📌оставлю на память в честь прекрасного дня
Олимпиада по западноевропейским языкам ✅
Олимпиада по западноевропейским языкам ✅
❤17⚡3
Forwarded from А уи Эрмесыр (I)
а пока - как человек нетерпеливый и питающий слабость к powerpoint(у) - выкладываю эту подсказку-картинку-напоминалку
сделано для себя, но кто я, чтобы не поделиться с вами🦭
комментарии, корректировки, правки принимаются (но с болью)
сделано для себя, но кто я, чтобы не поделиться с вами🦭
комментарии, корректировки, правки принимаются (но с болью)
❤7
Forwarded from адыгэ фащэ.✨
На протяжении всего 19 века представительницы большинства народов Причерноморья одевались либо в сугубо османские привозные изделия, либо в одежду, сшитую по мотивам османских. В это же время европейцы в своих рисунках фиксировали черкешенок, одетых, казалось бы, в аналогичные изделия (курточка поверх юбки и/или платья), но они явно украшены на местный вкус. К примеру, у черкешенки с р. Шахе видны металлические застёжки, а у черкешенок Лонгсворта и Бэлла скорее всего тканевые, местами также видны галуны. Ещё у одной княжны фиолетовое платье, отделанное серебряными галунами.
Вообще я писала о другом, но отмечу, что тут одежда говорит не просто о моде, но и о политической ситуации в регионе. Да, местами османская мода проявлялась явно (к примеру, замужние женщины в аристократической среде нередко ходили в чадре, а штаны на побережье шили широкими), но в целом черкешенки одевались на свой лад в то время, как для подвластных территорий Стамбул на законодательном уровне устанавливал обязательную форму одежды...
Вообще я писала о другом, но отмечу, что тут одежда говорит не просто о моде, но и о политической ситуации в регионе. Да, местами османская мода проявлялась явно (к примеру, замужние женщины в аристократической среде нередко ходили в чадре, а штаны на побережье шили широкими), но в целом черкешенки одевались на свой лад в то время, как для подвластных территорий Стамбул на законодательном уровне устанавливал обязательную форму одежды...
❤1
Forwarded from UEREDIZH
Тӏотӏэрэш.
Тӏотӏэрэш нарт хъищэм хэт лIыхъужьхэм ящыщщ. Хъыбархэм къызэрыхэщымкIэ Албэч и къуэ Тӏотӏэрэш, Сосрыкъуэ и анэ Сэтэней гуащэм и шыпхъум и къуэт. Мы уэрэдыр зытеухуар щхьибл зыфIэт блаем Тӏотӏэрэш зэрытекIуар.
Нарт Тотраш, является персонажем адыгского нартского эпоса. По преданиям сын Албеча - Тотраш был племянником матери Сосрыко - Сатаней. В этой песне, говорится о том как Нарт Тотраш победил семиглавого змея (дракона)
Тӏотӏэрэш нарт хъищэм хэт лIыхъужьхэм ящыщщ. Хъыбархэм къызэрыхэщымкIэ Албэч и къуэ Тӏотӏэрэш, Сосрыкъуэ и анэ Сэтэней гуащэм и шыпхъум и къуэт. Мы уэрэдыр зытеухуар щхьибл зыфIэт блаем Тӏотӏэрэш зэрытекIуар.
Нарт Тотраш, является персонажем адыгского нартского эпоса. По преданиям сын Албеча - Тотраш был племянником матери Сосрыко - Сатаней. В этой песне, говорится о том как Нарт Тотраш победил семиглавого змея (дракона)
⚡4