Специфика товара рабочая сила находит выражение и в особенностях его ценообразования. Цена любого товара колеблется вокруг его стоимости под влиянием спроса и предложения. Приспосабливаясь к рыночной конъюнктуре, товаровладельцы имеют возможность попридержать товары в период неблагоприятной конъюнктуры и выбросить их на рынок в массовом количестве при благоприятном уровне цен. Рабочий не может накапливать свой товар на складе. Чтобы не лишиться средств существования, он должен каждодневно продавать свою рабочую силу, несмотря на рыночную конъюнктуру. Поэтому закон рыночных цен для данного товара оказывается более тягостным, чем для других.
В силу естественных особенностей воспроизводства товара рабочая сила, его предложение на рынке не может быть так же легко увеличено или уменьшено, как это может быть сделано по отношению к другим товарам. Следовательно, предложение на рынке труда товара рабочая сила всегда превышает спрос на него. Это неизбежно порождает тенденцию отклонения заработной платы вниз от стоимости рабочей силы.
Реальная заработная плата, как и стоимость рабочей силы, имеет нижнюю границу. Она определяется тем количеством средств существования, приобретаемых рабочим на свою заработную плату, которое необходимо для удовлетворения его физических потребностей. Фактический уровень заработной платы, как это доказал К. Маркс, «устанавливается лишь путём постоянной борьбы между капиталом и трудом: капиталист постоянно стремится понизить заработную плату до её физического минимума и удлинить рабочий день до его физического максимума, тогда как рабочий постоянно оказывает давление в противоположном направлении».
И. К. Смирнов «Метод исследования экономического закона движения капитализма в «Капитале» К. Маркса
В силу естественных особенностей воспроизводства товара рабочая сила, его предложение на рынке не может быть так же легко увеличено или уменьшено, как это может быть сделано по отношению к другим товарам. Следовательно, предложение на рынке труда товара рабочая сила всегда превышает спрос на него. Это неизбежно порождает тенденцию отклонения заработной платы вниз от стоимости рабочей силы.
Реальная заработная плата, как и стоимость рабочей силы, имеет нижнюю границу. Она определяется тем количеством средств существования, приобретаемых рабочим на свою заработную плату, которое необходимо для удовлетворения его физических потребностей. Фактический уровень заработной платы, как это доказал К. Маркс, «устанавливается лишь путём постоянной борьбы между капиталом и трудом: капиталист постоянно стремится понизить заработную плату до её физического минимума и удлинить рабочий день до его физического максимума, тогда как рабочий постоянно оказывает давление в противоположном направлении».
И. К. Смирнов «Метод исследования экономического закона движения капитализма в «Капитале» К. Маркса
Проф. Преображенский в «Собачьем сердце» выражал альтернативное мнение, что «разруха не в клозетах, а в головах». Потому что комедия.
#собачьесердце
#собачьесердце
Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
И. В. Сталин «Марксизм и национальный вопрос»
И. В. Сталин «Марксизм и национальный вопрос»
Станет ли пролетариат под знамя буржуазного национализма — это зависит от степени развития классовых противоречий, от сознательности и организованности пролетариата. У сознательного пролетариата есть своё собственное испытанное знамя, и ему незачем становиться под знамя буржуазии.
И. В. Сталин «Марксизм и национальный вопрос»
И. В. Сталин «Марксизм и национальный вопрос»
Forwarded from АМБ
🔴 Открытый курс по агитации и пропаганде добавлен в Агитбот
Рады сообщить о выходе второго крупного обновления в проекте. Группа ответственных активистов подготовила короткие методические материалы для приобретения теоретических знаний по агитпропу. После изучения методичек можно проверить усвоенные знания с помощью разработанных тестов. Курс основывается на 4 источниках:
📖 С.И.Поварнин «Искусство спора»
📖 С.Н.Виноградов «Логика»
📖 А.И.Уемов «Логические ошибки»
📖 Б.М.Теплов «Психология»
Ровно 3 месяца назад мы запустили проект «Агитбот». За это время инструмент превратился из энциклопедии антикоммунистических заблуждений в многофункциональную агитпроп платформу для:
— 🎓 агитпроп обучения: команда
— 🎯 агитпроп практики: команда
— 🔎 поиска мифов и их разоблачений:
Друзья! Поддержите делом дальнейшее развитие Агитбота. Для этого поделитесь с товарищами постом главного анонса или про выход ютуб-ролика. Будем очень рады вашей помощи!
«Агитбот» @agitbot_bot
@agitbrigade
Рады сообщить о выходе второго крупного обновления в проекте. Группа ответственных активистов подготовила короткие методические материалы для приобретения теоретических знаний по агитпропу. После изучения методичек можно проверить усвоенные знания с помощью разработанных тестов. Курс основывается на 4 источниках:
📖 С.И.Поварнин «Искусство спора»
📖 С.Н.Виноградов «Логика»
📖 А.И.Уемов «Логические ошибки»
📖 Б.М.Теплов «Психология»
Ровно 3 месяца назад мы запустили проект «Агитбот». За это время инструмент превратился из энциклопедии антикоммунистических заблуждений в многофункциональную агитпроп платформу для:
— 🎓 агитпроп обучения: команда
/study— 🎯 агитпроп практики: команда
/radar— 🔎 поиска мифов и их разоблачений:
основной функционал Друзья! Поддержите делом дальнейшее развитие Агитбота. Для этого поделитесь с товарищами постом главного анонса или про выход ютуб-ролика. Будем очень рады вашей помощи!
«Агитбот» @agitbot_bot
@agitbrigade
Количество, взятое, как непосредственное единство его моментов - непрерывного и дискретного - есть непрерывное.
Количество, взятое, как единство его различённых моментов - непрерывного и дискретного - есть дискретное.
#диалектика
Количество, взятое, как единство его различённых моментов - непрерывного и дискретного - есть дискретное.
#диалектика
Под словом «рассудок» обыкновенно обозначают способность понятий вообще и постольку различают между ним и силой суждения и способностью умозаключения как формальным разумом. Но главным образом он противополагается разуму; однако постольку он означает способность не понятия вообще, а определённых понятий, причём господствует представление, будто понятие есть только нечто определённое.
Если отличать рассудок в этом его значении от формальной силы суждения и формального разума, то под ним следует понимать способность отдельных определённых понятий. Ибо суждение и умозаключение или разум сами, как формальное, суть лишь нечто рассудочное, поскольку они подчинены форме абстрактной понятийной определённости. Но здесь понятие считается вообще не чем-то только абстрактно определённым; поэтому рассудок от разума следует отличать лишь в том смысле, что первый есть только способность понятия вообще.
Это всеобщее понятие, подлежащее здесь теперь рассмотрению, содержит в себе три момента: всеобщность, особенность и единичность.
Различие и те определения, которые понятие сообщает себе в процессе различения, образуют собой ту сторону, которая раньше была названа положенностью. Так как в понятии последняя тождественна с в-себе-и-для-себя-бытием, то каждый из этих моментов есть столь же всё понятие целиком, сколь и определённое понятие, а равно и некоторое определение понятия.
Гегель, Наука Логики, Субъективная логика, Субъективность. Понятие
Если отличать рассудок в этом его значении от формальной силы суждения и формального разума, то под ним следует понимать способность отдельных определённых понятий. Ибо суждение и умозаключение или разум сами, как формальное, суть лишь нечто рассудочное, поскольку они подчинены форме абстрактной понятийной определённости. Но здесь понятие считается вообще не чем-то только абстрактно определённым; поэтому рассудок от разума следует отличать лишь в том смысле, что первый есть только способность понятия вообще.
Это всеобщее понятие, подлежащее здесь теперь рассмотрению, содержит в себе три момента: всеобщность, особенность и единичность.
Различие и те определения, которые понятие сообщает себе в процессе различения, образуют собой ту сторону, которая раньше была названа положенностью. Так как в понятии последняя тождественна с в-себе-и-для-себя-бытием, то каждый из этих моментов есть столь же всё понятие целиком, сколь и определённое понятие, а равно и некоторое определение понятия.
Гегель, Наука Логики, Субъективная логика, Субъективность. Понятие
Дать ответ: «да или нет» на вопрос об отделении каждой нации? Это кажется требованием весьма «практичным». А на деле оно нелепо, метафизично теоретически, на практике же ведёт к подчинению пролетариата политике буржуазии. Буржуазия всегда на первый план ставит свои национальные требования. Ставит их безусловно. Для пролетариата они подчинены интересам классовой борьбы.
Теоретически нельзя ручаться наперёд, отделение ли данной нации или её равноправное положение с иной нацией закончит буржуазно-демократическую революцию; для пролетариата важно в обоих случаях обеспечить развитие своего класса; буржуазии важно затруднить это развитие, отодвинув его задачи перед задачами «своей» нации. Поэтому пролетариат ограничивается отрицательным, так сказать, требованием признания права на самоопределение, не гарантируя ни одной нации, не обязуясь дать ничего насчёт другой нации.
В. И. Ленин «О праве наций на самоопределение»
Теоретически нельзя ручаться наперёд, отделение ли данной нации или её равноправное положение с иной нацией закончит буржуазно-демократическую революцию; для пролетариата важно в обоих случаях обеспечить развитие своего класса; буржуазии важно затруднить это развитие, отодвинув его задачи перед задачами «своей» нации. Поэтому пролетариат ограничивается отрицательным, так сказать, требованием признания права на самоопределение, не гарантируя ни одной нации, не обязуясь дать ничего насчёт другой нации.
В. И. Ленин «О праве наций на самоопределение»
...как взятое со стороны первого, непосредственного отрицания, оно [понятие] имеет в себе самом определенность вообще как особенность; как второе отрицание, отрицание отрицания, оно есть абсолютная определенность или единичность и конкретность. — Всеобщее, стало быть, есть тотальность понятия, оно есть конкретное, не нечто пустое, а скорее имеющее содержание благодаря своему понятию, — такое содержание, в котором оно не только сохраняет себя, но которое есть его собственное и имманентно ему.
Можно, правда, абстрагировать от содержания, но тогда получается не всеобщность понятия, а лишь абстрактное, которое есть изолированный, неполный момент понятия и в котором нет истины.
Гегель, Наука Логики, Субъективная логика, Субъективность. Понятие
Можно, правда, абстрагировать от содержания, но тогда получается не всеобщность понятия, а лишь абстрактное, которое есть изолированный, неполный момент понятия и в котором нет истины.
Гегель, Наука Логики, Субъективная логика, Субъективность. Понятие
Рефлексия повседневности
...как взятое со стороны первого, непосредственного отрицания, оно [понятие] имеет в себе самом определенность вообще как особенность; как второе отрицание, отрицание отрицания, оно есть абсолютная определенность или единичность и конкретность. — Всеобщее…
VK Видео
Гегель всё
Watch Гегель всё 3 min 55 s from 9 August 2022 online in HD for free in the VK catalog without signing up! Views: 53864. Likes: 659.
Базис есть экономический строй общества на данном этапе его развития. Надстройка — это политические, правовые, религиозные, художественные, философские взгляды общества и соответствующие им политические, правовые и другие учреждения.
Всякий базис имеет свою, соответствующую ему надстройку. Базис феодального строя имеет свою надстройку, свои политические, правовые и иные взгляды и соответствующие им учреждения, капиталистический базис имеет свою надстройку, социалистический — свою. Если изменяется и ликвидируется базис, то вслед за ним изменяется и ликвидируется его надстройка, если рождается новый базис, то вслед за ним рождается соответствующая ему надстройка.
И. В. Сталин «Марксизм и вопросы языкознания»
Всякий базис имеет свою, соответствующую ему надстройку. Базис феодального строя имеет свою надстройку, свои политические, правовые и иные взгляды и соответствующие им учреждения, капиталистический базис имеет свою надстройку, социалистический — свою. Если изменяется и ликвидируется базис, то вслед за ним изменяется и ликвидируется его надстройка, если рождается новый базис, то вслед за ним рождается соответствующая ему надстройка.
И. В. Сталин «Марксизм и вопросы языкознания»
То есть это не Израиль напал на Иран несколько дней назад, а Иран нападёт на Израиль вскорости.
#пропаганда
#пропаганда
В капиталистическом обществе, при условии наиболее благоприятного развития его, мы имеем более или менее полный демократизм в демократической республике. Но этот демократизм всегда сжат тесными рамками капиталистической эксплуатации и всегда остаётся поэтому, в сущности, демократизмом для меньшинства, только для имущих классов, только для богатых.
Свобода капиталистического общества всегда остаётся приблизительно такой же, какова была свобода в древних греческих республиках: свобода для рабовладельцев. Современные наёмные рабы, в силу условий капиталистической эксплуатации, остаются настолько задавленными нуждой и нищетой, что им «не до демократии», «не до политики», что при обычном, мирном течении событий большинство населения от участия в общественно-политической жизни отстранено.
Демократия для ничтожного меньшинства, демократия для богатых, — вот каков демократизм капиталистического общества. Если присмотреться поближе к механизму капиталистической демократии, то мы увидим везде и повсюду, и в «мелких», якобы мелких, подробностях избирательного права (ценз осёдлости, исключение женщин и так далее), и в технике представительных учреждений, и в фактических препонах праву собраний (общественные здания не для «нищих»!), и в чисто капиталистической организации ежедневной прессы и так далее и так далее, — мы увидим ограничения демократизма. Эти ограничения, изъятия, исключения, препоны для бедных кажутся мелкими, особенно на глаз того, кто сам никогда нужды не видал и с угнетёнными классами в их массовой жизни близок не был (а таково девять десятых, если не девяносто девять сотых буржуазных публицистов и политиков), — но в сумме взятые эти ограничения исключают, выталкивают бедноту из политики, из активного участия в демократии.
В. И. Ленин «Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции»
Свобода капиталистического общества всегда остаётся приблизительно такой же, какова была свобода в древних греческих республиках: свобода для рабовладельцев. Современные наёмные рабы, в силу условий капиталистической эксплуатации, остаются настолько задавленными нуждой и нищетой, что им «не до демократии», «не до политики», что при обычном, мирном течении событий большинство населения от участия в общественно-политической жизни отстранено.
Демократия для ничтожного меньшинства, демократия для богатых, — вот каков демократизм капиталистического общества. Если присмотреться поближе к механизму капиталистической демократии, то мы увидим везде и повсюду, и в «мелких», якобы мелких, подробностях избирательного права (ценз осёдлости, исключение женщин и так далее), и в технике представительных учреждений, и в фактических препонах праву собраний (общественные здания не для «нищих»!), и в чисто капиталистической организации ежедневной прессы и так далее и так далее, — мы увидим ограничения демократизма. Эти ограничения, изъятия, исключения, препоны для бедных кажутся мелкими, особенно на глаз того, кто сам никогда нужды не видал и с угнетёнными классами в их массовой жизни близок не был (а таково девять десятых, если не девяносто девять сотых буржуазных публицистов и политиков), — но в сумме взятые эти ограничения исключают, выталкивают бедноту из политики, из активного участия в демократии.
В. И. Ленин «Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции»
Внезапная диалектика из 2014 года
№ 10
Хотя и не представлены друг другу -
Повсюду вместе, и в жару и в вьюгу,
Побиты снегом, сожжены огнём
И - неразлучны, навсегда вдвоём,
Друг другу тень, развитие, итог.
Они две стороны одной монеты,
Как свет - волна, но и частиц поток,
Как день сменяет ночь, а зиму - лето.
И говорят - один шаг может быть
От страсти до желания убить,
Но речи эти, в сущности, пусты:
Представленные в самом чистом виде,
Они друг друга вряд ли ненавидят
И вряд ли скоро перейдут на "ты".
#стихи
№ 10
Хотя и не представлены друг другу -
Повсюду вместе, и в жару и в вьюгу,
Побиты снегом, сожжены огнём
И - неразлучны, навсегда вдвоём,
Друг другу тень, развитие, итог.
Они две стороны одной монеты,
Как свет - волна, но и частиц поток,
Как день сменяет ночь, а зиму - лето.
И говорят - один шаг может быть
От страсти до желания убить,
Но речи эти, в сущности, пусты:
Представленные в самом чистом виде,
Они друг друга вряд ли ненавидят
И вряд ли скоро перейдут на "ты".
#стихи
Почему эта петиция важна
Автор: Студенты РГГУ
Мы, студенты Российского Государственного Гуманитарного университета (РГГУ) и неравнодушные граждане, выражаем свое искреннее возмущение и негодование в связи с созданием учебно-научного центра имени ультраправого философа Ивана Ильина.
В XX веке Иван Ильин активно потворствовал деятельности немецко-фашистского режима, оправдывал преступления Гитлера противостоянием с большевизмом и писал о необходимости русского фашизма.
Читать дальше: https://www.change.org/p/против-учебно-научного-центра-имени-ивана-ильина-в-рггу
Автор: Студенты РГГУ
Мы, студенты Российского Государственного Гуманитарного университета (РГГУ) и неравнодушные граждане, выражаем свое искреннее возмущение и негодование в связи с созданием учебно-научного центра имени ультраправого философа Ивана Ильина.
В XX веке Иван Ильин активно потворствовал деятельности немецко-фашистского режима, оправдывал преступления Гитлера противостоянием с большевизмом и писал о необходимости русского фашизма.
Читать дальше: https://www.change.org/p/против-учебно-научного-центра-имени-ивана-ильина-в-рггу