- هِمَّتِي لِأُمَّتِي ۦٰۦ
- ” شُروط الحِجَاب الشَرعِي ”
🪶
"أيُّ حِجاب يَلفت الإنتبَاه ليسَ هوَ المُراد، حتّى لو كانَ نِقاب"
والفتاة الحَيِّية السَّوية تكره نظر الرجال إليها!
- نقل .
"أيُّ حِجاب يَلفت الإنتبَاه ليسَ هوَ المُراد، حتّى لو كانَ نِقاب"
والفتاة الحَيِّية السَّوية تكره نظر الرجال إليها!
- نقل .
-
سلسلة تعلّم فقه الصّيام .
1- ما هو الصّيام؟ وما أركانه؟
= هو الإمساك عن سائر المفطرات من طلوع الفجر الصّادق حتى المغرب بنية، وركناه:
• الإمساك عن المفطرات كالأكل والشراب والجماع والاستمناء ونحوه.
• النية، ويجب أن تكون معقودة تامة لكل يوم من أيام الشهر عند الجمهور وأن يبيتها فيعقدها قبل طلوع الفجر، فإن نوى الإنسان الصيام بعد طلوع الفجر في صوم الفريضة لم يصح صومه ووجب عليه الإمساك بقية النهار (حرمة له) وقضاء هذا اليوم.
وعند المالكية تصح نية واحدة لكامل الشهر ولا يُحتاج لتكرارها في كل يوم
ولو نوى الإفطار أثناء صومه ولكنه لم يفعل أي مفطر فاختلف الفقهاء في حكم صومه:
فذهب المالكية والحنبلية إلى فساد صومه، لأنه نقض النّيّة، وعليه الإمساك بقيّة اليوم، ويقضيه.
وذهب الحنفية والشافعية إلى عدم فساد صومه.
#أحكام_الصيام
سلسلة تعلّم فقه الصّيام .
1- ما هو الصّيام؟ وما أركانه؟
= هو الإمساك عن سائر المفطرات من طلوع الفجر الصّادق حتى المغرب بنية، وركناه:
• الإمساك عن المفطرات كالأكل والشراب والجماع والاستمناء ونحوه.
• النية، ويجب أن تكون معقودة تامة لكل يوم من أيام الشهر عند الجمهور وأن يبيتها فيعقدها قبل طلوع الفجر، فإن نوى الإنسان الصيام بعد طلوع الفجر في صوم الفريضة لم يصح صومه ووجب عليه الإمساك بقية النهار (حرمة له) وقضاء هذا اليوم.
وعند المالكية تصح نية واحدة لكامل الشهر ولا يُحتاج لتكرارها في كل يوم
ولو نوى الإفطار أثناء صومه ولكنه لم يفعل أي مفطر فاختلف الفقهاء في حكم صومه:
فذهب المالكية والحنبلية إلى فساد صومه، لأنه نقض النّيّة، وعليه الإمساك بقيّة اليوم، ويقضيه.
وذهب الحنفية والشافعية إلى عدم فساد صومه.
#أحكام_الصيام
- هِمَّتِي لِأُمَّتِي ۦٰۦ
Voice message
-
أعظم أبواب برُّ الوالدين؛ حفظ القرآن وتعلُّمه
قال ﷺ (من قرأ القرآن وتعلم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور، ضوؤه مثل ضوء الشمس)
اللهم اجعلنا ممن يُلبِسوا والديهم تاج الوقار .🌿
أعظم أبواب برُّ الوالدين؛ حفظ القرآن وتعلُّمه
قال ﷺ (من قرأ القرآن وتعلم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور، ضوؤه مثل ضوء الشمس)
اللهم اجعلنا ممن يُلبِسوا والديهم تاج الوقار .🌿
-
إنّ القرآن لا يفتحُ أسرارهُ إلّا لمن أقبل عليه بُشروطه.
وإنما شروطه أمران:
إخلاصُ القصدِ لله تعالى ، ثم أخذُ الكتاب بقوة!
إنّ القرآن لا يفتحُ أسرارهُ إلّا لمن أقبل عليه بُشروطه.
وإنما شروطه أمران:
إخلاصُ القصدِ لله تعالى ، ثم أخذُ الكتاب بقوة!
- فريد الأنصاري.
- هِمَّتِي لِأُمَّتِي ۦٰۦ
- سلسلة تعلّم فقه الصّيام . 1- ما هو الصّيام؟ وما أركانه؟ = هو الإمساك عن سائر المفطرات من طلوع الفجر الصّادق حتى المغرب بنية، وركناه: • الإمساك عن المفطرات كالأكل والشراب والجماع والاستمناء ونحوه. • النية، ويجب أن تكون معقودة تامة لكل يوم من أيام الشهر…
-
سلسلة تعلّم فقه الصّيام.
2- ما حكم الصيام؟
وعلى مَن يجب؟
وممن يصحّ؟
= حكمه: واجب، لقوله تعالى: {فمَن شهد منكم الشهر فليصمه}، والأمر على الوجوب.
يجب على من توافرت فيه هذه الشروط:
1- مسلم.
2- بالغ غير صغير.
3- عاقل غير مجنون
4- صحيح غير مريض.
5- مقيم غير مسافر.
6- طاهر من الحيض والنفاس.
فمَن توافرت فيه هذه الشروط وجب عليه الصّيام ولا رخصة له بالإفطار.
ويصحّ ممن توافرت فيه هذه الشروط:
1- يصح من المسلم، ولا يصحّ من الكافر، مع أنه مطالب به¹.
2- يصحّ من المميز، مع أنه يجوز له الفطر.
3- يصحّ من العاقل، ولا يصحّ من المجنون، ولا يجب عليه أساساً.
4- يصحّ من المريض، مع أنه يجوز له الفطر.
5- يصحّ من المسافر، مع أنه يجوز له الفطر.
6- لا يصحّ من الحائض والنفساء، بل يجب عليها الإفطار.
1- الكافر يُطالب بفروع الشّريعة يوم القيامة، ويحاسب على تركها، لكنه غير مطالب بها في الدنيا.
بمعنى: إن رأيت كافراً يأكل -في السّرّ¹- فلا تنكر عليه، بينما إن طلب منك طعاماً فلا يجوز لك إعانته على المنكر.
(1): أمّا في العلن فيجب على الحاكم تعزيره بغرامة أو حبس أو نحوه.
تنبيه1: الصّحة غير الوجوب.
فالمميز لا يجب عليه الصيام، لكن لو صام يصحّ منه، ويؤجر، فلا يجب عليه، ويصح منه.
والمجنون لا يجب عليه الصيام، ولو صام لم يصحّ منه، ولا يؤجر، فلا يجب عليه، ولا يصح منه.
والكافر يطالب بالصّيام، ولو صام لم يصح منه، ولا يؤجر، فهو مطالب به، لكن لا يصح منه.
تنبيه2: المميز هو من يميز الأشياء ويعرف معنى الصيام وأننا نعبد الله به، ويبدأ عمره تقريباً من سبع سنوات، ويؤمر بالصيام، لكن لو (أراد الفطر) فيفطر ولا يعاتب.
تنبيه3: الطفل في سنّ أقل من سنّ التمييز لا يؤمر بالصّوم، إنما ندعه يقلّدنا فقط، وإن طلب إيقاظه للسحور فنوقظه كي يقلّدنا فقط (بالعامّية: يعيش الجوّ)، وثم يفطر إما ظهراً أو نحوه (كما تقول الأمّهات: صوم الحمامة) بما تعرفه الأم من تعب ابنها.
#أحكام_الصيام
سلسلة تعلّم فقه الصّيام.
2- ما حكم الصيام؟
وعلى مَن يجب؟
وممن يصحّ؟
= حكمه: واجب، لقوله تعالى: {فمَن شهد منكم الشهر فليصمه}، والأمر على الوجوب.
يجب على من توافرت فيه هذه الشروط:
1- مسلم.
2- بالغ غير صغير.
3- عاقل غير مجنون
4- صحيح غير مريض.
5- مقيم غير مسافر.
6- طاهر من الحيض والنفاس.
فمَن توافرت فيه هذه الشروط وجب عليه الصّيام ولا رخصة له بالإفطار.
ويصحّ ممن توافرت فيه هذه الشروط:
1- يصح من المسلم، ولا يصحّ من الكافر، مع أنه مطالب به¹.
2- يصحّ من المميز، مع أنه يجوز له الفطر.
3- يصحّ من العاقل، ولا يصحّ من المجنون، ولا يجب عليه أساساً.
4- يصحّ من المريض، مع أنه يجوز له الفطر.
5- يصحّ من المسافر، مع أنه يجوز له الفطر.
6- لا يصحّ من الحائض والنفساء، بل يجب عليها الإفطار.
1- الكافر يُطالب بفروع الشّريعة يوم القيامة، ويحاسب على تركها، لكنه غير مطالب بها في الدنيا.
بمعنى: إن رأيت كافراً يأكل -في السّرّ¹- فلا تنكر عليه، بينما إن طلب منك طعاماً فلا يجوز لك إعانته على المنكر.
(1): أمّا في العلن فيجب على الحاكم تعزيره بغرامة أو حبس أو نحوه.
تنبيه1: الصّحة غير الوجوب.
فالمميز لا يجب عليه الصيام، لكن لو صام يصحّ منه، ويؤجر، فلا يجب عليه، ويصح منه.
والمجنون لا يجب عليه الصيام، ولو صام لم يصحّ منه، ولا يؤجر، فلا يجب عليه، ولا يصح منه.
والكافر يطالب بالصّيام، ولو صام لم يصح منه، ولا يؤجر، فهو مطالب به، لكن لا يصح منه.
تنبيه2: المميز هو من يميز الأشياء ويعرف معنى الصيام وأننا نعبد الله به، ويبدأ عمره تقريباً من سبع سنوات، ويؤمر بالصيام، لكن لو (أراد الفطر) فيفطر ولا يعاتب.
تنبيه3: الطفل في سنّ أقل من سنّ التمييز لا يؤمر بالصّوم، إنما ندعه يقلّدنا فقط، وإن طلب إيقاظه للسحور فنوقظه كي يقلّدنا فقط (بالعامّية: يعيش الجوّ)، وثم يفطر إما ظهراً أو نحوه (كما تقول الأمّهات: صوم الحمامة) بما تعرفه الأم من تعب ابنها.
#أحكام_الصيام
-
سلسلة تعلّم فقه الصّيام.
3- ما وقت النّيّة في صيام رمضان؟
وما حكمها؟
= النية ركن من أركان الصيام،
ومن تركها بطل صيامه، ومن تركها أثناء صيامه يبطل عند المالكيّة والحنابلة، ولا يبطل عند الأحناف والشّافعيّة،
مثلاً رجل صائم قال سأفطر، وذهب ليشرب الماء وهو عازم على ذلك، فرأى أخاه الصغير صائماً؛ فخجل أن يفطر، فما حكمه؟
الجواب: أفطر عند المالكية والحنابلة، ولو لم يشرب، لأنه قطع نيته، وعليه الإمساك بقية اليوم، والقضاء، خلافاً للشافعية والأحناف الذين يرون أنه لا يفطر بقطع النية، إذ لا بدّ عندهم من فعل مفطر.
وبالنّية نميّز العبادات عن بعضها، فالصيام أنواع:
• منه الفرض: كرمضان والكفّارة والنّذر والقضاء.
• ومنه المستحب: كالأيام المعروفة (عرفة، الاثنين، الخميس...)
ويقول العلماء: (عدم القيام بالنّيّة) أصعب من (القيام النّيّة)، لذلك ما ينبغي لنا الوسوسة في هذا الأمر.
– فإن اشتريت سحوراً بعد المغرب فهذه نيّة.
– وإن نمت باكراً لأجل السّحور فهذه نيّة.
– وإن سألت عن فطور اليوم التّالي فهذه نيّة.
– وإن ضبطتّ المنبّه للسّحور فهذه نيّة.
فلا توسوسوا كثيراً في هذا الأمر.
ولكلّ يوم من أيام رمضان نيّة مستقلّة كما عند الشافعية، وعند المالكية تكفي نية واحدة للشهر.
فعند الشافعية تبدأ نيّة اليوم من بعد أذان المغرب إلى الفجر، وعند المالكية تبدأ نيّة الشّهر من مغرب آخر يوم من شعبان حتى فجره.
وقال الجمهور: يستحب التلفظ بالنية، وقال المالكية: لا يستحبّ التلفط بها، ومحلّ النّيّة القلب، والتلفّظ بها خلاف الأولى، ورجّح شيخُ الإسلام ابن تيميّة هذا القول، أي أنّ التّلفّظ بها خلاف الأَولى.
وهذا في صيام الفريضة، بينما صيام النفل فيصحّ ولو لم تنوِ قبل الفجر، فلو نويته في الصباح ولم تأكل قبله فيصحّ صومك، والله أعلم.
تنبيه: إن أخذت بقول المالكية بكفاية نية واحدة للشهر، فتُلزَم بأحكامهم، وبالتّالي تفطر بترك النية في النهار، ويجب عليك تجديدها إن قطعتها في الليل، وأما إن أخذت بقول الشافعية (وجوب نية لكل يوم) فعندهم لا تفطر بترك النية في النهار، والله أعلم.
#أحكام_الصيام
سلسلة تعلّم فقه الصّيام.
3- ما وقت النّيّة في صيام رمضان؟
وما حكمها؟
= النية ركن من أركان الصيام،
ومن تركها بطل صيامه، ومن تركها أثناء صيامه يبطل عند المالكيّة والحنابلة، ولا يبطل عند الأحناف والشّافعيّة،
مثلاً رجل صائم قال سأفطر، وذهب ليشرب الماء وهو عازم على ذلك، فرأى أخاه الصغير صائماً؛ فخجل أن يفطر، فما حكمه؟
الجواب: أفطر عند المالكية والحنابلة، ولو لم يشرب، لأنه قطع نيته، وعليه الإمساك بقية اليوم، والقضاء، خلافاً للشافعية والأحناف الذين يرون أنه لا يفطر بقطع النية، إذ لا بدّ عندهم من فعل مفطر.
وبالنّية نميّز العبادات عن بعضها، فالصيام أنواع:
• منه الفرض: كرمضان والكفّارة والنّذر والقضاء.
• ومنه المستحب: كالأيام المعروفة (عرفة، الاثنين، الخميس...)
ويقول العلماء: (عدم القيام بالنّيّة) أصعب من (القيام النّيّة)، لذلك ما ينبغي لنا الوسوسة في هذا الأمر.
– فإن اشتريت سحوراً بعد المغرب فهذه نيّة.
– وإن نمت باكراً لأجل السّحور فهذه نيّة.
– وإن سألت عن فطور اليوم التّالي فهذه نيّة.
– وإن ضبطتّ المنبّه للسّحور فهذه نيّة.
فلا توسوسوا كثيراً في هذا الأمر.
ولكلّ يوم من أيام رمضان نيّة مستقلّة كما عند الشافعية، وعند المالكية تكفي نية واحدة للشهر.
فعند الشافعية تبدأ نيّة اليوم من بعد أذان المغرب إلى الفجر، وعند المالكية تبدأ نيّة الشّهر من مغرب آخر يوم من شعبان حتى فجره.
وقال الجمهور: يستحب التلفظ بالنية، وقال المالكية: لا يستحبّ التلفط بها، ومحلّ النّيّة القلب، والتلفّظ بها خلاف الأولى، ورجّح شيخُ الإسلام ابن تيميّة هذا القول، أي أنّ التّلفّظ بها خلاف الأَولى.
وهذا في صيام الفريضة، بينما صيام النفل فيصحّ ولو لم تنوِ قبل الفجر، فلو نويته في الصباح ولم تأكل قبله فيصحّ صومك، والله أعلم.
تنبيه: إن أخذت بقول المالكية بكفاية نية واحدة للشهر، فتُلزَم بأحكامهم، وبالتّالي تفطر بترك النية في النهار، ويجب عليك تجديدها إن قطعتها في الليل، وأما إن أخذت بقول الشافعية (وجوب نية لكل يوم) فعندهم لا تفطر بترك النية في النهار، والله أعلم.
#أحكام_الصيام
-
أسألكَ
أن تهونَ عليّ
كُل ما استصعبتهُ نفسي
وتُخففَ عني ما لا يعلمهُ سواك!
أسألكَ
أن تهونَ عليّ
كُل ما استصعبتهُ نفسي
وتُخففَ عني ما لا يعلمهُ سواك!
- هِمَّتِي لِأُمَّتِي ۦٰۦ
Voice message
بِأبِـي هُوَ وَأُمِّي ؛
صَلَوَاتُ رَبِّي وَسلامُهُ عَلَيكَ يَا شَفِيعُنا
عَلَـيكَ أفضَلُ الصَّـلاةِ وَأتَـمُّ التَّسْليمَ..🌿
صَلَوَاتُ رَبِّي وَسلامُهُ عَلَيكَ يَا شَفِيعُنا
عَلَـيكَ أفضَلُ الصَّـلاةِ وَأتَـمُّ التَّسْليمَ..🌿
- هِمَّتِي لِأُمَّتِي ۦٰۦ
- سلسلة تعلّم فقه الصّيام. 3- ما وقت النّيّة في صيام رمضان؟ وما حكمها؟ = النية ركن من أركان الصيام، ومن تركها بطل صيامه، ومن تركها أثناء صيامه يبطل عند المالكيّة والحنابلة، ولا يبطل عند الأحناف والشّافعيّة، مثلاً رجل صائم قال سأفطر، وذهب ليشرب الماء وهو…
-
سلسلة تعلّم فقه الصّيام.
4- بمَ يثبت دخول رمضان؟
وكيف نصوم على أيّ مطلع؟
= يثبت دخوله برؤية رجلٍ عدلٍ لهلاله، ويثبت خروجه برؤية رجلين حصراً، ومسألة اختلاف المطالع مسألة خلافية، فتصوم أنت مع بلدك ومع ما يفتى فيه. والله أعلم.
#أحكام_الصيام
سلسلة تعلّم فقه الصّيام.
4- بمَ يثبت دخول رمضان؟
وكيف نصوم على أيّ مطلع؟
= يثبت دخوله برؤية رجلٍ عدلٍ لهلاله، ويثبت خروجه برؤية رجلين حصراً، ومسألة اختلاف المطالع مسألة خلافية، فتصوم أنت مع بلدك ومع ما يفتى فيه. والله أعلم.
#أحكام_الصيام
- هِمَّتِي لِأُمَّتِي ۦٰۦ
- سلسلة تعلّم فقه الصّيام. 4- بمَ يثبت دخول رمضان؟ وكيف نصوم على أيّ مطلع؟ = يثبت دخوله برؤية رجلٍ عدلٍ لهلاله، ويثبت خروجه برؤية رجلين حصراً، ومسألة اختلاف المطالع مسألة خلافية، فتصوم أنت مع بلدك ومع ما يفتى فيه. والله أعلم. #أحكام_الصيام
سلسلة تعلّم فقه الصّيام .
5- ما فضل صيام رمضان؟ وما الحكمة منه؟
= قال رسولُ اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدّم من ذنبه).
إيماناً: أي مؤمناً به شرعاً من عند الله.
احتساباً: أي لا يضجر ولا يغضب، فإن ضجر، ذهب الاحتساب منه، إنّما يصبر ويحتمل ولا يشكو، بل ويفرح بهذا، لا سيما إن كانَ حرّاً، لأن ذلك أكثر في الأجر.
والحكمة منه أولاً امتثال أمر الله تعالى وطاعته، ثم تزكية النفس وتطهيرها وتنقيتها، ونيل شرف لقب التقوى {لعلّكم تتّقون}،وكذا التّزهيد في الدّنيا والترغيب بالآخرة، والشعور بالمساكين والفقراء والمحتاجين، بل والذين لا يجدون طعاماً لأيامٍ عدّة وليسوا مثلنا نصوم من الفجر إلى المغرب، ربما يصومون من الفجر إلى عصر اليوم التّالي والله المستعان.
#أحكام_الصيام
5- ما فضل صيام رمضان؟ وما الحكمة منه؟
= قال رسولُ اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدّم من ذنبه).
إيماناً: أي مؤمناً به شرعاً من عند الله.
احتساباً: أي لا يضجر ولا يغضب، فإن ضجر، ذهب الاحتساب منه، إنّما يصبر ويحتمل ولا يشكو، بل ويفرح بهذا، لا سيما إن كانَ حرّاً، لأن ذلك أكثر في الأجر.
والحكمة منه أولاً امتثال أمر الله تعالى وطاعته، ثم تزكية النفس وتطهيرها وتنقيتها، ونيل شرف لقب التقوى {لعلّكم تتّقون}،وكذا التّزهيد في الدّنيا والترغيب بالآخرة، والشعور بالمساكين والفقراء والمحتاجين، بل والذين لا يجدون طعاماً لأيامٍ عدّة وليسوا مثلنا نصوم من الفجر إلى المغرب، ربما يصومون من الفجر إلى عصر اليوم التّالي والله المستعان.
#أحكام_الصيام
-
«الجُمعة يوم طَاعةٍ، وفيها ساعةٌ وأيُّ ساعةٍ: يُجاب فيها الدُّعاء، ويُمنح العبد ما سأل من العطاء، فِينال بغيتهِ، ويُدرك طِلبته، فلا تغفلُوا عنها؛ وتحرُّوها قبل غروب الشَّمس في آخر ساعةٍ من يوم الجُمعة.
وادعُوا وأنتُم موقنونَ بالإجابة؛ فإنَّ الرَّب كريمٌ».
«الجُمعة يوم طَاعةٍ، وفيها ساعةٌ وأيُّ ساعةٍ: يُجاب فيها الدُّعاء، ويُمنح العبد ما سأل من العطاء، فِينال بغيتهِ، ويُدرك طِلبته، فلا تغفلُوا عنها؛ وتحرُّوها قبل غروب الشَّمس في آخر ساعةٍ من يوم الجُمعة.
وادعُوا وأنتُم موقنونَ بالإجابة؛ فإنَّ الرَّب كريمٌ».
-
«خَيْرُ مَا يُسْتَقْبَلُ بِهِ رَمَضَان التَّوبَةُ،
التَّوْبَةُ النَّصُوحُ مَقْبُولَةٌ مَهْمَا عَظُمَ الذَّنبُ!».
«خَيْرُ مَا يُسْتَقْبَلُ بِهِ رَمَضَان التَّوبَةُ،
التَّوْبَةُ النَّصُوحُ مَقْبُولَةٌ مَهْمَا عَظُمَ الذَّنبُ!».
-
طالَ الغِيابُ وحانَ قُربُ لِقائهِ فَتَهَيَّؤُوا وَاسْتَقْبِلُوا رَمضانا .
طالَ الغِيابُ وحانَ قُربُ لِقائهِ فَتَهَيَّؤُوا وَاسْتَقْبِلُوا رَمضانا .
-
كَان النّبيّ -ﷺ- إذا رَأى الهِلال قَال:
«اللّهُم أَهلّهُ عَلَينَا بِاليُمنِ وَالإِيمَان،
وَالسَّلامَةِ وَالإِسلَام، رَبِّي وَرَبُّكَ الله».
كَان النّبيّ -ﷺ- إذا رَأى الهِلال قَال:
«اللّهُم أَهلّهُ عَلَينَا بِاليُمنِ وَالإِيمَان،
وَالسَّلامَةِ وَالإِسلَام، رَبِّي وَرَبُّكَ الله».