«فيا رَبِّ هب لي منك صبرًا ورحمةً
ويا ربِّ حبِّبني بما فيَّ تكتبُ
ويا ربِّ زدني عنك فهمًا لمحنتي
وثبِّت يقيني فيك، فالقلبُ قُلَّبُ
وزدنيَ إحسانًا بما أنتَ أهلُه
وحسِّن فعالي، أنت نِعمَ المؤدِّبُ
وأنزلْ على قلبي الجريحِ سكينةً
وأحسن ختامي ليس لي عنك مذهبُ»
ويا ربِّ حبِّبني بما فيَّ تكتبُ
ويا ربِّ زدني عنك فهمًا لمحنتي
وثبِّت يقيني فيك، فالقلبُ قُلَّبُ
وزدنيَ إحسانًا بما أنتَ أهلُه
وحسِّن فعالي، أنت نِعمَ المؤدِّبُ
وأنزلْ على قلبي الجريحِ سكينةً
وأحسن ختامي ليس لي عنك مذهبُ»
رَوْشَنٌ
Audio
﴿يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ﴾
يقول السعدي: «وهذا أبلغ ما يكون في التأمين، وعدم الخوف. فإن قوله: {أَقْبِلْ} يقتضي الأمر بإقباله، ويجب عليه الامتثال، ولكن قد يكون إقباله، وهو لم يزل في الأمر المخوف، فقال: {وَلَا تَخَف} أمر له بشيئين، إقباله، وأن لا يكون في قلبه خوف، ولكن يبقى احتمال، وهو أنه قد يقبل وهو غير خائف، ولكن لا تحصل له الوقاية والأمن من المكروه، فقال: {إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ} فحينئذ اندفع المحذور من جميع الوجوه، فأقبل موسى عليه السلام غير خائف ولا مرعوب، بل مطمئنا، واثقا بخبر ربه، قد ازداد إيمانه، وتم يقينه»
يقول السعدي: «وهذا أبلغ ما يكون في التأمين، وعدم الخوف. فإن قوله: {أَقْبِلْ} يقتضي الأمر بإقباله، ويجب عليه الامتثال، ولكن قد يكون إقباله، وهو لم يزل في الأمر المخوف، فقال: {وَلَا تَخَف} أمر له بشيئين، إقباله، وأن لا يكون في قلبه خوف، ولكن يبقى احتمال، وهو أنه قد يقبل وهو غير خائف، ولكن لا تحصل له الوقاية والأمن من المكروه، فقال: {إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ} فحينئذ اندفع المحذور من جميع الوجوه، فأقبل موسى عليه السلام غير خائف ولا مرعوب، بل مطمئنا، واثقا بخبر ربه، قد ازداد إيمانه، وتم يقينه»
Forwarded from قناة الأستاذ / أحمد سالم
من النادر جدًا أن يغير الناس قناعاتهم بناء على جدال مباشر أو قراءة كتاب أو سماع حجة لرأي مخالف، ومعظم من يحدث لهم تغير عقب هذا لم يكن الرأي الذي تغير عنده قناعة بل كان مجرد شبهة عابرة أو رأي سطحي الاستقرار أو كان النقاش آخر العوامل المؤثرة بعد تغير نفسي كان يمر به بالفعل.
وستدهشك الأسباب الحقيقية التي تؤدي لتغير قناعات البشر؛ إذ إن معظم تغير القناعات ينتج عن النضج العمري، وتجدد التجارب وتنوع الخبرات، وتغير دائرة المعارف والصداقات، أو صدور الرأي المخالف من شخص له تأثير عاطفي على مستوى الثقة والاحترام والمودة.
إذا فهمت هذا= ستحد جدًا من كم الطاقة الذي تستنزفها من روحك لتغيير قناعات الناس، وستخفض من سقف توقعاتك منهم، وستترك مجالًا أرحب للمخالطة بالحسنى لتعمل عملها في النفوس، والأهم أنك ستريح قلبك من وجع الدماغ.
وستدهشك الأسباب الحقيقية التي تؤدي لتغير قناعات البشر؛ إذ إن معظم تغير القناعات ينتج عن النضج العمري، وتجدد التجارب وتنوع الخبرات، وتغير دائرة المعارف والصداقات، أو صدور الرأي المخالف من شخص له تأثير عاطفي على مستوى الثقة والاحترام والمودة.
إذا فهمت هذا= ستحد جدًا من كم الطاقة الذي تستنزفها من روحك لتغيير قناعات الناس، وستخفض من سقف توقعاتك منهم، وستترك مجالًا أرحب للمخالطة بالحسنى لتعمل عملها في النفوس، والأهم أنك ستريح قلبك من وجع الدماغ.
لفتة:
«انقضى الليل وآن الفرجُ
واستراحت لليقين المُهَجُ
ما قضى الله علينا فلنا
ما لنا نُعطى ولا نبتهجُ
كرمُ القلب بأن يرضى بما
قسم الله ولا ينزعجُ
لم يكن منه علينا حرجٌ
لا يكن منّا علينا الحرجُ»
«انقضى الليل وآن الفرجُ
واستراحت لليقين المُهَجُ
ما قضى الله علينا فلنا
ما لنا نُعطى ولا نبتهجُ
كرمُ القلب بأن يرضى بما
قسم الله ولا ينزعجُ
لم يكن منه علينا حرجٌ
لا يكن منّا علينا الحرجُ»
Forwarded from أرواحُ المعاني.
..
نفوس الأطفال أصدق معرض تدرّس فيه أخلاق الرجال فإنّ جميع ما يضحكنا من طباعهم كالأنانية، والغرور الشديد، والغيرة الحادة، وحبهم المفرط الاستجلاب المدح والإعجاب يظلّ كامنًا في نفوس الرجال.
تتغيّر أشكاله وموضوعاته من الألاعيب إلى العروض الحقيقيّة وهو باقٍ لا يتغيّر وإنّما يضطرون إلى مداراته لأنّهم لا يجدون من يتحمله منهم كما كان يتحمله آباؤهم وأمهاتهم.
[العقاد]
نفوس الأطفال أصدق معرض تدرّس فيه أخلاق الرجال فإنّ جميع ما يضحكنا من طباعهم كالأنانية، والغرور الشديد، والغيرة الحادة، وحبهم المفرط الاستجلاب المدح والإعجاب يظلّ كامنًا في نفوس الرجال.
تتغيّر أشكاله وموضوعاته من الألاعيب إلى العروض الحقيقيّة وهو باقٍ لا يتغيّر وإنّما يضطرون إلى مداراته لأنّهم لا يجدون من يتحمله منهم كما كان يتحمله آباؤهم وأمهاتهم.
[العقاد]
Forwarded from طُروس 📚
إذا زَخر بك وادي الدعاء؛ فاعلم أنّك مرادٌ بالإجابة، وإذا تَابع لك المزيد في النعمة؛ فاعلم أنّك معرضٌ للشكر، وإذا اكتَنفك الكرب من كل ناحية؛ فاعلم أنّك مطالبٌ بالتصفية - أبو حيّان التوحيدي.
الساعة الأخيرة من يوم الجمعة، غنيمة عظيمة في الدارين لمن وقف بباب أكرم الأكرمين وسأله سبحانه، فأروا الله من أنفسكم الصدق.
الساعة الأخيرة من يوم الجمعة، غنيمة عظيمة في الدارين لمن وقف بباب أكرم الأكرمين وسأله سبحانه، فأروا الله من أنفسكم الصدق.
Forwarded from أرواحُ المعاني.
أطربني هذا:
سليلةُ عزٍ آثَرَت كوخَ ربِّها
ألا إنَّ كوخًا في معيّتها قصرُ
[الدريع]
سليلةُ عزٍ آثَرَت كوخَ ربِّها
ألا إنَّ كوخًا في معيّتها قصرُ
[الدريع]
تربيتةٌ حانية:
«ما بال قلبك بالظنونِ مُرَوَّعُ
ويظلّ بعد سجودهِ يتوجّعُ
أو لستَ تَسمَعُ كلَّ ما تدعو به!
سَمْعُ الذي أعطاكَ سمعَك أوسعُ
فاسكن وثق أنّ الدعاء بمأمنٍ
ما تاه صوتك إن ربك يسمعُ
ربًّا أفاض عليك من نعمائهِ
فأخذت تُمعِن في العطاء وتجمعُ
وشُغلت عنه بما حباك ولم تكن
ممّن يتوق إلى لقاهُ ويسرعُ
ربًّا يحبك فابتلاك بكربةٍ
تَطوي بها بُعد الطريق وتهرعُ
ما خبتَ حين غفلت في زمن الرخا
أتخيب حين أتيته تتضرعُ!
تأتيه يملؤك الظلام فما ترى
إلا فؤادك بالمحبة يسطعُ» - طفلة
«ما بال قلبك بالظنونِ مُرَوَّعُ
ويظلّ بعد سجودهِ يتوجّعُ
أو لستَ تَسمَعُ كلَّ ما تدعو به!
سَمْعُ الذي أعطاكَ سمعَك أوسعُ
فاسكن وثق أنّ الدعاء بمأمنٍ
ما تاه صوتك إن ربك يسمعُ
ربًّا أفاض عليك من نعمائهِ
فأخذت تُمعِن في العطاء وتجمعُ
وشُغلت عنه بما حباك ولم تكن
ممّن يتوق إلى لقاهُ ويسرعُ
ربًّا يحبك فابتلاك بكربةٍ
تَطوي بها بُعد الطريق وتهرعُ
ما خبتَ حين غفلت في زمن الرخا
أتخيب حين أتيته تتضرعُ!
تأتيه يملؤك الظلام فما ترى
إلا فؤادك بالمحبة يسطعُ» - طفلة
«إذا ضَحِكَتْ تَبَسَّمَ لِيْ زمانِي
وإنْ عبَسَتْ تَجَهَّمَ لي مكاني
تُرَفْرِفُ حولَها بَرَكاتُ ربِّي
ومجلِسُها مُحاطٌ بالأمانِ
إذا نَطَقَتْ تُمَتِّعُ سامِعِيها
فوَقْعُ حروفِها وقْعُ الأغاني
وإنْ سكتتْ فتَلْفِتُهم إليها
فعَينَاها ترَنّمُ كاللسانِ!» - عدنان العمادي
وإنْ عبَسَتْ تَجَهَّمَ لي مكاني
تُرَفْرِفُ حولَها بَرَكاتُ ربِّي
ومجلِسُها مُحاطٌ بالأمانِ
إذا نَطَقَتْ تُمَتِّعُ سامِعِيها
فوَقْعُ حروفِها وقْعُ الأغاني
وإنْ سكتتْ فتَلْفِتُهم إليها
فعَينَاها ترَنّمُ كاللسانِ!» - عدنان العمادي
«تَكادُ يَدي تَندى إِذا ما لَمَستُها
وَيَنبُتُ في أَطرافِها الوَرَقُ الخُضرُ
وَوَجهٍ لَهُ ديباجَةٌ قُرَشيَّةٌ
بِهِ تُكشَفُ البَلوى وَيُستَنزَلُ القَطرُ» - مجنون ليلى
وَيَنبُتُ في أَطرافِها الوَرَقُ الخُضرُ
وَوَجهٍ لَهُ ديباجَةٌ قُرَشيَّةٌ
بِهِ تُكشَفُ البَلوى وَيُستَنزَلُ القَطرُ» - مجنون ليلى
«المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب النساء لضعفهن، ولذا يندب للرجل إذا أعطى شيئًا لولده أن يبدأ بأنثاهم» - العلامة الألوسي | روح المعاني