«Дін адамның ішінде болу керек. Оны сыртқа шығарудың қажеті жоқ», – дейді.
Сөйтіп айтатын кісілер неге өздерінің ішінде жатқан жаман әдеттерін, теріс пиғылдарын сыртқа көрсетеді? Неге олар өздерінің ұстанымдарын еш қысылмастан жария ете береді? Неге тек дінді ғана ішке сақтау керекпіз?
Сөйтіп айтатын кісілер неге өздерінің ішінде жатқан жаман әдеттерін, теріс пиғылдарын сыртқа көрсетеді? Неге олар өздерінің ұстанымдарын еш қысылмастан жария ете береді? Неге тек дінді ғана ішке сақтау керекпіз?
👍7❤4
Достарың үшін шын көңілмен дұға жаса. Бәрібір, өзіңе 2 есе қайтып келеді. Осы формуланы қолдансақ, жолымыздың ашық болатынын анық.
👍9
Өткенде Таугүл-3 мешітінде Ерғали ұстаздың дәрісі өтті. Тақырып рия жайлы болды. Ұстаздың арабша өте сауатты оқитынына әрі оны мүдірмей көркем аударатынына риза болдым.
Түйгенім:
Кей адамдарда рия мен өз-өзіне ғажаптану сипаттары толықтай орнап кеткен. Тіпті, олар мұсылман болса да. Енді ол адамға не істеу керек?
1) Барынша риядан құтылуға әрекет ету керек;
2) Егер сонда да рия кетпей жатса, салиқалы амалды риямен болса да жасау керек. Бірақ, соңында Алладан кешірім сұрау ләзім болады. Бәлкім, сол истиғфардың себебімен Алла оның келесі амалдарын риясыз жасауға мүмкіндік береді.
Енді бұл жерде шығатын қорытынды:
- Менде рия көрініс тауып тұр ғой деп, салиқалы амалды жасамай қоюға болмайды.
- Егер рия жасаушылар болмаса (негізгі нұсқада "мұнафықтар болмаса" деп тұр), әлем қирап кетер еді.
Өйткені, қазір көптеген мешіттер, халық тұтынатын қоғамдық орындар, ел игілігіне деп соғылған ғимараттардың көбісін риякер адамдар салған. Өйткені, жария садақаны Алла үшін деп жасайтындар аз.
Бір жігіттің "Я, Алла! Мұнафықтарды жермен жексен ет!" деген дұғасын құлағы шалған сахаба әлгі кісіге былай айтыпты:
"Егер мұнафықтар болмаса, онда дұшпандарыңа тізе бүгер едіңдер".
Яғни, Алла жолындағы соғыстың өзінде мұнафықтар көп болады. Бірақ, олардың ниеттері Алла үшін болмайтыны рас. Халық көрсін деген мақсатпен өзінің қаһармандық қасиеттерін паш ету үшін соғысатын олар бұл істері үшін сауап алмаса да, мұсылмандардың жеңіске жетуіне себепкер болды.
Түйгенім:
Кей адамдарда рия мен өз-өзіне ғажаптану сипаттары толықтай орнап кеткен. Тіпті, олар мұсылман болса да. Енді ол адамға не істеу керек?
1) Барынша риядан құтылуға әрекет ету керек;
2) Егер сонда да рия кетпей жатса, салиқалы амалды риямен болса да жасау керек. Бірақ, соңында Алладан кешірім сұрау ләзім болады. Бәлкім, сол истиғфардың себебімен Алла оның келесі амалдарын риясыз жасауға мүмкіндік береді.
Енді бұл жерде шығатын қорытынды:
- Менде рия көрініс тауып тұр ғой деп, салиқалы амалды жасамай қоюға болмайды.
- Егер рия жасаушылар болмаса (негізгі нұсқада "мұнафықтар болмаса" деп тұр), әлем қирап кетер еді.
Өйткені, қазір көптеген мешіттер, халық тұтынатын қоғамдық орындар, ел игілігіне деп соғылған ғимараттардың көбісін риякер адамдар салған. Өйткені, жария садақаны Алла үшін деп жасайтындар аз.
Бір жігіттің "Я, Алла! Мұнафықтарды жермен жексен ет!" деген дұғасын құлағы шалған сахаба әлгі кісіге былай айтыпты:
"Егер мұнафықтар болмаса, онда дұшпандарыңа тізе бүгер едіңдер".
Яғни, Алла жолындағы соғыстың өзінде мұнафықтар көп болады. Бірақ, олардың ниеттері Алла үшін болмайтыны рас. Халық көрсін деген мақсатпен өзінің қаһармандық қасиеттерін паш ету үшін соғысатын олар бұл істері үшін сауап алмаса да, мұсылмандардың жеңіске жетуіне себепкер болды.
👍12
ХАДИСТЕГІ БҰРМАЛАНУШЫЛЫҚ
Ғұламалар өтірікші қиссашыларға қарсы шығып, олардың өтіріктерін жұрттың алдында әшкере қылған. Солардың бірі ретінде әл-Әғмәшті (һ. 148 ж. д.с) айтсақ болады.
Бір күні ол мешітке кіріп, онда қиссашының былай айтып жатқанын көрді: «Бізге бұл хадисті әл-Әғмәш, ал ол Әбу Исхақтан, ал ол Әбу Уаилден жеткізді».
Бұны естіген әл-Әғмәш ілім алқасының ортасына кіріп, қолтығының түктерін жұла бастады. Сол кезде оған қиссашы наразы болып былай деді: «Біз ілім алқасындамыз. Ал сен болсаң, осындай қылық танытып отырсың. Қалай ғана ұялмайсың?!».
Оған әл-Әғмәш былай жауап берді: «Мен ішінде тұрған нәрсе сен ішінде тұрған нәрседен жақсырақ». Бұны қиссашы түсінбей: «Қалай сонда?» деп сұрады. Сол кезде әл-Әғмәш былай деді: «Мен сүннеттің ішіндемін (яғни менің бұл ісім – сүннет), ал сен өтіріктің ішінде тұрсың. Жаңағы әл-Әғмәш деген менмін. Сенің ойдан құрастырып айтып отырған хадисіңді мен саған ешқашан айтпадым».
Ғұламалар өтірікші қиссашыларға қарсы шығып, олардың өтіріктерін жұрттың алдында әшкере қылған. Солардың бірі ретінде әл-Әғмәшті (һ. 148 ж. д.с) айтсақ болады.
Бір күні ол мешітке кіріп, онда қиссашының былай айтып жатқанын көрді: «Бізге бұл хадисті әл-Әғмәш, ал ол Әбу Исхақтан, ал ол Әбу Уаилден жеткізді».
Бұны естіген әл-Әғмәш ілім алқасының ортасына кіріп, қолтығының түктерін жұла бастады. Сол кезде оған қиссашы наразы болып былай деді: «Біз ілім алқасындамыз. Ал сен болсаң, осындай қылық танытып отырсың. Қалай ғана ұялмайсың?!».
Оған әл-Әғмәш былай жауап берді: «Мен ішінде тұрған нәрсе сен ішінде тұрған нәрседен жақсырақ». Бұны қиссашы түсінбей: «Қалай сонда?» деп сұрады. Сол кезде әл-Әғмәш былай деді: «Мен сүннеттің ішіндемін (яғни менің бұл ісім – сүннет), ал сен өтіріктің ішінде тұрсың. Жаңағы әл-Әғмәш деген менмін. Сенің ойдан құрастырып айтып отырған хадисіңді мен саған ешқашан айтпадым».
👍1
✔️ Бір хадисте Пайғамбарымыз ﷺ жайлы "Бір қауымға кезіксе, олармен үш рет сәлемдесетін" деп айтылған.
Сұрақ: бұлай 3 рет сәлем беру әдебі практикада қалай іске асады?
Ғұламалар бұны 2 түрлі мағынада түсіндірген:
1) Бір адам үлкен топпен кезіккенде бірінші сәлемін қасында тұрған адамдарына береді.
Сөйтіп әрі қарай жүре келе, орта тұстарына жеткенде екінші рет "Әссәләму алейкум" деп айтады.
Үшінші сәлемін соңғы боп кезіккен адамдарына береді.
2) Бір адам көпшілік отырған мәжіліске келіп қосылу үшін "Әссәләму алейкум" дейді. Бұл рұқсат сұрау үшін.
Кейін оған рұқсат берілсе, мәжіліске қосылып, адамдарға екінші рет сәлем береді.
Үшінші рет "Әссәләму алейкум" деп сол жиыннан кетуге рұқсат сұрау үшін айтылады.
Сұрақ: бұлай 3 рет сәлем беру әдебі практикада қалай іске асады?
Ғұламалар бұны 2 түрлі мағынада түсіндірген:
1) Бір адам үлкен топпен кезіккенде бірінші сәлемін қасында тұрған адамдарына береді.
Сөйтіп әрі қарай жүре келе, орта тұстарына жеткенде екінші рет "Әссәләму алейкум" деп айтады.
Үшінші сәлемін соңғы боп кезіккен адамдарына береді.
2) Бір адам көпшілік отырған мәжіліске келіп қосылу үшін "Әссәләму алейкум" дейді. Бұл рұқсат сұрау үшін.
Кейін оған рұқсат берілсе, мәжіліске қосылып, адамдарға екінші рет сәлем береді.
Үшінші рет "Әссәләму алейкум" деп сол жиыннан кетуге рұқсат сұрау үшін айтылады.
Дәрістерден естігендерім немесе көк дәптердегі ескертпелер:
«Сөзіңде тұрмасаң, өзіңнен қорық! Демек, адам емессің!»
«Жоқ кезде бере алмаған адам бар кезде бере алмайды».
«Үйге кірген соң, есікті жап та, бисмиллә айт - көз тимейді».
«Кез келген жамандықты «шайтан» деп атауға болады».
«Мүбәррад деген ғалым болған. Ол сабақ бергені үшін жақын шәкірттерінен ақы алмай, басқаларға дәрісті ақылы өткен».
«Рия - көрінбейтін күпірлік».
«Тоқ адамды шайтан оңай адастырады».
«Су отты қалай өшірсе, садақа да күнәні солай өшіреді».
«Әбу Зәрр әл-Ғифәри - зуһд символы».
«Сөзіңде тұрмасаң, өзіңнен қорық! Демек, адам емессің!»
«Жоқ кезде бере алмаған адам бар кезде бере алмайды».
«Үйге кірген соң, есікті жап та, бисмиллә айт - көз тимейді».
«Кез келген жамандықты «шайтан» деп атауға болады».
«Мүбәррад деген ғалым болған. Ол сабақ бергені үшін жақын шәкірттерінен ақы алмай, басқаларға дәрісті ақылы өткен».
«Рия - көрінбейтін күпірлік».
«Тоқ адамды шайтан оңай адастырады».
«Су отты қалай өшірсе, садақа да күнәні солай өшіреді».
«Әбу Зәрр әл-Ғифәри - зуһд символы».
👍2❤1
«Жүректі де тот басады. Одан тазару үшін өлімді көп еске алу және көп Құран оқу керек».
«Фатиха сүресі надандықтан арылып, білімге құштар етуге көмектеседі. Күпірліктен және күнәлардан алыстатып, денелік аурулардан құтқарады».
«Кімде-кім Әли-Имран сүресін жұма күні оқыса, түнге дейін періштелер оған салауат (истиғфар) айтады».
«Фатиха сүресі надандықтан арылып, білімге құштар етуге көмектеседі. Күпірліктен және күнәлардан алыстатып, денелік аурулардан құтқарады».
«Кімде-кім Әли-Имран сүресін жұма күні оқыса, түнге дейін періштелер оған салауат (истиғфар) айтады».
Имам Қудуридің Мұхтасары жайлы ғалымдар былай деген:
«Обадан құтылу үшін осы кітапты оқу керек. Расында, ханафилер бұл кітапты оқу арқылы берекеге ие болады».
«Обадан құтылу үшін осы кітапты оқу керек. Расында, ханафилер бұл кітапты оқу арқылы берекеге ие болады».
ШОҚАН
Тағы бір ғажабы - оқуға кірісе үйқышылдығы қалды. Ертемен ерте жұртпен бірге оянады, қатар жуынып, тамақты қатар ішіп үлгереді. Түнде жұрттан кеш жатады. Жатақхана тәртібінше, шам түнгі сағат 11-де сөнуге тиісті. Ол тәртіпті коридордағы күзетші қатты сақтайды. Сондай күзетшілердің қасындағы өзге кадеттер ұйықтап жатқанда тумбочкасындағы сығырайма кішкене лампысын жағып кітап оқып жатқан Шоқанды сан рет ұстап алғаны бар. Бұл қылығы үшін басқаларды жазалайтын тәртіпшіл урядник Шоқанға тимеді.
Мұқанов С. Аққан жұлдыз. Foliant. Нұр-Сұлтан. 2021. 448 б. 422 б.
Тағы бір ғажабы - оқуға кірісе үйқышылдығы қалды. Ертемен ерте жұртпен бірге оянады, қатар жуынып, тамақты қатар ішіп үлгереді. Түнде жұрттан кеш жатады. Жатақхана тәртібінше, шам түнгі сағат 11-де сөнуге тиісті. Ол тәртіпті коридордағы күзетші қатты сақтайды. Сондай күзетшілердің қасындағы өзге кадеттер ұйықтап жатқанда тумбочкасындағы сығырайма кішкене лампысын жағып кітап оқып жатқан Шоқанды сан рет ұстап алғаны бар. Бұл қылығы үшін басқаларды жазалайтын тәртіпшіл урядник Шоқанға тимеді.
Мұқанов С. Аққан жұлдыз. Foliant. Нұр-Сұлтан. 2021. 448 б. 422 б.
❤1
Шаршап тұрған әке күлімдеген жарын көрсе, алдынан еркелеп жүгіріп шыққан баласын көрсе, қуанбай ма? Бұл жерде де ананың рөлі өте үлкен. «Әкең келе жатыр», «әкең шаршап келе жатыр», «ас-суын дайындайық» деп айтып отырса, бала соған үйренеді. Осыдан барып жақсы қарым-қатынасы қалыптасары сөзсіз.
Бекетай Б. «Сен қалаған әке».
Бекетай Б. «Сен қалаған әке».
👍3❤1
Жасынан қарындасына қызғанышы қалыптасқан еркек әйелінің аманатына берік әрі оны әлпештей алатын болады. Өйткені, қарындасы - ағасының ар-ұятының негізгі өлшемі. Қарындасты қызғану - бұл әр ер адамның бойынан намысшылдық, ұлтын сүю секілді қасиеттерді оятатын тәрбиенің алғашқы ұшқыны. Сондықтан, балаға қарындасын қараңғыда қалдырмауға, сөмкесін көтеріп жүруге, аналарына ауыр көтертпеуге үйрету, әке жоқта үйге келген кісіге есік ашып, сөйлесуге, телефон қоңырауын өзі көтеріп, жауап беруге дағдыландыру қажет-ақ. Ата дәстүріміз бойынша, еркек үйде жоқ кезде бөтен ер кісілер үйге кірмеген. Осы нәрселерді білген, анасы мен қарындасын қызғануды түсінген бала ертең әйелін де қызғанып, қорғай алады.
Бекетай Б. «Сен қалаған әке».
Бекетай Б. «Сен қалаған әке».
👍1
Если ты ведёшь здоровый образ жизни, и просыпаешься в пять утра, то это не значит что ты успешный. Это значит что ты ведёшь здоровый образ жизни, и просыпаешься в пять утра.
© D313
© D313
❤2