♡ ﴿لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾

♡ ﴿فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجيبٌ﴾

♡ ﴿قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ﴾

1. الإقرار والاعتراف.
2. التسليم لله.
3. اليقين بالله.
4. التوكل على الله.
5. الصبر.

"يا رب، لقد وقعت في الإباحية، وخسرت الكثير من نفسي ومن حياتي..."

"يا رب، سلمت أمري كله إليك، ولا حول لي ولا قوة إلا بك..."

"يا الله، أدعوك وأنا على يقين بأنك ستستجيب دعائي..."

"يا وكيل، وكلت أمري إليك، فكن لي عوناً ووكيلًا في كل خطوة..."

"يا رب، امنحني الصبر والقوة للاستمرار في مسيرة التعافي..."

لكي لا يأتيك الشيطان بحيلة: البرنامج معقّد!

﴿قُل أَعوذُ بِرَبِّ النّاسِ۝مَلِكِ النّاسِ۝إِلهِ النّاسِ۝مِن شَرِّ الوَسواسِ الخَنّاسِ۝الَّذي يُوَسوِسُ في صُدورِ النّاسِ۝مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ﴾ [الناس: ١-٦]

🧭 تنوية: إذا كنت تشعر بأنك لم تستوعب المستوى الأول بشكل كامل أو لم تنفذ التمارين بالشكل المطلوب، يُفضل إعادة مراجعة المستوى وتكرار التمارين مرة أخرى.

• المستوى 1: يركز على علاج الرغبة الملحة؛ إذ إن الجلسات الخمس الأولى، إذا طبقت، ستقل شدة الرغبة بنسبة 50-90%.

• المستوى 2: يركز على علاج جذور المشاعر السلبية، وهو مرتبط بالمستوى الأول.

• أنا منافق.
• أنا مجرم وسيء.
• أنا ظالم.
• أكره نفسي.

ملأنا قلوبنا بحب الله ﷻ، وتقبلنا أنفسنا، واعتذرنا للناس عن تقصيرنا في حقهم.

عن النبي ﷺ فيما روى عن الله ﷻ، أنه قال: «يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم، يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم»

فهو الذي هيّأ لك هذا البرنامج وأعانك على اجتياز المستوى الأول، وها أنت ترتقي الآن إلى المستوى الثاني.

فحين يحب الله عبدًا، يبتليه ليطهر قلبه، ويزكي نفسه، ويقوي إيمانه.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "أن رجلًا على عهد النبي ﷺ كان اسمه عبد الله، وكان يلقب بحمار، وكان يُضحك رسول الله ﷺ، وكان النبي ﷺ قد جلده في الشراب، فأُتي به يومًا فأمر به فجلد، فقال رجل من القوم: اللهم العنه، ما أكثر ما يؤتى به! فقال النبي ﷺ: لا تلعنوه، فوالله ما علمتُ إلا أنه يحب الله ورسوله"

فهو الذي خلقك فسواك فعدلك.

﴿صُنْعَ ٱللَّهِ ٱلَّذِى أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ﴾ [النمل – 88]

﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)﴾ [الانفطار 6-8]

قيل لرسول الله ﷺ: أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب، صدوق اللسان. قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غل، ولا حسد.

• هذه أهم خطوة في المستوى الثاني لأنها تتعلق بالمشاعر السلبية. فعندما تخطئ (في حق الله ﷻ أو نفسك أو الآخرين) ستشعر بمشاعر سلبية كالعار، والخزي، والخيبة، والتي بدورها قد تؤدي إلى تهييج المسار الإدماني إذا لم نواجهها بخطوة الاعتذار.

• كيف نستخدم خطوة الاعتذار في مواجهة أفكار كراهية النفس؟ يكون ذلك من خلال تمرين التحكم بالأفكار الموضح في الجدول أعلاه.

• الهدف من التمرين ليس لوم الذات، بل فتح صفحة جديدة مع الله ﷻ، ومع نفسك والآخرين. فعندما تتذكر أخطاءك، لا تلُم نفسك، بل ذكّرها بالإيجابيات التي قدمتها في ذلك الدور.

• خصص لكل دور يومًا خاصًا به.

• استشعر وكأنك في آخر يوم من حياتك، ولا تريد أن ترحل عن الدنيا وفي نفس أحدهم عليك شيء.

• ابدأ بالاعتذار عن الأخطاء السهلة وللناس الأقرب من دائرتك الشخصية، ثم انتقل إلى الأصعب والأبعد.

• لو كنت مترددًا أو محتارًا في كيفية الاعتذار من أحدهم، فلا بأس بأخذ المشورة.

• أرجع الحقوق إلى أهلها. إذا أخذت مالًا أو ما شابه، أو ظلمت أحدًا، فلا يكفي الاعتذار اللفظي، بل عليك بإرجاع الحقوق.

• يفضل أن يكون الاعتذار للشخص وجهًا لوجه، أو عبر اتصال مرئي.

• بغض النظر عن رد فعل الشخص (سلبية/ إيجابية)، المهم أنك قمت بما عليك.

• إذا خشيت أن يؤذيك الشخص الآخر، فامتنع عن لقائه واكتفِ بإرسال رسالة اعتذار.

• لا تفتح جروحًا أصحابها لا يعلمون عنها أو أنها منسية، فقط اعتذر بدون التعمق في التفاصيل المؤلمة.

• أبو خالد دائمًا يحتفظ بجدول تمرين الاعتذار معه، وفي كل مرة يخطئ بحق أحدهم، يُدون ذلك في الجدول ويبدأ بالتوبة والاعتذار عن خطئه.

🤍 "استغفر الله"

🤍 "استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه"

🤍 "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"

☎️ تمت إضافة الجلسة إلى الملف.

💌 أعتذر عن الغياب في الفترة الماضية بسبب بعض الظروف والالتزامات. شكرًا من القلب لكل من تواصل واستفسر، رسائلكم تعني لي الكثير.

تفهمنا الآخرين، وعفونا عمن ظلمنا رجاء عفو الله ﷻ.

قالَ اللَّه ﷻ: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ البقرة: 222

وقال: ﴿ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ الفرقان: 70

(ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضت عليه - الفرائض كالصلاة والصوم -)

فقد قال رسول الله ﷺ حين سُئل: "أي الناس أفضل؟" فقال: "كل مخموم القلب، صدوق اللسان". قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: "هو النقي، التقي، لا إثم عليه، ولا بغي، ولا غل، ولا حسد".

(وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ✤ يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ✤ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
الشعراء: ٨٧-٨٩

جاء في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال، كنا جلوساً مع رسول الله ﷺ فقال: (يطلع الآن عليكم رجلٌ من أهل الجنة، فطلع رجل من الأنصار، تَنْطفُ – أي تقطر –لحيته من وضوئه، قد علَّق نَعْلَيه بيده الشِّمال، فلمَّا كان الغد، قال النَّبي ﷺ مثل ذلك، وطلع ذلك الرَّجل مثل المرَّة الأولى، فلمَّا كان اليوم الثَّالث، قال النَّبي ﷺ مثل ذلك أيضًا، وطلع ذلك الرَّجل على مثل حاله الأولى، فلمَّا قام النَّبي ﷺ تبع عبد الله بن عمرو بن العاص ذلك الرجل، فقال: إنِّي لَاحَيْت – اختلفت وخاصمت – أبي فأقسمت ألَّا أدخل عليه ثلاثًا، فإن رأيت أن تُـؤْوِيَني إليك حتَّى تمضي – الليالي الثلاثة ليطلع على أعماله في الليل – فَعلتُ. فقال: نعم. قال أنس: فكان عبد الله يحدِّث أنَّه بات معه تلك الليالي الثَّلاث، فلم يره يقوم من اللَّيل شيئًا، غير أنَّه إذا تعارَّ – استيقظ – ذَكَر الله عزَّ وجلَّ وكبَّر حتَّى صلاة الفجر، قال عبد الله: غير أنِّي لم أسمعه يقول إلَّا خيرًا. فلمَّا مضت الثَّلاث ليال، وكدت أن أحتقر – أستصغر – عمله – أراه قليلاً – قلت له: يا عبد الله، لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر، ولكن سمعت رسول الله ﷺ يقول ثلاث مرات: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنَّة، فطلعت أنت الثَّلاث مرات، فأردت أن آوي إليك فأنظر ما عملك، فأقتدي بك، فلم أرك تعمل كثير عملٍ، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ﷺ؟ فقال: ما هو إلا ما رأيت، فلما ولّيتُ دعاني، فقال: ما هو إلا ما رأيت غير أنِّي لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غِشًّا، ولا أحسد أحدًا على خير أعطاه الله إياه. فقال له عبد الله بم عمرو: هذه التي بلغت بك – أي السبب لدخولك الجنة)

• الغلّ: هو الكراهية التي تشعر بها تجاه المخطئ عندما تسترسل في التفكير في خطأه.
• الحقد: هو الكراهية مع الرغبة في الانتقام.
• الحسد: هو تمني زوال النعمة عن الآخرين.

﴿ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ يوسف: 86

﴿ يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ يوسف: 87

﴿ وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ يوسف:67

﴿ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ يوسف:83

﴿ قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ✤ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
يوسف:97-98
﴿ قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ يوسف: 92

﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ الشورى: 40