"На этом месте находилось мамхеговское селение Пlaтlэкъуай, сожженное в 1857 году войсками ген.-лейтенанта Козловского. На заднем плане видны две горы - Тхьагъэлыджым ихьамэ и Тхьабэжъ, напротив которых стоит г. Майкоп".

Али Хачак

Гуауэдэх Iэ Iэтым и хабзэр

Пасэрей щIыкIэу, гуауэдэх дауэдапщэм и нэщэнэу, Iэ сэмэгур дывгъэIэти шэджагъуэнэм (السمت) 12:00 ирихьэлIэу мыпхуэдэ теплъэм иту, #ГУАУЭДЭХ хэштэджыр кIэщIэту къидывгъалъхьэ.

Накъыгъэм и 21-р ди зэхуэдэ гуауэдэх махуэщи, щыгъуэныр щIыбым, уэрамым зэкIэ щызедмыхьэфми, цIыхуцIэ зиIэр щызэхуэс интернетым щыгъуэщI пэкIур (лат. actio) щедывгъэгъэкIуэкI.

Адыгэр щыгъуэщIым щахыхьэм, "Тхьэм фщимыгъэгъупщэкIэ" хохьэри "Тхьэм фщимыгъэгъупщэкIэ" къахокIыж. АтIэ, лъэпкъыр дыщыIэху, накъыгъэм и 21-р Тхьэм тщимыгъэгъупщэ!

Общенациональный День памяти черкесов

У нас, черкесов, при соболезновании в знак скорби было принято поднимать левую руку так, как это сделано в данном видеоролике. Следуя традициям предков, мы предлагаем 21 мая, в 12:00 всем, кто разделяет нашу боль, провести акцию - поднять левую руку в знак скорби по жертвам геноцида черкесского народа и выложить фото под хэштегом #Гуауэдэх

«Традиция – это передача огня, а не поклонение пеплу». ©

Утренний Киото

«Когда едешь в сторону черного моря, в один миг на горизонте открывается долгожданная водная гладь. Горячий ветер ощутимо касается поверхности кожи. Привкус эвкалипта в воздухе и пробирающее насквозь нечто незримое...

Всегда представляю, какой же была жизнь ТАМ, до прихода смерти. Какие были люди, дышавшие этим самым воздухом, и по этим дорогам, еще не закатанным в асфальт, ходили гости к убыхам, а может шапсугам, чтоб увидеть с какой невероятной любовью взращивались густые плодовые сады с гигантскими деревьями, и под тенью старых дубов праздновались важные события того времени.

Вот неподалеку молодые ребята соревнуются в игры на ловкость, а тут девушки делятся навыками рукоделия, хохот их отражается от стен гостевых домов, где приезжие торговцы предлагают сафьян и парчу, которые превратятся в искусно выделанную одежду.

А вот там сидят старейшины, копившие мудрость сотни лет, они вдохновляют юных рассказами о былых великанах и нартах под смесь звуков из кузниц, топот жеребцов и треск дров, подброшенных в костер.

Все они родились и росли на этой земле, играли свадьбы и радовались новой жизни, учились почитать дары лесов и моря, и не задумывались о том, что будет через полтора века...
Ах, если б они знали, их сердца разорвались в ту же секунду...
Черкесия - боль моя.»

@bzoorium

Нобэ адыгэм и щыгъуэщӏ махуэщ.

Ди япэ ища ди адэжь-анэжьхэм фи хьэдрыхэ махуэ Тхьэм ищӏ. Адыгэм ди щхьэ кърикIуар лъэпкъкӏэ лажьэгъунэ тхуэхъунуэ Тхьэм жиӏэ.

#Djrz_Гуауэдэх

«Der 21. Mai hat eine besondere Bedeutung für die Tscherkessen. An diesem Tag wird dem Völkermord an den Tscherkessen und ihrer Vertreibung aus ihrer Heimat im Nordkaukasus gedacht. Es ist ein wichtiges Datum, das die tscherkessische Geschichte, Kultur und Identität würdigt. Heute am 160. Jahrestag gedenken Tscherkessen weltweit an den Widerstand gegen das zaristische Russland und den Opfern, die das tscherkessische Volk während des 101-jährigen russisch-kaukasischen Krieges (1763-1864) und der Vertreibungen erlitten hat. Der 21. Mai 1864 war ein tragischer Wendepunkt in der Geschichte der Tscherkessen, der dazu führte, dass 90 Prozent der Bevölkerung aus ihrer Heimat vertrieben wurden. Es wird seither als ein Symbol für ihr Leiden und ihren Kampf um Autonomie und Selbstbestimmung betrachtet.

Тщыгъупщакъым, тщыгъупщэнукъым. Wir haben nicht vergessen, wir werden nicht vergessen.»

Föderation der Tscherkessischen Kulturvereine in Europa e.V.

Будем помнить, сострадать и гордиться

21 мая 1864 года - дата условная. Трагедия Черкесии началась намного раньше и закончилась намного позже. Закончилась ли? Народные трагедии такого масштаба не имеют психологически оформленных границ.

Алексей Николаевич Веселовский, известный ученый, исследовавший миф о Прометее, прикованном к Кавказскому хребту, писал о "бессмертии народной памяти", которую называл "поразительной особенностью Кавказа". Трагедия Кавказской войны не может уйти из народной памяти. Великие трагедии живут в народной памяти пока жив народ. А народы Черкесии живы и живут, устремленные в будущее… И в этом случае память о трагедии может быть и плодотворной. Народ вправе гордиться тем, что претерпел жесточайшие испытания и остался верен себе.

Иосиф Бродский, поэт нелегкой судьбы, утверждал - чтобы не дать трагедии сломить себя, нужно иметь мужество смотреть ей в лицо, не отводя взгляда. Полтора века народ Черкесии смотрел в лицо трагедии, сначала грозно подступавшей, а потом обрушившейся на него своей стальной тяжестью. Смотрел и не отводил взгляда, сражаясь за свою свободу и человеческое достоинство.

Поражение в такой борьбе - не позор. Победитель не знает - какие моральные потери понесет он в конце концов. Побежденный закаляет свой дух.

Мир Кавказской войны был многообразен. Будем помнить не только тех, кто считал горцев "хищниками", а в первую очередь тех, кто отдавал должное их благородству, называл "горскими рыцарями" и верил в наше общее будущее.

Будем помнить все, но верить в наше общее будущее.

Публицист, историк, главный редактор журнала "Звезда" Яков Гордин, г. Санкт-Петербург

21.05.2019 г.

Амҳаџьырра амш. 21 may 1864
Щыгъуэ-щlэж махуэ. Накъыгъэм и 21
#гуауэдэх
#хъмаштылрамшы

Шествие представителей черкесской диаспоры по одной из главных улиц г. Кайсери (Турция)