Мы жили, ведомые в будущее великой идеей справедливости. К сожалению, в начале 1960-х, когда лысая жопа, "кукурузник" уже вынес из Мавзолея своего предшественника, обвинив его всех грехах, своих собственных, латентно троцкистских, у советского народа несколько сбился ориентир. Уже не светлое будущее мы продолжили строить, а стремились "догнать и перегнать Америку" в качестве и количестве потребления. Как будто бы в хрущевском "коммунизме", как и в развитом рыночном капитализме "золотого тридцатилетия" (1945 - 1975) всем пришьют по второму горлу, по второй прямой кишке и выдадут бесплатно по два унитаза. И началось медленно отползание от идеалов Павки Корчагина, Зои Космодемьянской, молодогвардейцев Краснодона, Александра Матросова, Юрия Гагарина. Нет, еще в 1970-е комсомольская молодежь ехала строить БАМ, так же как в предыдущем десятилетии их старшие братья осваивали Сибирь и Дальний Восток. Но к 1980-м годам мы пришли с некоторым раздвоением в сознании. На комсомольских собраниях говорили правильные слова, а вместо стройотрядовской куртки из брезента защитного цвета предпочитали носить голубые, линявшие с каждой стиркой джинсы, стоившие больше месячной зарплаты советского человека. Джинсы, в которых в капиталистической Америке в офис любой компании не пускали и до сих пор не пускают, соблюдая буржуазный дресс-код. Только строгий костюм с галстуком и начищенные ваксой туфли до блеска. А резкие, громкие, шумные, визгливые западные рок-группы, точнее, их пластинки, привозимые из-за границы моряками, спортсменами, дипломатами, иностранцами, партийными функционерами, вытеснили не только старомодных Кобзона и Зыкину, но и звезд танцплощадок - "Голубых самоцветов ариэлевских песняров" и "Веселых гитар Стаса Намина", не поспевавших за скоротечной хиппи-движением, панк-модой, гомо-дискосятиной и новой волной британского хэви металла. В таком раздвоенном сознании, на фоне тотальной любви советских людей к разрешенным символам Запада - фильмам с Бельмондо, Ришаром, Челентано, Делоном, шлягерам фестиваля Сан-Ремо, рок-н-роллам и кантри-сонгам Дина Рида, интеллигенция по ночам приникала к радиоприемникам, слушая "вражеские голоса", обменивалась машинописным "самиздатом", пила портвейн на кухнях и в электричках до станции Петушки. И все это сопровождалось снисходительным закрыванием век Софьи Власьевны, чьи партфункционеры на закрытых дачах, отоваривавшиеся в спецраспределителях, также танцевали под модные хиты Бони М, листали с выделением слюны глянцевые журналы и мечтали о том времени, когда смогут трансформировать привилегии в наследственные капиталы и вполне себе капиталистическую собственность, движимую и недвижимую.
Ну как, хватает нам сегодня, тридцать два года спустя после самороспуска ВЛКСМ, колбасы и свободы? А ведь такой ярый борец с загнившей и лицемерной номенклатурой позднего СССР, всегдашний антисистемщик, как Егор Летов уже в начале 1990-х затянул старые комсомольские песни вместо подражательства группе "Ramones". И Ленин у него уже не раскладывался больше ни на плесень, ни на липовый мед, а был снова - такой молодой, и юный октябрь ждал впереди. Только в 1993 году октябрь стал - Черным от обгоревшего здания Верховного Совета, обстрелянного из танков. И от последовавшего через пять лет "черного" же понедельника дефолта 17 августа.

И все же, о чем думается сегодня, в день 105-летия Ленинского комсомола, в условиях военной фазы противостояния России коллективному Западу, который сжигает дотла несчастную Украину? Бывшую советскую республику, органичную часть Русского Мира, одну из учредительниц Советского Союза, чьи жители за три десятка лет превратились в "небратьев", потомков Каина и Иуды. Духовных детей Мазепы, Скоропадского, Петлюры, Бандеры. Мы живем в переломный этап для всего человечества. И правы те, кто, как Андрей Фурсов, пишут, что нас ждет очередной обвал в Темные века, как это не раз уже случалось со времен неолита. Воздвигались и крепли на грабеже и эксплуатации великие империи, чьи граждане наслаждались награбленным, жили в свое удовольствие, обеспечиваемые всем необходимым и сверхпотреблением, заставляя пахать на себя порабощенные соседние народы. Но все приходило в упадок. И варвары приходили в очередной Вавилон, или Рим, грабя награбленное, мстя за десятилетия унижения и разора. Еще сто лет после взятия Рима остготами римский водопровод работал, пока не разрушились акведуки. После этого мерзость запустения охватила Италию. И темные века погрузили Европу в состояние войны всех против всех.
Сегодня Голливуд пичкает все человечество своими антиутопиями, "Голодными играми" безумных Максов, дивергентов и инсургентов, Элизиумами для избранных олигархов, человеческой помойкой для всех остальных. Так формируется образ желаемого для олигархов будущего. Где жизнь до 150-200 лет, современные медицина, технологии омоложения, богатства, ресурсы принадлежат только избранным. А всем остальным, кто выживет в войнах всех против всех, предстоит жить в подземельях, как крысам в мире Искусственного интеллекта и его терминаторов. Либо же в качестве живых батареек в "Матрице".
Этот чудовищные "мир", вернее, будущее футуроархаики, конструируемый в голливудских фильмах, пытаются воплотить нынешние хозяева денег. Все по блатному, уркаганскому принципу. "Сдохни ты сегодня, а я завтра". Такова природа капитализма. Где ее адепты за 300 процентов прибыли пойдут на все, чтобы заполучить свое кровавое золото. И нет такого преступления, на которое не решились бы жрецы и маги Капитала ради власти и за свою 300-процентную прибыль.
Иным видели общее будущее всего человечества советские комсомольцы с 1918 года до самого конца существования СССР и самороспуска ВЛКСМ в 1991 г. Да-да, даже в самые оголтелые годы горбачевской предательской перестройки с 1987 г., когда рупоры уничтожения Советского Союза, вроде коротичевского "Огонька" и телевизионного "Взгляда" лили мегатонны испражнений на идею братства народов и созидательную потенцию сотворчества с Творцом, каковую тысячи лет пестовали в душах людей мировые религии, даже и в это страшное, соЛЖЕницынствующее время простые, рядовые комсомольцы сохраняли свою веру в построение счастливого будущего. Почему же оно не настало? Почему сохранилось лишь тенью, отблеском былой славы в восстановленных памятниках сталинского СССР, таких, как отреставрированный храмовый комплекс развитого социализма ВДНХ, в колоризованных фильмах Григория Александрова с белокурой богиней из простого народа Любовью Орловой - этой одновременно Афиной, Дианой и Афродитой социалистического пантеона, освобожденной пролетарской Девушкой с веслом и дворянским происхождением. Почему и как мы променяли свое коммунистическое, общественное, общинное, артельное, соборное первородство на гнилую чечевичную похлебку и 100 сортов ГМОшной колбасы? Елбасы ел колбасы. Вдоволь. Пока простой народ спивался, вымирал в девяностые, отстреливал друг друга в бандитских разборках и т.д.
Но ведь мы же пережили и "святые" для Наины Иосифовны девяностые. Немного отъелись в тучные нефтью "нулевые", поездили по турциям-йегипам-таиландам, прибарахлились на толкучках, ездим на ржавеющем японо-европейском автохламе. А дальше что?

Все больше пишут романы о попаданцах из нашего настоящего в светлое советское прошлое. Все больше снимают фильмов и сериалов об СССР, не забывая полить наше прошлое своей специфически пахнущей субстанцией. Но все меньше мы сегодня вспоминаем о галошах, которые у нас покупали лишь африканцы. И все чаще видится в Великом Советском Проекте хорошего, которое всегда лучше осознается на большой дистанции в исторической перспективе. Жили небогато? А когда народ в России роскошествовал, как европейские и американские мелкобуржуазные средние классы в сытый период 1945 - 1975 г.г.? Сами европейцы не принимали душ до начала ХХ века, а вонь перебивали французскими духами. А американцы до послевоенного бума и роста производства, до второй мировой войны, особенно с Великой депрессии 1929 г. перебивались с колы на дешевый и вредный попкорн. Нищенствовали в массе своей. Побирались. Либо пахали за миску баланды в трудовых армиях Рузвельта. Ау! Кто там сейчас вякнет про "рабский труд" гулаговцев? Наши магаданские зэки, осужденные за бандитизм, воровство, убийство, коррупцию, измену Родине, служение фашистам, получали зарплату вообще-то. И их лечили, как Шаламова, Жженова или того же Солженицына. От рака, на минуточку! В простой лагерной больнице. Сразу после Великой Отечественной войны. В разоренной фашистской Европой стране. Которая через 2 года после Победы, в 1947 г. отменила карточки на продукты. А в Англии эти карточки на продовольствие сохранялись до середина 1950-х. И через 12 лет после Победы над капиталистической, фашистской Европой СССР запустил в космос первый спутник. А еще через 4 года и первого человека в истории Земли.
Перечитывая книги, написанные в СССР, пересматривая фильмы, снятые в золотой период великого советского кино, осознавая весь огромный труд комсомольцев, построивших с нуля заводы и фабрики, флагманы социалистической индустрии, не забывая бессмертные подвиги комсомольцев в гражданской и Великой Отечественной войнах, я с большим чувством радости и удовлетворения могу сказать, что горжусь тем, что был комсомольцем, как и тем, что родился и вырос в Советском Союзе - первой стране мира, где была уничтожена безжалостная капиталистическая эксплуатация человека человеком, где был задан прорывной вектор на преображение человечества, духовное и материальное тоже. Потому что нас воспитывали не лицемеры, не лжецы и Солженицыны, а мы росли на примерах Павки Корчагина, Мальчиша Кибальчиша, на реальных героях, таких, как Зоя Космодемьянская, Юрий Гагарин и миллионы других комсомольцев, героев на фронте и в мирной жизни. Нет у капитализма ни будущего, никакой альтернативы кроме обновленного социализма, без тех ошибок, которые привели в 1991 г. к разрушению СССР. Как советский человек и православный христианин, как традиционалист и романтик грядущей Эры братства народов Земли, я славлю свою комсомольскую юность, и верю, что пример, теория, практика Ленинского комсомола, как и Сталинского СССР еще будут востребованы и послужат преображению мира, как и Нагорная проповедь Спасителя, отвергнутые и в Европе, и в Америке. Ведь в памяти народов вечно живут аскеты и жертвенники собой, не жалевшие собственных жизней ради торжества человеческой Правды и божьей Истины. С праздником, со 105-летием Ленинского комсомола!

29. 10. 2023 г.
https://stihi.ru/2023/10/29/791

Рассказ снайпера
Игорь Дадашев

О, сколько нам открытий чудных
Осталось в жизни повидать?
И наслаждений редких, скудных,
Чтоб после сильно не страдать.

Наш опыт – сын ошибок горьких
Парадоксален и суров.
Споет малиновка на зорьке,
Как вновь душевно ты здоров.

Вот лучик солнышка с востока
Упал на снайперский прицел.
В листве укрылся враг высоко,
Но я быстрей нажать успел

На спусковой крючок и резко
Сменил позицию свою.
Чтоб и себя не выдать блеском,
И страховать друзей в бою.

У деда я спросил однажды:
– Ты на войне в людей стрелял?
– Нет. – Что ж ты делал там, отважный?
– Я лишь фашистов убивал.

Сегодня вновь сошлись с фашистом,
И я в дуэли победил.
Согретый солнышком лучистым,
Ведь дед меня благословил…

01. 11. 2023 г.
https://stihi.ru/2023/11/01/510

Игорь Дадашев Брат повестку не жди | – смотреть онлайн видео от Игорь Дадашев в хорошем качестве и бесплатно длительность PT3M9S
https://rutube.ru/video/b153803d5e16a323ae839dc7c1838324/

Бывает так, что человек, которого ты уважал, внезапно, ни с того, ни с сего, на ровном месте поскользнулся. И показал свое истинное, нет, не лицо, естество, или даже мурло. Это как старик в деменции, утративший стыд, начинает ходить по дому без трусов. Вполне вменяемый, не сумасшедший, но вот расхаживает по квартире, выставив вперед дряблое хозяйство, шокируя пожилую жену и ее, не своих, а ее уже взрослых детей от прежнего брака, потому что собственных детей давно потерял, разлетелись они по свету и знать не знаю родителя. Что с таким поделать? Такие случаи бывали. В результате от такого дементора в деменции отворачивались все близкие. А сам он заканчивал жизнь в доме для престарелых в полной невменяемости и одиночестве. Ну, разумеется, за вычетом врачей и санитаров. Еще обиднее, когда схожим образом утрачивает свою репутацию и честь кто-нибудь из твоих наставников. Было такое. Один хороший литератор и неординарный человек, с которым я считал за честь водить дружбу, почтительно выслушивал его рассказы, был его учеником и младшим товарищем, коллегой, современником. Но когда он подарил мне свою книгу с дарственной надписью, состоявшей из фамильярно матерных и прямо-таки оскорбительных фраз, книгу, составлять которую мне выпала честь помогать своему старшему товарищу и наставнику, было невозможно кому-либо показать. За такие оскорбительные слова в тюрьме, через которую он, кстати, в молодости прошел, могли очень сурово спросить, и даже перевести в изгои. Что было мне делать? Держать в книжном шкафу такой испоганенный подарок тоже было противно. Словно бы автор высморкался в книгу, или подтерся ею, а потом подарил с таким "автографом". Постмодернистским. Это было давно, лет двадцать назад. Я тогда еще не слышал термин "нарциссическое расстройство личности". Только недавно он мне попалось. Прочитал несколько статей на эту тему, сравнил с некоторыми знакомыми, как уже давно ушедшим, либо из этого мира, либо из моей жизни, так и с ныне здравствующими. И понял, что многого не знал и не понимал в их поведении. А теперь все стало понятно. Не помню уже, где и хранится эта подаренная книжка, не в шкафу, это точно. Может, где-то в ящике на антресолях. Не стал ни выкидывать ее, ни вырывать первую страницу с похабным посвящением, ни сжигать. А что делать, если найду? Наверное, все же аккуратно вырежу первую страницу, сожгу ее. А потом отдам в какую-нибудь библиотеку. Потому что книжка-то, действительно, хорошая. Но среди своих учителей и наставников больше не числю этого человека. Он уже давно умер. Мир его праху! Беспокойный был человек. Но все же человек, а не скотина какая-нибудь бессловесная. Но даже делая пакость, а он не единожды их совершал в отношении и меня, и других своих друзей и коллег, этот самовлюбленный нарцисс не осознавал, что совершает мерзкие, постыдные поступки. Потому что в его системе координат не было никакой эмпатии, никакой жалости и сочувствия к окружающим. В детстве его крестили, но сам он был настоящим атеистом и материалистом. Таким и умер. Жаль, но одиночество, на которое он себя обрек, было вполне заслуженным.

А бывает и так, что не только твой наставник, но кто-нибудь из учеников твоих бывших возьмет и буквально насрёт в душу. Не просто плюнет, а именно нагадит. С глубоким чувством удовлетворения спустит ручку своего нарциссического унитаза, смывая за собой все. И уважение к былому учителю, который отдал ему все знания и душевную приязнь, и всю ту помощь, которую учитель продолжал бескорыстно оказывать бывшему ученику много лет спустя. Нарциссы сперва боготворят, возводят на пьедестал тебя. Со мной так поступали и старый, и малый, и бывший наставник, и бывший ученик, хотя меня всегда смущали их неумеренные похвалы и я старался как можно больше отдать в ответ - помощи, любви, сочувствия, своего времени и прочих ресурсов, включая самый прозаический, материальный. А потом самым бесцеремонным образом обесценили, слив в унитаз. Не меня, нет)), самих себя. По счастью, это были два единственных случая в моей жизни, когда со мной так обошлись. Один из тех, кого я благодарно величал своим наставником, и один из тех, кого я считал своим учеником. Господи, благодарю за эти уроки в жизни! И за то, что все остальные мои учителя и наставники оказались благородными и великими людьми, у которых я до сих пор учусь и не устаю благодарить за все, чем они меня наградили и передали. Благодарю свою первую учительницу Светлану Прохоровну, научившую меня читать и писать, Ларису Викторовну, научившую меня играть на скрипке в музшколе, Аллу Аббасовну, которая учила меня сольфеджио, Расула Агаларовича, который учил меня в бакинском музучилище, всех моих тренеров по плаванию, парашютному спорту и самолетному спорту, своего армейского старшину Кириенко, своего мастера в Ленинградском стройкомбинате, учившего меня кирпичной кладке, своего первого режиссера Татьяну Николаевну, своих наставников и педагогов в Магадане Виктора Ивановича и Любовь Ивановну, своих преподавателей в Хабаровске, декана нашего режиссерского отделения Ольгу Михайловну, Нину Геннадьевну, моих старших коллег в нашем театре и наставников Владимира Алексеевича, Станислава Николаевича, Валерия Васильевича, Лидию Борисовну, Царствие им небесное! И ныне здравствующих всех старших коллег и наставников благодарю, дай Бог им долгих лет и крепкого здоровья! Слава Богу, что у меня за долгий период преподавательской и наставнической деятельности оказалось много добрых и благодарных учеников, которые продолжают работать по выбранной профессии, которой я их учил, делясь всем, что знаю. И только один из них оказался таким неблагодарным. Да и Бог с ним)). Как и с тем бывшим наставником, что окончил свои дни в полном забвении и одиночестве. Жаль ли мне их? Да. Хотел ли бы я что-нибудь для них сделать, помочь им, в соответствии с заповедью Христа "возлюби ближнего своего, как самого себя" и даже больше себя? Нет. Потому что помогать там было некому. Когда в душе у человека пустота, когда нарцисс, по сути своей является солипсистом, то есть, никого и ничего не воспринимающим, кроме своего Ложного Эго, то с таким мертвым изнутри, живым трупом ничего поделать нельзя. Такому эгоцентристу помочь нельзя. Если ты не практикующий психотерапевт. Но и такому специалисту просто невозможно помочь нарциссу, если он, как алкоголик, который не дает своего согласия на кодировку, не поймет, что глубоко несчастен и болен психически, и не обратится за помощью в поисках покаяния и обретения своего истинного Я, запертого в темнице детских психотравм. Какие травмы были у моего бывшего наставника? Да вроде никаких. Рос в полной семье. А какие травмы были у моего бывшего ученика? Вроде тоже никаких. Тоже из полной семьи. Только с первой нашей встречи в университетской аудитории я обратил внимание на некоторую нервную возбудимость и психическое неблагополучие этого человека. Первое впечатление, как говорят, самое верное и меткое. Поэтому я оставляю обоих за пределами своего сочувствия и сострадания. Закрываю крепко дверь за ними. В церкви могу помолиться за покойника. Иногда захожу на кладбище, где он покоится, и мысленно обращаюсь к нему, говоря, что простил его за все, и прошу в свою очередь простить меня.

А вот бывшего ученика для меня больше не существует. Пусть Аллах (по вере его предков) продлит ему жизнь, и даст вразумления. Но ни извинений, ни раскаяний мне не нужно. Я просто стираю ластиком эту личность из своей памяти. И живу дальше. По совести и чести.
https://stihi.ru/2023/11/05/2972

Что общего между разными мировыми и национальными религиями? Ритуальная чистота, которую соблюдают их жречество, священство, монашество и простые верующие, миряне, паства. Перед тем, как молиться Богу, будь ты облеченный саном жрец или священник, или простой мирянин, ты примешь омовение, снимешь обувь, как положено мусульманину, омоешь лицо и руки, ноги. Встанешь на колени на коврик и начнешь молитву. Похожие ритуалы очищения есть и у христиан, и у индуистов, и буддистов, и зороастрийцев, были они и у греческих, персидских, ассирийских, египетских политеистов. Одним из осквернений было и остается прикосновение к мертвому телу. Поэтому сами священнослужители не касаются тел умерших, даже проводя ритуал посмертного отпевания или прощания с усопшим. Но родным и близким покойного разве запретишь в последний раз поцеловать покойника в лоб, обнять или просто прикоснуться к руке, груди, просто к гробу. Нет, конечно же. Им все можно, когда они прощаются с телом того, кто был ими любим и дорог. А вот для священства, жречества и монашества свои суровые правила сохранения ритуальной чистоты. Особенно они суровые у индуистов, у иудеев, да и у буддистов и мусульманами и христианами тоже. Но что делать, если ты общаешься не усопшим, а с живым мертвецом, пустым, самовлюбленным, эгоцентристом, солипсистом, нарциссом, психопатом, социопатом, или как это модно сейчас говорить, токсичным абъюзером? Ведь психическое насилие тоже может быть заразным. И былая жертва психологического насилия сама может стать агрессором и тираном, мучителем. Хотя Даниил Андреев со своей "Розой мира" не является для меня авторитетом, но то, что он писал о тонкой энергии страдания, мучительства, которым питаются обитатели нижних миров, демоны, представляется обоснованным. Об этом в иных понятиях говорят представители практически всех религий. И оскверниться от общения с таким мертвым внутри, хотя внешне живым существом тоже можно. Храни вас, Господь, друзья!

Не люблю, когда на улице ко мне бросаются чужие псы. Даже не агрессивные, а довольно дружелюбные, да норовят облизать, ногу, руку, испачкать мою одежду своей слюной, капающей с пасти, которой этот пес мог тут же, на моих глазах облизать чьи-то чужие экскременты, не убранные другим собаколюбом с улицы. Хотя в детстве у меня были две собаки. И я их любил, как и кошек, которые тоже были у меня, но став старше, узнав определенные стандарты чистоты, я стал несколько брезглив. Потому что привычка - это вторая натура)). Когда служил в армии, то как и все сослуживцы принимал душ или ходил в баню раз в неделю. Каждый день мы только мылись до пояса, брились, чистили зубы, а нижнюю половину тела мыли только в бане. Белье наше солдатское старшина менял нам раз в неделю. Трусы и майки, или кальсоны и нижние рубахи зимой. Исподнее было общим, обезличенным. В бане мы сдавали его, а старшина выдавал нам безликое нательное белье. Уже когда мы стали дедами, а потом дембелями, то обзавелись собственными двумя-тремя парами плавок или трусов, которые сами и стирали. Забавно было слышать в конце службы, как какой-нибудь мой землячок-кавказец говорил каптенармусу в бане: "Адын майка давай, турсик (трусики) нэ нада!". А после армии, на гражданке снова привык к ежедневному душу по утрам. А летом, в жарких краях, в отпуске, и вечерним омовением потного тела не пренебрегаю. Одежда, в которой спал, или ехал сутки, двое и больше в поезде или междугородних автобусах, опорожнял кишечник, она грязная. Даже если ты не барахтался в ней в грязи. Но собственный пот, после ночного сна, делает ее нечистой. Ну привык я так, а привычка - вторая натура)). Приезжаешь куда-нибудь, с дороги и душ примешь, и свежую одежду наденешь, а дорожную непременно поменяешь, постираешь. Конечно, когда находишься в экспедиции, или командировке, когда нет возможности не только помыться, но и побриться, то просто живешь несколько дней, а то и недель так, как придется. Потом находишь доступ к душевой и с наслаждением моешься. И тут же стираешь одежду, даже если она не сильно провоняла ни костром, ни дорогой, ни твоим потом. Она грязная. Вот и когда собаки обслюнавливают мою одежду, даже от избытка дружелюбия, потом прихожу домой, снимаю ее, моюсь и стираю. Ну вот такие у меня привычки чистоты.

Единственно верное решенье
Игорь Дадашев

Идеализм и перфекционизм,
Когда таланта нет, а только лишь зубрежка
Ребенку стыд поможет одолеть немножко,
Рождая в Ложном Эго – нарциссизм.

В нем ханжество заменит жизнь, любовь.
И отраженный в зеркале партнера облик.
Пустой мертвец не знает состраданья отклик,
А жертва, ты ему не прекословь.

Иначе вызовешь в нарциссе гнев,
Что яростью и ложью разрушает душу.
Скажи себе одно: «Тебя, тиран, не трушу!»
И прочь иди. Не стой, окаменев.

05. 11. 2023 г.
https://stihi.ru/2023/11/05/4779

С 80-летием освобождения Киева!

Завтра любимый с детства праздник. С праздником Великого Октября!

🎼 Колымские ветераны представили патриотическую песню ко Дню народного единства

«Брат, повестку не жди!» - так называется композиция в исполнении волонтера СВО и завлита Магаданского государственного музыкального и драматического театра Игоря Дадашева и участника СВО, члена регионального отделения «Боевого братства» Андрея Аксанова. Звукорежиссером выступил Дмитрий Шулика. А партию ударных исполнил Дмитрий Мартынов

Раньше всех услышали их работу студенты и школьники, которым Андрей Аксанов рассказал, за что удостоился ордена Мужества в зоне СВО

Подробности и видео – в материале «МП»

Подробнее | Подписаться на канал | Перейти на сайт

https://pdmnews.ru/34077/
Автор песни про «либеральный фашизм, дьявольский шабаш и сатанинскую черную мессу» считает, что его творчество подойдёт для младших классов - Подъём