Фи напэкIуэцIхэм тевгъэувэнумэ 🙌🏻

Следующий рассказ очевидца особенно поразителен. Один из абадзехов, прекрасно вооруженный и на добром коне, несколько дней на берегу моря искал покупателя своей лошади и оружию, и не встречая добросовестной оценки, обратился наконец к русскому офицеру. Офицер предложил ему за коня и оружие всю свою звонкую монету в количестве 20 рублей серебром. Сосчитав деньги, Абадзех горько улыбнулся, возвратил их обратно офицеру и, вскочивши на коня, бросился в море. Долго плыл он и боролся с могучей стихией, сопровождаемый сочувственными взглядами горцев и русских, но волны скрыли Абадзеха, пожертвовавшего, быть может, всем имуществом за лихого коня и меткую винтовку[...]
Но вот наступило лето 1864 года. Партии переселенцев из бывшего черноморского и линейного казачьих войск спешили занять очищенные от горцев земли, вошедшие в округ Псекупского полка. За Кубанью тянулись обозы, составленные преимущественно из пароволовых подвод[…]
По приходе переселенцев в округ Псекупского полка они получали денежное от казны и войска пособие и вступали во владение наследством, оставленным горцами. Мы видели выше, что последнее заключалось в несобранных с полей хлебах, жилищах и домашней утвари. До сбора хлеба, поразившего казаков своим ростом и густотою, они занялись разбором и вывозом из аулов и хуторов всех построек, за исключением турлучных. Деланный лес шел на временные балаганы, на заборы, а переселенцы из линейных казаков строили из него хаты, связывая последний венец свеженарубленными брёвнами. Особенного же внимания русских удостоились горские амбары – изобретение абадзехов. Амбары эти, тщательно перемеченные, перевозились в возникавшие станицы и по своему обдуманному устройству, сообразному с возможной заготовкой местного хлеба, едва ли выйдут из употребления.
Вместе со строительным материалом переселенцы вывозили из аулов: арбы, сохи, плуги, лопаты, вилы, признанные ими весьма щегольскими, собственно потому, что концы их обделаны бычачьими рогами. Из сакель они забирали сундуки, кадушки, корытца и чашки, обмывая их по нескольку раз водою до употребления. Вывозили коноплю, точильные станки и выводили приставших горских собак.
Металлические вещи открыты и забраны были переселенцами после тщательного осмотра навозных куч, и зимою когда обнажился бурьян в аулах абадзехских их найдено было значительное количество.
Затем остальная домашняя утварь, не исключая ручных мельниц и корзин, беспощадно предавалась сожжению вместе с турлучными постройками. Истребляя таким образом аулы и хутора горцев, в видах воспользоваться бывшей под ними землей для предстоящих посевов, переселены в то же время, горя нетерпением обрусить вновь покоренный край, не оставили без внимания и могил горских. Столбы и ограды деревянные пошли в дело, а памятники из мрамора и плитняка безжалостно разбивались ими.
Командир Псекупского полка, Полковник Попко, неусыпно наблюдая за деятельностью вверенных ему казаков, нашел полезным приостановить окончательное истребление садов, оставленных в районе полка абадзехами и шапсугами, и с этой целью обратился ко всем начальникам станиц с письмом.

Николай Каменев «Несколько слов о колонизации Западного Кавказа вообще и Псекупского полка в особенности». Кубанские войсковые ведомости, 1867 год, №39.

"На этом месте находилось мамхеговское селение Пlaтlэкъуай, сожженное в 1857 году войсками ген.-лейтенанта Козловского. На заднем плане видны две горы - Тхьагъэлыджым ихьамэ и Тхьабэжъ, напротив которых стоит г. Майкоп".

Али Хачак

Гуауэдэх Iэ Iэтым и хабзэр

Пасэрей щIыкIэу, гуауэдэх дауэдапщэм и нэщэнэу, Iэ сэмэгур дывгъэIэти шэджагъуэнэм (السمت) 12:00 ирихьэлIэу мыпхуэдэ теплъэм иту, #ГУАУЭДЭХ хэштэджыр кIэщIэту къидывгъалъхьэ.

Накъыгъэм и 21-р ди зэхуэдэ гуауэдэх махуэщи, щыгъуэныр щIыбым, уэрамым зэкIэ щызедмыхьэфми, цIыхуцIэ зиIэр щызэхуэс интернетым щыгъуэщI пэкIур (лат. actio) щедывгъэгъэкIуэкI.

Адыгэр щыгъуэщIым щахыхьэм, "Тхьэм фщимыгъэгъупщэкIэ" хохьэри "Тхьэм фщимыгъэгъупщэкIэ" къахокIыж. АтIэ, лъэпкъыр дыщыIэху, накъыгъэм и 21-р Тхьэм тщимыгъэгъупщэ!

Общенациональный День памяти черкесов

У нас, черкесов, при соболезновании в знак скорби было принято поднимать левую руку так, как это сделано в данном видеоролике. Следуя традициям предков, мы предлагаем 21 мая, в 12:00 всем, кто разделяет нашу боль, провести акцию - поднять левую руку в знак скорби по жертвам геноцида черкесского народа и выложить фото под хэштегом #Гуауэдэх

«Традиция – это передача огня, а не поклонение пеплу». ©

Утренний Киото