Из комментариев К. Юнга к даосскому трактату «Тайна золотого цветка» Для западного духа характерно, что у него нет понятия, передающего Дао. Китайский иероглиф «дао» составлен из знаков «голова» и «идти». Вильхельм переводит дао как смысл. Другие как «путь» «providence» и даже иезуиты «бог» И в этом видно какое-то сомнение. «Голова» могла бы указывать на сознание. Ведь голова это так же престол света небес, «идти» на «проделывать путь». Должна получиться идея «идти осознанно» или «осознанный Путь» С этим согласуется то, что «свет небес», который в качестве «сердца небес» обитает между глазами, употребляется как синоним Дао. Сущность и жизнь содержатся в свете небес, и у Ли Хуа Яна они выступают важнейшими тайнами Дао. Свет и есть символический эквивалент сознания, а сущность сознания выражается через световые аналогии.

Хочешь добиться совершенства алмазного тела без утечки,
Прилежно нагревай корень сознания и жизни.
Освещая всегда близкую блаженную страну,
Постоянно оставляй сокровено в ней жить свое истинное Я.
Эти стихи содержат своего рода алхимическое наставление,
метод или путь к производству "алмазного тела", которое
имеется в виду и в нашем тексте. Для этого требуется
"нагревание", или повышение сознания, при помощи которого
"освещается" жилище духовной сущности. Однако повышено
должно быть не только сознание, но и жизнь.Сочетание того и
другого дает "осознанную жизнь". Таким способом "выплавляется
шэн" (бессмертное тело), и таким же способом "совершается
великое дао" К. Г. Юнг пояснение к даосскому трактату "ЗОЛОТОГО ЦВЕТКА"

Из аналитических записок о Дао К. Г. Юнга. Обозначу от себя тот факт, что Юнг был настоящим мастером разбора метафор и видел главный смысл, за символами. Итак, читайте! Возможно, что на многих европейских читателей произведет
неожиданное впечатление то, что в тексте они найдут изречения,
знакомые по христианскому учению. Однако следует заметить,
что эти хорошо известные изречения, которые в Европе
упоминаются только как церковные выражения, здесь имеют
совсем другой смысл, так как используются в психологическом
контексте. Вот несколько из них, выбранных наугад, которые
особенно впечатляют (Из трактата Лю Дунбиня): свет есть жизнь; око есть свет тела;
человек духовно возрожден из воды и огня. Давайте сравним

изречение Иоанна Крестителя: Я крещу вас водой, но идет сильнейший меня...
Он будет крестить вас Духом Святым и огнем, или: Если кто не
родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Как
наводит на размышления, например, мысль о воде как о
колыбели материи в нашем тексте, и как ясна разница между
поверхностно текущей жизнью плоти, которая истощает себя в
рождении (рожденное от плоти есть плоть), и движением вспять Метанойя. Купель тоже играет свою роль в этом возрождении, так же как в
крещении, проповедуемом Иоанном, и в христианском крещении.
Даже таинство брака, которое играет важную роль в
христианских текстах, появляется несколько раз; также
упоминается дитя, вечный младенец (puer aeternus), внутри нас,
Христос (Он же Гор), который должен в нас родиться (и кто, другими словами,
есть жених души), и также упоминается невеста. И что особенно
поражает — возможно, совсем незначительная деталь —
необходимость масла для светильников, чтобы они горели ярко,
и это приобретает новое и весомое психологическое значение в
нашем тексте. Стоит упоминания, что выражение Золотой Цветок
(Цзинь Хуа) в скрытом значении включает слово свет. Если
написать два иероглифа один над другим, так чтобы они
касались друг друга, нижняя часть верхнего иероглифа и верхняя
часть нижнего образуют иероглиф свет (Гуан). Очевидно, этот
тайный знак был придуман в годы преследований, когда покров
глубокой тайны был необходим для дальнейшего
распространения учения. Из-за постоянной угрозы быть
раскрытым властями учение оставалось доступным для тайного
круга посвященных. Если мы спросим, откуда пришла эта
религия света, мы должны, прежде всего, принять во внимание
Персию, так как в период династии Тан в Китае было много
персидских храмов. Несколько пунктов текста сходны с учением
Заратустры, и, особенно, с персидским мистицизмом, но, с другой
стороны, были и большие расхождения. Другой фактор, с
которым нельзя не считаться, — прямое влияние христианства. В
Танский период тюркское племя уйгуров, союзников императора,
исповедовало учение несторианской ветви христианства; племя
пользовалось высочайшим покровительством, о чем

свидетельствует широко известный несторианский монумент в
Сяньфу, воздвигнутый в 781 г., с надписями на двух языках —
китайском и арамейском. Такие связи между несторианцами и
Цзиньдань цзяо вполне возможны.

КАК ПОПАДАЮТ В ЦЕПОЧКУ УДАЧНЫХ И НЕУДАЧНЫХ СОБЫТИЙ. Решение основанное на энергетическом гомеостазе, это решение не из чистого эго, а из целого. Вся личность, как целое, обладает во сто крат большим осознанием, чем понимание её головы. Такое решение, принятое от самости, всегда решает помимо главного запроса и ряд других проблем, которые вероятно, не менее важные. Напротив решение из чистого я (рационально- утилитарное решение), решая одну проблему, порождает ряд новых. Исходя из вышесказанного, ключевым моментом успешных решений, является не сколько анализ внешней ситуации, а сколько возможность познакомиться с собой истинным, во всем масштабе и объеме, начав слышать и понимать послания, сокрытые от привычного рацио.

Выход из программ самоуничтожения в режим свободы. (Проект Алхимия Эмоций). Как мы говорили ранее, если решение верное, оно, как правило, решает не только ту проблему, ради которой его искали, но и ряд других проблем. И наоборот, неправильное решение, вроде бы, решая одну проблему, порождает ряд новых, созданных им же. Так работает режим потока и выживания.
Это явление связано с тем, что правильное решение гармонично вписывается в общую картину жизни. Оно не нарушает естественный баланс, а наоборот, восстанавливает его. По сути, оно корректирует картину мира человека в новую, неизвестную ему сторону. Например, если у кого-то хронические проблемы со здоровьем, правильное решение может включать не столько лечение симптомов, изменения образа жизни, питания, мышления, но самое главное расширение его картины мира в сторону обретения больших степеней свободы. В результате одного ключевого решения, произойдут улучшения не только в сфере здоровья и жизненного тонуса, но отношения с окружающим миром, а главное с самим собой.
Неправильные решения, напротив, приводят к дисгармонии. Они могут временно устранить симптом, но создают новые проблемы. Простым примером может служить употребление лекарств без изменения образа жизни. Симптомы могут исчезнуть, но побочные эффекты от лекарств и игнорирование основной причины проблемы создадут новые проблемы со здоровьем. Картина мира в негативном решении всегда идет в сторону сужения степеней свободы, что приводит к еще большей зависимости и несвободе.
Таким образом, важно смотреть на проблему целостно и искать "точки несвободы" в общей картине мира человека. Для этого необходим наставник с достаточно свободным мышлением, ибо изнутри системы ее недостатки не видны, а человек из ограничений своих ограничений не видит. Правильное решение всегда решение из расширения и освобождения, создавая эффект домино позитивных изменений во всех аспектах жизни человека. Любое неверное решение, является причиной цепочки неверных решений, и, как следствие, застревание в одном из режимов выживания-самоучтожения. С этой целью мы формируем проект "Алхимия Эмоций" на базе Академии даосских энергетических практик, чтобы выводить участника из программ самоуничтожения, которые им не осознаются, в режим свободы и вдохновения. Это глубинная смена парадигмы, меняет центральную ось жизни человека - его базовую эмоцию тревоги и страха (в которых пребывают практически все не практики) в режим вдохновения и спокойной радости во всех ключевых точках его Бытия.

Программы самоуничтожения заключены именно в этом. Различение пустого и полного – это ключевой аспект мастерства Пути, определяющий наше движение вперед. Представьте себе два сосуда. Один наполнен чистой водой, готовый утолить жажду и напоить. Другой пуст, безжизнен, не может ни утолить жажду, ни принести пользу. Здесь вроде все просто, но мы люди, часто выбираем именно пустые сосуды и идем по вязкой почве, отнимающей наши силы и ресурсы, вместо того, чтобы выбраться на надежную дорогу.
В жизни мы часто сталкиваемся с подобными сосудами. Полное – это то, что питает нас, дает энергию и силы, способствует росту и процветанию. Это могут быть знания, осознанные действия, люди, места. Пустое же – это то, что отнимает нашу энергию, время, ведет к застою и деградации. Это может быть пустая болтовня, бесплодные занятия, поверхностные связи с не созвучными людьми.
Продвинутый практик учится различать пустое и полное с первого взгляда, не теряя времени на бесплодные действия. Он чувствует, где есть сила и потенциал, и направляет свои усилия туда, где происходит развитие. Это искусство выбора между жизнью и пустотой, между ростом и увяданием.
Путь практика заключается в том, чтобы научиться видеть это различие. Важно уметь отличать истинное от ложного, значимое от пустого. Это не просто навык, это состояние сознания энергетического гомеостаза, которое приходит с опытом и чистотой восприятия. Большинство программ самоуничтожения, связанно как раз с тем, что человек выбирает на регулярной основе пустое, при этом избегая полного. Это происходит не осознанно, человек сам не видит пагубности своих выборов.

Кто без страха ныряет на дно, обязательно найдет там жемчуг. То, что в народе именуется неудачей, для практика значительный шаг к себе и свободе. Настоящий практик любое иго обратит во благо. В этом и есть алхимия Духа.

Что транслируешь, то и получаешь. Метафорически говоря, все люди носят майки с каким либо посланием окружающему миру. Эти послания различаются по своему характеру, в зависимости от того состояния, в котором человек пребывает. Послания из режима выживания могут быть следующими:Ударь меня! Бойся меня! Обмани меня! и прочее в подобном контексте. Люди, находящиеся в режиме потока обычно имеют другие надписи из категорий сотрудничества и доверия. К сожалению, люди часто не могут адекватно считывать эти послания, так как у первых просто нет таких опций доверия к миру, а вторые конечно могут понять первых, но такие игры им не интересны. И люди с надписью «Ударь меня» обязательно получают удары от мира, подтверждая свою правоту с каждым таким ударом. С нами происходит лишь то, что уже есть в нашем сознании. И мы способны считывать лишь те послания, уровню которых наше сознание сейчас соответствует. Другие мы просто не видим, либо понимаем превратно, получая лишь то, что написано на нашей майке.

Скрытые опасности фантомных ловушек. Техника энергетической безопасности. Живой пример из жизни. Итак, разберем почти не уловимый рисунок скрытого контроля, со стороны других людей и обстоятельств, который Юнг назвал «ложная идентичность», а восточные практики именуют «обусловленность». Что же это такое и чем это может быть опасно? Каждый человек сталкивался с моментом, когда кто то из его близкого окружения видит его каким то, не очень приятным образом. Расскажу профессиональный эпизод одного из моих учеников, в котором каждый может вспомнить и себя. Этот человек, устроился на работу в компанию инженером. Являясь довольно хорошим специалистом и мудрым человеком, он ощущал себя в присутствии своего начальника полным дебилом и неучем. Начальник, снисходительно и участливо улыбаясь, говоря вполне адекватные вещи, видел в нем совершенно не компетентного человека. После нескольких месяцев работы в этой организации, этот довольно опытный специалист, начал даже искренне сомневаться в своей проф-пригодности. В конце концов, его воля и инициатива были очень сильно подавлены, он начал делать не свойственные ему ошибки. В связи с этим был с позором уволен из этой организации и достаточно сильно и долго был в запое, из которого он вышел с серьезными эмоциональными и финансовыми потерями. Данный человек нашел себе силы (не без помощи практики) войти в свой нормальный боевой режим. Сейчас он работает в компании, где его ценят как специалиста и человека и он готов расти и дальше. Баланс восстановлен, опыт пройден, ошибки учтены. Но не всегда такие истории заканчиваются хорошо, а чаще наоборот, человек ломается и застревает в режиме выживания.
Важно помнить тот факт что, тот, кто навешивает на вас сковывающие программы (фантомы), не обязательно открыто враждебен к вам. Он (она) может говорить вам вполне хорошие и вменяемые вещи, но вы ощущаете себя рядом с ним (или с ней) ущербность и неполноценность. Вас поместили в определенный шаблон (фантом), который тесен, не приятен и совершенно не органичен вам. Если вы будете находиться в этом поле радиации, то скорее рано, чем поздно начнете соответствовать этому тесному костюму и жить в этом сценарии. Любой человек находится с нами в сотворчестве реальности, наше прошлое и будущее переписывается каждый момент жизни. Осознанность состоит в том, чтобы это сотворчество было в сторону вашего раскрытия, а не сужения. Отмечайте свои состояния в присутствии определенных людей и если они (состояния) вам не нравятся, не позволяйте себе срастаться этими ролями. Помните, это лишь искаженное отражение в чужих глазах, не имеющая с вами ничего общего – на вас оказывают влияние, вас убивают. Этот феномен работает в обе стороны. В свою очередь,не стесняйтесь завышать планку окружающих людей, они так же начнут соответствовать вашим хорошим ожиданиям и расти. Создавайте поле развития для себя и других созвучных вам людей. Относитесь осознанно к тем фантомам, которые каждый человек осознанно или не вполне проецирует на вас. Всегда находитесь вне этих энергетических ловушек.

Основы энергетической безопасности. Фантомы. Часть №2. Сказка о потерянном времени. В продолжении темы энергетических фантомов, стоит заметить, что данный вид контроля совсем не обязательно связан с абъюзом и жестким обесцениванием. Такое влияние могут оказывать и даже самые близкие, любящие люди, например наши родители. Расскажу еще один пример из реального опыта, где пожилой по возрасту человек, в поле своей матери так и остался незрелым, беспомощным подростком. Наверно многие из вас помнят веселую «Сказку о потерянном времени», где мальчик превратился в старика и встретил точно таких же детей в старческом обличии. Сказка конечно поучительная и веселая, но в жизни так происходит не редко, и, в отличие от сказки, такие люди в детское тело не возвращаются. По крайней мере, в этой жизни. В психологии есть термин сепарация, то есть необходимое психологическое отделение детей от родителей с целью их взросления и созревания. Данный пример с не пройденной сепарацией приведен мною, лишь как описание фантомного влияния в подобной, казалось бы, самой безобидной ситуации. Она показывает лишь, что чужое влияние может легко формировать нас, вопреки нашему желанию. В подобной ситуации, родители видят перед собой беспомощного ребенка, которого они оберегают от агрессивной среды жизни. Они это делают инстинктивно и не осознанно, погружая человека в беспомощность и нереализованность. Данный пример, лишь показывает важность сохранения осознанности даже в таких ситуациях. Люди всегда видят друг друга исходя из собственных фильтров восприятия, которые не всегда усиливают и вдохновляют нас. Практик, стремящийся к раскрытию своего Пути или Дхармы (как говорят в индийской традиции) обязан видеть эти флюиды, формирующие его и использовать это осознание на благо себе и окружающим людям. Без этого понимания, человек рискует застрять даже там, где можно ожидать лишь самого лучшего. Данное послание не является призывом к разрыву отношений с близкими людьми, но осознанного понимания этих процессов и выстраивание правильных отношений. Ибо осознанная проблема уже такой опасности не несет.

Что формирует энергетические фантомы? Где формируется питательная среда для роста личности? Чем опасно волнение за человека? Любое наше ожидание от какого-либо человека (позитивное или негативное) формирует энергетический фантом этого человека. Любой опытный тренер или педагог знает, что волнуясь за воспитанника, можно лишь навредить ему. В этом феномене заключен принцип: «Хочешь быть чемпионом – тренируйся только с чемпионами». Недавно написал один человек, рассказавший, что в определенных ситуациях, с некоторыми людьми он начинает вести себя совершенно не свойственным образом. Эти люди, как - будто включают в нем субличности, в проявлении которых, он становится тупым, не адекватным и не везучим. При чем, эти люди, на неискушенный взгляд, относятся к нему очень участливо и сострадательно. Они его жалеют и волнуются о его судьбе, хотя объективно, для этого нет никаких поводов. Волноваться и переживать за человека, равно пускать его жизнь под откос. Так проявляется власть фантомов, которые накладывают на нас окружающие люди, а мы, в свою очередь поступаем с людьми таким же образом. Власть фантомов очень сильна, даже в осознанном состоянии не всегда легко ей сопротивляться. Это очень напоминает власть всей совокупности имиджа - одежды, ролей, атрибутов и прочего. Как использовать этот энергетический феномен себе во благо? Важно помнить, что самое сильное влияние мы оказываем на людей своего самого ближнего круга. Именно он формирует нашу личность. А этот круг обычно не выбирают и он спонтанен практически у каждого среднестатистического человека. Кто его жалеет, тот и во внутреннем доверительном круге. Такая стратегия (или ее отсутствие) только плодит проблемы и неудачи. Сила фантомов, наиболее активна в доверительных отношениях, где все программы залетают беспрепятственно прямо в подсознание, минуя критическую оценку, реализуясь в жизни человека. Это проблема внутреннего круга, в который опытный практик допускает лишь тех людей, кто формирует его в радости, здоровье и свободе. Именно в этом заключен элемент герметичности школы, где сохраняется и культивируется питательная среда для роста и развития каждого члена группы.

Любовь и ненависть. Как преодолеть боль прошлого? Наверное уже большинству знаком тот факт, что наше внимание творит реальность. На что оно направлено, то и расцветает. По сути, любовь это есть сконцентрированное внимание, как и ее антагонист ненависть. Все, что человек по настоящему любит или ненавидит, то он и питает своим вниманием. В этом смысле Любовь и Ненависть это две стороны одного и того же процесса, только первый созидает, а второй разрушает, но по сути, как творящая сила они тождественны. Если человек погряз в ненависти к кому-либо, то стоит признаться, что он любит ненавидеть и страдать, а тот, кого он ненавидит, лишь повод к этой любви. Как мы с вами уже разбирали – наше внимание это и есть та самая творческая энергия и отделить одно от другого не представляется возможным и мы творим свою реальность исходя из своих предпочтений. Любим ненавидеть – плодим еще больше ненависти в своей и чужой жизни, любим любить – плодим больше любви и радости. Если человек застрял в каких то травматических ситуациях своей жизни, постоянно пережевывая их, и, по сути, смакуя эти ситуации, то он только плодит подобную энергию в своей реальности и вероятность попадания в похожие ситуации для него невероятно велика. В этом есть совершенно мазохистское начало, наслаждение болью и отчаянием. Помочь такому человеку не представляется возможным до тех пор, пока он не примет решение оставить прошлое в прошлом, перестав тем самым кормить своих старых демонов. Только перенеся внимание на то, что он реально любит или хочет начать любить он сможет начать менять свою жизнь. Где внимание, там рост, что питаем, то и культивируем. Культивируя боль множим лишь боль, культивируя радость и свободу множим их.

Можно перечислить много вещей, которые навязаны так называемыми внешними условиями. Например, человек с сомнительной персоной может сказать, что такую персону навязали ему обстоятельства. Возможно, он зажат, горд, не даёт другим людям до себя достучаться; возможно, он от всего отказывается, он твердолоб и может точно объяснить, почему это так, может дать мне полный список причин, сделавших его таким. Он может сказать, что, если бы его родители вели себя иначе, он был бы другим человеком, или госпожа Такая-то, или профессор в университете, или жена, дети, дяди и тёти — все они виновны в его обстоятельствах. Это будет совершенно верно. Но потом возникает вопрос: «Почему у его брата, жившего с ним в одной семье, совершенно другая персона с совершенно другим подходом к жизни? Он находился под таким же влиянием, ходил в ту же школу, получил такое же образование, но выбрал другой подход, сделал другой выбор. Потому неправда, что таким, как есть, его сделали эти внешние условия; он выбрал эти условия, чтобы стать тем, кто он есть. Если бы их выбрал кто-то другой, те же самые условия превратились бы во что-то другое. У человека такая-то установка, и его жизнь несчастна из-за этого, тогда как у другого — другая установка, и его жизнь из-за этого куда лучше. Жизнь индивидуума — это его творение. Так что если человек перегружен нравственным учением, то потому что сам его выбрал. Другой, наученный тому же, нисколько не заботится о нравственном учении. Он воспринимает его легко — может, даже не верит в него — или формирует эти концепции по своему вкусу. Он совсем не перегружен, потому что не выбирал быть перегруженным, не принимал это. Вы не можете винить внешние обстоятельства — винить можно только самого себя за принятие этой персоны, за то, что позволили себе отравиться обстоятельствами.
Карл Юнг "Семинары по "Заратустре" Ницше"

Алхимия «Бытия без усилий» или сокрытая инструкция к реализованной жизни из Дао Дэ Цзин. Давайте порассуждаем на тему смыслов. И увидим тщательно сокрытые слитки золота в огромном количестве "странностей" древнего Дао Дэ Цзин, который можно смело назвать главным смыслообразующим текстом даосской философии. Дело в том, что большинство людей, читавших данный текст, отложило его на дальнюю полку, так и не поняв суть. Увидев в нем какое то странное наставление, странному правителю как управлять народом без усилий. Что за утопия? Где практический смысл для нас обычных людей? В чем же хваленая мудрость о которой все говорят, но никто толком объяснить не может, скатываясь лишь в отдельные и довольно спорные изречения о преимуществе мягкости и слабости перед грубой силой, что часто или почти всегда опровергается жесткой правдой жизни, где нахрапистый и жесткий спокойно берет свое (или то, что считает своим), а мягкий и добрый отбрасывается за обочину жизни. И где же все эти теории о мягкой силе и добродетели? Сейчас постараемся коснуться главной идеи Дао Дэ Цзина, на которую стоит обратить внимание. Идеи, за которую не жалко отдать жизнь и побороться с любым противником, потому что она является самым ценным призом, который только может предложить нам жизнь. А заключена она в том, чтобы выстроить четкую иерархию внутри самого себя и своей жизни, при этом примерив и подружив между собой, свои: Сознание- Разум (Правителя) со своими Подсознанием, инстинктами и субличностями(социальными масками)(Народ). Все эти составляющие в обывательском проявлении, как правило перевернуты с ног на голову и находятся в перманентном конфликте, порождая хаос и страдания. Как правило, инстинкты и субличности (социальные маски) берут на себя бразды правления, а Дух и разум просто отвергаются мировоззренчески, как какая-то абстракция. Так и ходит человек без царя в голове, опираясь на примитивную логику, ведомый базовыми инстинктами, внешними трендами от политиков и маркетологов без пути и смыслов. Такой человек и все его действия натужны, противоположны Духу и естеству, а значит, бесперспективны и опустошающи. В сущности, такой способ существования – это нарастающий внутренний конфликт и боль длиною в жизнь. Исходя из этого,читать Дао Дэ Цзин необходимо лишь как инструкцию выстраивания гармоничной иерархии между сознанием (правитель) и подсознанием (инстинкты, социальные роли) (Народ). Только в этом случае мы обретаем ту ситуацию, «когда верхи хотят, а низы могут» ну и «когда верхи могут, а низы хотят». Получая того благого правителя внутри своей личности и жизни, который правит не вмешиваясь, как бы, не участвуя в процессе, а народ (подсознание) выполняет его поручения без сопротивления, но с желанием, потому, что оно согласуется с ним. Это то самое состояние Потока, о котором я довольно часто говорю, где все как бы, присходит само собой, без видимых сверх-усилий, как, по крайней мере, будет казаться не искушенному зрителю. Это состояние, когда инстинкты не подавляются, а направляются и сублимируются, когда роли не тянут на себя, а осознаются как роли, когда сознание –разум не отрицаются, а пробуждаются и культивируются. Именно при таких условиях начинает проявляться та самая алхимия жизни, которая кажется «Бытием без усилий» - что на самом деле- самая Великая и тонкая работа, имеющая высший смысл, ведущая в Радость и Реализацию.

Тайну перемен, может познать лишь тот, кто изменяется сам.

В превращениях, в которых ты теряешь себя прежнего, ты наконец-то обретаешь себя настоящего, того, о ком ты так тосковал и кого ты искал всю свою жизнь.

Природа полна символизма, в котором нам необходимо научится видеть скрытые связи. Разберем символ труженицы пчелы, с которым часто ассоциируют алхимическую работу. Практик, подобно пчеле, находит свое предназначение в мире, добывая мед из нектара — символ духовного поиска и внутренней работы. Как пчела собирает нектар с цветов, превращая его в сладкий и питательный мед, так и практик извлекает вдохновение и радость из повседневного опыта, трансформируя его в плоды жизни.
Эти плоды — амрита, символ бессмертного нектара, олицетворяющего осознанность, мудрость и внутренний свет. Важно понимать, что как пчела не работает исключительно ради себя, так и практик не стремится к личному просветлению в отрыве от мира. Он знает, что его усилия и достижения в духовной практике являются частью большего, коллективного поля и его усилия есть часть общего намерения жизни.
Задача практика — не только личное совершенствование, но и вклад в общее благо. Он служит ее величеству жизни, подобно тому, как пчела не просто собирает мед, но и опыляет цветы, способствуя их размножению и процветанию, так и практик, через свой духовный путь, вносит гармонию и осознанность в окружающий мир.
Эта аналогия подчеркивает важность осознания своего места и собственной природы, как точки силы из которой возможна алхимия перегонки природного, не обработанного материала (нектара) в питающее искусство (мед).

Вопрос: «Что дает практика Дао человеку в практическом смысле?» Ответ: «По сути, мастерство Дао - это мастерство проходить через кризисы, которые и являются стадиями инициаций нашей личности». Даосская традиция вооружает человека теми инструментами, которые позволяют ему проходить эти стадии, вынося максимальное количество уроков и качеств, превращая испытания жизни в интересное приключение. Где обычный человек теряет, практик только приобретает. Более того, где человек без знания обречен на потерю, человек- знания обречен на успех. Это и есть алхимия Духа!

Жизнь- восторженный танец, ритм ее - бесконечный экстаз, который никогда не утомит нас и никогда не приестся. Наслаждение, которое этот танец дает нам лично, проистекает не только из нашей собственной роли в нем, но и осознания его совершенства в целом. Мы изучаем его сущность, мы расширяем свою личность, теряя себя в постижении целого; и в конце концов мы сливаемся с ним воедино. Вслед за египетскими посвященными мы восклицаем: « Нет в нас ни единой части, что не от Богов!» - и добавляем антистрофой: « Нет в Богах ни единой части, что не от нас!»