Кроме адыгского костюма я занимаюсь и другими, т.к. это позволяет проследить за развитием фащэ во времени и пространстве. К примеру, в первой половине 19 века рукава сае (на гравюре конкретно кабардинка, ~1842/1848 г.) оканчивались своего рода маленькими лопастями. Такие вставки известны в персидских кафтанах, а также в османской, азербайджанской, грузинской и армянской одежде. Также они встречались и в Крыму, но именно в черкесском костюме они со временем укрупнились и превратились в известные ныне нарукавные подвески.

Справа крымскотатарские манжеты (2 - наша копия, 3 - старинный экземпляр), которые в данном случае не будут съёмными, а станут тем самым продолжением рукава, как на фото 4 и 5. У кабардинки вижу только галунную отделку без вышивки, так что для адыгского костюма попробуем именно такой вариант. Как писала в Инстаграме, хочу все этапы развития показать на реальных примерах. Увы, это будет не так скоро, но уверена, получится красиво🤭

В сети в статьях, посвященных адыгским веерам, из публикации в публикацию мигрирует фраза, что адыгские веера «совсем не похожи ни на европейские, ни на восточные», иногда ещё уточняется «складные европейские веера». Но если немного углубиться в тему, то выясняется, что складные веера появились в Европе в XVI веке, а до этого, примерно с XIII века, в частности у венецианок, бытовал веер как раз в форме флажка, о чем свидетельствуют гравюры и картины того времени (1-3). Веера такого типа встречаются и на персидских миниатюрах (4,5,6) и на старинных изображениях османских женщин (7,8).
Смеем предположить, что адыгский веер возможно мог быть когда-то заимствован из Турции, Ирана или генуэзских колоний Черноморского побережья.

А уи касинкьэр.
#circassian_style✨✨