Forwarded from Zhamancool
Иллюстрации Л.Е.Фейнберга к Нартскому эпосу (1950).
1. Сатаней с Сосруко.
2. Тлепш закаляет Сосруко.
3. Тлепш в железных чувяках.
4. Бадыноко и Сатаней.
5. Поединок Лашин с калмыцким богатырём.
6. Сосруко и Иныж.
7. Гибель Иныжа.
8. Сосруко приносит огонь.
9. Сосруко и Тотреш.
10. Адиюх.
#circassian_style✨✨
1. Сатаней с Сосруко.
2. Тлепш закаляет Сосруко.
3. Тлепш в железных чувяках.
4. Бадыноко и Сатаней.
5. Поединок Лашин с калмыцким богатырём.
6. Сосруко и Иныж.
7. Гибель Иныжа.
8. Сосруко приносит огонь.
9. Сосруко и Тотреш.
10. Адиюх.
#circassian_style✨✨
❤13⚡2
Forwarded from circassian neofolk bimbo
Они снова и снова повторяют:«Черкесы не были едины! Чего ты хочешь сейчас?»
смотря на свой же народ глазами народа-завоевателя, народа-империи; смотря на свой народ в прошлом как на сборище каких-то глупцов, которые не могли понять самую примитивную мысль, понятную еще неандертальцам – "чтобы победить, народ должен быть единым".
Aslan Bori
Бесланей, Кабарда, Абадзехия, Шапсугия, Убыхия, Бжедугия, Жане, Натухай, Мохош, Темргой – были не просто "племенами" – это были политии, республики, полисы черкесского типа, с достаточно сложной политической организацией, по сравнению с которой российское имперское устройство было примитивным и варварским.
пишет Венюков
Черкесы по-рыцарски честны, и потому они "бараны". Но это очень странные бараны – они не хотят иметь пастухом человека, а вместо пастуха имеют общий и единый для всех закон.
Власть в черкесских политиях была демократической, то есть: властью временного большинства.
Сегодня ты вождь, и тебя поддерживает большинство, но одна ошибка, плохая, неудачная речь, лживое или неверно сказанное слово, дурной поступок, трусость, обман или преступление – и вождь, правитель перестает оказывать влияния на умы людей (А местный джэгуак1уэ сочиняет про тебя позорную песню).
Черкесская политика – это вечная борьба многочисленных «партий», группировок, сил и представляющих их вождей-ораторов. И это признак цивилизованного, сложного, а не примитивного общества.
Соу… не говорите пожалуйста глупостей, оправдывая свое желание и дальше жить под властью одного единственного и вечного безгласного вождя. Такие примитивные общества уважают только силу, скрепляются раболепием и подобострастием к отцу-правителю, а все подданные – дети, то есть умственно отсталые и инфантильные, не имеющие своей собственности, воли, разума, интересов и целей.
смотря на свой же народ глазами народа-завоевателя, народа-империи; смотря на свой народ в прошлом как на сборище каких-то глупцов, которые не могли понять самую примитивную мысль, понятную еще неандертальцам – "чтобы победить, народ должен быть единым".
Настоящие дикари это те, кто видит государство во дворцах и колоннах, голубых мундирах, налогах и штрафах... Но все дело в том, как люди "взаимно действуют и говорят". Черкесская полития была ареной доблести, славы, самопожертвования в речах, поступках, делах во имя общего блага – на поле битвы, в суде, на народном собрании, законотворчестве, переговорах о мире с другими народами. Черкесское публичное, политическое пространство – было живой реальностью. Но теперь – это лишь сон, ставший следствием все усиливающейся деградации и увядания черкесской культуры. Эта деградация достигла такой степени, что для многих черкесов – это сон кошмарный.
Aslan Bori
Бесланей, Кабарда, Абадзехия, Шапсугия, Убыхия, Бжедугия, Жане, Натухай, Мохош, Темргой – были не просто "племенами" – это были политии, республики, полисы черкесского типа, с достаточно сложной политической организацией, по сравнению с которой российское имперское устройство было примитивным и варварским.
«Оттого-то граф Евдокимов, отдавая справедливость их храбрости, их рыцарской честности... называл их в некоторых случаях все-таки баранами, да еще такими, с которыми пастуху было бы много хлопот. Потому-то он и выгонял их в Турцию»
пишет Венюков
Черкесы по-рыцарски честны, и потому они "бараны". Но это очень странные бараны – они не хотят иметь пастухом человека, а вместо пастуха имеют общий и единый для всех закон.
Власть в черкесских политиях была демократической, то есть: властью временного большинства.
Сегодня ты вождь, и тебя поддерживает большинство, но одна ошибка, плохая, неудачная речь, лживое или неверно сказанное слово, дурной поступок, трусость, обман или преступление – и вождь, правитель перестает оказывать влияния на умы людей (А местный джэгуак1уэ сочиняет про тебя позорную песню).
Черкесская политика – это вечная борьба многочисленных «партий», группировок, сил и представляющих их вождей-ораторов. И это признак цивилизованного, сложного, а не примитивного общества.
Соу… не говорите пожалуйста глупостей, оправдывая свое желание и дальше жить под властью одного единственного и вечного безгласного вождя. Такие примитивные общества уважают только силу, скрепляются раболепием и подобострастием к отцу-правителю, а все подданные – дети, то есть умственно отсталые и инфантильные, не имеющие своей собственности, воли, разума, интересов и целей.
Wikipedia
Полития (значения)
страница значений в проекте Викимедиа
❤17⚡3🕊3
Вагъуэбэр щIым къыхэплъэнущ, фыхуэхьэзыр?
Equinox☀️🌕
The time when the length of the day equals that of the night, and the start of spring and a new cycle on earth.
🖌️@zainaelsaid
Гъэрэ щIырэ щызэхэкI махуэм (гъатхэпэм и 21 — 22-хэм) Вагъуэбэр щIым къыхэплъауэ ялъытэрт: махуэмрэ жэщымрэ я кIыхьагъкIэ зэхуэдиз хъурт абдежым. Гъэрэ щIырэ щызэхэкI махуэм илъэсыщхьэкIэ еджэу щытащ, гъатхэр къихьауэ щабжыр а махуэрат.
Equinox☀️🌕
The time when the length of the day equals that of the night, and the start of spring and a new cycle on earth.
🖌️@zainaelsaid
❤14⚡1
Forwarded from My circassiantoddler (Dana Galiberdova)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Lesson 3.4
New phrases and words - it's cold, are you cold, we have to change clothes, it's warm, a jumper
New phrases and words - it's cold, are you cold, we have to change clothes, it's warm, a jumper
❤1⚡1