ابن عثيمين بين الصمود العلمي والمعارف المتداخلة. 💡💡

أخبار العظماء والكبار له وقع عظيم في النفوس، ويستطيع المرء من خلالها أن يوصل ما يريد من رسائل وتوجيهات، يبثها في ثنايا كلامه.
فالتوجيه والإرشاد إن جاءا في سياق القصص وسير العلماء يكون وقعهما عظيم في النفوس.

ومن تأمل في حاجات الأمة وجدها بأمسِّ الحاجة إلى أهل العلم الراسخين والدعاة الصادقين، فهؤلاء بهم تنهض، وعلى سواعدهم تقوم.

وكثير من الناس لا ينقصه الذكاء ولا القدرات، وإنما ما ينقصه هو حسن إدارته لحياته وتوظيفه لقدراته.

وبين يدينا مقالان نافعان جدًا للشيخ الدكتور سليمان العبودي، تحدث فيهما عن أمرين مهمين، إذا تنبّه لهما الشخص وصاحب الهدف والطموح؛ كان لهما عظيم البركة عليه وعلى سيره العلمي والدعوي، وجنى ثمار صبره وبذله.

وكان النموذج الحاضر في هذين المقالين شخصية علمية تعدُّ من أكبر الشخصيات الفقهية في القرن الماضي ألا هو الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .

فالمقال الأول هو : الصمود في زمن الركود العلمي.

وهذا المقال فيه حديث عن مدة من الزمن في القرن الماضي حصل فيها ركود علمي وانشغال الناس بأمور التجارة والسياسة وغيره من الأحداث التي فُتحت عليهم، وكادت أن تصرف الشيخ عن العلم، وكيف عاد الشيخ بعد ذلك إلى دروس شيخه السعدي، وصمد حتى بلغ ما بلغ، و(كم يريد الله خيرًا بالشاب إذا انكب على مطلوبه في زمن صدود الناس إلى هموم كثيرة، فربما كان يوما ما إمامَ الفن أو المجال الذي يطلبه بلا منازع)

والمقال الثاني: المعارف المتداخلة.

وفيه حديث عن براعة الشيخ(في صهر مادته النصوصية الفقهية العقدية الأصولية النحوية التفسيرية في إناء واحد، فكانت خالصة سائغة للشاربين)

ثم تشعّب الحديث عن أكبر رافدَين ساهما في رسوخ المعارف في صدر الشيخ وتداخلها والتقائها على أمر قد قُدِرَ هما: التأمل، ومداومة النظر. 

ويسرني أن أضع هذي المقالين بين يديك، اقرأهما، وانشرهما فيمن حولك، حتمًا ستجدون فيهما ما يُمتع ويفيد .



ـ الصمود زمن الركود العلمي.

http://www.saaid.net/Doat/solaiman/20.htm


ـ المعارف المتداخلة.

http://www.saaid.net/Doat/solaiman/25.htm


https://t.me/t_hssan

«قد أيقظَ العيدُ البهيُّ عيونه
‏فأهلّ في الأكوانِ عيدٌ آخرُ» ♥️
‏أعادكم الله على من تحبّون أزمنة عديدة، وبثّ بكم سرور البشائر والأعياد أعوامًا مديدة، ثمّ الحمدلله على نعمة العيد والأهل والأصحاب والأحباب في كلّ حال.

"... فإنَّ أهلَ خاصَّتِك، والمؤتمنين على أسرارك، هم شركاؤك في العيش؛ فلا تستهينَنَّ بشيءٍ من أمورهم، فإنَّ الرجلَ قد يترك الشيءَ من ذلك اتِّكالًا على حسن رأي أخيه، فلا يزال ذلك يجرح في القلب وينمو، حتى يولِّد ضغنًا، ويَحُول عداوةً!
فتحفَّظْ من هذا الباب، واحملْ إخوانك عليه بجَهدك" الجاحظ.

" [إنَّ] صحَّة العقل والفؤاد أهمُّ من صحَّة صورة الاستدلال، ورعاية شروط الأشكال، كما أنَّ صحَّة النَّظر أهمُّ من صحَّة المنظار، والمنطق إنَّما يبحث عن صور الأدلَّة وأجزائها ولكن الأهميَّة كلَّ الأهميَّة للنَّفس المفكِّرة وفكرتِها، وبناءِ عملها وإيقانها" الفراهي، حجج القرآن، ص: 102

"قيل لحاتم الأصمّ: على ما بنيت أمرك هذا من التوكُّل؟ قال: على أربع خِلال:
علمتُ أنَّ رزقي لا يأكله غيري، فلستُ أهتمُّ له، وعلمتُ أنَّ عملي لا يعمله غيري، فأنا مشغولٌ به، وعلمتُ أنَّ الموت يأتيني بغتةً، فأنا أبادره، وعلمتُ أنِّي بعين الله في كلِّ حالٍ، فأنا مستحييٍ منه".

«صافِ الكِرامَ فخيرُ مَن صافيتَهُ
‏مَن كان ذا أدبٍ وكانَ ظريفا
‏إنَّ الكريمَ وإنْ تَضَعْضَعَ حالُهُ
‏فالخُلْقُ منهُ لايَزالُ شريفا»

أحبّ مبدأ "الاصطفاء"؛ وهو أعلى من الاختيار بدرجة -عندي-؛ لأن صاحبه ينتخب الأجود المتاح وفقًا لفقهه بأولوياته وما يصلح له وما يغمره ويمتد عنه من طيّب الأثر، وقد صدقت العرب حين قالت: "اختيار المرء وافد عقله"، فكل ما يحيط بمدارك إنّما هو صورة نفسك وتجليّات روحك؛ من بشر وجماد ولغة ومقصد، وكما أنّ الاختيار في عينه قرينة رفعة الذوق أو انتكاسه، فكذا حال الوعاء الذي تختاره له= ولعلك تنظر لحال الكلمة الطيبة متى وقعت في نفسٍ طيبة؛ فتجدها قد زانت بما أضفاه عليها متلقيها من حسن تصوّره وكرم الوفادة، وقس على ذلك تجد الجميل يُحاط بأشباهه ولا بد، ومثل هذا دليلٌ على الاشتراك الوجداني بينك وبين محيطك شئت أم أبيت.
«حرّر لمعناك لفظًا كي تُزان بهِ
وقل من الشّعرِ سحرًا أو فلا تَقُلِ
فالكحل لا يفتن الأبصار منظرُهُ
حتى يُصَيَّرَ حَشْوَ الأعينِ النُّجُلِ»

«أَسْرَى بِكَ الله حَتَّى نِلْتَ مَنْزِلَةً
رَفِيعَة لَمْ يَصِلْ يَوماً لَهَا بَشَرُ

وَعُدْتَ تَجْلِسُ بَينَ النَّاسِ مُؤْتَلِقاً
نُورًا كَأَنَّكَ في أَحْدَاقِهِمْ قَمَرُ

صَلَّى عَلَيكَ إِلَهُ الكَونِ مَا بَسَمَتْ
سَحَابَةٌ وَجَرَى مِنْ ثَغْرِهَا مَطَرُ»

من خصال الخير العزيزة: أن تكون مأمون الجانب، يجالسك الإنسان أو يرتحل عنك آمنا من تلونك وتقلبك!
وهذا الخلق على شرفه، نادر عزيز، لا يكاد يلمع إلا في معدن شريف، تعبد لله باسمه تعالى " المؤمن" فأمن الناس في صحبته وأمنوا من إساءته!
ومن عرفته كذلك ، وقلما تعرف، فاجعل قلبك مستقرا له!