Forwarded from Нетипичный Пятигорск
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗На Кавказе произошёл «сбой матрицы» — блогер снял, как пустельга во время охоты буквально зависла в воздухе.
Так хищники из семейства соколиных «замирают» в потоках ветра, ищут добычу и в нужный момент резко пикируют вниз.
Обычно они держатся на высоте 10–20 метров, но в этот раз камере удалось поймать кадр почти у самой земли.
Так хищники из семейства соколиных «замирают» в потоках ветра, ищут добычу и в нужный момент резко пикируют вниз.
Обычно они держатся на высоте 10–20 метров, но в этот раз камере удалось поймать кадр почти у самой земли.
🔥3
Forwarded from адыгэ фащэ.✨
"Пожилая женщина в древне-черкесском костюме" (предположительно Тхайцухова Куля - кабардинка из а. Уляп). Н.А.Ерохин.
Фотография из Нацмузея Адыгеи. Дата создания (по предоставленным данным): 07.04.1904 г.
Фотография из Нацмузея Адыгеи. Дата создания (по предоставленным данным): 07.04.1904 г.
❤3
Forwarded from circassian neofolk bimbo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😁7❤4
Forwarded from Armenian DNA 🇦🇲 (Я Мы)
YouTube
Зализняк. Что такое любительская лингвистика. 2010
Андрей Анатольевич Зализняк. "Что такое любительская лингвистика" (лекция в Политехническом музее, 28 мая 2010 года). Playlist "Андрей Анатольевич Зализняк": https://www.youtube.com/playlist?list=PLICGgevkewpLM-qVVuD6CCs6kFJPztdYe
Лекция о вреде любительской лингвистики от лингвиста и академика Андрея Зализняка и современное проявление этого на примере того, как псевдонаука искажает научные данные лингвистики, продвигая ложную теорию о близком родстве хуррито-урартских языков с лезгинской ветвью нахско-дагестанских языков и даже их взаимопонимаемости(скриншоты с данным примером будут приложен в продолжении в комментариях к данному посту).
На просторах интернета часто можно видеть как отдельные личности выдают свою альтернативныую точку зрения за слово науки. О проблемах любительской лингвистики говорили многие учённые, поскольку это действительно является большой проблемой для реальной научной лингвистики. Одним из тех, кто уделял внимание данной проблеме является советский и российский лингвист и академик Российской Академии наук Андрей Анатольевич Зализняк. К данному посту приложена ссылка на его лекцию 2008го года. В данной лекции объёмно и очень подробно изложена проблема любительской лингвистики и её вредоносное влияние на науку и современное общество в целом. Яркими и актуальными для нашего региона примерами проблемы любительской лингвистики являются, например, псевдонаучные теории о тюркоязычии скифо-сарматов и о близком родство между хуррито-урартами и разными кавказскими народами, или даже происхождение вторых от первых.
Продолжение в комментариях.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
На просторах интернета часто можно видеть как отдельные личности выдают свою альтернативныую точку зрения за слово науки. О проблемах любительской лингвистики говорили многие учённые, поскольку это действительно является большой проблемой для реальной научной лингвистики. Одним из тех, кто уделял внимание данной проблеме является советский и российский лингвист и академик Российской Академии наук Андрей Анатольевич Зализняк. К данному посту приложена ссылка на его лекцию 2008го года. В данной лекции объёмно и очень подробно изложена проблема любительской лингвистики и её вредоносное влияние на науку и современное общество в целом. Яркими и актуальными для нашего региона примерами проблемы любительской лингвистики являются, например, псевдонаучные теории о тюркоязычии скифо-сарматов и о близком родство между хуррито-урартами и разными кавказскими народами, или даже происхождение вторых от первых.
Продолжение в комментариях.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
❤2
Forwarded from Muqama
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Гуащэгъазэ
📌 Сирия, Мамбидж
🇷🇺 Черкесы
Мелодия, которую многие слышали, но не знали, что это отдельный танец. Танцуется гуащэгъазэ как къафэ(не как лъапэрисэ или шэшэн 😁)
Мужчина делает полный круг вместе с девушкой, после этого они в одной линии ходят вперёд и назад несколько раз, позицию в танце меняют, опираясь на музыку. После этого делается три небольших круга на месте, затем рисунок повторяется.
Спасибо большое Алану Шоджэн за подробное описание этого танца!
Мелодия, которую многие слышали, но не знали, что это отдельный танец. Танцуется гуащэгъазэ как къафэ
Мужчина делает полный круг вместе с девушкой, после этого они в одной линии ходят вперёд и назад несколько раз, позицию в танце меняют, опираясь на музыку. После этого делается три небольших круга на месте, затем рисунок повторяется.
Спасибо большое Алану Шоджэн за подробное описание этого танца!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡3
УафэпхъэнкI - щIымахуэкIэм ирихьэлIэу хьэдзэ цIыкIуурэ кърипхъых хабзэ уэс. / Снежная крупа, выпадающая в конце зимы.
❤2
Forwarded from Bgiris gurbian
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Iонлайн апщий!
Я часто вижу в интернете ностальгирующих о черкесском 19-м веке. А что, если реально попытаться туда заглянуть? Нет, я пока машину времени не придумал, но могу предложить следующее - один подкаст каждые одну-две недели в течение одного календарного года. Условно говоря, если у нас март, то я рассказываю о черкесской жизни 19 века в марте. Чем занимались наши предки? В особенности те сословия, которые обеспечивали экономику и хозяйство Черкесии, т.е., крестьяне. Дальше - во что они верили? Что кушали, во что одевались? Что такое черкесский сельхоз цикл? Как черкесы хоронили умерших и как они женились? Я прочитал все, что есть на этом столе, и многое другое. Моя цель - максимально качественно реконструировать черкесскую жизнь начала 19 века.
Проект я назвал «Гъэрэ щIырэ» - «свет и тьма» черкесской жизни».
Окончание в комментариях
Я часто вижу в интернете ностальгирующих о черкесском 19-м веке. А что, если реально попытаться туда заглянуть? Нет, я пока машину времени не придумал, но могу предложить следующее - один подкаст каждые одну-две недели в течение одного календарного года. Условно говоря, если у нас март, то я рассказываю о черкесской жизни 19 века в марте. Чем занимались наши предки? В особенности те сословия, которые обеспечивали экономику и хозяйство Черкесии, т.е., крестьяне. Дальше - во что они верили? Что кушали, во что одевались? Что такое черкесский сельхоз цикл? Как черкесы хоронили умерших и как они женились? Я прочитал все, что есть на этом столе, и многое другое. Моя цель - максимально качественно реконструировать черкесскую жизнь начала 19 века.
Проект я назвал «Гъэрэ щIырэ» - «свет и тьма» черкесской жизни».
Окончание в комментариях
⚡1
Forwarded from SHU ZAKUE
8 марта 1944 года навсегда вошло в историю балкарского народа как день великой трагедии. В этот день началась их депортация с родной земли. Народ, переживший Черекскую трагедию 1942 года, унесшую жизни около 1 500 мирных жителей, в 1944 году вновь столкнулся с тяжёлыми испытаниями. Тысячи семей — старики, женщины и дети — были вынуждены оставить свои дома и отправиться в долгий путь в отдалённые районы Средней Азии. Всего было переселено более 37 тысяч балкарцев.
Жизнь в дороге и первые годы в местах спецпоселений оказались крайне тяжёлыми: холод, болезни и нехватка продовольствия привели к значительным потерям. По разным оценкам, в первые годы ссылки погибло около 7–8 тысяч балкарцев — почти пятая часть народа.
Как черкес, я разделяю с вами эту безмерную скорбь и память о пережитом страдании остаётся в наших сердцах.
Жизнь в дороге и первые годы в местах спецпоселений оказались крайне тяжёлыми: холод, болезни и нехватка продовольствия привели к значительным потерям. По разным оценкам, в первые годы ссылки погибло около 7–8 тысяч балкарцев — почти пятая часть народа.
Как черкес, я разделяю с вами эту безмерную скорбь и память о пережитом страдании остаётся в наших сердцах.
❤5
Forwarded from circassian neofolk bimbo
А всех женщин с днём эмансипации.
Это не праздник цветов и красоты.
8 марта исторически возникло как день протестов женщин, борющихся за избирательное право, равную оплату труда и улучшение условий работы.
Ключевые акции прошли в Нью-Йорке в 1908-1909 годах, а также демонстрация «хлеба и мира» в Петрограде 8 марта 1917 года, ставшая началом Февральской революции, когда женщины -рабочие прошлись по улицам буквально вытаскивая других людей на улицу на митинги.
Изначально праздник не был днем цветов, а служил днем солидарности в борьбе за права женщин. Поэтому дорогие девушки, не позволяйте сбрасывать поздравления до стандартного «быть украшением коллектива».
Вы не украшение. Вы и есть коллектив. Всем мира и возможности жить так как вы хотите сами🐱 💐
Это не праздник цветов и красоты.
8 марта исторически возникло как день протестов женщин, борющихся за избирательное право, равную оплату труда и улучшение условий работы.
Ключевые акции прошли в Нью-Йорке в 1908-1909 годах, а также демонстрация «хлеба и мира» в Петрограде 8 марта 1917 года, ставшая началом Февральской революции, когда женщины -рабочие прошлись по улицам буквально вытаскивая других людей на улицу на митинги.
Изначально праздник не был днем цветов, а служил днем солидарности в борьбе за права женщин. Поэтому дорогие девушки, не позволяйте сбрасывать поздравления до стандартного «быть украшением коллектива».
Вы не украшение. Вы и есть коллектив. Всем мира и возможности жить так как вы хотите сами
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Вероятность того, что в автобусе Нальчик-Пятигорск будет ПРОВЕДЁН ВАЙ-ФАЙ и я смогу с первой попытки подобрать правильный пароль мала, но никогда не равна нулю 😆
Си махуэр фIы ищIащ
Си махуэр фIы ищIащ
😁18❤3
Forwarded from Bgiris gurbian
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В этом видео я рассказываю о системности - главном залоге успеха в любом деле.
Проект «Гъэрэ щӏырэ» нацелен на реконструкцию черкесской жизни конца XVIII - начала XIX вв. в течение одного календарного цикла через серию подкастов. Это амбициозная, я бы даже сказал, дерзкая цель. Но мне она кажется разрешимой.
Для того, чтобы узнать об условиях и присоединиться к проекту, напиши мне в директ или на WatsApp и Telegram по номеру +7-963-392-22-82.
#ГъэрэЩIырэ #Хъуныгу #Hunug
Проект «Гъэрэ щӏырэ» нацелен на реконструкцию черкесской жизни конца XVIII - начала XIX вв. в течение одного календарного цикла через серию подкастов. Это амбициозная, я бы даже сказал, дерзкая цель. Но мне она кажется разрешимой.
Для того, чтобы узнать об условиях и присоединиться к проекту, напиши мне в директ или на WatsApp и Telegram по номеру +7-963-392-22-82.
#ГъэрэЩIырэ #Хъуныгу #Hunug
❤2