Forwarded from Bgiris gurbian
Сегодня посетили наших подопечных в Институте горного и предгорного садоводства. Шапсугские саженцы чувствуют себя на кабардинской земле весьма вольготно. Мы постарались еще больше скрасить их жизнь, прополов участок. К нашему удивлению, из 34 деревьев однозначно не прижились только 4. Если учитывать исходное низкое качество прививочного материала, это просто потрясающий результат. По некоторым образцам пока рано делать выводы - непонятно, приживутся они или нет.
Еще раз благодарим нашего старшего товарища, единомышленника Хасанби Бишенова - ведущего научного сотрудника «Северо-Кавказского института горного и предгорного садоводства», кандидата с.-х. наук, за постоянную помощь.
Еще раз благодарим нашего старшего товарища, единомышленника Хасанби Бишенова - ведущего научного сотрудника «Северо-Кавказского института горного и предгорного садоводства», кандидата с.-х. наук, за постоянную помощь.
❤10
Forwarded from Zhamancool
Кабардинская гостевая чаша из груши.
Конец XIX - начало ХХ века.
Собрание РЭМ.
Такие чаши хранились в кунацких, передавались по наследству и свидетельствовали о хлебосольности дома.
Чаша вырезана вручную из цельного куска дерева. Присутствует бытовая реставрация: прибитые гвоздиками железные пластины.
Чаша принадлежала семье Мисостовых, их фамильная тамга изображена на ручке. По внешнему полю вырезана надпись арабицей и ещё более двадцати родовых знаков гостей дома, среди которых много представителей кабардинской знати.
А уи касинкьэр.
#circassian_style✨✨
Конец XIX - начало ХХ века.
Собрание РЭМ.
Такие чаши хранились в кунацких, передавались по наследству и свидетельствовали о хлебосольности дома.
Чаша вырезана вручную из цельного куска дерева. Присутствует бытовая реставрация: прибитые гвоздиками железные пластины.
Чаша принадлежала семье Мисостовых, их фамильная тамга изображена на ручке. По внешнему полю вырезана надпись арабицей и ещё более двадцати родовых знаков гостей дома, среди которых много представителей кабардинской знати.
А уи касинкьэр.
#circassian_style✨✨
⚡6
Forwarded from Zhamancool
Немного о грустном.
Черкесы особенно ценили самшит за его высокую плотность и прочность.
Помимо прочности, древесина самшита была настолько гладкой, светлой и красивой, что самшит стал символом чистоты, а сравнение с самшитом или с посудой из самшита – эпитетом. Адыги говорили «чэщей щыкъум хуэдэщ», «чэщейм хуэдэу къабзэщ».
Фольклор сохранил множество упоминаний самшита: «зи Iэхэр чэщей хуэдэ», «чэщейуэ си IэбжьанипщIым», «чэщейуэрэ си пхъэвакъитIым», «чэщей щхьэгъубжэри зэIузохри», «чэщей къабзэр и гущэ дзажэщ». Также листьями самшита наполняли матрасы для детских люлек.
Но из-за чьей-то безнаказанной, преступной халатности мы теперь имеем практически полностью погибший самшит. Остаётся только надеяться, что и эта часть нашего культурного кода когда-нибудь возродится из пепла.
На фото: Самшитовая роща. Сочи, 1940-е.
А уи касинкьэр.
#circassian_style✨✨
Черкесы особенно ценили самшит за его высокую плотность и прочность.
Иностранные ĸорабли ежегодно вывозили с ĸавĸазсĸого побережья Черного моря большое ĸоличество тисового и самшитового дерева и строевой лес. Самшит адыги обменивали на соль (пуд за пуд), в ĸоторой они испытывали острую нужду. – М. В. Покровский.
Помимо прочности, древесина самшита была настолько гладкой, светлой и красивой, что самшит стал символом чистоты, а сравнение с самшитом или с посудой из самшита – эпитетом. Адыги говорили «чэщей щыкъум хуэдэщ», «чэщейм хуэдэу къабзэщ».
Фольклор сохранил множество упоминаний самшита: «зи Iэхэр чэщей хуэдэ», «чэщейуэ си IэбжьанипщIым», «чэщейуэрэ си пхъэвакъитIым», «чэщей щхьэгъубжэри зэIузохри», «чэщей къабзэр и гущэ дзажэщ». Также листьями самшита наполняли матрасы для детских люлек.
Но из-за чьей-то безнаказанной, преступной халатности мы теперь имеем практически полностью погибший самшит. Остаётся только надеяться, что и эта часть нашего культурного кода когда-нибудь возродится из пепла.
На фото: Самшитовая роща. Сочи, 1940-е.
А уи касинкьэр.
#circassian_style✨✨
💔11