Сейчас я чаще всего пишу о кабардинских вариантах костюма, но и западноадыгские не менее интересны, особенно когда речь дойдёт до первой половины 19 века. Дело в том, что при всей общности в комплекты на западе и востоке внедрились разные ближневосточные элементы, что и повели адыгский костюм разными путями развития. К примеру, на побережье однозначно носили такого плана платье (1), поверх которого ещё надевали короткую жилетку/куртку, но в то же время европейцы их описывали так, что нет сомнения в местном пошиве (т.е. описывались галуны и "серебряные арабески" на груди, что указывает скорее всего на серебряные застёжки). Думаю, по этой причине в западных комплектах начала 20 в. мы видим совершенно другую идею в рукавах (нарукавная подвеска как будто идёт из-под рукава верхнего платья от локтя).

Добавила также фотографии греческого костюма к.19 века и ещё рисунок Джеймса Белла, который в 1837-1839 гг. побывал в Черкесии.

Возвращаюсь к теме черкесского #благотворительноговечера
В собрании НМРА нашлась фотография (последняя в подборке) молодого человека очень похожего на одного из участников обоих вечеров.
Но в описании к фото сказано, что это Хакуринов Татлюстен Асланчериевич 1898 года рождения.
Получается, на момент проведения первого вечера в 1908 году ему было всего 10 лет, и щеголять в доспехах на сцене он никак не мог. Да и в афише вечера такая фамилия не значится (мужские роли исполняли: Султан Довлет-Гирей, князь Атажукин, Султан Магомет-Гирей, Мурат Ду, Калоубат Шоотыков, Ильяс Ханцоков и Нану Кимчериоков).
А я уже было обрадовалась🥲
#circassian_style✨✨

Женский пояс из комплекса подношений, подаренных Императрице Марии Федоровне кабардинской депутацией в 1888 году.
Материалы: галун, шёлк, серебро.
#circassian_style✨✨