Интересный факт: У народа На’ви нет собственной письменности. Это ключевая черта их культуры, созданная авторами вселенной «Аватара» и закреплённая создателем языка Полом Фроммером.
Почему у народа, который существует не менее 12 миллионов лет нет письменности? (У народа, который научился буквально разговаривать с другими видами). Зная дотошность режиссера Джеймса Кэмерона при работе над всем, что он создает, можно предположить, что отсутствие письменности у этого народа - не случайность, не недостаток, а осознанная характеристика, которая:
☁️ Подчёркивает устную традицию: Знание и мудрость хранятся в памяти старейшин (Olo'eyktan, Tsahìk) и передаются напрямую от учителя к ученику, что укрепляет связь между поколениями.
☁️ Отражает связь с природой: Сложные биологические и экологические знания об Эйве (Eywa) и флоре/фауне Пандоры не записаны в книгах, а «прочитаны» через непосредственное общение с природой.
Но, конечно, за пределами вселенной Аватара энтузиастами для изучения языка были созданы строгие правила орфографии на основе латиницы.
Отсутствие письменности — это ключевая культурная особенность На’ви, которая делает их цивилизацию уникальной и логично вписанной в мир Пандоры. Она подчёркивает, что самые важные вещи — память, связь с предками и природой — не требуют записи на бумаге.
Почему у народа, который существует не менее 12 миллионов лет нет письменности? (У народа, который научился буквально разговаривать с другими видами). Зная дотошность режиссера Джеймса Кэмерона при работе над всем, что он создает, можно предположить, что отсутствие письменности у этого народа - не случайность, не недостаток, а осознанная характеристика, которая:
Но, конечно, за пределами вселенной Аватара энтузиастами для изучения языка были созданы строгие правила орфографии на основе латиницы.
Отсутствие письменности — это ключевая культурная особенность На’ви, которая делает их цивилизацию уникальной и логично вписанной в мир Пандоры. Она подчёркивает, что самые важные вещи — память, связь с предками и природой — не требуют записи на бумаге.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Forwarded from CHAPSH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья, как и обещали, вашему вниманию наш очередной сингл - «Къуэлэн»
Это старинная адыгская песня, записанная в 1970-1980 г. со слов хранительницы фольклора Хабидат Беретарь (Бэрэтэрэ Хьабидэт), является шуточным повествованием девушки, которая любила яркие цветные ткани, из-за чего парни со всей округи насмешливо называли ее «Къолэн» - разноцветная/пёстрая (в адыгском понимании эстетики, излишняя яркость в одежде, считалась признаком безвкусицы).
Этой песней Долетхан (настоящее имя девушки), горделиво и колко отвечает юношам на их негодования, высказывая полную уверенность в своей красоте и превосходстве, что при желании «в миг найдет себе жениха».
________________
Доступно на всех цифровых площадках: Chapsh - Къуэлэн 🔊
Это старинная адыгская песня, записанная в 1970-1980 г. со слов хранительницы фольклора Хабидат Беретарь (Бэрэтэрэ Хьабидэт), является шуточным повествованием девушки, которая любила яркие цветные ткани, из-за чего парни со всей округи насмешливо называли ее «Къолэн» - разноцветная/пёстрая (в адыгском понимании эстетики, излишняя яркость в одежде, считалась признаком безвкусицы).
Этой песней Долетхан (настоящее имя девушки), горделиво и колко отвечает юношам на их негодования, высказывая полную уверенность в своей красоте и превосходстве, что при желании «в миг найдет себе жениха».
________________
Доступно на всех цифровых площадках: Chapsh - Къуэлэн 🔊
⚡2🔥1
«Латынь - мёртвый язык, учить его нет смысла»
Так же буквально каждое прилагательное уровня Advanced в английском:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9
Forwarded from Нетипичный Пятигорск
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗На Кавказе произошёл «сбой матрицы» — блогер снял, как пустельга во время охоты буквально зависла в воздухе.
Так хищники из семейства соколиных «замирают» в потоках ветра, ищут добычу и в нужный момент резко пикируют вниз.
Обычно они держатся на высоте 10–20 метров, но в этот раз камере удалось поймать кадр почти у самой земли.
Так хищники из семейства соколиных «замирают» в потоках ветра, ищут добычу и в нужный момент резко пикируют вниз.
Обычно они держатся на высоте 10–20 метров, но в этот раз камере удалось поймать кадр почти у самой земли.
🔥3
Forwarded from адыгэ фащэ.✨
"Пожилая женщина в древне-черкесском костюме" (предположительно Тхайцухова Куля - кабардинка из а. Уляп). Н.А.Ерохин.
Фотография из Нацмузея Адыгеи. Дата создания (по предоставленным данным): 07.04.1904 г.
Фотография из Нацмузея Адыгеи. Дата создания (по предоставленным данным): 07.04.1904 г.
❤3
Forwarded from circassian neofolk bimbo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😁7❤4
Forwarded from Armenian DNA 🇦🇲 (Я Мы)
YouTube
Зализняк. Что такое любительская лингвистика. 2010
Андрей Анатольевич Зализняк. "Что такое любительская лингвистика" (лекция в Политехническом музее, 28 мая 2010 года). Playlist "Андрей Анатольевич Зализняк": https://www.youtube.com/playlist?list=PLICGgevkewpLM-qVVuD6CCs6kFJPztdYe
Лекция о вреде любительской лингвистики от лингвиста и академика Андрея Зализняка и современное проявление этого на примере того, как псевдонаука искажает научные данные лингвистики, продвигая ложную теорию о близком родстве хуррито-урартских языков с лезгинской ветвью нахско-дагестанских языков и даже их взаимопонимаемости(скриншоты с данным примером будут приложен в продолжении в комментариях к данному посту).
На просторах интернета часто можно видеть как отдельные личности выдают свою альтернативныую точку зрения за слово науки. О проблемах любительской лингвистики говорили многие учённые, поскольку это действительно является большой проблемой для реальной научной лингвистики. Одним из тех, кто уделял внимание данной проблеме является советский и российский лингвист и академик Российской Академии наук Андрей Анатольевич Зализняк. К данному посту приложена ссылка на его лекцию 2008го года. В данной лекции объёмно и очень подробно изложена проблема любительской лингвистики и её вредоносное влияние на науку и современное общество в целом. Яркими и актуальными для нашего региона примерами проблемы любительской лингвистики являются, например, псевдонаучные теории о тюркоязычии скифо-сарматов и о близком родство между хуррито-урартами и разными кавказскими народами, или даже происхождение вторых от первых.
Продолжение в комментариях.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
На просторах интернета часто можно видеть как отдельные личности выдают свою альтернативныую точку зрения за слово науки. О проблемах любительской лингвистики говорили многие учённые, поскольку это действительно является большой проблемой для реальной научной лингвистики. Одним из тех, кто уделял внимание данной проблеме является советский и российский лингвист и академик Российской Академии наук Андрей Анатольевич Зализняк. К данному посту приложена ссылка на его лекцию 2008го года. В данной лекции объёмно и очень подробно изложена проблема любительской лингвистики и её вредоносное влияние на науку и современное общество в целом. Яркими и актуальными для нашего региона примерами проблемы любительской лингвистики являются, например, псевдонаучные теории о тюркоязычии скифо-сарматов и о близком родство между хуррито-урартами и разными кавказскими народами, или даже происхождение вторых от первых.
Продолжение в комментариях.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
❤2
Forwarded from Muqama
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Гуащэгъазэ
📌 Сирия, Мамбидж
🇷🇺 Черкесы
Мелодия, которую многие слышали, но не знали, что это отдельный танец. Танцуется гуащэгъазэ как къафэ(не как лъапэрисэ или шэшэн 😁)
Мужчина делает полный круг вместе с девушкой, после этого они в одной линии ходят вперёд и назад несколько раз, позицию в танце меняют, опираясь на музыку. После этого делается три небольших круга на месте, затем рисунок повторяется.
Спасибо большое Алану Шоджэн за подробное описание этого танца!
Мелодия, которую многие слышали, но не знали, что это отдельный танец. Танцуется гуащэгъазэ как къафэ
Мужчина делает полный круг вместе с девушкой, после этого они в одной линии ходят вперёд и назад несколько раз, позицию в танце меняют, опираясь на музыку. После этого делается три небольших круга на месте, затем рисунок повторяется.
Спасибо большое Алану Шоджэн за подробное описание этого танца!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡3
УафэпхъэнкI - щIымахуэкIэм ирихьэлIэу хьэдзэ цIыкIуурэ кърипхъых хабзэ уэс. / Снежная крупа, выпадающая в конце зимы.
❤2
Forwarded from Bgiris gurbian
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Iонлайн апщий!
Я часто вижу в интернете ностальгирующих о черкесском 19-м веке. А что, если реально попытаться туда заглянуть? Нет, я пока машину времени не придумал, но могу предложить следующее - один подкаст каждые одну-две недели в течение одного календарного года. Условно говоря, если у нас март, то я рассказываю о черкесской жизни 19 века в марте. Чем занимались наши предки? В особенности те сословия, которые обеспечивали экономику и хозяйство Черкесии, т.е., крестьяне. Дальше - во что они верили? Что кушали, во что одевались? Что такое черкесский сельхоз цикл? Как черкесы хоронили умерших и как они женились? Я прочитал все, что есть на этом столе, и многое другое. Моя цель - максимально качественно реконструировать черкесскую жизнь начала 19 века.
Проект я назвал «Гъэрэ щIырэ» - «свет и тьма» черкесской жизни».
Окончание в комментариях
Я часто вижу в интернете ностальгирующих о черкесском 19-м веке. А что, если реально попытаться туда заглянуть? Нет, я пока машину времени не придумал, но могу предложить следующее - один подкаст каждые одну-две недели в течение одного календарного года. Условно говоря, если у нас март, то я рассказываю о черкесской жизни 19 века в марте. Чем занимались наши предки? В особенности те сословия, которые обеспечивали экономику и хозяйство Черкесии, т.е., крестьяне. Дальше - во что они верили? Что кушали, во что одевались? Что такое черкесский сельхоз цикл? Как черкесы хоронили умерших и как они женились? Я прочитал все, что есть на этом столе, и многое другое. Моя цель - максимально качественно реконструировать черкесскую жизнь начала 19 века.
Проект я назвал «Гъэрэ щIырэ» - «свет и тьма» черкесской жизни».
Окончание в комментариях
⚡1