«وتقول كيف يظل نجمٌ ساطعٌ
‏ملء العيون عن المحافلِ غائبا
‏الآن أنبيك اليقين كما جلا
‏وضح الصباح عن العيونِ غياهبا
‏فلقد سكتّ مخاطبًا إذ لم أجد
‏من يستحقّ صدى الشّكاة مخاطبا» - الجواهري

«أبتْ غلَباتُ الشَّوقِ إلاَّ تقرُّبا
‏ إليكَ ونأيُ العذلِ إلاَّ تجنُّبا

‏وما كانَ صدِّي عنكَ صدَّ ملالةٍ
‏ولا كانَ إقبالي عليكَ تطرُّبا

‏ولا كانَ ذاكَ العذلُ إلاَّ نصيحةً
‏ ولا ذلكَ الإغضاءُ إلاَّ تهيُّبا

‏إذا المرءُ لمْ يُقدرْ لهُ ما يريدُهُ
‏أرادَ الَّذي يُقضى لهُ شاءَ أمْ أبى» - ابن داوود الظاهري

نزهةٌ في حدائق البيان؛ وقراءةٌ فريدة للمعاني الشريفة.

«وإلامَ ألقَى الَّلائمِيـ
ـن عليكَ بالوجه القَطوب؟
وأعلّلُ النفسَ العليــ
ـلةَ فيك بالأملِ الكذوبِ
وأقول: تصلحك الخطوبُ
وأنت من بعض الخطوبِ» - أسامة بن مُنقِذ

تستقيم العلاقات بالنبل والمروءة والديانة؛ أمّا الحبّ فقيمةٌ متغيّرة، وأمّا القلب فشيمته التقلّب، لهذا أعوّل على من مناط تعاملاته تقوى الله، وعلى من قياد سلوكه لحشمة قلبه وروحه، وبصيرة نفسه التي تستنير بقيمٍ عُليا = مثل هذا لا أخشاه، ولا أخشى عليه، بل أنقاد له طوعًا.

«فيَّ انقباضٌ وحشمةٌ فإذا
‏لاقيتُ أهلَ الوفاءِ والكَرَمِ
‏أرسلتُ نفسي على سجيّتِها
‏فقلتُ ما قلتُ غيرَ محتشمِ» - ابن كُنَاسة

وهذا حال المرء في حضرة من يأمنه على نفسه؛ ويدرك يقينًا أنّه يفهم معناه الذي أبان عنه على هيئته التي تخلّق بها، لا كما تسوّل له نفسه بالتأويل والتفسير، وأنعم بمن إذا جالسته شعرت بأنّ الطمأنينة تحفّك من كلّ جانب وتسري بك سريان العافية؛ كأنما تجالس نفسك التي بين عطفيك.

«‏لم تشبه الماءَ؛ إلّا أنّها مطرٌ
‏بلّلتُ روحي بضحكتها التي سالتْ!
‏مالت عليّ ولم تقصد، على خجلٍ
‏أرقّ ما مسّ هذا القلب أن مالتْ
‏كانت تغنّي على إيقاع زُرقتنا
‏كم شفَّ غيمٌ وكم من نخلةٍ طالتْ
‏أخذتُ أقرأ عينيها وتغمز لي:
‏هل ثمّ ذنبٌ على امرأةٍ إذا احتالتْ؟!» - محمد يعقوب

أعرفُ أنّ ثمّة من يرى الحبّ بعدسةٍ وردية ويميل للرأي السائد الذي ينادي بالاكتفاء بإنسان بعينه والانضواء تحت لوائه في كلّ شيء، كأنّما لم يُخلق في الأرض سواه، نعم أعرفُ أنّ من بيننا من يؤمن يقينًا بهذا، لكنّي شخصيًا أرى هذا التطرّف بعينِ الـ"يا كافي الشّر"؛ إذ أنّ هذا التحيّز المفرط خانق ويمحق الحبّ -في أيّ صورةٍ كان-، وعلى هذا فلا أنكر أنّ الإنسان يحبّ أن يزهو بعين أحبابه وأن يبلغ مقامات عليّة في أنفسهم؛ كلّنا نتوق لهذا، لكن على ألّا نخنق الآخرين، مهما كانت صلة القرابة وطبيعة العلاقة الإنسانية، ولن يعدم المرء خيرًا ما آمن بالمسافة بحكمةٍ لا بطريقة عشوائية ندّية، فمن الجميل جدًا أن تكون طيفًا خفيفًا على من حولك، إذا هطلت ارتووا بك، وإذا انقطعت عنهم استمطروك، وإذا مررت عرفوك بأثرك، أمّا أن تكون ملاصقًا جدًا، فطبيعة النّفس أن تعمى عمّا يتّصل بها، تمامًا كما تعمى عن العافية ما دامت تتزيّن بحللها، فإن مرضت تاقت.

«أعرفُ الخذلان لا يرهقني
‏غير أن المُكتفي بي مُرهِقي» - خلود القحطاني

«ولو لم يكن من فائدة العلم، والاشتغال به إلَّا أنَّه يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهمِّ، وكفاية الأفكار المؤلمة للنَّفس؛ لكان ذلك أعظم داع إليه، فكيف وله من الفضائل ما يطول ذكره»

قاله ابن حزم (ت٤٥٦) رحمه الله في (الأخلاق والسِّير).

«‏قد كُنتِ حتمًا مثل غيمٍ ممطرٍ
‏إِنّ التّشابه بينكم أعياني»

ما يجعلك "مشدودًا" لأحدهم مرهونٌ بأسلوبه؛ بآليّته الفريدة في معالجة السلوك والقول، كأن يُنصت إليك ملء نفسه، ويجيبك فيما تسأل ملء نفسك = يهبك تاريخه حيال معنىً مراد، بلا مقابلٍ حقيقيّ غير أنّه يتمنّى لك الخير. هذه الأنفس الصافية جذّابة، أكثر ممّا تتصوّر، وأبعد ممّا تعتقد.

«الحبّ كلٌّ واحدٌ متوحّدٌ
‏في كلّ مَن علِقوا بهِ، إنسانا» - جاسم الصحيح

«وتلمّسي طَرفَ المدى وتوهّجي
‏مازلتِ في أفقِ المحبّةِ نجمَةْ» - علي الحبشان

فائدة لُغويّة لطيفة؛ وأكرم بأبها والحجاز :))

ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكن له
بوادرُ تحمي صفوه أن يُكدَّرا

النابغة الجعدي

‏«ما لنا في النّدى عليك اختيارٌ
‏كلُّ ما يمنحُ الشّريفُ شريفُ» - المتنبي
‏⁧ #مزاج_في_بيت⁩

العقل الذي يستحسنُ الحَسَن، ليس أقلّ مقداراً من العقل الذي صنع الحسن
"أ.د. محمد أبو موسى"