أعرفُ أنّ ثمّة من يرى الحبّ بعدسةٍ وردية ويميل للرأي السائد الذي ينادي بالاكتفاء بإنسان بعينه والانضواء تحت لوائه في كلّ شيء، كأنّما لم يُخلق في الأرض سواه، نعم أعرفُ أنّ من بيننا من يؤمن يقينًا بهذا، لكنّي شخصيًا أرى هذا التطرّف بعينِ الـ"يا كافي الشّر"؛ إذ أنّ هذا التحيّز المفرط خانق ويمحق الحبّ -في أيّ صورةٍ كان-، وعلى هذا فلا أنكر أنّ الإنسان يحبّ أن يزهو بعين أحبابه وأن يبلغ مقامات عليّة في أنفسهم؛ كلّنا نتوق لهذا، لكن على ألّا نخنق الآخرين، مهما كانت صلة القرابة وطبيعة العلاقة الإنسانية، ولن يعدم المرء خيرًا ما آمن بالمسافة بحكمةٍ لا بطريقة عشوائية ندّية، فمن الجميل جدًا أن تكون طيفًا خفيفًا على من حولك، إذا هطلت ارتووا بك، وإذا انقطعت عنهم استمطروك، وإذا مررت عرفوك بأثرك، أمّا أن تكون ملاصقًا جدًا، فطبيعة النّفس أن تعمى عمّا يتّصل بها، تمامًا كما تعمى عن العافية ما دامت تتزيّن بحللها، فإن مرضت تاقت.

«أعرفُ الخذلان لا يرهقني
‏غير أن المُكتفي بي مُرهِقي» - خلود القحطاني

«ولو لم يكن من فائدة العلم، والاشتغال به إلَّا أنَّه يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهمِّ، وكفاية الأفكار المؤلمة للنَّفس؛ لكان ذلك أعظم داع إليه، فكيف وله من الفضائل ما يطول ذكره»

قاله ابن حزم (ت٤٥٦) رحمه الله في (الأخلاق والسِّير).

«‏قد كُنتِ حتمًا مثل غيمٍ ممطرٍ
‏إِنّ التّشابه بينكم أعياني»

ما يجعلك "مشدودًا" لأحدهم مرهونٌ بأسلوبه؛ بآليّته الفريدة في معالجة السلوك والقول، كأن يُنصت إليك ملء نفسه، ويجيبك فيما تسأل ملء نفسك = يهبك تاريخه حيال معنىً مراد، بلا مقابلٍ حقيقيّ غير أنّه يتمنّى لك الخير. هذه الأنفس الصافية جذّابة، أكثر ممّا تتصوّر، وأبعد ممّا تعتقد.

«الحبّ كلٌّ واحدٌ متوحّدٌ
‏في كلّ مَن علِقوا بهِ، إنسانا» - جاسم الصحيح

«وتلمّسي طَرفَ المدى وتوهّجي
‏مازلتِ في أفقِ المحبّةِ نجمَةْ» - علي الحبشان

فائدة لُغويّة لطيفة؛ وأكرم بأبها والحجاز :))

ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكن له
بوادرُ تحمي صفوه أن يُكدَّرا

النابغة الجعدي

‏«ما لنا في النّدى عليك اختيارٌ
‏كلُّ ما يمنحُ الشّريفُ شريفُ» - المتنبي
‏⁧ #مزاج_في_بيت⁩

العقل الذي يستحسنُ الحَسَن، ليس أقلّ مقداراً من العقل الذي صنع الحسن
"أ.د. محمد أبو موسى"

أختمُ ليلتي هاته بفكرةٍ مُلحّة تقولُ بأنّه ما منّا أحد قط قد تخلّق بجناحين؛ ما منّا معصوم من الخطأ، والمرء حين يكتب عمّا يدور في خلده، هو يدرك جيدًا أنّه لا يسلم ممّا ورد على لسانه -ولو حرص-، لهذا ولهذا فقط أُكبر "الإنسان" الذي يعرفُ أنّه ناقصٌ لا محال، لا يخاف من لفظة "آسف" ولكنّه إذا نطقها، قالها ملء جوارحه، ملء بشريّته، وملء يقينه بأنّ غده غير مضمون وأن مآله غير مأمون؛ أيفيق فيه أم تعرج روحه لبرزخٍ يعتقله حتّى حين.

اللهم اختم لنا على خير، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، اللهم اجعلنا ممّن يمشون على الأرض هونًا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا ♥️

«تَقَضّى زَمَانُ الوَصلِ بَيني وَبَينَها
‏ولَم يَنقَضِ الشوقُ الَّذي كانَ أَكثَرا

‏وإِنِّي لأَستَشفي برُؤيةِ جارِها
‏إِذا ما تَلَقّيها عَليَّ تَعَذَّرا

‏وأُلقي عَلى جِيرانِها مَسحةَ الهَوى
‏وَإِن لَم يَكُونُوا لي قَبيلاً وَمَعشَرا» - النابغة الجعدي

يخيل إلي أحيانا أن محمود الطناحي أفضل من بعض شيوخه في العلم والبيان وأظن أن هذا الشعور يشاركني فيه كثير ممن يقرأ له ولا شك أن ذلك يرجع لما حباه الله من مواهب متعددة أحسب أن منها حسن أدبه مع شيوخه فلا يكاد يذكر أحدا منهم إلا دعا له وبين منزلته وأشاد بسابقته في العلم وربما خصه بترجمة مطوله تظهر مكانته وآثاره ولا ريب أن حسن العهد من الإيمان وأن من آثار الإيمان رفع مكانة العبد في قلوب العباد .

الحمدلله على نعمة إحاطتنا بمن يشترك معنا في الاهتمامات ونستدل بهم على مثل هذه المراجع القيمة، جزاهم الله عنّا خيرًا.

«وأعظمُ الشِّعرِ ما أحسَسْتَ أنَّ به
‏شيئًا يضيءُ ولكنْ أنتَ جاهِلُهُ» - عبد الرزاق عبد الواحد

‏ليست غايتي أن أملأ عَيْبَتَك بالعلم؛ لأنني ربما أتركك ومعك زادٌ قد ينفد منك يومًا فلا تستطيع أن تجد بديلاً له، وإنما غايتي أن أُعلِّمك كيف تفكِّر؛ فإذا تعلَّمتَ كيف تفكِّر سَهُلَ عليك أن تُحصِّل بنفسك أي علم.
د. محمد أبو موسى

‏«سأظلُّ حاضرةً
‏بروحِ بساطتي
‏أبدًا
‏فتلقائيتي عنواني

‏في كلِّ ركنٍ
‏قد تركتُ حكايةً
‏وزرعتُني عمدًا بكلِّ مكانِ» - روضة الحاج

‏«تتوقُ إليك النَّفسُ ثُمَّ أرُدُّها
حياءً ومثلي بالحياءِ حَقيقُ

‏أذودُ سَوامَ الطَّرفِ عَنك وَمَا لهُ
على أَحَدٍ إلّا عَلَيك طَريقُ» - قيس لبنى