.

Города (число, процент от общего числа и место этноса):

Махачкала — 88 573 (15%) 2 место
Избербаш — 36 115 (65%)
Каспийск — 20 760 (21%) 2 место
Кизляр — 7122 (15%) 3 место
Дербент — 6692 (6%) 4 место
Хасавюрт — 5339 (4%) 4 место
Буйнакск — 3962 (6%) 5 место

Сёла (с учётом количества сёл входящих в сельсовет):

Губден — 12 691 (4 села)
Акуша — 12 313 (12 сёл)
Леваши — 11 743
Сергокала — 9535
Первомайское — 9510
Хаджалмахи — 9196
Маджалис — 8570 (3 села)
Карамахи — 6934 (3 села)
Уллуая — 6913
Гурбуки — 6281
Уркарах — 5715 (2 села)
Новый Костек — 5549
Бургимакмахи — 4837 (7 сёл)
Мюрего — 4269
Карлабко — 4262 (2 села)
Урхучимахи — 4108 (3 села)
Новые Викри — 3987
Усиша — 3935
Герга — 3916
Какамахи — 3626 (2 села)
Наскент — 3311
Цудахар — 3304 (7 сёл)
Мекеги — 3062 (10 сёл)
Муги — 3026

Полиэтничные сёла:
Мамедкала — 4001 (36,3 %) 1 место
Дружба — 3916 (50%)
Аверьяновка — 3532 (40%) 1 место
Манас — 3165 чел. (59 %)

Перечисленны населенные пункты с населением свыше 3000 человек.

Диалектизмы из даргинско-русского словаря.

Абаба (мн. абабни) — бабушка (со стороны матери)
Аббан-гьаббан (-ти) — подсолнух
Абзи (-би) — дядя (по матери)
Адирчес — брать (о картах)
Авкьярякь (-уни) — тазобедренный сустав
Агьликья (-би) — чревоугодник
Адай (-ти) — матушка
Азай (-ти) — мамаша (обращение к пожилой женщине)
Айбалта (-би) — секира (старинное оружие)
Аллай-баллай (-ти) — подсолнечник
Ам-амбирес — доходить до маразма
Аляхl (-уни) — чижик (игра)
Арчаэс — раздробить
Бав (-ани) — пар (над полями)
Балама (-би) — свистулька
Бали (-би) — буйвол
Барцlес — разойтись (о шве)
Бахънар — капризный
Бег (-ани) — стадо
Белтlес — очистить (кожуру итд)
Берхьес — запачкаться
Бетlу — мука
Билтlес — выкапывать
Билэс — засыхать
Биркес — разрезать
Бирхес — тасовать
Бицlа (бицlни) — сарделька
Биштlаган — малёхонький
Бубхес — выбивать
Бугес — чесаться
Бужес — закрепить
Букьа (букьни) — будка
Бургъун (-ти) — ребро
Бухъа (-би) — помощь, субботник
Бязи — тьма, слишком много
Бятlли (-би) — слабак
Бяхъяла (-би) — мишень; предмет служащий целью

#даргинский #диалектизмы

Умар ибн ГӀябдул-ГӀязизли сунела дурхӀяли азир дирхамла тӀулека асили виъни багьур. Умарли иличи белкӀун:
«Набчи баиб, хӀуни азир дирхамлис тӀулека асни, иш кагъар касибхӀели ил тӀулека бица ва азир адам бахен, хӀед кӀел дирхамла тӀулека аса, илала бягӀул шали китайла мегьла биаб, ила белкӀаб:

«Сунела мер балуси адамличи Аллагьли уркӀецӀи бараб!»

ابن القيم | مدارج السالكين

Умар ибн Абдуль-Азиз как-то узнал, что его сын купил перстень за тысячу дирхемов. Умар написал ему:
«Мне стало известно, что ты купил перстень за тысячу дирхемов, и когда получишь мое письмо, продай этот перстень и накорми тысячу человек, и приобрети себе перстень за два дирхема, и пусть его широкая часть будет из китайского железа, на котором будет выгравировано:

«Да помилует Аллах человека, знающего свое место!»

хӀези цархӀилтачила мезикӀан, хӀечила цархӀилтази мезикӀар.

— Басран ХӀясан

ибн ХӀиббанни (رحمه الله) иб:

«нуни чилра чехӀеира, сунечив увсиличи уктемли хӀял кабурцуси, Аллагьли ил сунечив чевсила гьалав увяхӀхӀерили».

ибн Хиббан (رحمه الله) сказал:

«я не видел никого, кто надменно относился бы к тому, кто ниже него, без того, чтобы Аллах не унизил его перед тем, кто выше него».

см. «раудатуль-укъаля», 62.

Рашид Рашидов

— ХӀела вайти шалуби?
— ГъайикӀес хӀейгахъис.
— ХӀела гӀяхӀти шалуби?
— Дахъал гъай хӀедирис.

— Ваши недостатки?
— Неразговорчив.
— Ваши достоинства?
— Не болтлив.

Топонимика села Герхмахи (Миръаки):

Хъарша — верхняя часть села;
Хьарша — нижняя часть села;
Багша — центральная часть села;
Четти къотI — верхний квартал;
Гутти къотI — нижний квартал;
Цциган котI — новый квартал;
Кканццила хъар — квартал “крыльцо”;
ГанцIи — северная сторона села;
Ссани — южная сторона села;
Ссангар — один из кварталов;
Миръала бекI — гора, на которой расположилась старая часть села;
Шалкьанна гIява — “долина мельницы”;
Тумре — горы напртив;
АмхIала ухъла — "карьер осла”;
Кьукьа (губирхъян) иниц — “родник (преклонения) колена”;
ЧIигIяшура — северный склон каньона;
ТIашбатIа — отвесная скала “стоячая Патимат”, напоминающая силуэт. По легенде, эта женщина с ребёнком пригнувшая с обрыва, спасаясь от захватчиков;
Ккерккила къатти — гергинский каньон ;
ХIябулагь ругер — овраг;
Гудиркан шяри — озеро;
Борбор шяри — “бултыхающееся” озеро на реке:
Шукьубе — местность “углубления”;
Шорбе — местность “озёра”;
Мурбе — местность “сенокос”;
Махьхьи — территория хутора
Махьхьила шяри — “хуторянское озеро”;
ХIерхла хъяб — перевал “Герх”, местность перекрёстка дорог идущих в Герхмахи, Верхнее Мулебки и Муги;
Чят иниц — родник “грязь”;
Къаркъа бицIахъан иниц — родник “растапливающий камень”;
Алмаш иниц — родник “aлмаш” 🤷🏻‍♂️
Гьулла иниц — родник “скалы”;
КьячIигула — крутой поворот на дороге;
Бери гьабулхъан кьокь — вершина “восходящего солнца”;
Бери илакабиркан кьокь — вершина “заходящего солнца”;
ТIалкьав — местность на стороне села Дейбук;
Ушклала дурази — школьная площадь;

"симга" се саб вара, балхунсе леви?

Битlакlла, кьадарла ва писдашутала умцлаби
(меры веса, объёма и сыпучих тел)

1. Барха — барха (около 25 кг)
2. Биштlал барха — барха малая (около 17,5 кг)
3. Сяхl — сах (около 2,5 кг)
4. Каш — горсть (200-300 гр)
5. Мискьал — около 5 гр
6. Вакьия — 200 гр
7. Гилавка — 400 гр
8. Байхъугилавка — 200 гр
9. Шигарт — 1,2 кг
10. Ратlал — 2,4 кг
11. Пуд — 16 кг
12. Сажин — сажень (объём кладки - 0,5 м³)