[ 25 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🫘 *هل يعفى عن يسير النجاسات كالبول والغائط والدم على الثوب والبدن*❔

🖇️ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: النجاسات كلها لا يعفى عن يسيرها *ويستثنى الدم اليسير فيعفى عنه سواء دم حيض ونفاسٍ أو دم جرحٍ أو غيره.*
■مثاله: من صلّى وعلى ثوبه دم يسير, فلا بأس بذلك, لأنه نـجس معفوٌ عنه.
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والـحنابلة.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار الباجي*
*وهو اختيار ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يعفى عن يسير شيء من النجاسات* كالبول والغائط والدم ونحوه
وهو مذهب الـظاهرية, وقول زفر من الـحنفية, ورواية عن أحـمد.
*وهو اختيار ابن حزم*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ يعفى عن يسير جـميع النجاسات *بلا استثناء كالبول والغائط والدم*
وهو مذهب الـحنفية, وقولٌ للحنابلة, وقولٌ للمالكية -في يسير البول على الثوب-.
*وعن مالكٍ اغتفارُ ما تطايــر من البول مثلَ رءوس الإبــرِ.
*وعن مالكٍ: يُعفى عمَّا تطايـر منه البول كرؤوسِ الإِبَرِ.
*قال الثوري: كانوا يُرخصون في القليل من البول, ورخص أهلُ الكوفةِ في مثل رءوس الإبر.
*وهو اختيار السرخسي*
*وهو اختيار الفرغانـي الـمرغينانـي*
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب والقول الثاني: ...*

🖇️ *القول الثالث أرجح*🖇️
https://t.me/dalilalfgh

[ 26 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🚽 *هل يعفى عن الأثر اليسير من النجاسة في مـحل الاستجمار بعد الإنقاء*❔

🧻قولان:

1⃣ الـمذهب: يعفى عنه
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ لا يعفى عنه
*وهو اختيار ابن رزين* (ت:656ه) من الـحنابلة
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🧻 *القول الأول الصواب*🧻
https://t.me/dalilalfgh

[ 27 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🪰 *هل يعفى عن دم ما لا نفس له سائلةٌ كالذباب والبراغيث ونـحوه لكونه يسيرًا*❓

🦗 قولان:

1⃣ الـمذهب: *يعفى عن دم الـحشرات التي دمها يسيرٌ,* وليس لـها دمٌ سائلٌ كثيرٌ,
كالذباب والبراغيث والبقِّ والقمل والنحل والبعوض والدود والـخنافس ونـحوه.
وهو مذهب الأئمة الـخمسة:الـحنفية,والـمالكية,والشافعية,والـحنابلة,والظاهرية-حالة الـحرج-
وهو قول عطاء, وطاووس, والـحسن البصري,والشعبي,وعروة,والـحكم,وحـماد,وإسحاق
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار ابن حزم* -حالة الـحرج والـمشقة-
*وهو اختيار الفرغانـي الـمرغينانـي*
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ دم ما لا نفس له سائلةٌ كالذباب والبراغيث *نـجسٌ وليس بطاهرٍ.*
وهو قولٌ للمالكية, ورواية عن أحـمد.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🦗 *القول الأول أصوب*🦗
https://t.me/dalilalfgh

[ 28 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🧬 *هل الدم الكثير من الآدمي والـحيوانات نـجس ٌأم طـاهـرٌ*❓

🩸قولان:

1⃣ الـمذهب: الأصل أن *دم الإنسان وجـميع الـحيوانات نـجسٌ , وليس بطاهرٍ.*
👈🏻يلزم منه: عدم صحة صلاة من عليه دمٌ كثير سواء على ثوبه أو بدنه, لأن من شروط الصلاة اجتناب النجاسات وإزالتها, والدم الكثير نـجِسٌ يـجب إزالته.
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار جـميع الـمحققين من الـمذاهب الأربعة* حيث أقروا بالإجـماع.
وهو ترجيح ابن باز
وهو ترجيح عطية مـحمد سالـم
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ الأصل *أن الدم طاهرٌ وليس بنجسٍ إلا ما استثناه الشرع كدم الـحيض*
👈🏻يلزم منه: صحة صلاة من عليه دمٌ كثير سواء على ثوبه أو بدنه لأن الدم ليس بنجسٍ.
🤚🏻 لـم أجد أحدًا من الـمتقدمين - قبل تاريخ: 1250هـ- قال بـهذا القول.‼️
●وهو قول للشافعية فـي طهارة دم النبي صلى الله عليه وسلم خاصّة دون بقية الناس.
*وهو اختيار الشوكانـي* (ت: 1250هـ) وهو أوّل من قال به من الـمتأخرين ثـم قلده من بعده. ‼️
وهو ترجيح مـحمد صديق خان
وهو ترجيح الألبانـي
وهو ترجيح ابن عثيمين
وهو ترجيح سامي الصقير
وهو ترجيح سليمان العلوان
وهو ترجيح دبيان الدبيان
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🩸 *القول الأول أرجح*🩸
https://t.me/dalilalfgh

[ 29 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🎠 *هل دم الشهيد الكثير نـجس ٌأم طـاهـرٌ* ❓

🌡️قولان:

1⃣ الـمذهب: دم الشهيد ولو كثيرًا *طاهــرٌ , وليس بنجسٍ* .
وهو مذهب الـحنفية, والـحنابلة.
●ابن قدامة لـم أجد أنه ذكر حكم دم الشهيد فـي كتبه كلها الـمغني والكافي والممتع. ومن وجد فليفد.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ دم الشهيد الكثير *نـجسٌ وليس بطاهرٍ.*
👈🏻بناء عليه: دم الشهيد إذا أصاب ثوب شخصٍ آخر فقد تنجس, ويـجب إزالة النجاسة
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والظاهرية, ورواية عن أحـمد.
●تنويه: مذهب الـحنفية وقولٌ للحنابلة: دم الشهيد إذا انفصل عن بدنه يصير نـجسًا.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🌡️ *القول الأول أرجح* 🌡️
https://t.me/dalilalfgh

[ 30 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐳 *هل دم السمك الكثير نـجس ٌأم طـاهـرٌ*❓

🐋قولان:

1⃣ الـمذهب: دم السمك ولو كثيرًا *طاهــرٌ , وليس بنجسٍ.*
وهو مذهب الـحنفية, والـحنابلة, وقولٌ عند الـمالكية, وقولٌ للشافعية.
*وهو اختيار الـجصاص*
*وهو اختيار ابن العربي* الـمالكي
●ابن قدامة ذكر القولين في كتابه الـمغني, ولـم يرجح بينهما كعادته في ترجيح أحد القولين.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ دم السمك الكثير *نـجسٌ وليس بطاهرٍ.*
👈🏻بناء عليه: دم السمك إذا أصاب البدن أو الثوب فقد تنجس, ويـجب إزالة النجاسة.
🦈 *فائدة: السمك الذي لا دم له,* أو له دمٌ لكن لـم يـخرج ولـم يسيل, فطاهر لا يشمله الـخلاف.
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والظاهرية, وقولٌ للحنفية, وقول عند الـحنابلة.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار الباجي*
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار النووي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🐋 *القول الأول أرجح*🐋
https://t.me/dalilalfgh

[ 31 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🍖 *هل دم الذبيحة الباقي في اللحوم والعروق نـجس ٌأم طـاهـرٌ*❔

🥩قول واحدٌ تقريبًا:

1⃣ الـمذهب: *طاهــرٌ , وليس بنجسٍ* ولو كان كثيرا.
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
وهو قول عكرمة, وأبـي مـجلز, وقتادة, والثوري, وابن عيينة, وإسحاق بن راهويه.
*وهو اختيار ابن حزم* -إذا كان الدم داخل العروق واللحم لأن الدم ليس ظاهرًا -
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*


https://t.me/dalilalfgh

[ 32 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

💊 *هل القيح والصديد الكثير الـخارج من الـجروح نـجس ٌأم طـاهـرٌ*❔

🩹قولان:

1⃣ الـمذهب: *نـجسٌ وليس بطاهرٍ كالدم*
👈🏻بناء عليه: القيح والصديد إذا أصاب الثوب فقد تنجس, ويـجب إزالة النجاسة.
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2️⃣ *طاهرٌ وليس بنجسٍ*
👈🏻بناء عليه: لا يـجب غسل الثوب والبدن إذا أصابه القيح والصديد لأنه طاهر.
وهو مذهب الظاهرية, ورواية عن أحـمد.
وهو قول الـحسن البصري, وأبـي مـجلز.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.
👈🏻ولم أجد من نصّ أنه من المفردات.
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح الـخثلان
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🩹 *القول الثانـي أرجح* 🩹
https://t.me/dalilalfgh

[ 33 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿
👤 *هل جسد الآدمي بعد الـموت طاهرٌ أم نـجس, سواء كان مسلماً أو كافراً* ❔

🫂ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: *طاهرٌ وليس بنجسٍ,* سواء كان مسلماً أو كافراً.
👈🏻بناءً عليه: أجزاء الآدمي كشعره, وعرقه, وريقه ولعابه, وجلده طاهرةٌ لا نـجسة.
■إذا الأصل أن الـميتة نـجسة بالإجـماع-كما سبق-, ويستثنـى ميتة الآدمي فطاهرة.
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, وقولٌ للحنفية.
*وهو اختيار ابن القصّار*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار النووي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *نـجسٌ* سواء كان مسلمًا أو كافرًا.
وهو مذهب الـحنفية, وقولٌ عند الشافعية, ورواية عن أحـمد.
*وهو اختيار الكاسانـي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ التفصيل:
○- جسد الـمسلم بعد الـموت : طاهرٌ وليس بنجسٍ.-كالقول الأوّل-
○- جسد الـكافر بعد الـموت: نـجسٌ وليس بطاهرٍ.
وهو مذهب الظاهرية, وقولٌ للمالكية, وقولٌ عند الـحنابلة.
*وهو اختيار ابن حزم*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني والثالث: ...*

🫂 *القول الأول أصوب* 🫂
https://t.me/dalilalfgh

[ 34 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🥋 *هل بدن الآدمي حال الـحياة طاهرٌ أم نـجسٌ*❔

👳🏻قولان:

1⃣ الـمذهب: طاهرٌ حال الـحياة وليس بنجسٍ. سواء كان مسلماً أو كافراً.
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة.
*وهو اختيار السرخسي*
*وهو اختيار ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ التفصيل:
- جسد الـمسلم حال الـحياة: طاهرٌ وليس بنجسٍ. -كالقول الأوّل-
- جسد الـكافر حال الـحياة: نـجسٌ وليس بطاهرٍ.
وهو مذهب الظاهرية, وقولٌ للمالكية.
*وهو اختيار ابن حزم*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

👳🏻 *القول الأول أصح* 👳🏻
https://t.me/dalilalfgh

[ 35 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐞 *هل الـحشرات التي لا دم لـها سائلٌ تنجس بالـموت أم لا*❔

🦟 ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: طاهرٌة, لا تنجس بالـموت إذا تولدت من شيء طاهر
■إذا: الأصل أن الـميتة نـجسة بالإجـماع, ويستثنـى ميتة ما لا نَفْسَ له سائِلَةٌ فطاهرة
وهو مذهب الـحنابلة.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.
👈🏻ولم أجد من نصّ أنه من المفردات.
وهو اختيار ابن قدامة
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ لا تنجس بالـموت مطلقًا
سواء تولَّدت واستحالة من شيء نَـجِسٍ أم من شيء طاهرٍ.
وهو مذهب الـحنفية، والـمالكية، وقولٌ للظاهرية.
*وهو اختيار القدوري*
*وهو اختيار الكاسانـي*
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ تنـجس بالـموت مطلقًا
وهو مذهب الشافعية, والظاهرية, ورواية عن أحـمد.
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار النووي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*


https://t.me/dalilalfgh

[ 36 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🦄 *هل بول وروث ومنيّ الـحيوانات التي يُـؤكَلُ لَـحْمُهُا طاهرٌ أم نـجس*❓

🪹قولان:

1⃣ الـمذهب: *طاهرٌ وليس بنجسٍ.*
الـحيوانات التي يُـؤكَلُ لَـحْمُهُا كالغنم, والإِبل، والبقر، والأرانب، والطيور, ونـحو ذلك,
👈🏻بناءً عليه: *لو أصاب الثوبَ بولُ الشاة مثلاً, فإنه طاهرٌ وليس بنجسٍ.* ‼️
👈🏻بناءً عليه: يـجوز بيع بولُ ورَوْثُ ومنـيُّ ما يُـؤكَلُ لَـحْمُهُ, لأنه طاهرٌ وليس بنجسٍ.
وهو مذهب الـمالكية, والـحنابلة, والظاهرية, وقولٌ لبعض الـحنفية, وقولٌ للشافعية.
*مذهب الـحنفية طهارة بول الطير الذي يطير ويبول في الهواء كالـحمام لـمشقة التحرز منه.
وهو قول نافع مولـى ابن عمر, وعطاء, والنخعي, والشعبي, وابن سيرين,
والـحسن البصري, والزهري, ومـحمد بن علي بن الـحسين, والثوري , والليث,
ويـحيـى الأنصاري، والـحكم, وإسحاق بن راهويه, وغيرهم.
*وهو اختيار البخاري*
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار ابن القصار*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار ابن تيمية*
*وهو اختيار الشوكانـي*
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *نـجسٌ وليس بطاهرٍ* .
👈🏻بناءً عليه: *لو أصاب الثوبَ بولُ الشاة مثلاً, فإنه نـجسٌ وليس بطاهرٍ.*
👈🏻بناءً عليه: لا يـجوز بيع بولُ ورَوْثُ ومنـيُّ ما يُـؤكَلُ لَـحْمُهُ, لأنه نـجسٌ وليس بطاهرٍ.
وهو مذهب الـحنفية-إلا الطير الذي يطير-, والشافعية, ورواية عن أحـمد, وقولٌ للظاهرية.
*مذهب الـحنفية بول مأكول اللحم نـجس, ويستثنى الطير الذي يطير ويبول فـي الـهواء
كالـحمام ونـحوه, أما الطير الذي لا يطير كالدجاج والبط ونـحوه فبوله نـجس.
وهو قول جابر بن زيد أبي الشعثاء, وحـماد بن أبـي سليمان وأبـي ثور, والأوزاعي, وميمون بن مهران، وقولٌ للـحسن البصري.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن حزم* - ابن حزم خالف مذهب الظاهرية هنا-
*وهو اختيار ابن حجر*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🪹 *القول الأول أصح* 🪹
https://t.me/dalilalfgh

[ 37 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐦 *هل سؤر الـحيوان الذي يؤكل لـحمه طاهر أم نـجس*❔

🕸️قولٌ واحد:

1⃣ الـمذهب: *طاهرٌ وليس بنجسٍ.*
■السُؤْر: هو بقية طعام وشراب الـحيوان مـما أصابه لعاب اللسان.
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*


https://t.me/dalilalfgh

[ 38 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐰 *هل لعاب وريق وعرق ومـخاط ودمع الـحيوان الذي يؤكل لـحمه طاهر أم نـجس*❔

🥣قولٌ واحد:

1⃣ الـمذهب: طاهرٌ وليس بنجسٍ.
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*


https://t.me/dalilalfgh

[ 39 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

👤 *هل منــيُّ الانسان طاهرٌ أم نـجس*❓

🪾 قولان:

1⃣ الـمذهب: منــيُّ الانسان *طاهرٌ وليس بنجسٍ. فلا يـجب غسل ما أصابه الـمنـي كالثوب ونحوه*
وهو مذهب الشافعية والـحنابلة, والظاهرية.
*وهو قول سعد بن أبي وقاص وابن عمر وابن عباس ونحوه*
وهو قول سعيد بن الـمسيب, وعطاء, وإسحاق بن راهويه, وأبـي ثور.
*وهو اختيار ابن حبان*
*وهو اختيار ابن خزيـمة*
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار النووي*
*وهو اختيار ابن تيمية*
*وهو اختيار ابن القيم*
وهو ترجيح الشنقيطي في الأضواء
وهو ترجيح مـحمد علي آدم
وهو ترجيح سامي الصقير
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *الـمنــيُّ نـجسٌ وليس بطاهرٍ, ويـجب غسل ما أصابه الـمنـي*.
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, وقولٌ للشافعية, ورواية عن أحـمد.
وهو قول الثوري, والأوزاعي, والـحسن بن حي.
*وهو اختيار الطحاوي*
*وهو اختيار السرخسي*
*وهو اختيار ابن القصار*
*وهو اختيار الكاسانـي*
*وهو اختيار الشوكانـي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🪾 *القول الأول أصح*🪾
https://t.me/dalilalfgh

[ 40 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🫥 *هل الـمذي والودي طاهر أم نـجس*❓

🫟 قولان:

1⃣ الـمذهب: الـمذي والودي *نـجسٌ وليس بطاهرٍ. ويـجب تنظيف ما أصابه الـمذي والودي* .
🫟الـمذي هو: ماء رقيق لزج يـخرج بعد الشهوة, لا يـحس بـخروجه
🫟الودي هو: ماء أبيض ثخين يـخرج بعد البول غَيْرُ لَزِجٍ
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ الـمذي والودي *طاهرٌ وليس بنجسٍ. ولا يـجب غسل ما أصابه.*
وهو رواية عن أحـمد.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.
👈🏻ولم أجد من نصّ أنه من المفردات.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🫟 *القول الأول أصح* 🫟
https://t.me/dalilalfgh

[ 41 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🫚 *هل الـقيء طاهر أم نـجس*❔

🦪 قولان:

1⃣ الـمذهب: الـقيء *نـجسٌ وليس بطاهرٍ. ويـجب غسل ما أصابه الـقيء* من الثوبَ والبدن.
■القيء: هو الطعام الذي دخل إلـى الـمعدة ثـم خرج متغيراً بشيء من الفساد والنتن.
وهو مذهب الأئمة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة.
☆ *تنويه: القيء على نوعين:*
○ _النوع الأول:_ القيء: إذا خرج الطعام من الـمعدة متغيرًا صفاته ولو بعضها. *حكمه: نـجس.*
وهو مذهب الأئمة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة.
○ _النوع الثاني:_ القيء: إذا خرج الطعام من الـمعدة ولـم يتغير الطعام عن هيئته وصفاته. فقولان:
القول الأول: نـجس. وهو مذهب الـحنفية, والشافعية, والـحنابلة.
القول الثانـي: طاهرٌ. وهو مذهب الـمالكية.
● *فائدة خاصة بالقيء فـي مذهب الـمالكية, والـحنابلة:* القيء حكمه حكم البول.
- فإن كان البول نـجسًا -كبول الآدمي والـحيوانات التي لا يؤكل لـحمها- فالقيء نـجسٌ.
- فإن كان البول طاهرًا -كبول الـحيوانات التي يؤكل لـحمها- فالقيء طاهرٌ.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ الـقيء من الآدمي *طاهرٌ وليس بنجسٍ. ولا يـجب غسل ما أصابه* الثوبَ والبدن.
وهو مذهب الظاهرية.
●قال ابن حزم: الـحي طاهرٌ, وبعض الطاهر طاهرٌ، والقلس, ولبن الـمؤمنة، كل ذلك طاهرٌ.
●وهو مذهب الـمالكية حالة إذا خرج الطعام من الـمعدة ولـم يتغير الطعام عن هيئته وصفاته.
●وهو مذهب الـمالكية والـحنابلة في القيء من الـحيوانات التي يؤكل لـحمها فقط.
*وهو اختيار الشوكانـي*(ت: 1250هـ) وهو أوّل من قال بطهارة القيء مطلقًا, من الـمتأخرين ثـم قلده من بعده.
وهو ترجيح مـحمد صديق خان
وهو ترجيح ابن باز
وهو ترجيح ابن عثيمين
وهو ترجيح الألبانـي
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🦪 *القول الثانـي أصح* 🦪
https://t.me/dalilalfgh

[ 42 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

👑 *هل رطوبة فرج الـمرأة والسوائل التي تـخرج منها طاهرةٌ أم نـجسة*❓
-[ غير الـحيض والاستحاضة والـمني والـمذي الـخارج من فرج الـمرأة]-

💍قولان:

1⃣ الـمذهب: *طاهرةٌ وليست بنـجسةٍ* .
👈🏻بناءً عليه: *رطوبةُ فرجِ الـمرأةِ إذا أصابت الثوبَ والبدن, فلا يـجب غسل ما أصابه لأنه طاهرٌ*
وهو مذهب الـحنفية, والـحنابلة, والظاهرية, وقولٌ للشافعية.
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار النووي*
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ نـجسةٌ وليست بطاهرةٍ.
👈🏻بناءً عليه: *رطوبةُ فرجِ الـمرأةِ إذا أصابت الثوبَ والبدن, فيـجب غسل ما أصابه لأنه نـجسٌ*
وهو مذهب الـمالكية, والـشافعية, وقولٌ للحنفية, ورواية عن أحـمد.
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

💍 *القول الأول أرجح* 💍
https://t.me/dalilalfgh

[ 43 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐹 *هل سُؤْرُ ولعاب الـهِـرَّةِ والقطط طَاهِــرٌ أم نـجس* ❓

☕قولٌ واحد في الجملة:

1⃣ الـمذهب: سُؤْرُ ولعاب الـهِـرَّةِ والقطط *طَاهِــرٌ وليس بنجسٍ.*
■السُؤْر: هو بقية طعام وشراب الـحيوان مـما أصابه لعاب اللسان.
👈🏻بناءً عليه: *لو أصاب لعاب الـهِـرَّةِ الثوبَ والبدن والإناء, فلا يـجب غسله لأنه طاهرٌ,*
👈🏻ويـجوز شرب بقية سُؤْرُ الـهِـرَّةِ والوضوء به, لأنه طاهرٌ.
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
*وهو قول علي بن أبي طالب، وابن عباس, وأبـي قتادة, وأبـي أمامة, وابن عمر,وأبـي هريرة, وعائشة, وأم سلمة*.
وهو قول عوام أهل العلم, وهو قول فقهاء الأمصار من أهل الـمدينة, وأهل الكوفة,
وأهل الشام, وسائر أهل الـحجاز, والعراق, وأصحاب الـحديث.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*


https://t.me/dalilalfgh

[ 44 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐧 *هل سُؤْرُ ولعاب الفأرة ونـحوها مـما هو دون الـهرة في الـخِلْقة طَاهِــرٌ أم نـجس*❔

🕸️قولٌ واحدٌ:

1⃣ الـمذهب: سُؤْرُ ولعاب ما دُونَ الـهِـرَّةِ فـي الـخِلْقَةِ والـحجم *طَاهِــرٌ وليس بنجسٍ.* كالفأرة, وابن عرس, والقنفذ, والوزغ, وحشرات الأرض, ونـحوه.
👈🏻بناءً عليه: لو أصاب لعاب الـفأرة والوزغ ونـحوه الثوبَ والبدن والإناء, فلا يـجب غسله لأنه طاهرٌ
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*


https://t.me/dalilalfgh

[ 45 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🦁 *هل أجزاء سِبَاعِ البهائِم والطَّيْـرِ كاللعاب, والعرق, والشعر والـلبن طاهرة أم نـجسةٌ*❓

🍖قولان:

1⃣ الـمذهب: كلُ سِبَاعِ البهائِم كالأسد, وسباع الطَّيْـرِ كالصقر *نـجسةٌ وليست بطاهرةٍ* .
*فجميع أجزاء السباع نـجسة* كالسؤر واللعاب, والعرق, والشعر, والـلبن, ونـحوه.
👈🏻بناءً عليه: *لو أصاب لعاب الـسباع الثوبَ والبدن والإناء, فيـجب غسله لأنه نـجسٌ,*
👈🏻ولا يـجوز شرب الـماء القليل الباقي من سُؤْرُ الـسباع ولا يصح الوضوء به, لأنه نـجسٌ.
■إذا يقال: *كل ما لا يؤكل لـحمه مـما هو أكبر من الـهرة فهو نـجس سؤره وأجزائه.*
وهو مذهب الـحنفية-في سباع البهائم فقط-, والـحنابلة.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة. - فـي سباع الطير فقط-.
وهو قول الأوزاعي, والثوري.
*وهو اختيار القدوري* -في سباع البهائم فقط-
*وهو اختيار العينـي* -في سباع البهائم فقط-
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ كلُ سِبَاعِ البهائِم, وسباع الطَّيْـرِ, *طاهرةٌ وليست بنجسةٍ.*
*فجميع أجزاء السباع طاهرة* كالسؤر واللعاب, والعرق, والشعر, والـلبن, ونـحوه.
👈🏻بناءً عليه: *لو أصاب لعاب الـسباع الثوبَ والبدن والإناء, فلا يـجب غسله لأنه طاهرٌ,*
👈🏻ويـجوز شرب الـماء القليل الباقي من سُؤْرُ الـسباع ويصح الوضوء به, لأنه طاهرٌ.
وهو مذهب الـمالكية, والـشافعية, والظاهرية, ورواية عن أحـمد.
وهو مذهب الـحنفية-في سباع الطير فقط-
وهو قول الـحسن البصري, وعطاء, والزهري, وربيعة الرأي.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار ابن الـقصار*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار الـماوردي*
وهو ترجيح ابن باز
وهو ترجيح مـحمد علي آدم
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🍖 *القول الثانـي أرجح* 🍖
https://t.me/dalilalfgh