رب فاجعل مجتمعنا

والى الله عليكم البشائر والألطاف والبهجات، وآنسكم بسحائب العفو والرضوان والبركات، وجعلكم لأهلكم وأحبابكم عيدًا أيامًا عديدة وأزمنة مديدة.

‏«إنْ يفرحوا بالعيدِ يومًا واحدًا
‏فجميعُ أيَّامي بِكُم أعيادُ» ♥️

كريمٌ متى تطلبْ إليه وسيلةً
‏فيكفيكَ أن تأتيه في ثوبِ صاحبِ

‏وذلك منه شيمةٌ وجبلّةٌ
‏إذا زيّفَ المُثرونَ صوغ المراحبِ

‏"الشعر ليس معنى فحسب؛ هو لغة صيغت ضمن قالب تجعل للكلام رنَّة، يدركها ابن اللغة وتهزُّ وجدانه."

قال رسول اللهﷺ: (ما مِنْ أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ مِنْ هذهِ الأيامِ العشرِ فقالوا يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ فلمْ يرجعْ مِنْ ذلكَ بشيءٍ)

«ما حطك الواشون من رتبة
عندي ولا ضرك مغتاب

‏كأنما أثنوا ولم يعلموا
عليك عندي بالذي عابوا»

‏على أن للكلمات هزّة في النفس الطروب، لكن للفعل سطوة تعلو رتبة الطرب.

- دلال العموي

تربيتة حانية:
«لا تخشَ أعقابَ الأمورِ فإنما
‏أواخرها حتمًا أوائلُ غيرها»

«فإنّي وَجَدتُ اللومَ لا يُذهِبُ الهوى‏
ولكنْ وَجَدتُ اليأسَ أجدى وأنفَعَا»

- ‏الصمة القشيري

كتابٌ يصلُح لكل والِدَينِ وُلِدَ لهما.

{أربعٌ من سعادةِ المرء: أن تكون زوجتُه موافِقةً، وأولادُه أبرارًا، وإخوانُه صالحين، وأن يكون رزقُه في بلده}.

سيدنا علي رضي الله عنه.

- المتنبي:
فإنْ يكُنِ الفِعلُ الذي ساءَ واحداً
‏فأفعالُهٌ اللَّائي سَرَرنَ ألوفُ

‏- زُفَر بن الحارث:
‏أيذهبُ يومٌ واحدٌ إن أسأتُهُ
‏بصالحِ أيامي وحُسْنِ بلائيا؟

‏- ابن نُباتة:
‏وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ
‏جاءت محاسنُهُ بألفِ شفيعِ

«إنّي حُسِدتُ فزادَ اللّهُ في حَسَدِي
‏لا عاشَ مَنْ عاشَ يوماً غَيرَ محسودِ

‏ما يُحْسَدُ المرءُ إلا مِنْ فضائلهِ
‏بالعلمِ والظُّرفِ أو بالبَأسِ والْجُودِ»

‏- معن بن زائدة

سيرة ذاتية مقترحة:
‏«مَوسومَةٌ بِالحُسنِ ذاتُ حَواسِدٍ
‏إِنَّ الحِسانَ مَظِنَّةٌ لِلحُسَّدِ
‏خَودٌ إِذا كَثُرَ الكَلامُ تَعَوَّذَت
‏بِحِمى الحَياءِ وَإِن تَكَلَّم تَقصِدِ» ♥️

«طرقتك زائرة فحي خيالها
بيضاء تخلط بالحياء دلالها»
«مالت بقلبك فاستقاد ومثلها
قاد القلوب إلى الصبا فأمالها وكأنما طرقت بنفحة روضة
سحت بها ديم الربيع ظلالها باتت تسائل في الظلام معرسا
بالبيد أشعث لا يمل سؤالها»

وعلى منوال القافية:
«ما إِن أُعِدَّ مِنَ المَكارِمِ خَصلَةً
إِلّا وَجَدتُكَ عمّها أَو خالَها
وَإِذا المُلوكُ تَسايَرَت في بَلدَةِ
كانوا كَواكِبَها وَكُنتَ هِلالَها
إِنَّ المَكارِمَ لَم تَزَل مَعقولَةً
حَتّى حَلَلتَ بِراحَتَيكِ عِقالَها»

‏«ولكلِ حالٍ معقبٌ ولربَّما
‏أجلى لك المكروه عمَّا يُحمد»

"... فإنَّ أهلَ خاصَّتِك، والمؤتمنين على أسرارك، هم شركاؤك في العيش؛ فلا تستهينَنَّ بشيءٍ من أمورهم، فإنَّ الرجلَ قد يترك الشيءَ من ذلك اتِّكالًا على حسن رأي أخيه، فلا يزال ذلك يجرح في القلب وينمو، حتى يولِّد ضغنًا، ويَحُول عداوةً!

فتحفَّظْ من هذا الباب، واحملْ إخوانك عليه بجَهدك" الجاحظ.