إذا زَخر بك وادي الدعاء؛ فاعلم أنّك مرادٌ بالإجابة، وإذا تَابع لك المزيد في النعمة؛ فاعلم أنّك معرضٌ للشكر، وإذا اكتَنفك الكرب من كل ناحية؛ فاعلم أنّك مطالبٌ بالتصفية - أبو حيّان التوحيدي.

الساعة الأخيرة من يوم الجمعة، غنيمة عظيمة في الدارين لمن وقف بباب أكرم الأكرمين وسأله سبحانه، فأروا الله من أنفسكم الصدق.

أطربني هذا:

سليلةُ عزٍ آثَرَت كوخَ ربِّها
ألا إنَّ كوخًا في معيّتها قصرُ

[الدريع]

تربيتةٌ حانية:

«ما بال قلبك بالظنونِ مُرَوَّعُ
‏ويظلّ بعد سجودهِ يتوجّعُ

‏أو لستَ تَسمَعُ كلَّ ما تدعو به!
‏سَمْعُ الذي أعطاكَ سمعَك أوسعُ

‏فاسكن وثق أنّ الدعاء بمأمنٍ
‏ما تاه صوتك إن ربك يسمعُ

ربًّا أفاض عليك من نعمائهِ
‏فأخذت تُمعِن في العطاء وتجمعُ

‏وشُغلت عنه بما حباك ولم تكن
‏ممّن يتوق إلى لقاهُ ويسرعُ

‏ربًّا يحبك فابتلاك بكربةٍ
‏تَطوي بها بُعد الطريق وتهرعُ

‏ما خبتَ حين غفلت في زمن الرخا
‏أتخيب حين أتيته تتضرعُ!

تأتيه يملؤك الظلام فما ترى
‏إلا فؤادك بالمحبة يسطعُ» - طفلة

«إذا ضَحِكَتْ تَبَسَّمَ لِيْ زمانِي
‏وإنْ عبَسَتْ تَجَهَّمَ لي مكاني

‏تُرَفْرِفُ حولَها بَرَكاتُ ربِّي
‏ومجلِسُها مُحاطٌ بالأمانِ

‏إذا نَطَقَتْ تُمَتِّعُ سامِعِيها
‏فوَقْعُ حروفِها وقْعُ الأغاني

‏وإنْ سكتتْ فتَلْفِتُهم إليها
‏فعَينَاها ترَنّمُ كاللسانِ!» - عدنان العمادي

«تَكادُ يَدي تَندى إِذا ما لَمَستُها
وَيَنبُتُ في أَطرافِها الوَرَقُ الخُضرُ
وَوَجهٍ لَهُ ديباجَةٌ قُرَشيَّةٌ
بِهِ تُكشَفُ البَلوى وَيُستَنزَلُ القَطرُ» - مجنون ليلى

«المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب النساء لضعفهن، ولذا يندب للرجل إذا أعطى شيئًا لولده أن يبدأ بأنثاهم» - العلامة الألوسي | روح المعاني

لا يستطيعُ الإنسان دائمًا كسرَ قيد أخيه،
أو شقَّ قلبه؛ ليُغيِّبَ حُزنَه؛ أو ليمسح من عقله مساوئ بعض المواقف واللحظات، لكنَّه يستطيع -ولو بالبُعد-، أن يربِّتَ على كتفِه،
ويضمَّ روحَه إذا دعا له بظهر الغيب،
ولم يُرِد بذلك إلا وجهَ الله.
وقد قيل: (إنّما الحُب دُعَاء).

الهوّة الفاصلة بين الشّك واليقين منهكة رغم لذّة التأرجح فيها؛ وهي ولا بد آخذة حظّها من روحك، وزاهد القرشي ممّن أحسن توصيف رحلة الشّك لمّا قال:
‏«تسيرين ثقلًا على خفةٍ
‏كما يعبر الشكّ في الخاطرِ»
‏وفي لافتات تغيير الوجهة قيل:
‏«ولنظهرنَّ تدلُّهًا في حبّهِ
‏حتّى يُزيل الشكّ منهُ يقينُ»

في إخوتنا الذين نما مشيبهم في شبابهم:
«تفاريق شَيبٍ في السواد لوامعٌ
‏وما خيرُ ليلٍ ليس فيه نجومُ؟» - الفرزدق

‏

"وكم قصدتُ بلادًا كي أمُرَّ بكم
‏وأنتمُ القصدُ، لا مصرٌ ولا حلبُ" ♥️

أن تشرّق بك اللهفة المعرفيّة وتغرّب، وتجنح إلى أقاصي الأسماء والعلوم متعطّشًا لتشرّبها، وليس بين هذه المعارف والكتب ما يزيدك بخالقك معرفةً وإجلالًا، ولرسوله -صلى الله عليه وسلّم- حبًّا وامتثالًا؛ فما أشقاك في رحلتك المعرفية الخالية منهما إذن! .

في معنى تمامُ لذّة الأشياء إنّما تكون في مقاسمتها مع من تشاكل:
«مقسَّمةٌ بيني وبينك مُتعتي
‏فعندي لها عينٌ وعندك نورُها
‏إذا سرَّها بين المجالس مشهدٌ
‏تمنّيتُ أن لو تمَّ فيك سرورُها» ‏- مارية الرفاعي

ومن ممكن القول إن أعلى مراحل تمكنك من لغة أجنبية هي فهمك وضحكك على نكاتها الداخلية، لأنك تجاوزت الفهم البسيط للقواعد وأدركت حيل التلاعب بالسياق والمخزون الثقافي لمتكلمي اللغة وشيئا من تاريخهم وكيف يدمجون كل ما سبق عند التلاعب بالكلمات، وقد تشاهد مسلسلا أو فيلما أو أنمي أو كرتون ثم تلقى نكتة فيضحك الجميع ما عداك، لأنك لا تفهم تعقيدات كل ما سبق من شروط، فكل لغة هي وعاء حياة متكلميها تجمع ضحكاتهم وبكائهم وفسيفساء تاريخهم وعالم أفكارهم وأحلامهم، لذا فليست اللغة نطقها أو منطقها القواعدي أو التسميات فقط، هي سقف عالم الإنسان.

في معنى ملاحة التعليل:
«قالوا كتمتَ اسمَها فانعَت محاسِنَها
‏وذاك خطبٌ جليلٌ غيرُ مَحقورِ
‏وهل يقوم بوَصفِ الشمس واصفُها
‏والشمسُ مِن جَوهَرٍ عالٍ ومِن نور؟» ‏- العباس بن الأحنف

«لسنا نُسميك إجلالًا، وتكرمةً
‏وقدرك المُعتلى عن ذاك يغنينا» - ابن زيدون

لـ بدر السعد

قال الحافط ابن رجب -رحمه الله-:

«الإِستِقامة والثَّبَاتُ لا قُدرَةَ للعَبْدِ عليهِ بنَفسِه، ولذلك يَحْتَاجُ أن يَسألَ رَبّه الثّبَات كمْ مِن عَامِلٍ يَعمَلُ الخَيْر، إذا بقِيَ بَيْنَهُ وبَينَ الجَنَّة ذِرَاع، وشارَفَ مَركبهُ سَاحِلَ النَّجَاة، ضَرَبهُ مَوجُ الهَوَى فغَرق»


مَجمُوع رسائِلِه -ج ١ / ٣٣٩-

أهلًا وحبًّا وشوقًا بهلال رمضان؛ بلّغنا الله وإيّاكم غرّته وتمامه، وختم لنا الرحمن بالعفو والفوز برضوانه 🌙♥️ .. مبارك علينا وعليكم يا كرام؛ وألقاكم مطلع هلال العيد بإذن الله إن مدّ الله بأعمارنا؛ أستودعكم الله.

ومضة: إن أذن لي ربي ويسّر لي الأسباب؛ فسأنشرُ هنا لمامًا وقفات تدبرية لمعانٍ تربوية وسلوكية من الآيات التي تستوقفني.