«ورأيتُها
‏عندَ المساء حزينةً
‏والهمُّ بين ضُلوعِها
‏مكتومُ

‏تَبكي
‏وتُخفِي في الظلامِ
‏دُموعَها
‏فكأنّما إحساسُها مَكلومُ

‏وهيَ التي كانَت
‏فراشةَ رَوضةٍ
‏في كُل أرجاءِ السُّرور
‏تَحومُ

‏فسألتُها:
‏مَا بالُ قَلبكِ مُتَعبٌ
‏والروحُ ظمأى
‏والشعورُ سقيمُ

‏قُولي جُعِلتُ فِداكِ
‏لا تُخفي أسىً
‏ومَواجِعًا
‏بينَ الضلوعِ تُقيمُ

‏قالتْ:
‏حياتي لا تُطاقُ،
‏أجَبتُها:
‏هذي الحياةُ
‏بشائرٌ وهُمومُ

‏لا يستقيمُ بها الصفاءُ
‏فساعةً تصفو
‏وأخرى حُزنها محتومُ

‏لا تجزعي
‏يا نورَ عيني واصبِري
‏ستَجودُ
‏بالغيثِ العميمِ غُيومُ

‏قالتْ: تعِبتُ
‏فقُلتُ: لا تستسلمي
‏لا حُزنَ في هذي الحياةِ
‏يَدومُ

‏عُودي إلى الدُّنيا
‏بِوجهٍ باسمٍ
‏فضِياءُ وجهكِ
‏نَضْرةٌ ونعيمُ

‏لا تحرِمي الأيامَ
‏بسمَتكِ التي
‏كَمْ رقّ منها
‏في الصَّباحِ نسيمُ

‏عُودي
‏فقلبُكِ لا يَليقُ بهِ الأسى
‏حتى وإن جارتْ عليهِ
‏هُمومُ

‏فلَكم تعِبنا
‏في الحياةِ ومَا لنا
‏إلّا الرِّضا
‏والصبرُ والتسليمُ

‏فالعُمرُ يمضي
‏والأَماني جَمّةٌ
‏والنفسُ ترجو
‏والإلهُ كريمُ»

https://kaica.org.sa/links/epubs/ep029.pdf?fbclid=PAAaYvTjHk5IAcJ2rIA4iThMJsanyuf8IwvvSDvLvZ-wLKx3z9oMZdTZzvao0_aem_AV-XPpKRepVvtd09xrADrjZnM56fhRcO0qE2zf0J4KoTBpuqv5wwsVovgYaMAE4sY4M

مصدر ثمين في (قيمة اللغة العربية)

«صَمُوتٌ إذا ما الصَّمتُ زيَّن أهلَهُ
وفتَّاق أبكَار الكَلامِ المختَّمِ» - عبد الله ابن المبارك

"ولمّا قصدنا اللهَ بالذلّ والرجا
وجدنا عطاءً يجعل المرءَ مُحرَجا

وما ذاك إلّا أن أتينا لِبابهِ
فأحيا لنا الآمالَ والهمَّ أخرَجا

له الحمدُ مِن ربٍّ كريمٍ وراحمٍ
وليس لنا إلّاهُ إن عزَّ مُرتجَى"

وإذا الكريمُ أحَبّ، أمّنَ إلفَه
‏خطب القلى وحوادث السّلوانِ

‏- سليمان بن الحكم

«لَأَشرِكَنَّكَ في اللَأواءِ إِن طَرَقَت
‏كما شَرِكتُكَ في النَعماءِ والرَغَدِ

‏ولا أُسَوِّغُ نَفسي فرحةً أبدًا
‏وقد عَرَفتُ الذي تَلقاهُ من كَمد»

استوقفني للتو بيتٌ في غاية المروءة وذروة الإنصاف، ولو أننا تعاشرنا على سناه واستروحنا تحت سماه لاستقامت لنا أنفسنا واستدامت موداتنا رغم مواسم الإقبال والإدبار. يقول حَريش:
‏«أخ لي كأيام الحياةِ إخاؤه
‏تَلوّنُ ألوانًا علىّ خطوبها
‏إذا عبت منه خَلّة فتركته
‏دعتني إليه خَلّة لا أعيبها»

حَوْرَاءُ في مُقْلَتَيْهَا حين تُبْصِرُها
‏سحرٌ مِن الحُسنِ، لا مِن سِحرِ سَحّارِ
‏كأنها الشمسُ قد فاقت مَحاسِنُها
‏مَحَاسِنَ الشمسِ إذْ تبدو لإِسْفَار
‏الشمسُ تدنو ولا تصطادُ ناظرَها
‏ولو بَدَتْ هي صادت كلَّ نظَّارِ

‏- بشار بن برد

من مواطن الرفق الجميل، ورقّة الفرسان تحت رداء الصلابة:
«يا عبلَ ما أخشى الحمامِ وإنما
‏أخشى على عينيكِ وقت بُكاكِ»

«سيفانةٌ أوتيت في حُسن صورتها
عقلًا وخُلقًا نبيلًا كاملًا عجبا»

«لليُسرِ شكرٌ، وللأوصابِ مصطبرٌ
‏والأجرُ منتظرٌ في العُسرِ والرَّغدِ»

«تسَلَّ عمَّا مضَى إِذ ليس مرتجعا
‏وأَقلِلِ الفكرَ فيما بعدُ لم يقَعِ»

«أبكي الذين أَذاقوني مودتهم
‏ حتى إذا أَيقظوني في الهوى رقدوا

‏واستنهضوني فلمَّا قمتُ منتصبًا
‏ بثِقل ما حمَّلوني في الهوى قعدوا

‏جاروا عليَّ ولم يوفوا بعهدهمُ
‏ قد كنت أحسبهم يوفون إن وعدوا»

«صعبٌ على الأحرار أن يستسلموا
قدَرُ الكبيرِ بأنّ يظل كبيرا»

«وَجَدْتُ وَخَيْرُ الْقَوْلِ فِي الْحُكْمِ نَافِعٌ
ذَوِي الطُّولِ مِمَّا قَدْ يُعَمُّ وَيُلْبَسُ
وَلَيْسَ الْفَتَى عِنْدِي بِشَيْءٍ أَعُدُّهُ
إِذَا كَانَ ذَا مَالٍ مِنَ الْعَقْلِ مُفْلِسُ» - هند بنت الخس

تقبّل العيوب منزلة، تعلوها منزلةُ حمدِ ما يُذم= لسُلطة صدق الوداد؛ وهذا من كمال المروءة والرهافة، مثلما قال الأوّل في محبوبته التي فقدت إحدى عينيها:
‏«لم تذو إِحْدَى زهرتيه وإنما
‏ كمُلت بِذَاكَ بَدَائِع التَّشْبِيه

‏فكَأَنَّهُ رامٍ يُغمض طرفه
‏ليصيب بِالسَّهْمِ الَّذِي يرميه» ♥️

«فيا ربِّ، إن صدُّوا فبابُكَ واسعٌ
‏ويا ربِّ، إن ضاقت ففي وَعْدِك السّعَةْ

‏أعِدْني إلى روحي القديمة واحدًا
‏فقد جئتك مكسورًا وروحيْ موزَّعةْ

‏أعِذني من الحرمان، يا ربِّ فالفتى
‏عزيزٌ إذا ما كنتَ في دربه، مَعَهْ

‏ويا ربِّ لاحت من عطاياكَ غيمةٌ
‏فمُرْها، فأضلاعيْ من الشوقِ مُشْرَعةْ»

«ونفسك أكرمها فإنك إن تهن
عليكَ فلن تلقى لك الدهر مُكرِما»

ومثله:
«فَنَفسَكَ أَكرِمْ عَن أُمورٍ كَثيرَةٍ
‏فَما لَكَ نَفسٌ بعدَها تَستَعيرُها»

" يؤخّرُ الله أمرًا لستَ تعلمُهُ
‏ولو بدا الغيبُ لاخترتَ الذي فيهِ "

محمد المقرن